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《水滸傳》——武松人物賞析
《水滸傳》是由中央電視臺(tái)與中國(guó)電視劇制作中心聯(lián)合出品，根據(jù)元末明初施耐庵的同名小說(shuō)改編，下面小編帶來(lái)的《水滸傳》——武松人物賞析。
武松人物賞析
因了武松正直、豪邁的性格，再由于武松對(duì)黑暗腐朽的封建王朝看得透徹，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)早已滿腔怒火，一觸即發(fā)。他有抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)、改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望，使 得武松嫉惡如仇，路見(jiàn)不平，拔刀相助。于是醉打蔣門(mén)神，血濺鴛鴦樓，一路上殺將下來(lái)，使他的俠義形象一步步地得到充實(shí)，變得豐滿。
首先是醉打蔣門(mén)祌。武松被解到平安寨后，卻聽(tīng)得施恩的許多冤屈。那施恩原有一座快活林，卻被那蔣門(mén)慶給強(qiáng)奪了去�！澳菑P不特長(zhǎng)大，原來(lái)有一身好本事，使得好槍棒；拽拳飛腳，相撲為最。自夸大言道：‘三年上泰岳爭(zhēng)交，不曾有對(duì)；普天之下沒(méi)我一般的了！’因此來(lái)奪小弟的道路。小弟不肯讓他，吃那廝一頓拳腳打了，兩個(gè)月起不得床�！蔽渌善缴钍莻b義心腸，專(zhuān)愛(ài)打抱不平，聽(tīng)了以后，不顧身體狀況，當(dāng)即要前往。你聽(tīng)：“憑著我胸中本事，平生只是打天下硬漢、不明道德的人！”到了快活林，先是故意找茬，然后將蔣門(mén)神的老婆一下子扔進(jìn)酒缸里。那酒保，“提”過(guò)一個(gè)來(lái)，兩手“揪”住，也望大酒缸里只一“丟”，都裝在了酒缸里了。另一個(gè)酒保，也落得個(gè)同樣的命運(yùn)�？芍^打得淋漓盡致！蔣門(mén)神來(lái)了之后，你看武松：“說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快；武松先把兩個(gè)拳頭去蔣門(mén)神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門(mén)神大怒，搶將來(lái)，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門(mén)神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過(guò)來(lái)，那只右腳早踢起，直飛在蔣門(mén)神額角上，踢著正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門(mén)神頭上便打�！闭嬗悬c(diǎn)魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的感覺(jué)。
接著是武松大鬧飛去浦。武松真心跟著張都監(jiān)，不想被他設(shè)了一個(gè)圈套，反被陷害入獄，差點(diǎn)要了他的命。不想在發(fā)配恩州牢城時(shí)，兩個(gè)公人又受賄賂，要在路上結(jié)果武松性命�？斓斤w云浦的時(shí)候，又來(lái)了兩個(gè)提樸刀的。武松早已知道內(nèi)中原由，假裝要解手。等到那兩個(gè)提樸刀的走近一步，卻被武松叫聲“下去！”一飛腳早踢中，翻筋斗踢下水去了。這一個(gè)急待轉(zhuǎn)身，武松右腳早起，撲嗵地也踢下水里去。那兩個(gè)公人慌了，望橋下便走。武松喝一聲“那里去！”把枷只一扭，折作兩半個(gè)，趕將下橋來(lái)。那兩個(gè)先自驚倒了一個(gè)。武松奔上前去，望那一個(gè)走的后心上只一拳打翻，就水邊撈起樸刀來(lái)，趕上去，搠上幾樸刀，死在地下；卻轉(zhuǎn)身回來(lái)，把那個(gè)驚倒的也搠幾刀。這兩個(gè)踢下水去的才掙得起，正待要走，武松追著，又砍倒一個(gè)；趕入一步，劈頭揪住一個(gè)，喝道：“你這廝實(shí)說(shuō)，我便饒你性命！”那人道：“小人兩個(gè)是蔣門(mén)神徒弟。今被師父和張團(tuán)練定計(jì)，使小人兩個(gè)來(lái)相助防送公人，一處來(lái)害好漢�！蔽渌傻溃骸澳銕煾甘Y門(mén)神今在何處？”那人道：“小人臨來(lái)時(shí)，和張團(tuán)練都在張都監(jiān)家里后堂鴛鴦樓上吃酒，專(zhuān)等小人回報(bào)�！蔽渌傻溃骸霸瓉�(lái)恁地！卻饒你不得！”手起刀落，也把這人殺了；解下他腰刀來(lái)，揀好的帶了一把；將兩個(gè)尸首都攛在浦里；又怕那兩個(gè)不死，提起樸刀，每人身上又搠了幾刀。這幾個(gè)“搠”，形象鮮明地寫(xiě)出了武松疾惡如仇的性格特點(diǎn)。如此惡人，怎么能不多搠幾刀呢！雖然他們只是公人，只是惡人的奴才，但是他們助紂為虐，著實(shí)可惡中，著實(shí)該搠！搠得淋漓酣暢！
