真水無(wú)香作文（精選12篇）
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的真水無(wú)香作文，希望對(duì)大家有所幫助。
真水無(wú)香作文 篇1
水，被人們視為大自然的饋贈(zèng)，以它的純凈柔和、冰清玉潔被人們所推崇。最優(yōu)質(zhì)的水，沒(méi)有艷麗的顏色、醉人的氣味。同樣，最值得尊敬的人，也是不愛(ài)虛偽的名銜，毫無(wú)世俗的功利之心。
明初，歷史上發(fā)生了一件的大事——燕王奪位。在這個(gè)事件中，我最佩服兩個(gè)人物——方孝儒和姚廣孝。他們二人，一個(gè)不愛(ài)高官厚祿，堅(jiān)持正義，后來(lái)慷慨赴死；一個(gè)運(yùn)籌帷幄，佐朱棣成就霸業(yè)，最后功成身退。他們雖然代表著不同的勢(shì)力，卻有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是不邀功、不好勝、不愛(ài)財(cái)、不愛(ài)名。方孝儒的忠臣?xì)夤?jié)，讓我們懂得了道義并非是掛在口頭上的空頭支票，而是一方值得用生命去守候的人間凈土；而姚廣孝的激流勇退，則告訴我們切莫念戀名利，心地坦蕩方顯英雄本色。
真正的偉人，不僅僅在于他的才智，更在于他的品性。才高八斗而又謙恭有禮之人，自然為人敬佩。而才華橫溢卻又飛揚(yáng)跋扈、品行不端之人，就像蔡京、秦儈等人，雖書(shū)法出眾，卻一文不值。懷曠世之才，且存不爭(zhēng)之心，才是正確的為人之道。
夏爾·戴高樂(lè)，法蘭西第五共和國(guó)的締造者，帶領(lǐng)法國(guó)人民擺脫了法西斯的魔爪，振興了法國(guó)的經(jīng)濟(jì)，并提出了發(fā)展核武器的目標(biāo)。他是法國(guó)的功臣，晚年卻在貧困中潦倒而死。他拒絕領(lǐng)取總統(tǒng)的退休金，而是只靠寫(xiě)回憶錄賺取稿費(fèi)謀生。就這樣，他贏得了整個(gè)法蘭西民族的尊重，也贏得了整個(gè)世界的景仰。
古往今來(lái)，有多少人曾想為四海所聞名，為后世所銘記，卻又有多少人只是曇花一現(xiàn)。當(dāng)年北大校長(zhǎng)季羨林曾被學(xué)生誤認(rèn)為校工而拜托幫忙照看行李，而今日的大學(xué)校園里，又有多少教授導(dǎo)師忙著追名逐利，而忘記了自己師者教書(shū)育人的本分。倘若人人都只追求名利權(quán)勢(shì)、榮華富貴，那么我們的國(guó)家與民族就會(huì)失去未來(lái)；如若人人都腳踏實(shí)地，不慕虛榮，那么中華民族之偉大復(fù)興就會(huì)更早、更快地到來(lái)！
真水無(wú)香，它告訴我們真正的強(qiáng)大無(wú)需張揚(yáng)，真正的實(shí)力無(wú)需浮夸。最兇猛的義犬往往最為沉默，因?yàn)樗恍枰ㄟ^(guò)狂吠來(lái)虛表忠誠(chéng)，這是坊間巷尾流傳的最簡(jiǎn)單道理。同樣，最上乘的佳水也不必用那些多余的香味來(lái)吸引目光。真人無(wú)名，它告訴我們真正的成功不在名聲地位，真正的智慧也不在于整日地著書(shū)立說(shuō)，真正的富有更不在于資產(chǎn)的眾寡。夫真人之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
也許，當(dāng)放下我們功利之心的時(shí)候，就已經(jīng)邁出了走向成功的第一步。
真水無(wú)香作文 篇2
真味無(wú)源，真水無(wú)香。——《茶品》
中國(guó)人，最能理解水的高貴。聃云：上善若水。早在先秦，水就成了士人立世處身的范本，致虛極，守靜篤，吾以復(fù)觀。不尤不怨，與世無(wú)爭(zhēng)，平和沖淡，便得無(wú)香真水，成無(wú)待真人�！熬又�，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓”。弘一法師的箴言，幾乎就是傳統(tǒng)儒道哲學(xué)的禪宗翻版。君子向慕的交往，乃古潭碧波，清澈亦深遂，講求六根不起，心旌不動(dòng)，不用意，不動(dòng)念。司空徒《二十四詩(shī)品.沖淡》：素處以默，妙機(jī)其微；飲之太和，獨(dú)鶴與飛。此謂“詩(shī)美”強(qiáng)求不來(lái)，唯有妙心頓悟�！坝鲋松�，即之愈希。脫有形似，握手已違”。此之謂也。
各異的人生態(tài)度，必然地導(dǎo)向不同的美學(xué)趣詣。而各類(lèi)藝術(shù)中，最得真水無(wú)香之精魂者，非山水不可。文人畫(huà)祖王維首事水墨，一去前人青綠山水的妖艷之氣，所畫(huà)多為危崖深壑，枯槎寒林，蒼鷹陋石，淺水高云。偶有溪山行旅，執(zhí)杖老翁，?從不見(jiàn)花枝嬌展，蜂蝶引伴。只施玄色的一長(zhǎng)卷，?一橫軸，一斗方，透出砭人肌骨的“荒寒”氣象。對(duì)寒冷況味的追求，于孤標(biāo)傲世自命清高的隱士們，是最自然的選擇。當(dāng)這一注真水遇上迎頭而來(lái)的浩浩濁流，他們選擇了寒冷，將自已凍結(jié)成為一塊堅(jiān)冰，一塊頑石，待到春和景明，天下乂安，才肯解凍自已。誠(chéng)然，并非每個(gè)人都是隱逸之士，但每個(gè)人都有隱逸之情。身居廟堂，亦可心處江湖；平步飛黃，亦無(wú)損山水煙嵐。
