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低調(diào)與高調(diào)的戰(zhàn)役

時間:2013-08-13 高二 我要投稿

低調(diào)與高調(diào)的戰(zhàn)役

“做好事留不留名?”網(wǎng)絡(luò)最新熱議話題。這件事源于一個網(wǎng)絡(luò)視頻“一位老大爺救了A女,大爺要求A女送他一面紅旗幟表彰他的救人事跡。A女對此非常不屑,認為做好事本就不該回報,他的行為是在給雷鋒精神抹黑,而老大爺卻認為應(yīng)該高調(diào)宣傳他的救人事跡,傳播雷鋒精神,”對此,網(wǎng)友們眾所紛紜,有人支持A女,認為老大爺是為了出名,而另一方人馬卻贊同老大爺?shù)男袨。公說公有理,婆說婆有理。那么做人到底要高調(diào)?還是低調(diào)?

低調(diào),網(wǎng)絡(luò)熱詞,常言道“多一事不如少一事,”“退一步海闊天空”“忍一忍就過了”,正如《圣經(jīng)》中所說,別人打了你左一巴掌,你應(yīng)該伸右臉過去,這樣忍多了,退多了,它便誕生了。它迎合道家自然無為的主張,更是體現(xiàn)莊子“齊物”思想,達到與自然合二為一。魯迅的《自嘲》”破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流“更是將低調(diào)一詞發(fā)揮得淋漓盡致。低調(diào)強調(diào)的是自我滿足,但是它卻少了積極向上,奮勇相爭的精神,它怕“槍打出頭鳥”,它相信“人怕出名豬怕壯”,于是它便縮進“龜殼”中,“大隱隱于市”。這便與儒家思想相悖,顯然孔子是贊同高調(diào)做人的`,孔子的一個學生救了人后收下別人的謝禮,對此他十分贊同,認為這樣可以鼓勵更多的人去幫助別人,而他的另一個學生在外國贖回淪為奴隸的魯國人,不報賬,領(lǐng)收國家的錢。對此,他卻批評了他,因為他妨礙更多的魯國奴隸被贖回。由此可見,孔子認為做好事應(yīng)該留下名字(讓世人知道),這樣會鼓勵更多的人做好事。咱先不說做好事低調(diào)是否妨礙人們做好事的積極性,就說在滾滾歷史的長河中,又有多少低調(diào)的人沒有在這世界留下他們的足跡?故有云“死有重于泰山,或輕于鴻毛”。他們的死就好比鴻毛一般罷了。在二十一世紀,這一套更不行,無意苦爭春奈何群芳妒!反之,推崇的是高調(diào)做事。

高調(diào),華麗的代名詞,說到華麗的高調(diào)就不得不提《網(wǎng)球王子》中那個永遠華麗的女王-跡部景吾,他擁有一大群的追崇者,他的高調(diào)是由他內(nèi)心散發(fā)的自信不同于那些“自卑到高調(diào)的人”(因為自卑,總是以高調(diào)的形式吸引別人的目光)。他高調(diào),因為他有高調(diào)的資本,有道是“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”該高調(diào)時就高調(diào)。但是這資本不是每個人都有,強出頭,只怕是“紙上談兵”,死在高調(diào)之馬蹄下。即使有這資本,高調(diào)做人和高調(diào)做事還是不一樣的。高調(diào)做人的下場,單是三國中楊修就足以借鑒,嘆一身才華卻落得慘死的下場,為何?只因他不懂內(nèi)斂,低調(diào)做人。∫痪洹袄吖菞壷上,食之無味”則為殺他之借口,怪只怪他意氣風發(fā),年少輕狂,自作聰明。枉一生飽富詩書。在當今社會,更容不下這般高傲,這般高調(diào)。

做人要高調(diào),還是低調(diào)?顯而易見,低調(diào)做人,高調(diào)做事更適應(yīng)當今社會,做人謙虛有禮,不炫耀自己,做事不退縮,毛遂自薦,激流勇進,才能在這個社會展露頭角。

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