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追求名利作文（通用20篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的追求名利作文，歡迎大家分享。
追求名利作文 篇1
名利，是大家都在向往的一種權(quán)利，他是某些身份的象征，但同時(shí)他也不是很容易得到的。他本身就是一種相互矛盾的事情，你去追逐他，會(huì)被人認(rèn)為你虛偽做作。你要不去追逐他，會(huì)被別人認(rèn)為你沒(méi)有上進(jìn)心。世間有多少人為了征求名利而斷送了自己苦心經(jīng)營(yíng)的親情和友情。真不知那些為了追求名利而丟掉人心的人到底值不值。
名利就真的那么重要么？為何還有很多家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候會(huì)灌輸“只有好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大才能當(dāng)大官，掙大錢(qián)”的思想，為什么不教育孩子好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后為國(guó)家做貢獻(xiàn)呢？是什么原因？還不是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)太現(xiàn)實(shí)，人心太冷漠。很多人都是勢(shì)利眼，對(duì)有錢(qián)的'都去高看一眼，然而那些窮朋友覺(jué)得可有可無(wú)。就連小孩上學(xué)來(lái)說(shuō)，有錢(qián)的你可以隨意挑自己喜歡的學(xué)校，恐怕校領(lǐng)導(dǎo)還要在那些有錢(qián)人后面唯唯諾諾吧。而沒(méi)錢(qián)的呢，不是遭到刁難就是得到白眼。現(xiàn)在很多有錢(qián)的孩子都養(yǎng)成了壞習(xí)慣，感覺(jué)自己的父親有錢(qián)有勢(shì)，到處耀武揚(yáng)威。這不前幾天一個(gè)叫李某某的青年，仗著父親的勢(shì)力干了壞事，可最后不也難逃牢獄之災(zāi)么。
追求名利要有度，首先要樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，和事業(yè)觀(guān)。要明白權(quán)利是誰(shuí)給的，是要為哪些人服務(wù)的，為什么最近各地頻頻出現(xiàn)高官被拉下馬的現(xiàn)象，還不是因?yàn)檫@些人拿權(quán)利當(dāng)以己私利。只有正確行使好自己的權(quán)利，做到權(quán)為法所用，任何事情不超過(guò)法律這條界線(xiàn)，這樣才能得到人民的擁護(hù)，得到社會(huì)的認(rèn)可。一個(gè)國(guó)家有嚴(yán)明的君主才能強(qiáng)盛，如果是一個(gè)昏君，只能加速這個(gè)國(guó)家的滅亡。
布拉特島有一種王魚(yú)，有一種本領(lǐng)能吸收較小的生物當(dāng)自己的鱗片，當(dāng)王魚(yú)有了這種磷片后會(huì)比沒(méi)有磷的王魚(yú)大出四倍�？墒堑搅撕蟀肷�?yàn)樯眢w的退化，這種磷會(huì)脫離它的身體，結(jié)果被剝奪了磷的王魚(yú)無(wú)法再適應(yīng)這個(gè)世界。最后它選擇自殘，往巖石上猛撞，最后掙扎數(shù)日死去。
王魚(yú)的行為就好比那些盲目的追求名利的人，用盡一切心機(jī)往自己身上貼名貼利，結(jié)果最終不是自己的終究也貼不到自己身上去。
追求名利固然是好，可是要認(rèn)識(shí)到自己的實(shí)力，切不可急功好利，要遵循自然發(fā)展的原則，這樣追求的名利才屬于自己的。
追求名利作文 篇2
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
世界上沒(méi)有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因?yàn)樗麄冇兄环N常人不及的品質(zhì)——淡泊。
淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚，拋開(kāi)名利的誘惑與腐蝕，只有做到這兩點(diǎn)，才能稱(chēng)得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當(dāng)目的去做事，他往往會(huì)事與原違，只有當(dāng)你保持著一顆淡泊的心時(shí)，名譽(yù)自然會(huì)來(lái)。
鄒子尹，明朝江西人，是一位熱心公益的佛教徒，凡是有扶危濟(jì)貧的事情，即使赴湯蹈火也在所不辭，因此大家都稱(chēng)他為大善人。
可是，鄒子尹病死之后，卻到了閻王殿，他心里很不服氣。閻王就命人把他的善惡冊(cè)子打開(kāi)來(lái)看。冊(cè)子一打開(kāi)，赫然“名利”兩個(gè)大字，一切善事，不是記在“名”字下面，就是記在“利”字下面。
他蘇醒過(guò)來(lái)，告訴家人：“你們幫我遍告世間的人，一定要用真誠(chéng)心，不要像我一樣，帶著名利心去行善啊！”五天以后，他就死了。
他的好友唐時(shí)說(shuō)：“我對(duì)子尹非常了解。他行善或許免不了好名，至于利，子尹是個(gè)輕財(cái)?shù)娜�，怎么到了最后卻變成了好利呢？一定是他居間托請(qǐng)眾人行善的時(shí)候，起初都是真心發(fā)愿，等錢(qián)財(cái)?shù)绞种�，就開(kāi)始偶爾暫時(shí)借用，日子久了，竟然假借不還了，這種隱蔽的`罪惡到底逃不出因果法則。把善款放進(jìn)自己的口袋，墮地獄就像箭一樣快啊�！�
中國(guó)的博學(xué)鴻儒錢(qián)鐘書(shū)，他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者，在他身上，有著不務(wù)虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書(shū)研究，不好拜客訪(fǎng)友，也討厭受采訪(fǎng)。他經(jīng)常閉門(mén)謝客，避之惟恐不及，有一次，一位英國(guó)女士慕錢(qián)先生之名來(lái)中國(guó)，在電話(huà)里向錢(qián)鐘書(shū)表示要去拜訪(fǎng)的意思。錢(qián)先生在電話(huà)里風(fēng)趣地說(shuō)：“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，又何必認(rèn)識(shí)那下蛋母雞呢？”這些事例還有很多，錢(qián)老淡泊是學(xué)界榜樣，也只有淡泊如他的人才能專(zhuān)心治學(xué)。
身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門(mén)所授予的各種獎(jiǎng)狀及各項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)可謂不計(jì)其數(shù)，但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心，從不以這些炫耀自己，在她生活的地方，人們看到的只是書(shū)籍，她自己撰寫(xiě)的文稿，關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了�？墒菑埡５先詧�(jiān)持淡泊，靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。
時(shí)光匆匆，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，名利如過(guò)眼云煙，何必再苦苦追尋呢？不如淡泊一些，也做一個(gè)善待名利的智者吧！
追求名利作文 篇3
長(zhǎng)期以來(lái)，說(shuō)起追求名利，人們都是不屑一顧的神情，因?yàn)樵诖蠹业男哪坷�，這是一個(gè)徹頭徹尾的貶義詞，單位領(lǐng)導(dǎo)如果評(píng)價(jià)一個(gè)人說(shuō)：“這個(gè)人只知道追求名利�！蹦敲椿旧峡梢哉f(shuō)，這個(gè)人在單位里就沒(méi)有什么發(fā)展前途了。
“名利”是因人而異的，不同的人會(huì)為不同的“名利”而發(fā)“追求”之力，“名利”也是分“檔次”的，不同“檔次”的人，會(huì)追求不同“檔次”的“名利”。