“此中有真意，欲辯已忘言”。忘言者，遠(yuǎn)不止陶翁�！肚f子》載：知北游于玄水之上，問(wèn)道于無(wú)為謂，不答；問(wèn)于屈狂，欲言已忘；問(wèn)于黃帝，告以巨細(xì)，然非真道矣。忘即是“無(wú)言”，其中的哲學(xué)內(nèi)涵亦脫胎于水：真水無(wú)香，故成諸味；煮茶得香，鬲粟得饗。君子外其身而身存，后其身而身先，以其無(wú)言，故莫能與之辯，故不與世相爭(zhēng)。唯識(shí)宗有“二諦義”，分三重境界，最上曰“俱忘”。證得無(wú)上菩堤者，照鑒眾生，非有，非無(wú)，非非有，非非無(wú)，只有圓融一片，入不可言說(shuō)之境了。天地有大美而不言，莊周坐忘，夢(mèng)為蝴蝶。
溪水淙淙，無(wú)始無(wú)終；江波漣漣，蕙草綿遷。請(qǐng)隨我溯流而上，行到水窮處，坐看云起時(shí)，瓢飲清澗水，一洗凡俗情。
真水無(wú)香作文 篇3
不知是哪位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“生活是一杯白開(kāi)水，以怎樣的心境去品味，就會(huì)有不同的美妙滋味�！睍r(shí)光如一江春水，滾滾逝去，在實(shí)驗(yàn)初中的日子里，就是一杯千滋百味、回味無(wú)窮的“白開(kāi)水”。
忙并快樂(lè)著
時(shí)間被緊鑼密鼓地分割成無(wú)數(shù)片，每一片都是一朵花，一片葉，一粒塵埃，靜謐地舞蹈出繽紛的腳步，飛揚(yáng)的裙擺一如我們上翹的嘴角。
我們就像是一群角斗士，日以夜繼地“戰(zhàn)斗”著。
老師諄諄的教誨就是成功之路上的路標(biāo)；嚴(yán)厲的要求如同沙袋激勵(lì)我們不斷練習(xí)，不斷向前，不斷進(jìn)步；深切地批評(píng)像頭盔般保護(hù)著我們駛向正確的方向；親切的鼓勵(lì)仿佛輕風(fēng)拂面又如振奮人心的亢奮劑讓我們?nèi)计鹩職獾男拍睢松膽?zhàn)場(chǎng)上，有他/她，恩師為我們吹響號(hào)角。
同學(xué)是一種鞭策，時(shí)刻提醒著自己，不進(jìn)則退！我們忙著聽(tīng)課，忙著寫(xiě)作業(yè)，忙著追趕前方的太陽(yáng)。學(xué)業(yè)的加重，不是繁雜的包袱，更是一種競(jìng)爭(zhēng)，一種激勵(lì)！時(shí)間匆匆流過(guò)，如白駒過(guò)隙，但我們忘了從新芽到落葉，忘了從鳥(niǎo)啼到蟬鳴，我們互相拼搏著，比試著，戰(zhàn)斗著！
我們也是快樂(lè)的。有老師細(xì)心的講解，為何不陶醉；有前方追趕的目標(biāo)，為何不知足；有長(zhǎng)輩深切的關(guān)懷，為何不欣喜；有自己飛揚(yáng)的嘴角，為何又不快樂(lè)呢？
是的，我們腳步匆匆，但忙并快樂(lè)著。
痛并成長(zhǎng)著
人聲鼎沸。
吶喊聲、歡呼聲、喝彩聲不絕于耳，一陣接著一陣。
前一陣子，我們度過(guò)了一場(chǎng)激烈的運(yùn)動(dòng)會(huì)。
有失敗，有成功，但更多的是無(wú)悔的汗、無(wú)恨的淚。
我看見(jiàn)無(wú)數(shù)個(gè)剪影，無(wú)數(shù)個(gè)鏡頭，無(wú)數(shù)次回眸，無(wú)數(shù)次沉重的行走。我小心翼翼，輕輕采擷下一顆顆或甜或苦、或酸或咸、或辛或澀的綴著淚珠的笑容，收集在一冊(cè)春融細(xì)雨中，名為“失敗的英姿”。
一次次的課外活動(dòng)中，我們深切地體會(huì)到失敗的痛苦，勝利的喜悅。然而，我們也在不知不覺(jué)中，成長(zhǎng)著……
學(xué)校半日制的辦學(xué)制度是我以及其它許多同學(xué)從未經(jīng)歷過(guò)的，可當(dāng)我們懷著興奮而惴惴的心情卻發(fā)現(xiàn)另有一番新天地。
一起吃飯時(shí)是歡喜的，嘰嘰喳喳的像快樂(lè)的小鳥(niǎo)，體會(huì)到集體生活快樂(lè)的我們變得更開(kāi)朗了，更活潑了，恍然間也一定會(huì)因?yàn)樯杂胁簧鞫哿税嗉?jí)的分而傷心了。
然而，遇到不喜歡吃的菜一定會(huì)分給別人或不吃而直接撥掉。老師便開(kāi)始了嚴(yán)厲而誠(chéng)懇的批評(píng)、教育：“潑這個(gè)，潑那個(gè)，多浪費(fèi)！”于是，我們從不喜歡吃到能吃甚至喜歡，完成了“潑那”到潑辣的“蛻變”。
集體的力量給我們的生活染上一抹明亮的色彩，有紅的快樂(lè)，亦有紫的憂郁。但我們的不斷成長(zhǎng)，便是集體力量的最好證明。
我們痛并成長(zhǎng)著。
清代的一方印章中刻著“真水無(wú)香”這樣四個(gè)字。
在實(shí)驗(yàn)初中的學(xué)習(xí)生活，也的確如“真水無(wú)香”，細(xì)致、悠遠(yuǎn)、平和而一清至骨。
真水無(wú)香作文 篇4
真水無(wú)香，智者無(wú)名。
