日新月異
日新月異，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音是rì xīn yuè yì，意思是每天都在更新，每月都有變化，指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。出自《禮記·大學(xué)》。下面是小編整理的日新月異相關(guān)內(nèi)容，參考一下。
日新月異
“變化”是一個(gè)我們毫不陌生的現(xiàn)象，它每時(shí)每刻就在我們身邊發(fā)生，生在跨世紀(jì)的我們，也親眼目睹了新世紀(jì)十年來(lái)的變化的巨大。小的方面上，我們經(jīng)歷了小學(xué)，初中的過(guò)渡時(shí)期，思維也日益變的成熟。大的方面上，社會(huì)在進(jìn)步，人類在發(fā)展，科研一次又一次地取得成功。所以，在這日新月異的變化下，我們應(yīng)該更積極地去調(diào)整自己。
認(rèn)清變化。變化充斥著我們的生活。但這些變化有積極的，也有消極的。所以在面對(duì)這些變化時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)提高自己的辨別能力。如在社會(huì)中，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，所流行的趨向也有很大的變化，可是面對(duì)這些突如其來(lái)的變化時(shí)，不要盲目的跟從，要學(xué)會(huì)判斷這些變化對(duì)自己的影響，是好還是不好。這樣才能更好地適應(yīng)著變化萬(wàn)千的多姿多彩的社會(huì)。
接受變化。面對(duì)社會(huì)上具有積極意義的變化，我們也應(yīng)該接受它，適應(yīng)它。當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)引入國(guó)內(nèi)時(shí)，也沒(méi)有想到它會(huì)為社會(huì)提供這么大的有利的幫助。隨著計(jì)算機(jī)的應(yīng)用與普及，人們便開(kāi)始接受這種變化，并學(xué)著適應(yīng)它，利用它用來(lái)創(chuàng)造和改變。而至今演變成了一張巨大的互聯(lián)網(wǎng)，增強(qiáng)了人與人之間的交流與溝通，為人們的生活和學(xué)習(xí)提供了便捷的條件。所以面對(duì)類似變化，我們也應(yīng)該積極地接受這些新鮮事物，而不能一味地死板，止步不前。
推動(dòng)變化。社會(huì)是由一個(gè)人、一個(gè)人的個(gè)體組成的一個(gè)整體，所以每一個(gè)人，哪怕只出自己一小份力量，也能令這個(gè)社會(huì)有所改變。時(shí)隔“5.12”地震兩年的時(shí)間，災(zāi)區(qū)得到的全國(guó)四面八方的支援已經(jīng)將災(zāi)區(qū)面貌翻新了。新的基地，新的學(xué)校，新的住宅區(qū)也已得到完工。所以，我們自己小小的改變和舉動(dòng)，凝結(jié)起來(lái)，也能形成巨大力量來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
世界永遠(yuǎn)處在變化之中，自然界在不停地變，社會(huì)在不停地變，世上唯一永恒的就是變化。所以面對(duì)著變化萬(wàn)千的世界我們應(yīng)該認(rèn)清它，接受它，并積極推動(dòng)它才能有利于社會(huì)的向前邁進(jìn)。
拓展內(nèi)容
日新月異的解釋及出處
日新月異，褒義詞，每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。
一、日新月異的意思：
【成語(yǔ)】： 日新月異
【拼音】： rì xīn yuè yì
【解釋】： 新：更新;異：不同。每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。
【出處】： 《禮記·大學(xué)》：“茍日新，日日新，又日新�！�
【近義詞】： 一日千里、與日俱進(jìn)
【反義詞】： 一成不變、故步自封、依然如故
【燈謎】： 初一;大年初一
【用法】： 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指變化大
【英文】： change with each passing day
【舉例造句】： 教授之術(shù)，亦采法列強(qiáng)，教科之書，日新月異。 ★清·吳趼人《痛史·原敘》
二、成語(yǔ)典故
成語(yǔ)出自西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》：
“湯之盤銘曰:‘茍日新,日日新,又日新�！渡袝た嫡a》曰:‘作新民�！对�(shī)經(jīng)·大雅·文王》曰:‘周雖舊邦,其命維新。’是故君子無(wú)所不用其極�！�
商湯刻在洗澡盆上的字說(shuō)：“如果能在今天洗凈身上的東西，使身心清新，就應(yīng)天天洗凈臟東西，使身心清新，更要繼續(xù)不斷地每天清洗，使身體和精神煥然一新。”《康誥》說(shuō)：“激勵(lì)人們棄舊圖新，棄惡從善�！薄对�(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“周朝雖然是舊的國(guó)家，但卻能始終做到自我更新�！彼裕返赂呱械娜硕冀弑M全力，使自己達(dá)到最完善的境界。
引文句末的“無(wú)所不用其極”也是常見(jiàn)的典故,原指修養(yǎng)品德時(shí)沒(méi)有一處不盡心盡力的意思，褒義。現(xiàn)已失去褒義，專為貶義，指任何壞事都干得出來(lái)或任何極端手段都使得出來(lái)。
《禮記》這段話被概括為典故“日新月異”,不再限于形容品德、修養(yǎng)的提高,更多地形容事物的發(fā)展、進(jìn)步很快。
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