一介平民，會(huì)為班組長(zhǎng)的認(rèn)可或幾分錢(qián)的利益，而絞盡腦汁苦苦追求;一個(gè)普通職員，會(huì)因?yàn)槭种械囊稽c(diǎn)權(quán)利，在接受“當(dāng)事者”一次宴請(qǐng)或幾條香煙的賄賂或幾句廉價(jià)的恭維中，視為人生的“成功”而沾沾自喜;一位鄙視權(quán)利和金錢(qián)的學(xué)者，也許會(huì)為一篇學(xué)術(shù)論文的署名而猶豫不覺(jué);一位權(quán)傾一方的執(zhí)政者，因?yàn)闆](méi)能實(shí)現(xiàn)心目中更為遠(yuǎn)大的“目標(biāo)”而郁郁寡歡;一位“富可敵縣”的商人，為早一天完成“富可敵省”的理想而疲于奔命。
所有這些，幾乎含蓋了人們生活的全部現(xiàn)象。他們是存在的，根據(jù)“存在既合理”的觀(guān)點(diǎn)，他們也是合理的。的確如此，人類(lèi)對(duì)名利的欲望和追求是與生俱來(lái)的，是一種天性，是人類(lèi)的特征。
人類(lèi)還有另外一個(gè)特征，那就是虛偽。人們最為善長(zhǎng)把各種虛偽，隱藏在人類(lèi)獨(dú)有的'浪漫之中，在多數(shù)情況下，人們習(xí)慣于把這種浪漫稱(chēng)之為“理想”。例如：人們對(duì)“名利”(物資和精神)的追求行為，構(gòu)成了人類(lèi)活動(dòng)的基礎(chǔ)和社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。這應(yīng)該是不爭(zhēng)的事實(shí)，否則就很難解釋私有制經(jīng)濟(jì)，占世界經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的現(xiàn)象，也很難解釋?zhuān)覈?guó)以前被各種“理想”包裹著的社會(huì)狀態(tài)，為什么要進(jìn)行目前的“改革”。
但是，這絲毫不影響人類(lèi)建立以鄙視“名利”為主流的文化和思想，使這種文化和思想幾乎演變成了一種“理想”。之所以稱(chēng)之為“理想”，就是因?yàn)樗冀K沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)，始終是人們的想象，始終是與現(xiàn)實(shí)有著很大距離的愿望。無(wú)論是遠(yuǎn)古時(shí)代，還是現(xiàn)代社會(huì)，以追求“名利”為代表的人類(lèi)天性，一直是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，不管你觀(guān)點(diǎn)如何，我們都很難否認(rèn)它存在的事實(shí)，這種“存在的事實(shí)”和文化中倡導(dǎo)的“理想”，在幾千年的人類(lèi)歷史中，就象是兩個(gè)頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，一個(gè)在“現(xiàn)實(shí)”中，一個(gè)在“理想”中，堅(jiān)持著自己的存在。
在幾十年前的“__”時(shí)代，人民公社的農(nóng)田里，總是有著很多的雜草，我一直認(rèn)為那是永遠(yuǎn)鋤不掉的，后來(lái)有了“自留地”，才發(fā)現(xiàn)不是這么回事，因?yàn)樵诟骷业摹白粤舻亍崩�，好象“永遠(yuǎn)”都沒(méi)有雜草，我曾經(jīng)對(duì)這種現(xiàn)象大發(fā)感慨。再后來(lái)，在一本書(shū)中看到這么幾句話(huà)：“無(wú)田甫田，維莠驕驕。無(wú)田甫田，維莠桀桀�！币馑际钦f(shuō)，種田不要種公田，只有莠草長(zhǎng)的驕。種田不要種公田，只有莠草長(zhǎng)的高。這是《詩(shī)經(jīng)》里的一段話(huà)。在《春秋公羊傳》中，也有“民不肯盡力于公田”的說(shuō)法。春秋時(shí)期離我們現(xiàn)在已經(jīng)有二千七百多年了，經(jīng)過(guò)如此漫長(zhǎng)的時(shí)空，居然與我們現(xiàn)代人在分田到戶(hù)時(shí)的感慨驚人相似，真可謂“江山易改，本性難移�！�
前幾天看資料有這樣一個(gè)調(diào)查:讓一個(gè)學(xué)校的二年級(jí)的學(xué)生寫(xiě)下自己的愿望,當(dāng)調(diào)查結(jié)果出來(lái)以后，讓人出乎意料是，這群稚嫩的孩子的答案是:“總經(jīng)理，董事長(zhǎng)，醫(yī)生�！碑�(dāng)問(wèn)為什么要當(dāng)董事長(zhǎng)時(shí)，一個(gè)孩子回答:“只有董事長(zhǎng)才有權(quán)利，才會(huì)制服別人�！蔽ㄓ幸粋�(gè)當(dāng)醫(yī)生的孩子還是要當(dāng)院長(zhǎng)。其實(shí)孩子們的愿望并沒(méi)有錯(cuò)，拿破侖不就說(shuō)過(guò)嗎：“不想當(dāng)?shù)氖勘皇呛檬勘�。由此看�?lái)，二千多年的延續(xù)并沒(méi)有結(jié)束，歷史將繼續(xù)下去。
那么我們的文化對(duì)于“名利”的定位錯(cuò)了嗎?
古圣人說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志”�！暗础笔恰懊钡臄橙�，“淡泊”是內(nèi)心超脫塵世的豁達(dá)。不為“名利”所累，有著面對(duì)一切的從容和冷靜，富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，而不俯仰隨人。在幾千年的歷史進(jìn)程中，世界萬(wàn)物發(fā)生了巨大的變化，而人們對(duì)“名利”的理想化的觀(guān)點(diǎn)好象始終沒(méi)有變，把淡泊“名利”視為在追求至真、至善、至美的境界中，展現(xiàn)真正屬于人的高貴品質(zhì)。定位不可謂不高。我們當(dāng)代公認(rèn)的“文人”余秋雨先生認(rèn)為：“關(guān)于追求名利的問(wèn)題，這是一種用低層次的人生坐標(biāo)來(lái)讀解大千世界的思維習(xí)慣。就像饑餓的人會(huì)誤以為世界上一切人的行為都為了吃飯，挨凍的人都以為世界上一切人的行為都是為了找衣服。其實(shí)這是一種以自己的認(rèn)知水平所做出的判斷，實(shí)際上世界上確實(shí)有大量的人并不是在為自己的名利奮斗”，他告戒：“希望大家對(duì)世界改換一種讀解方式，名利兩字并不是大千世界的主要支柱�！�
追求名利作文 篇4
名利能一定程度滿(mǎn)足人的精神需求，諸如自我認(rèn)同、滿(mǎn)足、價(jià)值等。金錢(qián)最直接影響在生活品質(zhì)水準(zhǔn)上，也就是所處環(huán)境，往往能間接影響人的精神狀態(tài)。名利、金錢(qián)之所以值得追求，除去我個(gè)人傾向認(rèn)定自我實(shí)現(xiàn)是最大受益處外，在節(jié)節(jié)高升的追求過(guò)程里它帶來(lái)的是更多的機(jī)會(huì)和展現(xiàn)更高更廣闊的世界。
其實(shí)不論是追求名利抑或金錢(qián)本身并沒(méi)有什么錯(cuò)處，選擇較為不汲汲營(yíng)營(yíng)的生活方式也沒(méi)什么不好。“追求名利、金錢(qián)”之所以常被人詬病，其中最重要的一點(diǎn)在于其為達(dá)目的不擇手段、甚至大肆侵害別人權(quán)益的行為。而有時(shí)“不追求名利、金錢(qián)”被看作消極行為，也要在一個(gè)人在四面楚歌時(shí)不僅真一無(wú)是處還不思進(jìn)取的類(lèi)似條件下方能成立。
至于追求時(shí)的心累問(wèn)題。我想是你將“得到名利、金錢(qián)”作為進(jìn)步目標(biāo)甚至是努力奮斗的動(dòng)機(jī)了吧，事實(shí)上名利和金錢(qián)雖然對(duì)高品質(zhì)生活不可或缺，然而它們往往僅是一個(gè)保健因素罷了。想想看，當(dāng)你極度認(rèn)同某份工作存在意義，并能為之充滿(mǎn)熱情時(shí)，是否從中所得的名利與金錢(qián)是歸屬在次要考量范圍之內(nèi)？
舉個(gè)最簡(jiǎn)單的栗子，說(shuō)說(shuō)在愛(ài)好在知乎撰寫(xiě)答案一事。能夠長(zhǎng)期貢獻(xiàn)自己的所得所思、并堅(jiān)持維持高質(zhì)量回答和保持與人分享的初心的`人，之所以能夠長(zhǎng)期如此難道是因?yàn)樗诤醯膶?shí)際上僅僅是收獲多少個(gè)贊同和粉絲嗎？當(dāng)一個(gè)人能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈/對(duì)某件事保持熱情，是因?yàn)樗J(rèn)定付出這件事本身是有意義、快樂(lè)的吧。而隨之而來(lái)的贊同、感謝、粉絲、得到的評(píng)論反饋、有幸遇到志同道合的朋友是含激勵(lì)、鼓勵(lì)性質(zhì)的所得�，F(xiàn)實(shí)生活中的名利和金錢(qián)是一樣道理。