酣然若醉，悅讀怡性如她。同學(xué)常常會(huì)驚嘆于她廣博的閱讀量，她說(shuō)：“寫(xiě)作是一個(gè)積累、運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程，也是才氣和靈氣不斷碰撞醞釀的過(guò)程。閱讀是寫(xiě)作的重鎮(zhèn)，閱讀是寫(xiě)作的血脈，閱讀是寫(xiě)作的前世今生�！痹诮�(jīng)典沉靜的芬芳里，在唐詩(shī)宋詞的韻律里，在傳記大氣磅礴的真實(shí)里，她陶醉著，同時(shí)也收獲智與美。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器�！庇捎诟共卦�(shī)書(shū)的緣故，在她文字中總不乏筆走龍蛇的文采風(fēng)流，字字珠璣，亦如珠玉之?dāng)S地有聲。深厚的文學(xué)功底成就她筆下的錦繡斑斕。只會(huì)抒情的筆往往是懶于思考的。她不僅擅長(zhǎng)抒情，也善于議論。彼時(shí)謹(jǐn)肅如法官判案，殫見(jiàn)洽聞，而知人論世，略跡原情，又表現(xiàn)出罕見(jiàn)的熱忱與膽識(shí)。
單刀赴會(huì)，堅(jiān)奇鏗鏘如她。骨子里透著對(duì)命運(yùn)的執(zhí)著——她承認(rèn)自己的生命太千軍萬(wàn)馬，無(wú)奈性格里橫槊賦詩(shī)的草莽氣質(zhì)，總讓她對(duì)親近的人殺伐征討。漸漸接觸才知道，曾以為安靜沉默的她暗暗地知道韜光養(yǎng)晦，只肯鑿一小小的孔，讓雕琢過(guò)的生命以童子的姿態(tài)嬉嬉然來(lái)到他人眼前。外表恬靜的她，筆下卻是另一派搖曳恣縱。一手剛勁的字體是筆下鮮明的標(biāo)志，她是語(yǔ)文考場(chǎng)中永恒的佼佼者。桑格塔曾說(shuō)：“我寫(xiě)作不是因?yàn)槟抢镉形膶W(xué)，而是因?yàn)槟抢锎嬖谖膶W(xué)�！蔽膶W(xué)無(wú)疑是一條孤獨(dú)的路，她雖只身一人，卻已披堅(jiān)執(zhí)銳，在各大作文競(jìng)賽中斬獲不俗佳績(jī)——全國(guó)作文競(jìng)賽省特等獎(jiǎng)，兩次市作文競(jìng)賽二等獎(jiǎng)，文章多次見(jiàn)諸校內(nèi)外報(bào)端……時(shí)間消磨了她的青春，卻還她以更閃耀的光榮。
以筆為戟，負(fù)氣使才如她。紀(jì)德曾說(shuō)：“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝，來(lái)自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗�！睘槲膶W(xué)，她毫不吝嗇自己所有的光和熱。記得梭羅在《瓦爾登湖》中提到過(guò)這樣一個(gè)寓言：“一個(gè)工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時(shí)空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖成了梵天世界最美的作品�！彼缸瞿莻�(gè)匠人，只為文學(xué)日夜苦心經(jīng)營(yíng)，直至生命的最末。她用心感受著文字跳動(dòng)的脈搏，因?yàn)橥瞥鐚庫(kù)o恬淡中歡喜的境界，筆端極少憤激不平或熱情洋溢的語(yǔ)言。心平氣和，平靜沖淡，卻比那種尖刻銳利、咄咄逼人的駁斥更引人深思。她的散文，縱橫上下，揮灑自如，覃思遐想，翩躚欲飛，則純?nèi)皇遣湃吮旧?/p>
低調(diào)并非沉默，而是等待的'姿態(tài)——她日日枕戈待旦，準(zhǔn)備打一場(chǎng)漂亮的仗。真水無(wú)香，智者無(wú)名，無(wú)須多言，只靜下心來(lái)，去領(lǐng)略她文字里的瑰麗壯闊。
真水無(wú)香作文 篇5
玫瑰芬芳
清晨，幾縷金色的陽(yáng)光灑在柔柔的小窗上。我想此刻我的臉上一定有一層七彩光輻射開(kāi)來(lái)，讓幸福和溫馨暖暖的簇?fù)碇�。偶爾望了一眼日歷，先是驚訝，而后嘆息——情人節(jié)。
對(duì)于我們這十五六歲的花季少年來(lái)說(shuō)，情人節(jié)不是我們的節(jié)日，因此我并不在意。
晚飯后，我和雪兒在街上散步，滿街的玫瑰芳香，有些另人心動(dòng)。
坐在街心公園和雪兒隨意閑聊。這時(shí)一個(gè)三四歲的小女孩來(lái)到我們面前：“哥哥，給姐姐買(mǎi)束玫瑰吧，希望你們倆可以永遠(yuǎn)在一起�！蔽覇∪唬ゎ^望了一眼雪兒，不知如何是好。望著滿臉緋紅的雪兒，我猶豫了一下站起來(lái)買(mǎi)了束玫瑰遞到雪兒面前：“玫瑰并不一定代表愛(ài)情，它代表我們倆純潔的友誼！”接過(guò)玫瑰，我們相視一笑。
才發(fā)現(xiàn)，玫瑰真的很香，但不一定代表愛(ài)情。
芳香四溢
后天就面臨生命中一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)，心里十分害怕、十分緊張，真的害怕我的夢(mèng)會(huì)破碎。正當(dāng)我在屋里坐立難安時(shí)，房間的門(mén)被推開(kāi)，是雪兒。她把手中的東西放在書(shū)桌上，輕輕打開(kāi)盒蓋。頓時(shí)一股香氣充滿房間�！拔乙�(jiàn)你學(xué)習(xí)很累，而后天就要中考了，所以燉了一份雞湯給你補(bǔ)身子，不要太勉強(qiáng)自己，相信自己會(huì)成功……”可能是首次下廚的緣故，雞湯不是很美味，但很香。真的很感動(dòng)，在父母不在我身邊時(shí)，還有朋友充滿愛(ài)的眼緊隨我身邊，真的好感謝！