其后便是血濺鴛鴦樓。在飛云浦，當(dāng)時(shí)武松立於橋上尋思了半晌，躊躇起來(lái)，怨恨沖天：“不殺得張都監(jiān)，如何出得這口恨氣！”便去死尸身邊解下腰刀，選好的取把來(lái)跨了，揀條好樸刀提著，再逕回孟州城里來(lái)。為了洗盡心中的不平，他便是逢人便殺。殺馬夫、殺丫鬟、殺張都監(jiān)、殺張團(tuán)練、殺蔣門(mén)神、殺親隨、殺張都監(jiān)夫人、殺張都監(jiān)兒女、殺張都監(jiān)養(yǎng)媳……，月光里，燭影中，刀光霍霍，腰刀砍缺了口，再換樸刀，殺，殺，殺，走出中堂，拴了前門(mén)，折返回來(lái)，再尋著了兩三個(gè)人，都搠死在房中。雖然他殺人殺得過(guò)了火，好多無(wú)辜的人也跟著補(bǔ)他殺死，但是我們從中卻可以看出武松是個(gè)嫉惡如仇，英勇豪邁，鐵骨錚錚的英雄形象。特別是聽(tīng)到張都監(jiān)說(shuō)到：“那廝敢是死了。只教在飛云浦結(jié)果他。”張團(tuán)練道：“這四個(gè)對(duì)付他一個(gè)有甚麼不了！——再有幾個(gè)性命也沒(méi)了！” 武松心頭那把無(wú)名業(yè)火高三千丈，沖破了青天，手起刀落，一一把這些惡人給結(jié)果了。唯有這個(gè)殺，爽快的殺，才能深刻地揭示出武松的英雄豪邁形象 。正如武松所說(shuō)的：“我方才心滿意足！走了罷休！”撇了刀鞘，提了樸刀，出到角門(mén)外，拽開(kāi)腳步，倒提樸刀便走。
武松的俠義是處處都能表現(xiàn)出來(lái)的。血濺鴛鴦樓后，武松夜走蜈蚣谷，趁著月色，看見(jiàn)一座墳庵，一個(gè)道士正摟著一個(gè)婦人在看月戲笑，武行者看了，“怒從心上起，惡向膽邊生”，“這是山間林下，出家人卻做這等勾當(dāng)！”便去腰里掣出那兩口爛銀也似戒刀來(lái)，把那個(gè)道童和道士全給殺了，救了那個(gè)婦人，放她走了�？梢�(jiàn)，只要是惡事，他便義憤填膺；只要是惡人，他便要鋤奸務(wù)盡；只要是善人，他便要出手相助。這就是鋤惡扶善。因此，武松的俠義具有廣泛性的特點(diǎn)，是受到人們認(rèn)可的。
武松嫉惡如仇，光明磊落。殺人是敢作敢當(dāng)。血濺鴛鴦樓，殺了十五人。報(bào)完仇后，為了不連累別人，“便去死尸身上割下一片衣襟來(lái)，蘸著血，去白粉壁上大寫(xiě)下八字道：‘殺人者，打虎武松也！’”這八個(gè)字，擲地有聲。它不僅可以看出武松的膽大灑脫的性格，勇于向一切邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的英雄氣概，蔑視黑暗勢(shì)力的高傲豪邁的精神，似乎可以讓人感覺(jué)到他在說(shuō)，這些人就是我殺的，他們這些仗勢(shì)欺人的就是該殺，我武松殺的，又怎么樣呢！這是替天行道吧！同時(shí)又可以看出武松做事是一人做事一人當(dāng)，絕不拖累別人的。他在墻上所寫(xiě)的幾個(gè)字，不正是告訴官府，我武松做的事，你們盡管來(lái)找我吧，這事與他人無(wú)關(guān)，不要拿幾個(gè)冤屈鬼來(lái)頂替罪名�？梢钥闯觯@是一個(gè)多么響單單的英雄人物！他的這種俠義性格，與魯智深卻有些不一樣。魯提轄拳打鄭關(guān)西中，魯提轄為了幫助金氏父女，原來(lái)只想教訓(xùn)鄭關(guān)西一番，“不想三拳真?zhèn)�打死了他”，事情又出在街市上，他急中生智，一再揚(yáng)言“你詐死”，暫時(shí)掩蓋一陣，然后“一道煙走了”。應(yīng)該說(shuō)，這樣寫(xiě)出了魯提轄粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)�？墒牵瑢�(duì)比之下，我們不難看出武松他的無(wú)所顧忌。雖然武松殺了人后，他也要遠(yuǎn)走高飛，但是那墻上的八個(gè)字，分明可以看出武松把心中那無(wú)盡的冤情一時(shí)間盡情的發(fā)泄出來(lái)的那種舒暢勁兒。他承認(rèn)了事實(shí)的發(fā)生者，魯提轄卻顯得有些縮頭縮腳。
