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誠信——時(shí)代的召喚
《窈窕紳士》中有這樣一句臺(tái)詞，“當(dāng)今社會(huì)，不知禮，無以立”，可見，“禮”已經(jīng)成為一種生存技能。也許您說，我們的主題是“誠信”，同學(xué)，你的偏題了吧？不然，我想說，“禮”只是一張名片，這個(gè)社會(huì)真正讓人立足的是——誠信。
早在先秦時(shí)期，我國傳世經(jīng)典之作《論語》《老子》等書就多次提出“誠”和“信”，那時(shí)，“誠”和“信”不僅被看成君子的重要品格，而且也是真善美的標(biāo)準(zhǔn)。到了東漢許慎撰《說文解字》時(shí)這樣互訓(xùn)：“誠，信也，從言成聲；信，誠也，從人從言�！笨梢姡�(dāng)時(shí)“誠”“信”已經(jīng)相通，而且“言”一旦由人“出”，就有一種不能違背的力量，成語“一言既出，駟馬難追”、“一言九鼎”就是佐證。
中華漫漫五千年，關(guān)于誠信的故事更是多的不可枚舉，不僅有正面的立木取信、一諾千金等，也有負(fù)面的烽火戲諸侯等。
放眼世界，無論哪種膚色，無論哪個(gè)民族，無論哪個(gè)階層，都視誠信為做人之基。
可是，讓我們看看身邊的社會(huì)，改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)為我們帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，也帶來了不正之風(fēng)。當(dāng)然，這不是否定市場經(jīng)濟(jì)，不是說追求富裕是不對的，因?yàn)樽非竺篮眯腋Ｉ钍巧鐣?huì)主義的本質(zhì)。我要指責(zé)的是一些集體、個(gè)人以此為名義，拋棄了誠信去牟取名聲、暴利，導(dǎo)致了拜金之風(fēng)盛行，利己主義橫流，且看三鹿奶粉、問題疫苗、學(xué)術(shù)造假等事件，這種對我們民族傳統(tǒng)“取其糟粕——瞞和騙，去其精華——誠和信”的行為，不僅令人痛心疾首，更是深惡痛絕。
為此，借誠信活動(dòng)之際，我倡議，即將成為社會(huì)主義事業(yè)接班人的我們，特別是從事被譽(yù)為太陽底下最光輝職業(yè)的教師，我們更應(yīng)該以身作則，言傳身教。
也許您會(huì)說，一個(gè)人的力量何其弱小，一件事又多么微不足道？對此，我的看法是，只要從小事做起，從身邊做起，只要我做，你做，大家做，那么這個(gè)世界就會(huì)改變，誠信就在我們身邊。
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