天邊的朝陽(yáng)默默散發(fā)自己的活力。窗外還有天真的孩子在無(wú)憂無(wú)慮的玩耍，陽(yáng)光下，暗香處處隨影飛。
真水無(wú)香作文 篇6
希高——一位年輕的智者，他的目光，一道是河，另一道也是河；他的腳下，一條是路另一條也是路；他的心房，左心房是希望，右心房也是希望。
就像巴黎圣母院一樣，希高也是飽含故事的殿堂，他蘊(yùn)藏著許多新力量但從未，失去過(guò)舊的支柱。盡管他在年代的蹉跎下失去光鮮亮麗的外表，但時(shí)間的烙印使他添了幾分無(wú)可言喻的美妙。
初見(jiàn)希高，就猜想這一定會(huì)是一位智者，不從他的表里所見(jiàn)，而是從依傍他的流水所見(jiàn)，何所謂水？是生命之泉，是生命中不可或缺的最根本的東西。希高中的流水已廣闊無(wú)垠，有很多都即將納入百川。那流水皆因依于智者而所磅礴生輝；那流水的心性皆因被感于智者而所清澈見(jiàn)底；那流水的方向皆因被智者所引而堅(jiān)定不移。如今我也成為了這樣一股泉，正漫溯著，望著最后能匯入百川，與日同輝。
不久前在書(shū)中看到這樣一句話“真水無(wú)香”，它的意思并非字面上的直意，而表示著一種平靜，清澈，寧?kù)o，是歸于自然的那種心底的靜。我便覺(jué)得這是對(duì)這個(gè)學(xué)校最好的詮釋。一讀這個(gè)詞便與臨于這所學(xué)校的感覺(jué)同時(shí)迸發(fā)，是那種月下鳴蟬，林中清風(fēng)拂面的意境。學(xué)校被山林環(huán)繞，綠樹(shù)濃蔭隨處可見(jiàn)。便覺(jué)得有綠就有生機(jī)，當(dāng)這所學(xué)校的靜與生機(jī)結(jié)合得恰到好處時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)那學(xué)校中的流水——這里的學(xué)生，也被賦予了這樣的詞匯，靜與生機(jī)。
其實(shí)這樣描寫(xiě)寧?kù)o的詞有個(gè)對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是真水無(wú)香，下聯(lián)是真人無(wú)名。真人無(wú)名，大概就是默默奉獻(xiàn)且品德高尚的人，我覺(jué)得在這所學(xué)校也能找到與這個(gè)詞所匹配的人，便是老師。當(dāng)然也不乏學(xué)生，像我們初來(lái)乍到時(shí)，熱心幫助我們的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐便也能給予這樣的詞匯，他們不僅擁有了下聯(lián)同樣促成了上聯(lián)。
我與希高相處得不長(zhǎng)，然而她卻給我留了很深的印象，真水無(wú)香的那種品質(zhì)是無(wú)法一日即成的，那種從心底最深處開(kāi)始向外浸透的靜與生機(jī)是歲月都無(wú)法比擬的。
泉水還在漫延，涓涓，潺潺，淙淙，不絕。我與希高的故事也永遠(yuǎn)都是未完待續(xù)。只是會(huì)在以后的日子多了一份希翼，多了一份靜與生機(jī)，我只盼終有一日我也能像希高那樣真水無(wú)香。
真水無(wú)香作文 篇7
當(dāng)浮躁成為社會(huì)的通病，當(dāng)虛榮蒙蔽了人們的雙眸，當(dāng)質(zhì)樸的本真被飛速變更的潮流拋之身后，這個(gè)時(shí)代已卻了純真的意義。然而，就像包容萬(wàn)物的水往往至純至澈沒(méi)有氣味，成大事者往往不同流俗，選擇守住本真的心。
一千多年前，陶潛拋棄了功名利祿，選擇歸園田居，守住自己純真的心，方有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句流傳千古。這如水的真實(shí)，才使他名垂詩(shī)史。
幾百年前，曹雪芹褪去了貴族的浮華，一心著那“滿紙荒唐言”，守住自己純真的心，方有《紅樓夢(mèng)》空前絕后的藝術(shù)成就。這如水的沉穩(wěn)，才使他名見(jiàn)經(jīng)傳。
幾十年前，魯迅拋棄了沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的醫(yī)學(xué)，選擇用錚錚鐵筆拯救麻木的國(guó)人，“橫眉冷對(duì)千夫指”，守住自己純真的心，方有新文化運(yùn)動(dòng)的撼動(dòng)人心。這如水的堅(jiān)韌，才使他受人尊崇。
真水無(wú)香，真水也無(wú)需要香。澄明的水孕育一切，無(wú)需多言便被人牢牢記住。
然而現(xiàn)在，我們的時(shí)代怎么了？“教授專(zhuān)家”們?cè)絹?lái)越多，配得上這一稱(chēng)號(hào)的人卻越來(lái)越少；年輕的科學(xué)家日復(fù)一日炒著冷飯，滿心的愿望只是掙錢(qián)，等著升為院士后退休；雨后春筍般的“青春文學(xué)”作家們總是未見(jiàn)其字，先睹其容，三天兩頭在電視上露面，卻未曾有什么讓人叫絕的大作出世。
“兩句三年得，一吟雙淚流”的韌性哪里去了？“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的踏實(shí)哪里去了？“十年磨一劍，霜刃未曾試”的執(zhí)著哪里去了？我們不再需要只求名、不求實(shí)的所謂“大家”了，我們的時(shí)代需要踏踏實(shí)實(shí)，需要真才實(shí)學(xué)，需要沉穩(wěn)苦干！