如今，追名逐利之所以會(huì)看似被提倡、夸贊，是因?yàn)樗碇环N有所目標(biāo)而向上進(jìn)取奮斗的精神，也是因?yàn)楫?dāng)擁有絕對(duì)大量的財(cái)名后它對(duì)平常人生活所展現(xiàn)的實(shí)質(zhì)性差距有時(shí)確實(shí)動(dòng)人得令旁人艷羨。然而，就如同你發(fā)現(xiàn)的那樣，如果僅是將金錢(qián)、名利當(dāng)作努力的動(dòng)機(jī)的話(huà)，生活精神會(huì)告訴你“那樣略累”。就算你支撐下去了，到頭來(lái)會(huì)像不少別人眼中的“成功人士”一樣不過(guò)是在空虛的追逐幻影爾爾。
所以首先你得知道自己真正想要什么。名利亦或金錢(qián)本身并沒(méi)有什么錯(cuò)處。
追求名利作文 篇5
善待名利名利是一種什么“病”?是一種通“病”，從人類(lèi)文明開(kāi)始至今，從地球的最南端到最北端，每個(gè)人都與名利結(jié)下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價(jià)值�！坝行┤艘�?yàn)樨澙�，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了�！钡拇_，許多人在名利場(chǎng)上失掉了理智的指南針，陷入了名利的漩渦，結(jié)果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。武則天當(dāng)政時(shí)的宮廷詩(shī)人宋之問(wèn)雖媚附權(quán)貴，人品低下，為世人所鄙，但他所作的詩(shī)語(yǔ)言精練，氣勢(shì)流暢，為后世批評(píng)家所推崇。歐陽(yáng)修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之后寫(xiě)下的名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的郁郁不得志而寄情山水嗎?今天，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在刷新一項(xiàng)項(xiàng)世界紀(jì)錄，科學(xué)家在攻克一道道世界難題時(shí)，他們難道沒(méi)有受到金牌、榮譽(yù)和金錢(qián)的.誘惑嗎?當(dāng)然有。正因?yàn)樵诿尿?qū)動(dòng)下，人類(lèi)才會(huì)不斷追求，在追求名利的過(guò)程中不斷探索與創(chuàng)新：我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分：如果沒(méi)有名利，就像沒(méi)有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒(méi)有名利，就像沒(méi)有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見(jiàn)。沒(méi)有名利，就像味覺(jué)失去了苦的感覺(jué)，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗甜的欣喜。沒(méi)有名利的生活是不完整的，沒(méi)有名利的生活是不可想像的。老子“小國(guó)寡民”、沒(méi)有名利、遠(yuǎn)離名利的構(gòu)想是不現(xiàn)實(shí)的。世上沒(méi)有不為名利的超人，只有善待名利的智者。名利絕不是萬(wàn)惡之源，關(guān)鍵在于你如何面對(duì)。如果你把名利看成一切，那么你將迷失自我，名利會(huì)成為切斷你幸福的利刃；如果你善待名利，將名利作為奮勇進(jìn)取的動(dòng)力，那么名利將成為你的風(fēng)帆，伴你渡過(guò)征程，送你走向成功。每一杯過(guò)量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手。善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。
追求名利作文 篇6
幸福是一直盛開(kāi)在追求道路上的野花，伴你左右。只要低頭，你就能聞到那芳香的味道。
——--題記
夕陽(yáng)西下。天空上幾朵浮云，伴著那“紅紗”顯得更加?jì)趁�、耀眼。地球上的人�?lèi)羨慕地呆望著�？墒�，云兒并不滿(mǎn)足，它們想更加貼近太陽(yáng)，走向那最光輝的地方。于是，云兒們拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的“紅紗”，朝著天邊飛去。一路上，它們說(shuō)說(shuō)笑笑，翩翩起舞，還進(jìn)行了一個(gè)比賽：舞姿最優(yōu)美，并且第一個(gè)到達(dá)天邊的云兒，就是最美麗的。于是，它們使出了自己最迷人的動(dòng)作，在天空上飛舞著，好似仙女在天空中游戲，婀娜多姿，神采飛揚(yáng)……好一派幸福、歡樂(lè)之景!可是，夕陽(yáng)卻離它們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)，最后，消失在地平線(xiàn)�？稍苾簜儾⒉痪趩剩�?yàn)樗鼈冇X(jué)得自己曾經(jīng)多么幸福。后來(lái)，那“紅紗”也伴著落日而去。天空靜悄悄的，那云兒依舊在天空，等待著月亮的出現(xiàn)……
云兒并不在意自己的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)，而是在意追求時(shí)的歡樂(lè)與幸福。假如能像云兒一樣，使理想的重量減輕一些，讓追求時(shí)的歡樂(lè)增多一些，不是就沒(méi)有那么多的壓力與苦悶了嗎?
其實(shí)，追求本身就是一種歡樂(lè)、幸福。因?yàn)樽非笤屇阏嫘牡馗冻�、時(shí)刻地奮斗，它帶給了人們生存的.意義。當(dāng)你的付出得到了相應(yīng)的回報(bào)，取得了點(diǎn)滴的進(jìn)步時(shí)，你會(huì)發(fā)覺(jué)天格外的藍(lán)，世界也格外美好，自己格外的幸福。
曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)：“我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情萬(wàn)種;我要倚立在水天的盡頭，笑看蕓蕓眾生起起落落�！闭f(shuō)這句話(huà)的人一定很幸福，因?yàn)樗腥绱顺绺叩睦硐�。但有的時(shí)候，理想不應(yīng)該定得太遙遠(yuǎn)，否則，你將犧牲身邊的美好去追求一個(gè)早知無(wú)法到達(dá)的“水中月，鏡中花�！边_(dá)不到理想，就天天愁眉苦臉，這樣只會(huì)放棄更多的幸福。
如果你只在乎追求的過(guò)程，只在乎擁有追求時(shí)的幸福，而不計(jì)其結(jié)果，那么你就真正理解了追求的意義。其實(shí)，幸福就在你的身邊。就像是一直盛開(kāi)在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低頭，就能聞到那芳香的味道。
有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚的人：“你們?cè)谧鍪裁茨?”
第一位說(shuō)：“砌磚�！�
第二位說(shuō)：“賺工資�！�
第三位說(shuō)：“建造世界上最富有特色的房子�！�
若干年后.第三個(gè)人成了有名的建筑師。
三句話(huà)反映了三種迥然不同的人生追求。第三個(gè)人把平凡甚至枯燥的工作當(dāng)作自己的人生夢(mèng)想，這個(gè)美麗的夢(mèng)想激發(fā)他勇往直前義無(wú)反顧地去追求，這成為他人生中不竭的動(dòng)力，他最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
人類(lèi)正是在不斷追夢(mèng)的過(guò)程中，不斷地發(fā)展、創(chuàng)造、完善。歷史的車(chē)輪正是在追夢(mèng)過(guò)程中飛速地向前發(fā)展。
“是雄鷹就要翱翔長(zhǎng)空，是海燕就要搏擊海浪”!
這就是追求。追求是生命的動(dòng)力，追求是奮進(jìn)的風(fēng)帆;追求是荒漠中的甘泉，追求是黑暗中不熄的火焰……每個(gè)時(shí)代、每個(gè)時(shí)期都會(huì)有不同的追求。追求可以使你步入成功、走向輝煌。面對(duì)繽紛而復(fù)雜的大千世界，你欲做怎樣的追求呢?