當(dāng)然，武松也有像魯提轄那樣精細(xì)的地方。就說(shuō)武松打虎吧，他與老虎搏斗，絕不是“赤膊上陣”式的硬拼。他在上井陽(yáng)岡時(shí)已喝了那醉人的透瓶香，真要是與老虎硬拼，恐怕手腳也不是那么好使喚的了。再說(shuō)，人與老虎相拼，畢竟不是那么容易取勝的。沒(méi)有穩(wěn)操勝券的把握，硬是與老虎拼，是人打死了老虎還是老虎吃了人，那都很難說(shuō)呢！武松在這個(gè)時(shí)候，對(duì)付老虎的“一撲、一掀、一剪”，采取的是“一閃、一躲、一閃”的策略，機(jī)智地避過(guò)老虎的攻擊，等到老虎沒(méi)了氣力，武松才發(fā)起總攻。這里其實(shí)寫(xiě)出了武松他是處處在小心地保存自己，伺機(jī)壓倒老虎的精細(xì)。而李逵殺虎卻不一樣，那是明知山有虎，偏向虎山行。因?yàn)槔匣⒊粤怂夏�，他又是個(gè)孝子，報(bào)仇心切，便主動(dòng)地去尋找老虎。遇到老虎，他便全力拼殺，完全沒(méi)有想到自己是不是可以殺死老虎，完全沒(méi)有想到后果如何，殺虎卻是較為魯莽的了。武松被發(fā)配孟州道路上，在十字坡上，孫二娘在酒中下了藥，要不是武松精明，恐怕早就做了孫二娘的人肉饅頭了。
武松的殺人，基本上可以說(shuō)，是恩怨分明的。從前潘金蓮與西門(mén)慶發(fā)生情，謀害了武大郎。武松為兄報(bào)仇，一刀殺了潘金蓮。但是他殺人恩怨分明、光明磊落。他經(jīng)過(guò)周密思考，精心布置，不露聲色，步步實(shí)施。先是取證，然后邀請(qǐng)四鄰，當(dāng)場(chǎng)具結(jié)畫(huà)供。然后才手刃仇人。最后徑直到東平府投案自首，顯示出大丈夫敢作敢為的氣概。而同是殺嫂，石秀卻顯得陰險(xiǎn)冷峻，極有城府。他激怒了楊雄殺了潘翠云，連無(wú)辜的丫頭也一并“斬草除根”了。
武松的俠義性格完全是來(lái)自內(nèi)心深處的。這與林沖與楊志又有所不同。林沖是逆來(lái)順受，委曲求全的。這從“林沖刺配滄州道”中可以明顯看出。林沖是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，有一定的社會(huì)地位。高衙內(nèi)看上了他的妻子，他只能忍辱負(fù)重；無(wú)辜刺配滄州，聽(tīng)到陸虞侯要謀害，也不是很放在心上；看守草料場(chǎng)又是陸虞侯想置他于死地的詭計(jì)，他雖有疑慮，還是聽(tīng)從安排；看到草料場(chǎng)里的小屋四下里崩壞了，便想要請(qǐng)泥水匠來(lái)修理，做好了長(zhǎng)久打算。直至聽(tīng)到謀害真相時(shí)，才清醒地認(rèn)識(shí)到高俅一伙給他的只有死路一條。于是他忍辱求安的幻想破滅了，毅然殺死仇人，投奔梁山。而楊志呢，他是三代將門(mén)之后，一心想博個(gè)封妻蔭子。因?yàn)槭莼ㄊV而丟官，復(fù)職不成，落魄賣(mài)刀，無(wú)意中殺了個(gè)潑皮，因此充軍。后來(lái)在梁中書(shū)門(mén)下做了軍官，終于又因失陷了生辰綱，只得落草。而武松卻絕不會(huì)一忍而再忍，路見(jiàn)不平，他就要該出手時(shí)便出手，絕無(wú)半點(diǎn)顧慮，他就是這樣一個(gè)敢愛(ài)敢恨、敢作敢為的英雄。所以人家說(shuō)，林沖是屬于資產(chǎn)階級(jí)，非被逼到走投無(wú)路，下不了決心走上俠義之路。楊志是屬于貴族階級(jí)，只要有官做，梁中書(shū)也是他的好上司。只有武松，可以算是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)親無(wú)故，一條光棍，也沒(méi)有產(chǎn)業(yè)，只要是不平的事，不滿的事，他都可以盡情的抒發(fā)自己滿腔的憤怒，該出手時(shí)便出手。
武松的俠義，是下層人民要求擺脫剝削、擺脫壓迫的反映。他的鋤惡扶善、見(jiàn)義勇為，殺富濟(jì)貧，是貧苦人民要求翻身，擺脫困境的一種美好的愿望。所以，武松的俠義，其實(shí)就是對(duì)那個(gè)年代、那個(gè)黑暗的社會(huì)的一種反抗，是被壓迫人民反抗地主階級(jí)的封建統(tǒng)治的自覺(jué)的行為，是官逼民反的反映。北宋末期的統(tǒng)治，可以說(shuō)是北宋最黑暗的時(shí)期。宋朝皇帝昏庸腐朽，終日沉湎于書(shū)畫(huà)歌舞，窮奢極欲。蔡京等人把持朝政，結(jié)黨營(yíng)私，公開(kāi)賣(mài)官鬻爵，吏治黑暗。封建統(tǒng)治者加緊對(duì)勞動(dòng)人民的搜刮和掠奪。