真水無(wú)香，真水從不需要香。那純凈的溪流蘊(yùn)藏著無(wú)限深厚的哲理，細(xì)細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)最真實(shí)的美好。
讓我們一起吶喊出“踏踏實(shí)實(shí)做事，老老實(shí)實(shí)做人”的口號(hào)，讓我們定下心來(lái)刻苦鉆研，摘得諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)，彌補(bǔ)國(guó)人心中那不能言說(shuō)的痛；讓我們不斷充實(shí)自己，做有用的事，不去追名逐利，讓我們謹(jǐn)記這樣四個(gè)大字
真水無(wú)香！
真水無(wú)香作文 篇8
有這樣一種說(shuō)法：每個(gè)人都是一段弧，能剛好接成一個(gè)圓圈的兩個(gè)人是一對(duì)。父親和母親之間的姻緣似乎正吻合了這種說(shuō)法。
70年代初，到了父親該成家的時(shí)候，可由于爺爺戴上了“走資派”的帽子，許多姑娘都沒(méi)勇氣與我父親走到一起。那時(shí)候，母親的前夫突遭不測(cè)，扔下了新婚才3年的母親。寫(xiě)到這里，我就有一種感嘆：生命中總會(huì)有奇緣，而一段情緣的降臨卻是那樣要?dú)v經(jīng)幾多波折。父親和母親在經(jīng)受了各自的心靈重創(chuàng)后，終于走到了一起。
聽(tīng)說(shuō)，一對(duì)夫妻如果性格互補(bǔ)，他們的感情是最能持久的。確實(shí)這樣，母親是位很開(kāi)朗的女性，健談，而父親卻是個(gè)很內(nèi)向的人。在這個(gè)家庭里，母親愛(ài)講，父親愿聽(tīng)。雖然，他們文化程度有限，但在經(jīng)營(yíng)愛(ài)情這門(mén)藝術(shù)時(shí)，他們卻有自己的獨(dú)到之處。也許，有些東西與文化程度無(wú)關(guān)，黃梅戲中的“我挑水來(lái)你澆園”正是對(duì)這種樸素感情逼真的描述。
愛(ài)情是美好的，而婚姻卻需要雙方盡職盡責(zé)。父親和母親相知這么多年來(lái)，都在盡著屬于自己的那份責(zé)任，共同建設(shè)家園，共同教育子女。父親操外，母親持內(nèi)。這之間，也常常有小吵發(fā)生，可他們都把它當(dāng)成婚姻生活中的小插曲。正是因?yàn)橛辛怂鼈�，生活才不至于那樣平淡，而是歡歌笑語(yǔ)與喜怒哀樂(lè)交織在一起，值得記憶。
民間流傳著“出門(mén)回來(lái)不忘帶根針，表達(dá)自己的一片心”，是說(shuō)，丈夫出門(mén)在外還惦記著家里的妻子，回來(lái)時(shí)，總要帶點(diǎn)東西給妻子以表心意。父親不大出門(mén)，可一旦出門(mén)回來(lái)時(shí)，他總要買(mǎi)件衣服或生活用品給母親。雖然這些東西談不上價(jià)錢(qián)，可我總覺(jué)得它們比黃金還彌足珍貴，相信母親一直被這份惦記所感動(dòng)。
父親經(jīng)常無(wú)言，可我知道母親一定能詮釋這其中內(nèi)涵，那就是最深沉的思念和最凝重的表白。
母親曾對(duì)我講過(guò)這樣的故事：與父親結(jié)合不久，她問(wèn)父親：“如果當(dāng)時(shí)我也拒絕了你怎么辦？”父親竟然回答：“那我就到大歷山當(dāng)和尚。”我敢保證，說(shuō)這話的時(shí)候，我家還沒(méi)有電視機(jī)。也就是說(shuō)，知識(shí)面幾乎為零的父親就不可能知道還有一個(gè)人也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話。盡管是小說(shuō)，但我仍同情賈寶玉，終究是沒(méi)得到林黛玉而出家了。相比之下，父親的愛(ài)情雖則熬遲了幾年，可卻是幸福美滿的。
也許，父親、母親已達(dá)到了“真水無(wú)香”的境界：自然、平靜、清澈而又持久。歲月的流逝菲但沒(méi)有使之變質(zhì)，卻升華了，到了相濡以沫的程度。
“與子偕首，白頭到老�！边@是我送給他們的祝福。
真水無(wú)香作文 篇9
在自己所帶的六（7）班，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)“租書(shū)”一事，我把自己做的與想的寫(xiě)了下來(lái)，沒(méi)想到竟然發(fā)表在了《中小學(xué)優(yōu)秀班主任經(jīng)典案例評(píng)析》一書(shū)。放在案頭幾月，只是為自己發(fā)表而激動(dòng)�，F(xiàn)在放假在家，外面大雪紛飛，于是開(kāi)始了品讀這本書(shū)中其他同行們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。“第一單元,有真愛(ài),有快樂(lè)-班主任的師愛(ài)主張；第二單元,愛(ài),也有尺度-班主任的師愛(ài)藝術(shù)；第三單元,別出心裁的教育班主任與集體教育……”每一個(gè)都讓我感受到班主任工作的魅力無(wú)窮盡。
怎樣做好小學(xué)班主任工作呢？看了書(shū)后，我有了一些自己的體會(huì)。