追求，就是用積極的行動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取達(dá)到某種目的。努力學(xué)習(xí)是追求，積極工作是追求，幫助他人是追求，爭(zhēng)取入團(tuán)是追求……有的追求知識(shí)，有的追求事業(yè)，有的追求遠(yuǎn)大的理想……追求，會(huì)演繹出大大小小的感人故事;追求，會(huì)碰撞出五光十色的思想火花。
追求就必然會(huì)遭遇挫折，追求就必然會(huì)面臨誘惑.追求也就必然要學(xué)會(huì)選擇。人類(lèi)在追求過(guò)程中有許許多多的感悟、發(fā)展、思索。
追求名利作文 篇7
《紅樓夢(mèng)》里的開(kāi)篇偈語(yǔ)說(shuō)道：“人人都說(shuō)神仙好，唯有功名忘不了�！比耸篱g，總是交織著眾多的名名利利、是是非非，攪得身陷其中的我們，整日為名利是非所累。
名利乃身外之物，卻最能累人。凡是把名利看得很重的人，必將被名利所困擾。
清朝雍正年間的白泰官，是當(dāng)時(shí)有名的武術(shù)家。平時(shí)他喜歡云游四海，這次，一游便是八年。這天，他回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。剛剛走到村口，在村口的樹(shù)林里，他看見(jiàn)有個(gè)十來(lái)歲的小孩在練武，一招一式，身手非凡。白泰官看在眼里，喜在心上，作為武術(shù)家的他，一眼便看出這是個(gè)練武的好苗子，想著想著，白泰官突然意識(shí)到，這小孩如果長(zhǎng)大，其武藝肯定在自己之上。一時(shí)之間，妒火中燒，白泰官便來(lái)到小孩身邊，竟然要求試武藝，可想而知，一個(gè)孩子怎么打得過(guò)一位有名氣的武術(shù)家?白泰官比武是假，殺人是真，在比武過(guò)程中，趁機(jī)將小孩殺死。小孩斷氣前憤憤地盯著白泰官，咬牙切齒地說(shuō)：“我父親白泰官回來(lái)之后，一定會(huì)給我報(bào)仇的，你等著……”這句話(huà)像一聲霹靂把白泰官驚呆了，原來(lái)他妒火中打死的竟是他的親生骨肉。
可見(jiàn)，一旦被名利迷住了眼睛，有多么可怕，會(huì)可怕到六親不認(rèn)，可怕到遺憾終生。
這世上名利雙收者畢竟是少數(shù)，如果你都想擁有，更多的便是為名利所困擾，因過(guò)分追求而落敗�，F(xiàn)實(shí)擺在眼前，如此嚴(yán)酷，不妨把名利看淡一些。一個(gè)人的成功并不僅僅是大富大貴，位高權(quán)重，人生的價(jià)值也并不僅僅能用名和利來(lái)衡量。人生若想活得輕松自在，有滋有味，就應(yīng)該拋開(kāi)名利，看開(kāi)名利，看淡名利，這樣，才能活出生命的本色來(lái)。
有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者曾這樣回憶說(shuō)：“我得獎(jiǎng)的那年真糟糕，得獎(jiǎng)當(dāng)然是好極了，但一年內(nèi)我什么工作也沒(méi)做。”可見(jiàn)，對(duì)于潛心研究的科學(xué)家來(lái)說(shuō)，一夜之間成為名人也并不完全是件好事，對(duì)于看淡名利的人來(lái)說(shuō)，也許還能繼續(xù)潛心研究，對(duì)于看重名利的人來(lái)講，也許會(huì)被各種頭銜、地位沖昏頭腦，造成人才的浪費(fèi)。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉寡矣;其為人也多欲，雖有存焉寡矣�！币馑际钦f(shuō)，如果一個(gè)人心中的欲望是極少的，是很有限的，那么對(duì)于他來(lái)說(shuō)，獲得多少東西都與自己無(wú)關(guān)，少了也不會(huì)讓自己感到心理不平衡，而多了也不會(huì)讓自己欲望膨脹。相反，如果一個(gè)人心中充滿(mǎn)無(wú)窮無(wú)盡的欲望，那么他永遠(yuǎn)都只會(huì)被欲望包圍著，不會(huì)有開(kāi)心快樂(lè)的時(shí)候。
當(dāng)然，追求名利并不是過(guò)錯(cuò)，關(guān)鍵是要掌握度，不要死死盯住名利不放。蘇東坡說(shuō)得好：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！辈皇俏业臇|西，雖然只有一毫那么大，也不要想著去擁有。
著名的數(shù)學(xué)奇才陳景潤(rùn)，曾經(jīng)在6平方米的小屋里，借著一盞煤油燈，一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，竟然攻克了世界著名的數(shù)學(xué)難題。雖然過(guò)程艱苦，但他最終成功了!他不但贏(yíng)得了名譽(yù)，也贏(yíng)得了愛(ài)情，而這一切都不是他研究數(shù)學(xué)難題時(shí)的目的，也不是他過(guò)分追求的.，讓他長(zhǎng)年累月堅(jiān)持不懈的動(dòng)力只是他對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)。
這就是一個(gè)人最難得的心態(tài)：不計(jì)較名利，淡泊名利，只為喜歡而喜歡。正是由于陳景潤(rùn)的不尚虛華，最終他才贏(yíng)得了許多意料之外的東西。其實(shí)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)也是一樣的，很多東西你越在乎，也許越難得到。相反，不計(jì)較得失，不計(jì)較輸贏(yíng)，反而能一心一意把事情做好，從而獲得意想不到的成功與收獲。
少一分計(jì)較，多一分自在。
若能把榮華富貴視為身外之物，把功名利祿視為過(guò)眼云煙，把人生看做一次旅行，所有的成功和失敗，一切都是自己參與在內(nèi)的一場(chǎng)觀(guān)光，你便能活得輕松、自在。
追求名利作文 篇8
“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”每當(dāng)我讀到離騷的時(shí)候。最讓我有所感受的就是這句話(huà)。偶爾在感受粽葉清香的時(shí)候，就會(huì)仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話(huà)。
屈原大可像其他世人一樣，竭盡全力的討好君王，以求得終身榮華富貴�？墒撬麤](méi)有，因?yàn)樗歉呱械膬r(jià)值觀(guān)不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問(wèn)天下事，只顧著自己的閑適生活，可是他也沒(méi)有那樣做，因?yàn)樗膬r(jià)值觀(guān)告訴他要心系天下，心系百姓。他也的確做到了，不然在他跳入的河畔，怎會(huì)有那么多的善良百姓為了他聚在一起，向河內(nèi)投入那么多的粽子。
也許，他的價(jià)值觀(guān)害了他，沒(méi)有這價(jià)值觀(guān)，他不會(huì)不斷的勸諫君主，引來(lái)龍顏大怒，使自己流放到荒蕪之地。也就不會(huì)引來(lái)奸詐小人，使自己只能無(wú)奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫�！辈荒芨淖冏约旱拿\(yùn)。
但是，他的價(jià)值觀(guān)也幫了他。使他在顛沛流離的同時(shí)還能想到“吾獨(dú)困乎此時(shí)也”那份淡然，被多少后世學(xué)子學(xué)習(xí)。亦使他在窮困之時(shí)，不愿放棄自己的高尚品質(zhì)，仍要“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳�！边@份高潔，不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。
回顧現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的社會(huì)正是缺像屈原這樣的人。始終堅(jiān)持著自己的信仰，不斷向前。社會(huì)上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行，有很多人披著“行善”的假衣，卻早已忘了什么才是行善的本質(zhì)。
在四川汶川大地震中有一個(gè)關(guān)于阿福的人，他的故事被不少人流傳。但與犧牲后的盛名相比，阿福生前非常低調(diào)。無(wú)論是在汶川大地震的救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，還是在其他各類(lèi)志愿者行動(dòng)中，阿福都不愿接受媒體采訪(fǎng)。阿福曾說(shuō)過(guò)“我不喜歡他們那樣的炒作，做一點(diǎn)點(diǎn)事，就要四處去報(bào)告，到處去說(shuō)。其實(shí)做事情不為別人，簡(jiǎn)單些好�！�
事實(shí)上，他的人生軌跡并不曲折離奇，他曾是深港跨境貨柜車(chē)司機(jī)，投身志愿者行動(dòng)后，有一部分時(shí)間在香港地盤(pán)打工，2002年之后，一賺到錢(qián)就繼續(xù)志愿者行動(dòng)，一生單身，他拿自己開(kāi)玩笑：“估計(jì)找不到愿意嫁給我的人�！�
他平凡得有如你我身邊任何一個(gè)人。如果不是玉樹(shù)地震，阿福所做的工作，或許并不會(huì)引人矚目，搬運(yùn)物資、清理廢墟、為孩子重建圖書(shū)館等，無(wú)不默默無(wú)聞。在他生前的日記里，他寫(xiě)道“好像有些志愿者給我的'感覺(jué)，來(lái)這里只算是體驗(yàn)災(zāi)區(qū)生活，但我不想，我只想真正地做些事�！�
在同樣是在內(nèi)地做志愿者的香港人鄧兆健眼中，要做到阿福這般，也并不難，“不要將做善事想象得那么難，大部分香港人從小就習(xí)慣去幫助弱勢(shì)社群，因?yàn)檫@是一個(gè)公民的責(zé)任，就跟你在路上看到一小孩摔倒會(huì)去扶起來(lái)一樣普通、平常。”
“如果你為福榮遇難的事及他的好人好事而有所感動(dòng)，請(qǐng)用你認(rèn)為合適的實(shí)際方法，為有需要的人出一份力，那么，你已是在向福榮致敬，你已在延續(xù)福榮的精神，你已在幫助他達(dá)成未完的心愿。如果能力有限，那么對(duì)自己的家人好一點(diǎn)，也是對(duì)福榮的尊敬�！卑⒏５慕憬泓S月秀這樣說(shuō)。
善可從身邊而起，無(wú)需多么顯赫的身世，也不一定要一擲千金，更別追求轟轟烈烈，因?yàn)樾猩撇皇亲非竺?/p>
追求名利作文 篇9
在當(dāng)今社會(huì)，人們總會(huì)受到許多誘惑，面對(duì)金錢(qián)，面對(duì)地位，他們常常迷失了自己，忘了最先的目標(biāo)及位置。
我想起曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章，有一個(gè)人請(qǐng)求部落首領(lǐng)劃給他一塊地，首領(lǐng)說(shuō)只要他在日落之前走回原地，這期間他所經(jīng)過(guò)的地方就是屬于他的了，結(jié)果，那人因?yàn)樨澬亩鬯涝诼飞稀?/p>
這個(gè)走不回來(lái)的人，并非因?yàn)樗ど系氖且粭l不歸路，而是因?yàn)樗膬?nèi)心已將名利看成了人生的全部，在名利中迷失了自我，忘卻了人生的真正價(jià)值。
我又想起了大家都很熟悉的明星趙薇。她曾是北京電影學(xué)院專(zhuān)科班一名普普通通的學(xué)生，后來(lái)因接拍《還珠格格》而一炮走紅，受到兩岸三地觀(guān)眾的喜愛(ài)；而對(duì)趙薇來(lái)說(shuō)，自己一夜間從一名學(xué)生變成了一位大明星，不但自己的腰包鼓了起來(lái)，也使自己擁有了大批的Fans。在這接踵而來(lái)的金錢(qián)和名聲當(dāng)中，她忘記了自己最初來(lái)北京電影學(xué)院的目的，那是因?yàn)橄矚g演戲而演戲，為藝術(shù)而演戲；現(xiàn)在呢，在名利的誘惑下，她迷失了自我，不再是當(dāng)時(shí)單純的趙薇了。只要有片約，她都盡量接下，也不管劇本的質(zhì)量?jī)?yōu)還是劣。記得去年她就一口氣接下了好幾部電影，如：《炮制女友》、《綠茶》等，然而影片上映時(shí)，觀(guān)眾們的反映卻不大好，甚至有些人認(rèn)為趙薇的演技一直在原地踏步。而且，趙薇在出道以來(lái)，“日本軍旗裝”事件，指使他人毒打孕婦事件，都鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在這充滿(mǎn)金錢(qián)和名聲誘惑的社會(huì)里，一切對(duì)名利的追求真的就是一條迷失自我的不歸路嗎？
其實(shí)名利之路也未必就是一條不歸路，大千世界之中的`你注定要在名利中受到洗禮，能否回歸，取決于你對(duì)名利的態(tài)度。愛(ài)因斯坦剛到普林斯敦大學(xué)時(shí)，主事人問(wèn)他一年要多少薪俸，他說(shuō)5000元差不多了。一年5000元是物理系剛畢業(yè)的學(xué)生的水準(zhǔn)。主事人說(shuō)：“給你年俸5000元，給別人的就不要給了，請(qǐng)你為我們著想一下，還是勉強(qiáng)訂年俸15000元吧�！币矝](méi)聽(tīng)說(shuō)曾獲得中國(guó)國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)500萬(wàn)獎(jiǎng)金的袁隆平院士如何使用這些錢(qián)，可是他的成果卻不斷涌現(xiàn)。
名利并非人生全部的追求，我們不應(yīng)為名利而活，在名利面前，我們應(yīng)照樣活得瀟灑，象科學(xué)家那樣。
[點(diǎn)評(píng)]在現(xiàn)在一切向“錢(qián)”看的時(shí)代，名利的話(huà)題是我們的熱點(diǎn)，很值得探討。有一個(gè)故事說(shuō)乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見(jiàn)江中大大小小多多少少的船，戲問(wèn)隨鑾的紀(jì)曉嵐，共有幾只。這原是難題，紀(jì)回答得好：臣只見(jiàn)兩條船，一條為名，一條為利。說(shuō)說(shuō)你的看法吧，因?yàn)槟憬K究要帶它們上路。
追求名利作文 篇10
在漆黑的夜里，在伙伴們的道別聲中，伴著火車(chē)的轟鳴，我——一只蟋蟀，戴著一個(gè)小鈴鐺，坐在去往朝思暮想的康涅狄格州鄉(xiāng)下的火車(chē)上，消失在點(diǎn)點(diǎn)星輝中。
我是一只充滿(mǎn)傳奇色彩的小蟋蟀——柴斯特。
一次偶然，貪吃的我跳進(jìn)野餐籃。就被帶到了紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場(chǎng)。
初來(lái)這個(gè)陌生的都市，我迷茫，害怕甚至絕望！嘈雜的聲音，密集的人群，晃眼的燈光……一切都使我緊張，直到我的小主人馬力歐出現(xiàn)了，我才有了棲身之地。
但我依舊不是很適應(yīng)城市的生活，時(shí)不時(shí)地闖禍——半夜磨牙吃掉了主人家辛苦掙來(lái)的兩元紙幣，又意外點(diǎn)燃了主人家的經(jīng)濟(jì)中流砥柱報(bào)攤兒，主人的媽媽十分生氣，揚(yáng)言一定要趕走我。
這時(shí)，我命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)了：我的小主人發(fā)現(xiàn)我竟能演奏整段的詠嘆調(diào)，小主人的.父母因此決定給我開(kāi)一個(gè)演唱會(huì)。我柴斯特因此一夜成名，成為了震驚整個(gè)紐約的演唱家！小主人家不再捉襟見(jiàn)肘，名聲大噪的我卻逐漸悲涼起來(lái)，決定回到康涅狄格州的鄉(xiāng)下老家。
出名，難道不快樂(lè)嗎？我內(nèi)心深處的答案是否定的——我必須在八點(diǎn)和四點(diǎn)半的時(shí)候各表演一場(chǎng)，一天早晚兩次的音樂(lè)會(huì)讓我身心俱疲，沒(méi)有人在乎我內(nèi)心的掙扎與煎熬。
如果繼續(xù)，屬于我原本向往自由的本心可能會(huì)布滿(mǎn)灰塵，被遺忘在世間的某個(gè)角落。好友亨利支持我選擇自己的生活，亨利和塔克送我乘火車(chē)奔向魂?duì)繅?mèng)繞的綠水青山。在某些人看來(lái)，有著美妙動(dòng)聽(tīng)的歌喉卻要在無(wú)人知曉的低矮茅草屋下歌唱，豈不是衣錦夜行？諸葛亮才高八斗若不出山，豈不是滄海遺珠？如果都這樣，我們還需要拼搏什么呢。
恐怕只剩下駢死于槽櫪之間的嗟嘆聲吧。返鄉(xiāng)歸隱固然好，可是日子還是要繼續(xù)的，耐得住清貧和寂寞的，吾誰(shuí)與歸？一代人有一代人的使命和際遇。以我一個(gè)小小蟋蟀的名義振臂一呼：該奮斗的年紀(jì)請(qǐng)不要佛系�？钙鸺缟系呢�(zé)任成長(zhǎng)，再來(lái)跟我討論成名以后的隱退吧。
我是一只《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。“彼且惡乎待哉？”
追求名利作文 篇11
舍得了名利，卻舍不了真情與對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，人們哀嘆世界欠他一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他卻笑稱(chēng)“足矣足矣”。
一個(gè)溫潤(rùn)如玉的老人，用筆抒寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的傷痛。從《茶館》到《駱駝祥子》。與其說(shuō)時(shí)代造就人，不如說(shuō)你為我們留住了時(shí)代。
老舍，我愿與你同行。不是因?yàn)槟愕拿麣馀c影響力，更多的是你那顆淡泊的心。