他們?cè)O(shè)立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，掠奪農(nóng)民的土地，迫使大量農(nóng)民破產(chǎn)。而賦稅卻是一步一步不斷地增加，造成“富者益富，貧者益貧”。而各地的官僚惡霸，橫行霸道，為所欲為，勞動(dòng)人民處在水深火熱之中。人民不堪忍受壓迫，紛紛起來(lái)起義。武松在這個(gè)時(shí)候現(xiàn)身，正是勞動(dòng)人民美好愿望的一個(gè)化身。武松也出身于下層人民中，雖然他并沒(méi)有受到封建的最沉重的剝削壓迫，但是他也深受封建官僚惡霸的迫害。西門(mén)慶的出現(xiàn)，害得他家破人亡，于是他被迫殺死西門(mén)慶以報(bào)兄仇。自己的不幸遭遇，使他對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)是嫉惡如仇，所以也便路見(jiàn)不平，拔刀相助，對(duì)被奪了酒店的施恩也有了強(qiáng)烈的同情心。對(duì)于以強(qiáng)欺弱的地方惡霸蔣門(mén)神，武松毫不留情地給了他以狠狠一擊。當(dāng)蔣門(mén)神與官府互相勾結(jié)，欲置武松于死地的時(shí)候，武松義憤填膺，他殺了很多人，雖然也殺了一些無(wú)辜的人，但是，這才充分顯示了武松對(duì)黑暗的社會(huì)的強(qiáng)烈的不滿，這是他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的反抗。于是最終被迫上了梁山。武松的形象，是下層人民走上反抗道路的一個(gè)縮影。不管是武松還是李逵、魯智深等，都反映了下層人民對(duì)黑暗社會(huì)的滿腔怒火，反映了他們改變現(xiàn)狀的要求，寄予了人民的美好愿望。同時(shí)，武松走上梁山之路的那種革命精神和理想化了的正義形象，成為鼓舞后代人民革命斗爭(zhēng)的火炬，指引和激勵(lì)著人民奮起反抗黑暗的統(tǒng)治。
武松身上，也可以看到他的一些不足之處。他殺人，有時(shí)未免魯莽，有些無(wú)辜者也死于他手上，這就說(shuō)明武松身上也存在著綠林好漢濫殺無(wú)辜的黑點(diǎn)。于是，有些人對(duì)武松產(chǎn)生了不滿，特別是大鬧飛云浦和血濺鴛鴦樓，人們數(shù)著他所殺的人，大鬧飛云浦中一舉誅殺兩個(gè)公人、兩個(gè)殺手；血濺鴛鴦樓中，殺馬夫、殺丫鬟、殺張都監(jiān)、殺張團(tuán)練、殺蔣門(mén)神、殺親隨、殺張都監(jiān)夫人、殺張都監(jiān)兒女、殺張都監(jiān)養(yǎng)媳……在復(fù)仇的血腥殺戮中，武松殺昏了頭。人們?cè)u(píng)武松的時(shí)候便說(shuō)，武松復(fù)仇情可恕，冤魂淚難收。確實(shí)，武松太濫殺無(wú)辜了，殺人都?xì)⒌檬チ死碇恰＿@是武松身上我們看到的局限，但我們不能以偏概全，就因此而否定了武松的俠義。武松的俠義，歷來(lái)是人們所公認(rèn)的。他的這種俠義，就是他的閃光點(diǎn)。正是他的這種俠義，使得人們可以看清社會(huì)的黑暗腐朽，封建制度的虛偽和殘酷。使得人們可以看到革命的火炬燃燃升起。武松的那些陰暗面，絲毫不會(huì)損傷他作為完美義俠的形象．
一、景陽(yáng)岡打虎 重塑英雄形象
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景陽(yáng)岡打虎是《水滸傳》流傳最為廣泛、最為膾炙人口的故事之一，而這一情節(jié)也是豐滿武松這一英雄形象、成為武松之所以稱為傳奇英雄的基石。然而沒(méi)有品味《水滸傳》細(xì)節(jié)的人對(duì)武松的了解或許只停留在英雄的光環(huán)之中，此前武松或者只能看作是一個(gè)游手好閑、混跡于市井的平民。
人物一出場(chǎng)的描寫(xiě)，武松顯得并不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗毆而躲避于柴進(jìn)府上的。但在府中又因性情暴烈而不受歡迎，即使如柴進(jìn)那樣廣納天下豪杰的仗義之人也開(kāi)始對(duì)武松怠慢起來(lái)。這從武松在柴進(jìn)府上后期的待遇可見(jiàn)一斑。此時(shí)很難從武松身上看到豪俠之氣的。如作者就此擱筆，武松留給我們的或許就是一幅寄人籬下的 “無(wú)賴”形象。這樣說(shuō)對(duì)于鐘愛(ài)武松的人來(lái)說(shuō)未免有偏頗之嫌，但作者安排武松出場(chǎng)時(shí)的三個(gè)細(xì)節(jié)部分難免使人產(chǎn)生上述想法。