“班主任工作是一門(mén)藝術(shù)。在班主任的教育過(guò)程中，形象可感的語(yǔ)言，人格風(fēng)范的感化，教育情境的熏染，師生間心靈的交流、撞擊和融合，‘彈鋼琴’般的巧妙點(diǎn)撥，‘靈機(jī)一動(dòng)’的創(chuàng)造性發(fā)揮等，無(wú)不顯示著藝術(shù)的特性�！�
“愛(ài)”是班主任工作的精髓所在。班主任工作是“扶人走路、過(guò)橋”的職業(yè)，班主任的愛(ài)在教育中起著巨大的作用，有了愛(ài)，才能把我們的心血化為愛(ài)的甘泉，去洗滌孩子心靈上的污垢，塑造孩子美好的心靈，師愛(ài)是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。
我們對(duì)學(xué)生應(yīng)該多一些微笑，多一些民主，用心去了解他們，欣賞他們；多一些寬容，多一些尊重，用愛(ài)去鼓勵(lì)他們，包容他們�！独戆l(fā)風(fēng)波》中，對(duì)待長(zhǎng)發(fā)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，教師不是動(dòng)輒訓(xùn)人，而是堅(jiān)持做到不急不躁，控制自己的情緒，慎重地分析出錯(cuò)的原因，制定轉(zhuǎn)化方案，開(kāi)辟新的教育效果。而反思自己的教育方式，面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，往往失去冷靜地思考，總是居高臨下，一味地批評(píng)指責(zé)，不由得想起──
一天午餐后，一向調(diào)皮好動(dòng)的慶慶竟還在座位上認(rèn)真寫(xiě)著什么，忍不住好奇的心，伸頭去看——嗬，原來(lái)他已學(xué)會(huì)自己把不好的字是擦了重新寫(xiě)呢。哈哈，看來(lái)，我的功勞不小呀！孺子可教也！
記得剛開(kāi)始寫(xiě)字，他寫(xiě)的字窄又斜，總讓我擦了又擦，耐心地教寫(xiě)，現(xiàn)在，我輕松多嘍！
沒(méi)多久，就見(jiàn)他匆匆跑出教室，向廁所飛奔，去看看寫(xiě)的怎樣？想未結(jié)束，腳已到了。�。恳褜�(xiě)好的一行字母比原來(lái)工整、清秀了許多，不錯(cuò)！但顯得大小不一致，于是，拿起橡皮又擦了起來(lái)。
很快回教室的他突然大叫：“誰(shuí)擦了我最好的字？”叫聲中還夾雜著哭泣，我愣住了：他在盡力，而我卻絲毫沒(méi)肯定他的努力？我好后悔！“對(duì)不起，是老師擦的，老師覺(jué)得你的字應(yīng)差不多大，行嗎？相信你，這次一定會(huì)更好，老師會(huì)把大拇指送給你的！”他含著淚坐下了。
我知道，他其實(shí)很生氣，很生氣！是我，以自己的行動(dòng)，挫傷了一個(gè)孩子正積極向上的心。孩子，對(duì)不起，老師今后也會(huì)改，決不會(huì)輕易擦去“最好的字”！
其實(shí)，學(xué)生們已經(jīng)明白了一些道理，如果多一些溝通、尊重學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，相信他們會(huì)在錯(cuò)誤中反省自己，進(jìn)而減少不必要的錯(cuò)誤。在日常生活中，我們對(duì)一些小事的處理，目的就是想縮短和學(xué)生之間的距離，建立平等的師生關(guān)系。
真愛(ài)無(wú)痕，真水無(wú)香�？催^(guò)此書(shū)，書(shū)中的點(diǎn)滴故事令人感動(dòng)、令人反思，班主任工作任重而道遠(yuǎn)，相信用真愛(ài)會(huì)換回每一個(gè)迷途的孩子。班主任工作博大而精深，如果只靠一本書(shū)，一次經(jīng)歷肯定只是滄海一粟，想要深入到骨髓，真正做好一個(gè)班主任的工作，成為一位優(yōu)秀的、學(xué)生喜歡的班主任，還需自己在實(shí)際的工作中不斷努力。
真水無(wú)香作文 篇10
大音希聲，大象無(wú)形。然世人從來(lái)妄為，不懂無(wú)為�！把�
傳說(shuō)在遠(yuǎn)得無(wú)法想象的從前，有位年輕人跋山涉水找到智者，詢問(wèn)為人處世的大智慧，智者云：“無(wú)為。”年輕人不解，智者卻再不言語(yǔ)，年輕人疑惑著離開(kāi)。然后年輕氣盛想干太多大事，最后敗得凄慘，寥落收?qǐng)觥?/p>
類(lèi)似這樣的傳說(shuō)傳至后世，可愁煞了現(xiàn)世我等凡俗之輩。人人爭(zhēng)相求得悟此玄妙之境，訓(xùn)練六感共一感，天人合一。有些人在自然中呆坐幾天，有些人甚至棄了工作，隱于山水，只為一朝得道飛升。那些人啊，未曾經(jīng)歷紅塵三千繁華悲歡，想著夤夜秉燭便可悟得天命，浮生倥傯，總得轟轟烈烈地創(chuàng)造一場(chǎng)輝煌。至于為何選擇無(wú)為……無(wú)為嘛，自然是無(wú)需太多作為的，可是當(dāng)我們妄自完成了我們心中所遐想的無(wú)為之道時(shí)，卻迷失了方向——何謂無(wú)為？為何無(wú)為？