你喜歡小動(dòng)物，偶爾在寫(xiě)作乏了時(shí)，逗逗小貓。貓是只調(diào)皮的小貓，但卻會(huì)看時(shí)事，你寫(xiě)作時(shí)，它極乖的，睡個(gè)覺(jué)，伸個(gè)懶腰，你總是笑瞇瞇地看著它，一雙眼睛瞇了縫，皺紋一層層的。我也愛(ài)貓，人說(shuō)貓能通靈，看得清前世今生，不知它會(huì)不會(huì)算得了，看得清。
你是有才識(shí)的大師。你是文學(xué)家，也是哲學(xué)家，教育學(xué)家。你會(huì)寫(xiě)文章，也會(huì)書(shū)法、茶藝、園藝。你能把家打理得井井有條。與你同行，我便如同置于你那古老整潔的四合庭院內(nèi)，澆澆花，談?wù)劰沤�，說(shuō)說(shuō)傷心事，笑笑樂(lè)事，好不快活。
你是慈祥和藹的老爺爺�？偸窍矚g一個(gè)人在家寫(xiě)寫(xiě)書(shū)，偶爾出去走動(dòng)走動(dòng)，聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)感情，寫(xiě)寫(xiě)隨筆，賞賞美景。你心中從未有名利，而是裝著大愛(ài)，對(duì)那個(gè)時(shí)代的人民百姓的愛(ài)，你的心胸在起伏，熱浪在翻滾，你要把這些說(shuō)出來(lái)，告訴后代，告訴我們你們的痛，告誡我們珍惜現(xiàn)在。我多想聽(tīng)你親口再說(shuō)一遍當(dāng)年事，再談一遍當(dāng)年情。我手撫你的茶茗，靜聽(tīng)著，陶醉著，感受著，時(shí)而微笑，時(shí)而皺眉，時(shí)而落淚，時(shí)而撫額，時(shí)而……這時(shí)我正抱著你剛剛寫(xiě)的隨記，久久不能忘懷。
你是淡泊名利的文學(xué)家�！笆裁粗Z獎(jiǎng)提名，我文章還沒(méi)寫(xiě)完呢？”我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了你在電話(huà)里的言談。眉宇間一陣難受，你在咳，狠狠地咳，咳破了嗓，驚了天，動(dòng)了地。我想起拿茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，你尷尬的.面容和冷冰冰地笑，你慣不了那個(gè)場(chǎng)合，你應(yīng)付不了媒體，你知道的，你不看重那些，這些我都懂。我多想陪你同行，不在乎天高海闊，只愿在綠水里行舟，做一個(gè)“隱士”，做一個(gè)“樂(lè)人”。
你的一生受了多少委屈，數(shù)不盡道不完，你總是笑語(yǔ)歡談，“沒(méi)事……”卻是無(wú)數(shù)你的書(shū)迷心中的痛。
我愿與你同行，共讀書(shū)，共逗貓，共賞景，共澆花，與您共擔(dān)那時(shí)代的使命與重任。
您愿否？
追求名利作文 篇12
孔子就對(duì)家境富有的子貢為國(guó)家做了好事后不要獎(jiǎng)勵(lì)的行為表示了不贊同。他認(rèn)為不接受獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)讓人認(rèn)為做好事收酬謝錢(qián)物就是追名逐利，會(huì)影響人們做好事，于國(guó)于人無(wú)益。兩千多年前的訓(xùn)誡放在當(dāng)今同樣合理。因?yàn)槁暶h(yuǎn)揚(yáng)的先進(jìn)個(gè)人一旦謝絕獎(jiǎng)勵(lì)，社會(huì)、輿論便可能大肆吹鼓“不求回報(bào)”，“全心奉公”的品德。這不僅難以弘揚(yáng)樂(lè)于助人的社會(huì)正能量，反而可能澆滅眾多人幫助他人的熱情之火，使一些人做出義舉后不敢接受獎(jiǎng)勵(lì)，以致以后對(duì)公益事業(yè)產(chǎn)生麻木。所以說(shuō)，見(jiàn)義勇為，不能太“清高”。
見(jiàn)義勇為后接受獎(jiǎng)勵(lì)，可以讓英雄們因做好事?lián)p失的財(cái)產(chǎn)、精力、時(shí)間得以補(bǔ)償。吊車(chē)司機(jī)動(dòng)用了大吊車(chē)救人，不僅損失了大量的燃料，還耽誤了自己工作的進(jìn)程，接受獎(jiǎng)勵(lì)無(wú)可非議。也正是因?yàn)槭潞螵?jiǎng)勵(lì)機(jī)制的健全，杭州某企業(yè)家因援救暴雨天的街上行人而損壞的車(chē)輛得以免費(fèi)維修，沒(méi)有因善舉而損失慘重。相較之下，一些承受損失又不愿接受獎(jiǎng)勵(lì)的好人，是否能延續(xù)自己助人為樂(lè)的品質(zhì)，的.確是個(gè)未知數(shù)。
見(jiàn)義勇為后接受獎(jiǎng)勵(lì)可以鼓勵(lì)國(guó)人積極投身公益事業(yè)，在全社會(huì)醞釀出博愛(ài)友善的馨香德風(fēng)。因?yàn)槟７稁ь^接受獎(jiǎng)勵(lì)，其他人便可能在其鼓舞下對(duì)伸出援手的行為更回積極。是什么讓“物歸原主”的美好品格植根人心？是什么讓市民更回積極主動(dòng)地獻(xiàn)血？是什么讓救助摔倒老人從“老大難”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶鲁B(tài)”？是義舉后合理的獎(jiǎng)勵(lì)，或是金錢(qián)，或是名譽(yù)。假如人人故作清高，對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)斥之以鼻，那么全社會(huì)對(duì)義舉的態(tài)度恐怕也不會(huì)太過(guò)投入吧。
可是，假如獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)于優(yōu)厚，或者自己真是不屑名利，該如何處理它們呢？用獎(jiǎng)金捐助有需要的人，用名譽(yù)號(hào)召人們做好事，不失是一種不錯(cuò)的選擇。將獎(jiǎng)勵(lì)回饋于社會(huì)，可以讓美好德風(fēng)愈發(fā)濃烈、愈發(fā)迷人。
見(jiàn)義勇為后，就放下自作清高的身段吧。社會(huì)要的不僅有無(wú)私，更是對(duì)義舉的無(wú)限熱情。
追求名利作文 篇13
仰望星空，地球是宇宙給人類(lèi)的禮物；低頭凝望，一花一葉是大自然給世界的禮物；而回望歷史，詩(shī)詞是華夏民族燦爛文化給我們炎黃子孫的禮物。
詩(shī)詞給我們無(wú)限遐想。“向夜在堂前，學(xué)人拜新月”，不禁讓我們仿佛看到了施肩吾六歲小女的可愛(ài)模樣：七月七日，小女孩看到婦人們紛紛跪在月亮前乞巧，也學(xué)著拜了起來(lái)，真是憨態(tài)可掬！
詩(shī)詞讓我們明白許多人生道理。“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)煛备嬖V我們要像水一樣淡泊名利，像竹一樣虛心待人，而如果有了這兩個(gè)志同道合的`好朋友，又“何必悠悠人世上，勞心費(fèi)目覓親知”呢？
詩(shī)詞讓我們感受詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)�！皢�(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”讓我們體會(huì)到一代亡國(guó)君主李煜的悲苦憤慨，以水喻愁，愁思有如江水長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡；“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍”一詞我能感受到毛澤東徹底打垮反動(dòng)派的決心，發(fā)誓將革命進(jìn)行到底的壯志豪情；“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”這句詩(shī)把詩(shī)人中了進(jìn)士后的喜悅心情表現(xiàn)得淋漓盡致，從而能激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，積極向上，因?yàn)檫@可以洗盡恥辱，讓“昔日齷蹉不足夸”。
詩(shī)詞可以體現(xiàn)詩(shī)人的高尚品格�！安灰丝漕伾�，只留清氣滿(mǎn)乾坤”表面是贊美墨梅雖無(wú)明艷奪目的外表，只愿給人間留下高雅清香，實(shí)則反應(yīng)了作者不愿向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操和淡泊名利的博大胸懷。“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”如此慷慨激昂、擲地有聲的詩(shī)篇出自巾幗之手，訴說(shuō)著女中豪杰李清照立志為國(guó)捐軀的雄心壯志；而她的另一詞句“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”卻體現(xiàn)了她凄苦寂寥的另一面，她寫(xiě)下這詞的原因是她的丈夫遠(yuǎn)在異地，懦弱地選擇拋棄她，另娶一室。所以這首詞多了些小兒女的哀愁情思，真是更有一番滋味在心頭�。�
詩(shī)詞，這是一份凝聚萬(wàn)千靈魂與思想，將歷史不朽與輝煌帶向現(xiàn)代的一份沉甸甸的財(cái)富，而它們，更是華夏民族五千年?duì)N爛文化帶給人類(lèi)的一份珍貴禮物。
追求名利作文 篇14
人活在世上，無(wú)論貧富貴賤，窮達(dá)逆順，都免不了要和名利打教道。以前，絕大多數(shù)人視名利淡如水，看事重如山。而現(xiàn)在，有些人則對(duì)個(gè)人利益看得重了。常私下找領(lǐng)導(dǎo)談話(huà)，大多是反映個(gè)人的“實(shí)際問(wèn)題”，說(shuō)到底是名利問(wèn)題，過(guò)重的名利思想給人帶來(lái)無(wú)窮的煩惱，由此可見(jiàn)，樹(shù)立正確的名利觀(guān)，對(duì)每個(gè)人是十分重要的。
金錢(qián)，是個(gè)誘人的東西，直到今天，每個(gè)人都不能沒(méi)有它。有了錢(qián)，才能解決吃、穿、住、行等問(wèn)題，才能生存。錢(qián)多了自然生活得更舒服，人的各種需要才能滿(mǎn)足。然而，錢(qián)真的很重要嗎？許多人費(fèi)盡心思，不惜犧牲生命也要得到它，難道它真的比世上任何東西都要寶貴嗎？答案是否定的，還有比它更重要的，那就是——淡泊名利。
“為官清正”與“為官廉潔”是中國(guó)官場(chǎng)上的一句老話(huà)了。從昔日的秦皇漢武到今日，既不乏藺相如，伍子胥，包拯，岳飛，宋慈，林則徐等這一系列廉潔清官，更有周恩來(lái)，焦裕等一心為人民的公仆。他們大多數(shù)人都有一顆平靜的.心，心情舒暢，精神愉快，沒(méi)有那名利帶來(lái)的煩惱，勾心斗角。雖然，生活清貧，但與那些腰纏萬(wàn)貫而精神空虛的人相比，內(nèi)心要充實(shí)得多。他們一心為民，活得輕松、自由自在。
如果你是一張潔白無(wú)瑕的白紙，那么，請(qǐng)不要讓你的身上沾上一點(diǎn)污垢，不要讓你的人生從此蒙上一層陰影，不要讓名利這可惡的蟲(chóng)子把你一口一口地吞蝕掉。所以，請(qǐng)保持一顆平靜的心，一顆淡泊名利的心。
追求名利作文 篇15
在人們普遍追求成功的情況下，不少人的思想也趨向功利化，正如加拿大總督米夏埃爾女士在復(fù)旦大學(xué)演講時(shí)，學(xué)生們更多關(guān)注的只是她如何成功當(dāng)上了總管，實(shí)際上，一個(gè)人的成功并不在于他擁有了什么，而在于他為社會(huì)創(chuàng)造了什么。
現(xiàn)在的許多學(xué)生對(duì)成功的理解是十分偏頗的，他們不知從何時(shí)起開(kāi)始對(duì)名利趨之若鶩，熱衷于升官發(fā)財(cái)。其實(shí)不僅是學(xué)生對(duì)總督的追問(wèn)，這種現(xiàn)象還表現(xiàn)在聽(tīng)演講只為得到推薦信，或是希望聽(tīng)到前輩成功的秘訣。這無(wú)疑是一種浮躁的心理造成的。來(lái)自名利的誘惑常牽動(dòng)學(xué)生的神經(jīng)，他們渴望成功。然而，當(dāng)獲得了金錢(qián)與權(quán)力之后，就真的是成功？
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義�！背晒Φ娜松�，必定是為社會(huì)創(chuàng)出價(jià)值的人生，那樣的人生才是有意義的人生。名利或許給人帶來(lái)一時(shí)的歡愉，讓人覺(jué)得自己活得了成功，然而在多年之后，時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)滄海變成桑田時(shí)，又會(huì)剩下什么？到了那時(shí)，名利在時(shí)光的沖刷下早已消失殆盡。但你所創(chuàng)造的價(jià)值，卻不會(huì)隨波而逝，歷史會(huì)記住為社會(huì)創(chuàng)造過(guò)價(jià)值的人，同時(shí)比起坐擁財(cái)富、權(quán)力、創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生帶來(lái)的快樂(lè)是持久的。
成功，其實(shí)是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從來(lái)無(wú)關(guān)名利，清華大學(xué)教授趙家和生前開(kāi)墾拓荒，籌建多個(gè)學(xué)院，將自己的積蓄捐出助學(xué)，在生活上卻身無(wú)長(zhǎng)物，他的人生是我們應(yīng)致以敬意的有非凡價(jià)值的人生，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們需要細(xì)細(xì)地審視自己，同時(shí)還需謹(jǐn)記，只有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生，成功的`人生。
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，人們都在呼嘯著前進(jìn)，不知不覺(jué)中心也學(xué)浮躁了起來(lái)，人們掙扎著，想要躋身上流社會(huì)，過(guò)上燈紅酒綠，萬(wàn)人艷羨的生活。這樣的想法確實(shí)有失偏頗的，但想要改變這個(gè)現(xiàn)狀，卻不能只一味批評(píng)，學(xué)校還是需要給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這樣我們的社會(huì)將會(huì)更加富有創(chuàng)造力和活力。
當(dāng)人們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造著價(jià)值的同時(shí)，人的生命便會(huì)綻放出最美的花朵，這便是成功的真諦。
追求名利作文 篇16
一畫(huà)蝶成雙，一撇鵲橋上，一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一點(diǎn)茉莉香……這便是漢字，如詩(shī)如畫(huà)如樂(lè)。
可隨著“外國(guó)熱”的涌動(dòng)，我們迷上了西洋的抽象，戀上了西式的粗獷，卻忘卻了中國(guó)的浪漫，迷失了中式的細(xì)膩，作為中華文化傳承載體的漢字也屢遭貶謫，令人堪憂(yōu)。
物極必反，最近一股“漢字熱”襲卷神州：從央視的“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”到校園的“聽(tīng)寫(xiě)大賽”；從專(zhuān)家學(xué)者的熱情指導(dǎo)到中學(xué)生的奮筆疾書(shū)；從廟堂之上的字斟句酌到街頭巷尾的議論紛紛……人們沉醉其中，不知?dú)w路。漢字看似有救了，文化看似有救了，文化看似復(fù)蘇了，可果真如此嗎？
當(dāng)“虹吸”這般的專(zhuān)業(yè)名詞回響耳畔；當(dāng)“鴟鸮”這般的生僻名詞映入眼簾；當(dāng)“蠡縣”這般的偏遠(yuǎn)地名浮于紙上，我們所舉行的比賽真的是在幫漢字回家嗎？我們決出的“漢字英雄”真的應(yīng)該讓人仰慕嗎？
不。這些都不是漢字的真諦。
余光中說(shuō)：“中國(guó)是最母親的國(guó)度，因?yàn)樗兄顒?dòng)人文字�！弊鳛樗拇笪拿鞴艊�(guó)之一，中國(guó)是迄今為止唯一一個(gè)未曾忘卻祖先文字的國(guó)度。這不是因?yàn)槿A夏兒女比其他民族更愛(ài)祖國(guó)，而是因?yàn)槲覀兊南笮挝淖中蜗�、生�?dòng)、優(yōu)美、悅耳：
是心中之精成其“情”；是日出東山成其“旦”；是手足情深成其“朋”……一個(gè)個(gè)優(yōu)美的漢字，從音到形到義，凝集的是華夏民族五千年川流不息的至情至愛(ài)！
是姹紫嫣紅全開(kāi)遍的.滿(mǎn)園春色；是比翼雙飛在天際的纏綿悱惻；是余音繞梁不絕耳的陽(yáng)春白雪……以漢字為符，我們串起的是靈秀生動(dòng)的中國(guó)詞語(yǔ)！
祖先用這美妙的漢字寫(xiě)出了“合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)”的美政；寫(xiě)出了“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的精美；寫(xiě)出了“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的嬌羞；寫(xiě)出了“一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂”的真情真愛(ài)……寫(xiě)出了游園驚夢(mèng)的杜麗娘，寫(xiě)出了西廂傳情的崔鶯鶯，寫(xiě)出了質(zhì)本潔來(lái)還潔去的林黛玉……這樣的漢字，怎不動(dòng)心、醉心，怎不優(yōu)美、慈祥？
我們期盼讓漢字回家正是為了助人們重拾方塊字方圓之間的優(yōu)美典雅，重拾漢字尺寸之間的無(wú)窮天地！
讓漢字回家，從不是為了爭(zhēng)一個(gè)你死我活，決一個(gè)“漢字英雄”。讓漢字回家，知不知道“虹吸”、“鴟鸮”、“蠡縣”不重要，重要的是你是否懂得漢字構(gòu)造的精髓，懂得那一點(diǎn)的情、那一點(diǎn)的意、那一撇一捺的寬廣！