一是宋江在柴府做客飲酒時(shí)為躲酒凈手無(wú)意間觸到了閑憩于廊下的武松：“那漢焦躁，跳將起來(lái)，欲打宋江”。但凡尚禮之人，哪怕一般平民，與人素?zé)o恩怨，被人無(wú)意觸到也不能說(shuō)翻就打的。
二是武松自述酒后與人毆斗，以為誤傷人命，投奔此間。醉酒后毆斗，“誤傷人命”，不管原因如何，也非尋常良民所為。
三是武松來(lái)柴進(jìn)莊上后，初時(shí)被待為上賓，但因酒后性剛，常出手打人家莊客。寄人籬下，被待若上賓，不感激尚且罷了，還要拿其家人出氣，動(dòng)輒拳腳相向，即便性格再為剛烈，哪怕淤積滿腔郁忿，此舉也有失常禮，非君子所為。
或許這是武松后來(lái)個(gè)性完滿的一個(gè)潛在的特質(zhì)——?jiǎng)偭抑彼珜?duì)于初接觸的人來(lái)說(shuō)，未免難以接受并從骨子里認(rèn)識(shí)其人的。此時(shí)武松是一個(gè)落魄的英雄。
�。ǘ┚瓣�(yáng)岡打虎，武松完成了由一個(gè)市井平民到英雄人物的轉(zhuǎn)變
落魄潦倒中的武松被作者有意安排與宋江相遇，宋江的俠義豪爽對(duì)武松內(nèi)心的變化應(yīng)該是不無(wú)影響的，這從深層上奠定了武松未來(lái)道路的思想基礎(chǔ)。從武松對(duì)宋江的仰慕之舉中讓人感受到了一種英雄相見(jiàn)恨晚的意思。而借助于宋江的端詳，武松那身軀凜凜、相貌堂堂的英雄之氣躍然眼前，而“萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)、千長(zhǎng)凌云之志氣”使武松的英雄形象立時(shí)豐滿起來(lái)，為后文武松打虎墊下了堅(jiān)實(shí)的一筆，而作者也有意借助未來(lái)梁山之主——宋江這一重量級(jí)人物的 “法眼”來(lái)點(diǎn)亮處于灰暗中的武松，并濯之于泥淖之中。
景陽(yáng)岡打虎，武松這一英雄形象立時(shí)光彩起來(lái)，轉(zhuǎn)眼成為威震四方的英雄。而景陽(yáng)岡打虎一節(jié)也將前文武松外形描寫(xiě)所作的鋪墊淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)。其間體現(xiàn)了武松剛勇豪爽，毫無(wú)畏懼的英雄氣概。
先是在“三碗不過(guò)岡”酒家的豪飲。這番描寫(xiě)超出了讀者的想象，也是作者的神來(lái)之筆。既然三碗不過(guò)岡，武松非凡人，飲個(gè)五七六碗也不過(guò)如此，但作者偏偏讓武松飲了十八碗，非但沒(méi)有想象中的爛醉如泥，而且還在酒家的再三勸阻下走上岡去，非但走上岡去，還在酣醉中打死了一條傷人無(wú)數(shù)的猛虎，怪哉，神也。假若武松沒(méi)有那十八碗酒墊底，還有景陽(yáng)岡打虎這一番英雄壯舉嗎？“酒壯英雄膽”、“以酒論英雄”，換作常人，不用說(shuō)十八碗酒，就是十八碗水也是有一定難度的，作者借助于酒這一簡(jiǎn)單的而又帶有神秘色彩的介質(zhì)，將武松超乎常人的神勇合情合理地描繪出來(lái)，其中的一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將人物的個(gè)性纖細(xì)的表現(xiàn)出來(lái)：
一是武松見(jiàn)店家不給篩酒，以為自己賴酒喝，索性拿出銀子喝個(gè)痛快，表現(xiàn)了人物坦白直爽的個(gè)性。
二是店家一再說(shuō)明“三碗不過(guò)岡”，而武松偏偏不信邪，非要喝個(gè)痛快，且要證明給店家看看，我武松到底喝多少碗還能過(guò)岡。表現(xiàn)了人物不拘一格，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性。
三是店家勸武松結(jié)伴過(guò)岡，以免被虎所傷，武松不聽(tīng)勸阻，執(zhí)意過(guò)岡，這時(shí)醉中的武松粗中有細(xì)，敏銳地覺(jué)察到店家有謀財(cái)害命之意，這雖毀了店家的一番好意，但卻說(shuō)明武松精細(xì)的一面，同時(shí)這一情節(jié)進(jìn)一步描寫(xiě)了武松爭(zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性。為下文武松遇虎、打虎作下了合理的鋪墊。
四是在看到真正的官府榜文之后，武松雖有懼意，但怕人恥笑，即使為大蟲(chóng)所傷，也不能反轉(zhuǎn)回去，將武松顧及顏面甚于生命的個(gè)性坦露無(wú)疑，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的豪俠盛行的社會(huì)風(fēng)氣。
