不為五斗米折腰
“大丈夫不為五斗米折腰！”
氣節(jié)，多么尊貴而不可玷污的一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)真真正正的男子漢大丈夫，最重要的不過(guò)就是氣節(jié)了。于謙曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句非常有氣節(jié)的話：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”人得氣節(jié)就體現(xiàn)在粉身碎骨渾不怕，都要留下一絲清白在人間。
氣節(jié)像一種人生準(zhǔn)則，有了它，一個(gè)平庸之輩，便可以成為一個(gè)君子，成為一個(gè)民族英雄，就如同魯迅，如同陶淵明，甚至是一個(gè)我們甚至的少年英雄：“王小二。”他們都是有氣節(jié)的人，同樣的，他們也曾平庸過(guò)，也曾是一個(gè)碌碌無(wú)為的，一個(gè)只會(huì)在大難臨頭是，卷起鋪蓋逃跑的路人甲，但是，他們有了氣節(jié)，從那一刻起，他們已不再是平庸之人了，他們就成為了真正的民族英雄在平時(shí)能安貧樂(lè)道，堅(jiān)守自己的崗位；在富貴榮華的誘惑之下能不動(dòng)心志；在狂風(fēng)暴雨襲擊之下能堅(jiān)定信念，而不驚慌失措，以至于“臨難毋茍免”，以身殉真理。
這種精神決不是一朝一夕所能養(yǎng)成的，它需要培養(yǎng)！然而這培養(yǎng)又不是“修心養(yǎng)性”，用主觀的“毅力”，“決心”之類來(lái)駕馭自己的行為所能辦到。因?yàn)闅夤?jié)并不是建立在情感的基礎(chǔ)上，而是建立在高度的理性上。。
東晉詩(shī)人陶淵明在彭澤做一個(gè)小縣令的時(shí)候，有一次督郵來(lái)檢查工作，說(shuō)要是陶淵明低頭哈腰的服侍好，便可以得到五斗米的報(bào)酬，但陶淵明毅然脫下官袍，一句“大丈夫不為五斗米折腰”震天動(dòng)地，他立馬辭職回到家。
在這一則材料中，我們發(fā)現(xiàn)，陶淵明是極有氣節(jié)的。五斗米在當(dāng)時(shí)看來(lái)是多么棒的報(bào)酬��！但陶淵明為了自己的尊嚴(yán)與氣節(jié)，沒(méi)有接受這種低聲下氣的工作，這是君子的一種勇氣，一種潔身自好的精神，不為人玷污的高貴氣節(jié)，在當(dāng)今社會(huì)呢？我們能做到嗎？20世紀(jì)40年代，日本人想要齊白石先生為他們畫(huà)一幅畫(huà)，但是齊白石先生毅然拒絕了，這也是一種氣節(jié)，冒著生命危險(xiǎn)，面對(duì)日本鬼子惡狠狠地逼問(wèn)，齊白石先生硬是不肯低下頭，對(duì)一個(gè)可惡的鬼子。
白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直被后人稱道�？梢�(jiàn)氣節(jié)是一個(gè)人品質(zhì)的'最完美展現(xiàn)。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！薄献�
我們不能讓比我們富有的人踐踏，就算是自己貧窮也不能沒(méi)有氣節(jié)，威嚇和武力不會(huì)讓我們屈服。因?yàn)槲覀冇袣夤?jié)，我們有尊嚴(yán)，我們有自己的原則，任何人不能改變我們，不能向別人低頭“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)”——陳毅。就算有大雪將青松狠狠的壓將下去，青松會(huì)挺直腰板，不會(huì)被大雪所壓垮，等到大雪化掉的時(shí)候，不然它就會(huì)一直挺立在那里，永遠(yuǎn)不低下自己的頭，大雪就像惡勢(shì)力，而青松則像有氣節(jié)的君子，永遠(yuǎn)不向惡勢(shì)力低頭。
跟隨著閱歷豐富的時(shí)間，我接觸到了歷史上許多的人和事，對(duì)“氣節(jié)”也不斷的有新的認(rèn)識(shí)。最終，我明白了“何謂氣節(jié)”。
它就是——在任何情況下都不能出賣(mài)的、無(wú)論如何都不能喪失的尊嚴(yán)、品質(zhì)
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