北京的中秋節(jié)作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的北京的中秋節(jié)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
北京的中秋節(jié)作文 篇1
中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷八月十五，因其恰值三秋之半，故名。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗�；啬锛业南眿D中秋必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。
根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋正逢諸果成熟上市，是個(gè)果子秋，有的老北京人就直接稱它是“果子節(jié)”。在老北京，中秋的前數(shù)天，在東、西四牌樓，東、西單牌樓，前門(mén)大街，天橋等各熱鬧街道均有果攤，接連不斷，有些大商店臨時(shí)搭棚支帳，晝夜?fàn)I業(yè)。這些席棚和果攤是專賣(mài)水果和出售整只羊的。水果品種包括紅葡萄、白葡萄、鴨兒梨、京白梨、蘋(píng)果、青柿、石榴、桃子、煙臺(tái)梨以及西瓜（專為供月之用），干果店門(mén)前賣(mài)糖炒栗子。由于水果品種最全，故供月以水果為主。
在老北京，中秋要放三天假。八月十三到十五，學(xué)生也不上課。當(dāng)?shù)搅酥星锕?jié)黃昏的時(shí)候，每家每戶就都在庭院中設(shè)一供案，將月餅和石榴、棗兒、蘿卜、西瓜等瓜果供于桌案上。女人一一向月而拜，男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶。”中秋祭的就是“月光馬兒”和“兔兒爺”。
這里所說(shuō)的“月光馬兒”，就是紙神馬�！堆嗑q時(shí)記》說(shuō)：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也�！边@月光馬兒，上部繪太陰星君，下部繪月宮桂殿及搗藥的兔兒爺，彩畫(huà)貼金，輝煌耀目。
這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。兔兒爺源于傳說(shuō)中月亮里的玉兔，是用黃泥以磚�？趟艿�，造型眾多，大的高約三尺，小的僅一寸左右；大的很威風(fēng)，小的甚精巧。兔兒爺多似將帥，身穿金色盔甲，或半披戰(zhàn)袍，有的騎著獅、象、麒麟、駿馬等神獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頜能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”。老北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，一般從八月初就開(kāi)始擺出來(lái)，一直賣(mài)到八月十五的夜晚，過(guò)了十五就沒(méi)人要了。“兔兒爺”雖一年一度享受一陣香火，不過(guò)誰(shuí)也不真把它當(dāng)神看待，撤供后就是孩子們的玩具了。
北方的月餅不如南方的細(xì)軟，在六十年前，除了東安市場(chǎng)和前門(mén)外幾家南味食品店售賣(mài)“火腿”、“五仁”、“提漿”等少數(shù)幾種南味月餅外，北京人習(xí)慣吃的則是“自來(lái)紅”、“自來(lái)白”和上供用的大月餅（大者尺余，上繪月宮蟾兔等），品種不多。
現(xiàn)在流行吃廣味月餅，而過(guò)去老北京的中秋月餅則是以前門(mén)致美齋為京都第一。以前老北京祭祀的月餅都很大，很多家里都吃不完，有的保留到除夕接著吃。月餅源自民間祭祀，同樣，老北京人常吃的點(diǎn)心其實(shí)百分之七八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。
北京的中秋節(jié)作文 篇2
中秋節(jié)是六大民族傳統(tǒng)節(jié)日之一，是老北京人除春節(jié)以外的第二大節(jié)日，在北京已有八百多年的歷史。據(jù)《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等是金朝的法定假日，各級(jí)官員都有一至三天的休假。中秋節(jié)在北京又稱八月節(jié)，經(jīng)明朝的發(fā)展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“萬(wàn)歲節(jié)”，乾隆當(dāng)了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習(xí)俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國(guó)，豐富多彩。
老北京民間視月為神，把月亮稱為月神、月姑、月宮娘娘、太陰星君或稱月光神為嫦娥，因此有系列祭月活動(dòng)�！堆嗑q月時(shí)記》中說(shuō)：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮，及搗藥之玉兔，人立而執(zhí)杵。藻彩精致，金璧輝煌，市肆問(wèn)多賣(mài)之者。長(zhǎng)七八尺，短者二三尺，頂有二旗，作紅綠色，或黃色，向月供之。焚香行禮。祭畢，與千張、元寶等一并焚之�！�
拜月方式很多，有的供月光馬，有的不供月光馬，但都面對(duì)月出的方向擺好供桌。供桌上講究“五供三不擺”：
一供福；月餅代表大團(tuán)圓，蘋(píng)果代表“平安就是�！保�
二供祿：供桌上要擺上香爐、臘扦和花瓶，臘扦上放紅色蠟燭，下面壓敬神錢(qián)糧（黃錢(qián)、元寶、千張）；
三供壽：擺放大桃和石榴取意“桃獻(xiàn)千年壽，榴開(kāi)百子圖”；
四供喜：擺放切成花瓣型的西瓜和九節(jié)藕，寓意“花好月圓，喜事連連”；
五供財(cái)：把鮮栗子和棗放在柿子四周，寓意“早早利市”。
三不擺，拜月時(shí)一不擺“自來(lái)白”；
二不擺“梨”，因梨的諧音是“離”，中秋人們期盼的是團(tuán)圓；
三不擺是花瓶里不插花，一般供花是插給玉兔吃的毛豆枝和象征娑羅樹(shù)的雞冠花，希望玉兔能搗仙藥給人以長(zhǎng)壽。由于受皇帝每年秋分亥時(shí)到“夕月壇”祭月是也含二十八星宿的影響，民間祭月有的也有其內(nèi)容。
北京的中秋節(jié)作文 篇3
中秋節(jié)有很多傳說(shuō)，你們都知道嗎？今天我來(lái)給大家講一個(gè)關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)。叫做嫦娥奔月。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的`王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的活動(dòng)就由此傳開(kāi)了。這就是嫦娥奔月的傳說(shuō)，你們知道了嗎？
北京的中秋節(jié)作文 篇4
在北京，八月十三日至十五日為中秋節(jié)，又為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤處處皆是。家人團(tuán)坐，飲酒賞月，稱為“團(tuán)圓節(jié)”。又將祭月的月餅按人數(shù)切成塊分食，稱為“團(tuán)圓餅”。
在北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生們也不用上課。人們過(guò)中秋節(jié)，第一件大事就是買(mǎi)月餅。這均是用蛋黃和蓮蓉?fù)胶统傻摹５诙笫戮褪琴I(mǎi)燈籠，特別是小孩子們。恐怕第三件事才是買(mǎi)一些零七八碎的玩意兒。
北京還有一個(gè)有特色的玩意兒——泥兔攤。所謂“泥兔攤”，就是賣(mài)兔兒爺?shù)摹Ｇ皫啄赀�有賣(mài)，但現(xiàn)在很少見(jiàn)了。似乎只有在廟會(huì)上見(jiàn)過(guò)。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是用泥做的，兔首人身，臉貼金泥，身施彩繪，或座或立，豎這兩只大耳朵。過(guò)中秋，家里擺個(gè)兔爺兒像，確實(shí)很有氣氛，還為家里增添了幾道色彩。
北京這幾年似乎又興起了送禮大行動(dòng)。正值秋果上市，特別豐富，街市遍設(shè)果攤。過(guò)節(jié)，弄兩輛車，滿滿裝上月餅果品，挨家挨戶送。當(dāng)然，這里的家戶是指商家客戶。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這時(shí)還想，現(xiàn)在到底是拜兔兒爺?shù)�。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
一眨眼，又過(guò)完中秋節(jié)了，大人們又干自己的事情，孩子們有上學(xué)去了。
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