五是在結(jié)果一條老虎的性命后，武松自覺(jué)體力不支，難以應(yīng)付再出現(xiàn)的老虎，果決下山，表現(xiàn)了武松雖直爽豪俠，但卻頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。
景陽(yáng)崗一役，武松由一個(gè)混跡市井的“小民”而一躍成為遠(yuǎn)近聞名的英雄，立刻光彩照人起來(lái)，并因此謀了個(gè)差事，為人物性格的進(jìn)一步展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。
二、愛(ài)憎分明、敢作敢為的武松
�。ㄒ唬╈`臺(tái)前憤斬潘金蓮，獅子樓怒殺西門(mén)慶
西門(mén)慶與潘金蓮私混，超越了當(dāng)時(shí)社會(huì)所能容忍的行為規(guī)范，并且喪盡天良，毒殺了武大郎，這是任何人都無(wú)法容忍的罪惡，武松公出回來(lái)后，對(duì)哥哥的死產(chǎn)生懷疑，展開(kāi)調(diào)查，真相查明之后，在靈臺(tái)前憤斬了潘金蓮，于獅子樓怒殺了西門(mén)慶。武松替亡兄報(bào)了冤仇，消除了自己及讀者淤積于胸的一口惡氣，表現(xiàn)了武松愛(ài)憎分明的豪俠之氣。其間通過(guò)樁樁事件將武松一些性格特征表現(xiàn)出來(lái)。
一是具有一身凜然正氣，守禮法綱常，非好色之徒。武松與武大相比，無(wú)論外形與能力，簡(jiǎn)直一個(gè)天上，一個(gè)地下，加之武大之妻美艷動(dòng)人，若如西門(mén)慶之徒那里會(huì)兼顧是否自家兄弟，早會(huì)壞了綱常。而武松對(duì)于嫂子潘金蓮的誘惑卻是義正詞嚴(yán)，怒而斥責(zé)，憤而離去。但其直白的表達(dá)方式，卻為武大后期的命運(yùn)埋下了禍根。
二是明察秋毫，做事果決干練。武松公出歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)愚兄亡佚，頓生疑惑，這里便表明了武松非一介莽漢，而是智勇雙全。接下來(lái)查案一節(jié)更體現(xiàn)了武松的精明干練，一樁復(fù)雜的謀殺案，被武松迅速查個(gè)水落石出，且查案的途徑如此之簡(jiǎn)潔，效率如此之高，手段如此之果決，若換作常人，怕會(huì)是一樁永遠(yuǎn)也無(wú)從查起的冤案了。
三是愛(ài)憎分明，敢作敢為。武松查明案情之后，本意公決，但知縣包庇西門(mén)慶，換作旁人怕也只能是忍氣吞聲，含恨終生了。而武松斷了這條路之后，替兄報(bào)仇之念未息，親自手刃了謀害哥哥的。報(bào)了深仇并主動(dòng)到縣衙投案自首。
�。ǘ﹫�(bào)恩義助施恩，武松知恩圖報(bào)，疾惡如仇。
雖犯了殺人罪，但受知縣庇護(hù)，被從輕發(fā)落到孟州牢城，而在此間義助施恩一節(jié)則通過(guò)幾個(gè)事件表現(xiàn)了武松仗義直爽、神勇豪俠、知恩圖報(bào)、疾惡如仇的個(gè)性。
一是受人點(diǎn)水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)。武松起初蔑視那一百殺威棒，但對(duì)于替自己說(shuō)情的人卻感記于心，加之施恩又以酒肉相待，武松最初雖不明就里，但知道其意后，卻執(zhí)意要替施恩出氣。這里邊不免使人產(chǎn)生了知恩圖報(bào)的想法。（這在當(dāng)時(shí)牢中其余犯人對(duì)殺威棒所描述的種種情景的對(duì)比下，武松將這一百殺威棒的免除看作是恩惠也是情有所緣的了。）既然武松全然沒(méi)有將那一百殺威棒放在眼里，那么施恩的說(shuō)情也只能算作點(diǎn)水之恩了。但武松將這滴水之恩看得很重，明知是受施恩父子利用，卻仗義直行，替施恩奪回了快活林，出了施恩一口惡氣。
二是快活林醉打蔣門(mén)神一節(jié)，是作者有意渲染的又一重筆，意在突出武松的神勇，仗義。其描寫(xiě)與景陽(yáng)岡打虎有異曲同工之妙。都著重寫(xiě)了武松醉酒的場(chǎng)面，而醉打蔣門(mén)神不過(guò)寥寥數(shù)筆，但人物的神勇卻非常生動(dòng)的表現(xiàn)了出來(lái)：武松與施恩商定，在去快活林的一路上有多少酒家就喝多少酒家的酒，每家三碗，而一路上共有酒家約十二三家，總共要喝三十五六碗酒，這在施恩看來(lái)，簡(jiǎn)直是不可能，但武松卻說(shuō)明正需要這三十多碗酒，自己才能將十分力氣都使出來(lái)。果不其然，武松帶著十分醉意，大鬧快活林，鬧得十分開(kāi)心愜意，打服了蔣門(mén)神，奪回了快活林。與景陽(yáng)岡的十八碗酒相比，簡(jiǎn)直是有過(guò)之而無(wú)不及。