這一代的青年人都處于茫然之中——南懷瑾先生看得透徹。我們繼承了中西最為精華的文化，反而不知道自己應(yīng)該如何使用這些寶貴的財(cái)富；我們做了許許多多的事兒，想干這想干那，到最后一事無(wú)成，反耗盡了落拓青春。長(zhǎng)期以來(lái)，父母老師教育我們，要求得一個(gè)答案。然而，為什么要求得答案，答案又代表什么。我們似乎很少去思考這些問(wèn)題。
昔日嘗遙望老莊以解惑。透過(guò)歷史厚重滄桑的眼，我看見(jiàn)莊周夢(mèng)里那只蹁躚而來(lái)的蝶，它飛過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)血與淚筑成的河山，飛過(guò)諸子百家朝野上爭(zhēng)鳴的畫(huà)卷，最后如飛蛾一般撲向真理的燭焰。雖千萬(wàn)人吾往矣，當(dāng)有游魚(yú)知我心。我思，故而我存。天地作衾帷，日月為軸輪，捧掌成杯，掬水而飲，豈不快哉！
他們不會(huì)為我們回答這個(gè)答案，但從他們的舉動(dòng)，我們便可以窺得一二。諸子百家之所以興盛于亂世，是因?yàn)樾闹胁赜屑覈?guó)大義；之所以留青千古，是因?yàn)槿↑c(diǎn)定道，而不萬(wàn)事皆通。世上總有十萬(wàn)個(gè)為什么，而我們窮盡一生，才可能真正解出一個(gè)。成長(zhǎng)就是丟棄千萬(wàn)不明所以來(lái)求得一點(diǎn)深思熟慮的過(guò)程。想我當(dāng)年童稚無(wú)知，萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)法萬(wàn)象都想求個(gè)明白，既想觀森羅百態(tài)，又想得萬(wàn)世不朽，既向往翻云覆雨，又自諱天命風(fēng)流。結(jié)果做了多少，錯(cuò)了多少，什么都明白，什么都疑惑，什么都略知一二，什么都不明本真。想到達(dá)心中的盛世長(zhǎng)安，卻不知呷過(guò)興衰榮辱的長(zhǎng)安不過(guò)是一片廢墟罷了。天下大事，唯有用半生悟其本，才可非游魚(yú)品其真。
至于答案——無(wú)為，何謂無(wú)為？《道德經(jīng)》開(kāi)篇有云：“無(wú)，名天地之始，有，名萬(wàn)物之母�！蓖ㄋc(diǎn)說(shuō)，無(wú)便是道，是自然，是萬(wàn)法歸一。無(wú)為說(shuō)是無(wú)為，其實(shí)是無(wú)不為，順勢(shì)而為。以獲得社會(huì)成功為基礎(chǔ)謀求個(gè)人成功，在共同利益的基礎(chǔ)上謀求個(gè)人利益，人人做好自己的本分，以人之無(wú)不為者，成國(guó)之無(wú)為者。家中無(wú)味即好味，社會(huì)無(wú)事即好事，國(guó)家無(wú)為即有為。“大小多少，天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)�！蔽覀兊某砷L(zhǎng)，就是在茫然后毅然，在毅然中擔(dān)負(fù)起這不重卻也不輕的責(zé)任，這是我們成長(zhǎng)之后的結(jié)局，也是我們生而為人必定的擔(dān)當(dāng)。看似芥子，實(shí)納須彌�！笆且允ト私K不為大，故能成其大。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣�！比珙}所示，真水無(wú)香。無(wú)色無(wú)味的流水最解饞渴，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積水足以穿石。
故事雖已落幕，但各種讀者大都不知所云罷。好在這個(gè)故事有后續(xù)：后來(lái)那年輕人長(zhǎng)大了，尋了個(gè)穩(wěn)穩(wěn)定定的工作，盡力做好自己本分的事。臨終時(shí)看到自己一生的走馬燈，終于了悟，道：“果真無(wú)為。”
不妄為，為所應(yīng)為，即成無(wú)為。世間他法，亦復(fù)如是�！笥�
真水無(wú)香作文 篇11
“你真不像是我女兒！”自我記事起，你就總愛(ài)在我面前重復(fù)這相同的一句話。小時(shí)候，總愛(ài)在心里暗自琢磨著：我們是親親的母子倆，怎么會(huì)不像呢？小小的心思怎么也琢磨不透。后來(lái)，在成長(zhǎng)的路上跌跌撞撞前行時(shí)，才漸漸讀出了那8個(gè)字里的恨鐵不成鋼。
雖然一直都明白，自己是一只永遠(yuǎn)變不成天鵝的丑小鴨，也不是你心中那個(gè)完美的女孩，可是你知道嗎？我有多么渴望得到來(lái)自你的關(guān)愛(ài)，一點(diǎn)點(diǎn)就好。小時(shí)候就在納悶，為什么我和你之間的距離那么遙遠(yuǎn)，似乎隔了一片海。你總是對(duì)我那樣漠不關(guān)心。每當(dāng)看著同齡孩子親昵地對(duì)著他的媽媽撒嬌時(shí)，小小的心思總會(huì)涌上酸澀，是羨慕、更是嫉妒。
記憶中你似乎沒(méi)有愛(ài)過(guò)我，做對(duì)了事總也等不到你的嘉獎(jiǎng)，做錯(cuò)了事更是冷言冷語(yǔ)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，我和你也越隔越遠(yuǎn)。你知道那時(shí)我有多怨恨嗎？怨你對(duì)我那淡然的態(tài)度；怨你對(duì)我不夠多的呵護(hù)；怨你對(duì)我付出的微薄的愛(ài)。