漢字，無(wú)需名利附其身！
追求名利作文 篇17
古人云:鳥(niǎo)為食亡，人為財(cái)死。其實(shí)錢(qián)財(cái)乃身外之物，有得有失，將其看的如此珍貴何值矣！名利又何常不是呢？
人活著總是為了生活而奔波，在這些人當(dāng)中，總不缺乏為了名利而奔波的奴隸，同樣，視名利如浮云的人自古至今也隨處可見(jiàn)。
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。眾所周知的東晉詩(shī)人陶淵明，他一生三次出仕，三次退隱，最后一次出仕彭澤今，僅八十余天即辭歸田園。固然生活清貧，有時(shí)甚至要靠借袋過(guò)日子，但50歲被征為著作佐郎時(shí)，他毅然拒絕，寧可餓死也不去應(yīng)詔，不愿為追求高官厚祿而玷污自己清高的品格。
當(dāng)然，在這個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，我們做不了第二個(gè)陶淵明，因?yàn)槊撾x群眾的現(xiàn)代歸隱已是不能實(shí)現(xiàn)的。物質(zhì)為我們的生活提供了保障，在這樣一個(gè)時(shí)代它扮演著舉足輕重的角色，雖然如此，但我們也不能被利欲熏心，而應(yīng)做一個(gè)正確對(duì)待的智者。
就拿世界上享譽(yù)最高的華人明星李小龍來(lái)說(shuō)。他克服無(wú)數(shù)常人難以想象的困難，以主演的.《唐山大兄》《精武門(mén)》《猛龍過(guò)江》刷新了香港票房記錄�！洱垹�(zhēng)虎斗》又使他成為“功夫之王”，從此名利雙收，但他并未因此而駐足沉迷于名利，反而更加刻苦努力，終將功夫達(dá)到不可逾越的顛峰。雖然他的一生短暫，但是世人記住了他，李小龍三個(gè)字也成為了中國(guó)功夫的代名詞。
成功的彼岸總是伴隨著鮮花與掌聲，李小龍面對(duì)這些，以此為墊腳石將中國(guó)功夫推向世界，而非滿(mǎn)足自己的私欲，做到了正確對(duì)待名利，這不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？
在這個(gè)世上多少人為名為利追其一生，到最后又能得到什么？是世人銘記？還是富貴發(fā)達(dá)？也許曾經(jīng)不擇手段，最后名利空無(wú)，以致今昔名譽(yù)掃地，值得嗎？
名言有:只為成功而努力的人，其實(shí)已經(jīng)輸了。名利亦是如此，只為名利而努力的人，其實(shí)已讓名利蒙了眼。
名利如浮云，勿讓浮云蒙了眼。
追求名利作文 篇18
名利，歷史因它而前進(jìn)：生命，歷史因它而波瀾壯闊。有人為了名利丟了生命，亦有人為了生命避偉了名利。名利與生命，不知從何而來(lái)，亦不知從何而去……去了束縛――自由就是生命，變化就是活力，無(wú)欲，則是永恒……
或許風(fēng)不需要名利。它無(wú)勢(shì)，可又無(wú)處不在，它無(wú)意得到一切卻真真切切地?fù)崦艘磺校夯蛟S水不需要名利，它無(wú)態(tài)，卻可以隨時(shí)保持最玩美的形態(tài)，就失去了束縛――自由就是生命，變化就是活力，無(wú)欲，則是永恒……
為了名利，歷史在它身上無(wú)不傷痕累累，追逐名利，渺小的靈魂得不到安寧，在它前面，性格變得脆弱，欲望邊是陷阱。
去追求某種東西，就必定要疏遠(yuǎn)某種東西。去放棄什么，又會(huì)哦重新得到什么，得到什么，也必定要失去什么，就如生與死。
這就是我們的本性――一種最真實(shí)的本性！一種我們?cè)サ谋拘裕?/p>
人生是什么？――本性為砝碼，生命為代價(jià)名利是誘惑，智慧是武器，精神是支柱……用這些，我們大家來(lái)玩一把賭博――不少人被淘汰，獲勝者也只是暫時(shí)，因?yàn)楸拘灾饾u消失漸漸的沒(méi)有了資本，也就只好讓出家“之位”
名利顯現(xiàn)了生命的珍貴，生命體現(xiàn)了名利的魅力。我們應(yīng)該熱愛(ài)生命，可以說(shuō)，名利是生命的一部分。如果一切順其自然，保持自己的本性，守住自己的精神，控制自己的欲望，給你得到的.則一定會(huì)是你的如果你真的逆道而行，傷痕累累的歷史會(huì)告訴你什么是你想要的……
風(fēng)吹跑了我喜愛(ài)的帽子，可以這又有什么呢？風(fēng)中的漂發(fā)不是更美嗎？
追求名利作文 篇19
面對(duì)四季，梅花選擇了苦寒。面對(duì)土地，青松選擇了山崖。面對(duì)天空，翠竹選擇了云霄。
人生苦難唯有勤奮能功破；百舸爭(zhēng)流唯有勤奮之帆方能披波斬浪，所向披靡。
可尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不經(jīng)歷地獄的磨煉怎么會(huì)有創(chuàng)造天堂的力量，只有流血的手指才能彈出世間絕唱”。
邰麗華----我國(guó)第一位登上世界兩大頂級(jí)藝術(shù)殿堂的殘疾人。誠(chéng)問(wèn)，靠什么？靠的是膝蓋骨被磨的血流紅腫不喊一聲苦，數(shù)九寒冬只穿一件單衣但仍汗流浹背不喊一聲累，靠的是勤奮。
無(wú)獨(dú)有偶，克蕾蒂安------加拿大第一位連任兩屆的總理。他自幼口吃，而且講話(huà)時(shí)嘴巴總歪向一邊，相貌極其丑陋。然而他對(duì)自己的'母親卻說(shuō)：“媽媽?zhuān)恳恢幻利惖暮际菦_破束縛它的繭才變成的，我要做一只美麗的�！庇谑撬７鹿糯晃挥忻乃囇菁�，嘴里含著石子講話(huà)，任石子將舌頭磨的流血他也不在乎，因?yàn)樗那趭^終于成為一代偉人。
追求名利作文 篇20
名利是一種什么“病”?是一種通“病”，從人類(lèi)文明開(kāi)始至今，從地球的最南端到最北端，每個(gè)人都與名利結(jié)下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價(jià)值。
“有些人因?yàn)樨澙�，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了�！钡拇_，許多人在名利場(chǎng)上失掉了理知的指南針，陷入了名利的漩渦，結(jié)果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。武則天當(dāng)政時(shí)的宮廷詩(shī)人宋之問(wèn)雖媚附權(quán)貴，人品低下，為世人所鄙，但他所作的詩(shī)語(yǔ)言精練，氣勢(shì)流暢，為后世批評(píng)家所推崇。歐陽(yáng)修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之后寫(xiě)下的名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的郁郁不得志而寄情山水嗎?
今天，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在刷新一項(xiàng)項(xiàng)世界紀(jì)錄，科學(xué)家在攻克一道道世界難題時(shí)，他們難道沒(méi)有受到金牌、榮譽(yù)和金錢(qián)的誘惑嗎?當(dāng)然有。正因?yàn)樵诿尿?qū)動(dòng)下，人類(lèi)才會(huì)不斷追求，在追求名利的過(guò)程中不斷探索與創(chuàng)新。我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分。如果沒(méi)有名利，就像沒(méi)有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的.希望。沒(méi)有名利，就像沒(méi)有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見(jiàn)。沒(méi)有名利，就像味覺(jué)失卻了苦的感覺(jué)，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗的欣喜。沒(méi)有名利的人生是不完整的人生，不圖名利的生活是不可想象的。
老子“小國(guó)寡民”、沒(méi)有名利、遠(yuǎn)離名利的構(gòu)想是不現(xiàn)實(shí)的。世上沒(méi)有不為名利的超人，只有善待名利的智者。名利絕不是萬(wàn)惡之源，關(guān)鍵在于你如何面對(duì)。如果你把名利看成一切，那么你將迷失自我，名利會(huì)成為切斷你幸福的利刃;如果你善待名利，將名利作為奮勇進(jìn)取的動(dòng)力，那么名利將成為你的風(fēng)帆，伴你渡過(guò)征程，送你走向成功。每一杯過(guò)量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手。善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。
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