三、看透世事黑暗，武松走上反抗之路。
武松由一打虎英雄而至發(fā)配之人，其間經(jīng)歷了許多俠義之事，替人報(bào)打不平，也正因此武松差一點(diǎn)送了卿卿性命。
醉打蔣門(mén)神，武松替施恩出了一口惡氣，自己卻不曾想因此而遭人算計(jì)。被張督監(jiān)以堂而皇之的借口接去之后，倍受禮遇，武松不知是計(jì)，反倒心存感激。甚至有些惶恐。此時(shí)便全沒(méi)了戒心，也沒(méi)有理智地分析受此禮遇的原因。張督監(jiān)的一番甜言蜜語(yǔ)之后，武松就對(duì)其深信不疑，且心懷感激之意，尋機(jī)報(bào)答。
不曾想，張督監(jiān)受蔣門(mén)神賄賂欲致武松于死地，早已設(shè)好了圈套，等待武松中計(jì)。武松中計(jì)后，再次被發(fā)配，在飛云浦識(shí)破奸人詭計(jì)，大發(fā)神威滅了欲殺自己的幾個(gè)惡人，幡然悔悟，返回鴛鴦樓，親自手刃了蔣門(mén)神及張督監(jiān)全家，解了心頭大恨。此舉也表明武松至此開(kāi)始認(rèn)識(shí)到在“人間正道”上已無(wú)容身之地，干脆一不做二不休，終于投二龍山落草為寇，后又投奔梁山成為眾多英雄中較為璀璨的一顆“明星”。
在血濺鴛鴦樓一回中，武松深刻地反省了自己，認(rèn)識(shí)到了封建官府的黑暗，也徹底對(duì)封建王朝失去了信心和希望。這是武松這一人物思想轉(zhuǎn)變的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從打虎之后，投身縣府謀事到怒殺西門(mén)慶、潘金蓮，再到遭張督監(jiān)謀算 ，武松曾一路隱忍，任憑官府發(fā)落。說(shuō)明他對(duì)封建官府還是存在一定幻想的。但社會(huì)的重重黑暗，使他逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的隱忍只能進(jìn)一步遭人陷害，也深刻地認(rèn)識(shí)到了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，“人間正道皆滄桑”的道理。只有落草走上反抗的道路可行了，但這種思想上的轉(zhuǎn)變從最初的發(fā)起就存在著它的懦弱性，不徹底性，或者說(shuō)存在著未來(lái)梁山走向滅亡的思想根源，具有一定的代表性。武松在落草之時(shí)就受宋江指點(diǎn)等待招安的那一天。這還是對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)心存幻想，還是一種“良民”思想，這也就注定梁山起義不夠徹底，終將走向失敗。
四、辯證看武松
《水滸傳》用十回的篇幅對(duì)武松進(jìn)行了描寫(xiě)，通篇都透著剛毅、神勇、豪俠之氣，作者是以一種贊美的筆觸對(duì)武松進(jìn)行了刻畫(huà)，然而在圍繞著武松進(jìn)行的描寫(xiě)中，作者體現(xiàn)出了一種“人非完人”的較為辯證的思想，現(xiàn)就武松在小說(shuō)中一些不如人意的地方加以分析。
（一）性格暴躁，動(dòng)輒傷人。
武松一出場(chǎng)就是以醉酒后斗毆現(xiàn)身的，接下來(lái)做客柴進(jìn)府上，卻動(dòng)手毆打莊客，對(duì)不小心碰到自己的宋江也想出手相向。
書(shū)中多處描寫(xiě)武松喝酒的情節(jié)時(shí)，很少有規(guī)規(guī)矩矩，動(dòng)輒惡語(yǔ)傷人，甚至以暴力威脅。
在景陽(yáng)岡一節(jié)中，武松在酒家喝酒，三碗之后，強(qiáng)行要酒，店家好言解釋?zhuān)渌蓞s煩躁怒斥和威脅。武松是英雄不假，但英雄也是人，是從凡人堆里被凡人推出來(lái)的。武松是人，是有個(gè)性的人，但別人也是人，也需要尊嚴(yán)，理應(yīng)受到尊重才是，且酒家也多為下層勞苦之人，并非貪官惡人，無(wú)端遭此辱是不應(yīng)該的。后期殺了張督監(jiān)等人之后，武松一路行來(lái)，飲酒之后也是性格暴躁，動(dòng)輒與人爭(zhēng)執(zhí)，因此引起許多事端。或許“酒”正是武松這一人物具有獨(dú)特個(gè)性的根源，沒(méi)有“酒”、沒(méi)有醉酒后的“張狂失態(tài)”，也就沒(méi)有了武松。
（二）一時(shí)興起，濫殺無(wú)辜。
在鴛鴦樓怒殺張督監(jiān)一家，武松未免有些嗜殺。
