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此時無聲勝有聲

時間:2024-11-08 23:20:47 高二 我要投稿

此時無聲勝有聲

在《靈魂的事》中有一句:溝通是我至死的欲望。可見,對信息的需索與探求是人生來的本能。今天,信息傳遞的手段也從過去的“狼煙烽火,晨鐘暮鼓”,進化到廣播、電視、手機、網(wǎng)絡(luò)等等發(fā)達便捷的全新方式,信息的過程更加便捷、容量更加豐富、表達更加精確,這的確值得欣喜。然而,有一種傳遞,不重于形象具體的外在表達,不寄于物體表層的物理感知,不在于明了迅速的交換信息。它超越了“有聲”的具體與簡明而達至“無聲”的廣闊與博大,需要人們用內(nèi)心無比的虔誠,去領(lǐng)悟這之中飽含的精神財富。

這樣的傳遞在藝術(shù)領(lǐng)域比比皆是。中國古代水墨畫以其獨到的藝術(shù)見解與文化人格,成為世界繪畫藝術(shù)別具一格的沽沽清流,經(jīng)久不息的流淌在世界文化長河中。相對于西方油畫注重形象化真實化,強調(diào)一五一十地再現(xiàn)當(dāng)時種種情景,中國水墨畫則創(chuàng)造另一個以意境和氣韻為靈魂的創(chuàng)作方式。重巒疊嶂的蒼勁、林木花鳥的生機、湖泊河流的澄澈雖沒有以最直接可感的方式傳遞出來,但經(jīng)歷靜心品位與自由想象后,光與影相互映掩,靜與動分明活現(xiàn),魚唇翕動歷歷在目,清脆鳥鳴聞得耳邊。同時,很多畫家把自己的心境與精神狀態(tài)融入畫中,不知不覺賦予了畫作人文氣質(zhì)與文化內(nèi)涵,或穩(wěn)婉細(xì)膩,或豪放雄偉,或細(xì)水長流,或大浪淘去。中國水墨畫的精髓就在于以黑白直曲的勾勒褪去繁復(fù)華麗的外表。這是種傳遞,用簡單而樸實的外表,創(chuàng)造了底蘊渾厚得足以攝人心魂的內(nèi)在世界。

讓我印象格外深刻的還有《簡愛》電影中的一幕,女主角回眸望著病床上的男子,這眼神包含人性中珍貴的愛與善,悄無聲息,勝過千言萬語;在寫作方面,外在平鋪直敘、內(nèi)在意韻豐厚成為很多文人的追求,海子、張曉風(fēng)、余光中、沈從文……眾多作家都愿回歸與自然毗鄰的鄉(xiāng)村中,用簡樸的文字描繪人間戲劇深處獨具的心流;天一閣經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨的磨難,這最為原始的感觸與悸動,以神奇的力量將樸素的文字記載保留至今;長城、敦煌壁畫等等古代遺跡,憑借超然與形象之外的人文景深,無聲的訴說千年來文化歷史的源遠(yuǎn)流長。

簡貞曾說:“你我之間,僅剩下干干凈凈的緘默,與存在!薄盁o聲”并不是絕對的闃靜與空洞,而是外表的縮減與內(nèi)在的殷實,相對“有聲”的淺層與直截,“無聲”的廣博深遠(yuǎn)承載著另一種存在,在肺腑之中性靈之間傳遞著靈魂的信息,給以無窮的震撼和啟示。

“此時無聲勝有聲”,所謂“此時”便不是時時刻刻,我們不可能以“無聲”的超逸去要求現(xiàn)實世界的每種傳遞,這無疑是時代的倒退與社會功能的缺失,反倒拘泥于無端而繁冗的形式,曲解了話中的含義。“聽聽花開的聲音”,花開的聲音是心靈中對生命最初姿態(tài)的感嘆與贊美,并不真切的存在于這個世界上,在我們的心靈深處,亦有這樣一處“無聲”的悠然境地,傳遞著精神與靈魂中種種箴言與奧義,而這傳遞橋梁的建立無需濃墨重彩、繁華矯飾、多余言辭,它所需要的是寧靜平樸的內(nèi)心與憬悟思索,還其一份坦誠而透徹的生命。

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