附近的圖書(shū)館拆了，本來(lái)就無(wú)聊寒假變的更寂寞了，窗外又飄起了小雪，這個(gè)冬天的雪似乎怎么也下不夠。我換好了鞋準(zhǔn)備出門(mén)，開(kāi)門(mén)的一剎那，隱約聽(tīng)見(jiàn)你在問(wèn)我去哪兒，我自嘲般的笑了笑，你也會(huì)關(guān)心我嗎？于是，我沒(méi)有回答，把你的聲音鎖在了門(mén)里。
不知不覺(jué)走到了圖書(shū)館的附近，碎屑和雪花一起飄落，似乎在一起演繹著一曲優(yōu)美的華爾滋。我走近了仰頭望去，迷朦的霧氣中映出了這個(gè)冬天的寂寞與寒冷。
磚塊間斷的落下，像是掙脫了束縛一般，拼命的跑回大地的懷抱。我正忘情的看著，突然被一股力量猛的往后一拉，我詫異的回過(guò)頭，是你！
你望著我剛剛站著的位置，那里已被一塊暗紅色的磚替代。我睜大了眼睛，你卻松開(kāi)拉著我的手徑直向前走去。原來(lái)你一直在跟著我，原來(lái)，你是關(guān)心我的，是不是？
我趕上你的步伐，剛巧聽(tīng)到了你在說(shuō)：“以后出去要說(shuō)一聲，要是真出事了怎么辦？多大了還讓人擔(dān)心，你……”驀地，你斷了話語(yǔ)，似乎后悔說(shuō)出了這些話。你知道我跟在你身后有多開(kāi)心，多么欣喜。我低著頭，小心翼翼地問(wèn)你：“媽媽你愛(ài)我嗎？你一下站住腳步，回過(guò)頭，我拽緊了衣角，我多怕聽(tīng)到否定的答案�！�
看著我眼睛，終于說(shuō)出了我十六年來(lái)最想聽(tīng)的話。你說(shuō)，你一直都是愛(ài)我的，以一種我不知道的方式。
其實(shí)，我們之間又何須太多言語(yǔ)。我們現(xiàn)在都知道，我們就像魚(yú)和水，誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)，彼此溫暖。你對(duì)我的愛(ài)早已融入了生活，超出了語(yǔ)言的境界。
我在你身后笑了，這個(gè)冬天，原來(lái)如此溫暖！
真水無(wú)香作文 篇12
真水，“清水出芙蓉，天然去雕飾”中有一個(gè)純潔樸實(shí)的你；“我心素已閑，清川澹如此”中有一個(gè)寧?kù)o淡治的你；“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中有一個(gè)默默奉獻(xiàn)的你；“繩鋸木斷，水滴石穿”中有一個(gè)勇敢執(zhí)著的你。
真水，樸實(shí)是你的外表，純潔是你的內(nèi)心。你是小王子的微笑，你是阿甘憨厚的臉龐，你是桑地亞哥深沉的目光：你因樸實(shí)而澄澈，你因純潔而高尚。
真水，寧?kù)o是你的外延，淡泊是你的內(nèi)涵。你是陶淵明種豆南山下時(shí)灑下的甘露，你是王摩詰明月夜漫步松間時(shí)看到的那溪清泉，你是孟浩然“散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞”時(shí)耳邊滴下的清響：你因?qū)庫(kù)o而致遠(yuǎn)，你因淡泊而明志。
真水，平凡是你的外觀，奉獻(xiàn)是你的內(nèi)蘊(yùn)。你是魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�，你是周恩來(lái)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，你是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的一剪梅，你是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的一壞土，你是半山竹韻，幾簡(jiǎn)松骨，一縷菊香：你因平凡而美麗，你因奉獻(xiàn)而珍貴。
真水，行動(dòng)是你的激情，精神是你的光芒。真水，你是林黛玉至死也要“一抔凈土掩風(fēng)流”的那份潔，是杜十娘怒沉百寶箱的那種烈，是李香君血染桃花扇的那種絕。你是白素貞的水漫金山救許仙，你是精衛(wèi)的千里銜微木填大海，你是愚公移山開(kāi)路驚天神，你是夸父逐日追光明：你因行動(dòng)而泣鬼神，你因精神而激人心。
真水，在精神層面上，有的是如鏡般的平，如玉般的純，如天籟般的真，默默地安于自己腳下的路，不求聞達(dá)，不謀聲名，靜靜地滋潤(rùn)著萬(wàn)物。真水，有的是滴穿堅(jiān)石的柔韌，它柔而不弱，雖無(wú)刀斧之利，但能持之以恒，終能使自己潤(rùn)物無(wú)聲。
真水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，深深淺淺，你依然故我，保持最純潔的姿態(tài)，流淌于艷俗之外。真水，不追求艷麗的包裝，不摻入撲鼻的香精，你依靠自己純凈的品質(zhì)，依舊清遠(yuǎn)流長(zhǎng)，洗滌著一代又一代人的靈魂。
真水無(wú)香，真人無(wú)俗，置身于滾滾紅塵，我們理當(dāng)勤拂蒙在心靈上的塵土，讓自己的血漿不混入影響生命質(zhì)量的有害元素，在自己的家園里鑿開(kāi)一條通往至真至純境界的溪流，將自己的血脈相通于真水的渠道，凈化自己的靈魂！
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