想那張督監(jiān)身為一任官吏，本該伸張正義，造福于民，不想?yún)s助紂為虐；而蔣門(mén)神仗勢(shì)欺人，作惡一方。都是該殺之人，無(wú)可非議。然而張督監(jiān)的家人，尤其那些丫環(huán)、使女，何罪之有呢？這些丫環(huán)、使女之所以身處下賤，都因貧苦而來(lái)，都是苦命人家的女兒，無(wú)端慘死在武松刀下，有幾人能夠感到如殺張督監(jiān)、蔣門(mén)神般快意呢？
（三）結(jié)交朋友，不分良莠。
十字坡下，武松險(xiǎn)些成了張青、孫二娘夫婦二人的刀下之鬼，但在幾句話之后，反倒成了結(jié)拜的弟兄，有失常禮。從中也體現(xiàn)了武松交友不分良莠：張青、孫二娘在十字坡下開(kāi)了一家酒店，卻專(zhuān)賣(mài)人肉包子，十足一家黑點(diǎn)，雖然文中也交待了張青、孫二娘專(zhuān)殺壞人，但殺武松從何解釋呢？難道武松是壞人？或者解釋為一時(shí)難辨真?zhèn)�，寧殺一千也不放過(guò)一人？壞人臉上又沒(méi)有貼著標(biāo)簽，那豈不是見(jiàn)人就殺，見(jiàn)利就取？或者說(shuō)世道黑暗，但也全沒(méi)殺人越貨的理由。此中很難找到合理的解釋?zhuān)瑥亩簿碗y以解釋武松交此二友的正義目的。
這里使人想到了《水滸傳》開(kāi)篇，洪太尉在上清宮伏魔殿揭開(kāi)了鎮(zhèn)魔的石碑，放出了一百單八個(gè)魔君，也就是梁山的一百單八位英雄。既然是 “魔君”，那他們身上存在的那些缺陷，如孫二娘、張青的殺人越貨也就成了可以容忍的缺陷，或許是社會(huì)現(xiàn)實(shí)注定了一群人生存的方式，而他們生存的方式也正反映了社會(huì)的黑暗，是合理的。
�。ㄋ模┓纯沟哪繕�(biāo)不夠遠(yuǎn)大，也僅能解釋為解決個(gè)人的生存問(wèn)題而已。
武松走上反抗道路的出發(fā)點(diǎn)是官逼民反，是走投無(wú)路。并不是為了解決廣大勞苦大眾的苦難。只是為了解決個(gè)人的生存問(wèn)題。他對(duì)黑暗的封建統(tǒng)治報(bào)有幻想，所以即使他一身的神勇，在 “犯事”之后也任憑官府發(fā)落。甚至沒(méi)有魯智深那種行了仗義之事，誤殺人命，一走了之的想法。即使落草為寇也希望有朝一日能夠得到招安。還是繼續(xù)效命朝廷的想法。
《武松人物賞析》
武松是中國(guó)古典名著《水滸傳》中的一個(gè)重要人物，他武藝高強(qiáng)、性格豪爽、有勇有謀，深受讀者喜愛(ài)。
一、英勇無(wú)畏的打虎英雄
武松最著名的事跡當(dāng)屬景陽(yáng)岡打虎。面對(duì)兇猛的老虎，他沒(méi)有絲毫退縮，憑借著過(guò)人的勇氣和力量將其打死。這一壯舉不僅展現(xiàn)了他的英勇無(wú)畏，也讓他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他的打虎事跡彰顯了他在極端危險(xiǎn)情況下的果敢和決斷，以及強(qiáng)大的生存能力和戰(zhàn)斗意志。
二、快意恩仇的江湖豪杰
武松為人正直，愛(ài)憎分明。當(dāng)他得知兄長(zhǎng)武大郎被潘金蓮和西門(mén)慶合謀害死，他沒(méi)有選擇忍氣吞聲，而是通過(guò)自己的調(diào)查和努力，手刃仇人，為兄長(zhǎng)報(bào)仇。這種快意恩仇的性格特點(diǎn)，體現(xiàn)了他對(duì)親情的重視和對(duì)正義的追求。同時(shí)，他在醉打蔣門(mén)神的情節(jié)中，幫助施恩奪回快活林，也展現(xiàn)了他為朋友兩肋插刀的義氣。
三、有勇有謀的智慧之士
在飛云浦和鴛鴦樓的情節(jié)中，武松面對(duì)被陷害的困境，沒(méi)有盲目沖動(dòng)，而是冷靜地分析局勢(shì)，巧妙地應(yīng)對(duì)敵人的陰謀，最終成功反殺，為自己討回公道。這顯示出他不僅有勇，而且有謀，能夠在復(fù)雜危險(xiǎn)的環(huán)境中保全自己并實(shí)施反擊。
四、性格中的缺點(diǎn)
然而，武松的性格也并非完美無(wú)缺。他有時(shí)過(guò)于沖動(dòng)和暴力，比如在血濺鴛鴦樓時(shí)，他殺紅了眼，不僅殺了仇人，還牽連了一些無(wú)辜的人。這反映出他性格中的偏激一面。
總的來(lái)說(shuō)，武松是一個(gè)充滿魅力和復(fù)雜性的人物形象。他的英勇、正義、豪爽讓他成為了《水滸傳》中的經(jīng)典人物，同時(shí)他性格中的一些缺點(diǎn)也使他的形象更加真實(shí)和立體。他的故事不僅展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人性特點(diǎn)，也讓人們對(duì)正義、勇氣和親情有了更深刻的思考。
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