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不為五斗米折腰

時(shí)間:2013-02-22 初二 我要投稿

不為五斗米折腰

“大丈夫不為五斗米折腰!”

氣節(jié),多么尊貴而不可玷污的一個(gè)詞語(yǔ),一個(gè)真真正正的男子漢大丈夫,最重要的不過(guò)就是氣節(jié)了。于謙曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句非常有氣節(jié)的話:“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”人得氣節(jié)就體現(xiàn)在粉身碎骨渾不怕,都要留下一絲清白在人間。

氣節(jié)像一種人生準(zhǔn)則,有了它,一個(gè)平庸之輩,便可以成為一個(gè)君子,成為一個(gè)民族英雄,就如同魯迅,如同陶淵明,甚至是一個(gè)我們甚至的少年英雄:“王小二。”他們都是有氣節(jié)的人,同樣的,他們也曾平庸過(guò),也曾是一個(gè)碌碌無(wú)為的,一個(gè)只會(huì)在大難臨頭是,卷起鋪蓋逃跑的路人甲,但是,他們有了氣節(jié),從那一刻起,他們已不再是平庸之人了,他們就成為了真正的民族英雄在平時(shí)能安貧樂(lè)道,堅(jiān)守自己的崗位;在富貴榮華的誘惑之下能不動(dòng)心志;在狂風(fēng)暴雨襲擊之下能堅(jiān)定信念,而不驚慌失措,以至于“臨難毋茍免”,以身殉真理。

這種精神決不是一朝一夕所能養(yǎng)成的,它需要培養(yǎng)!然而這培養(yǎng)又不是“修心養(yǎng)性”,用主觀的“毅力”,“決心”之類來(lái)駕馭自己的行為所能辦到。因?yàn)闅夤?jié)并不是建立在情感的基礎(chǔ)上,而是建立在高度的理性上。。

東晉詩(shī)人陶淵明在彭澤做一個(gè)小縣令的時(shí)候,有一次督郵來(lái)檢查工作,說(shuō)要是陶淵明低頭哈腰的服侍好,便可以得到五斗米的報(bào)酬,但陶淵明毅然脫下官袍,一句“大丈夫不為五斗米折腰”震天動(dòng)地,他立馬辭職回到家。

在這一則材料中,我們發(fā)現(xiàn),陶淵明是極有氣節(jié)的。五斗米在當(dāng)時(shí)看來(lái)是多么棒的報(bào)酬!但陶淵明為了自己的尊嚴(yán)與氣節(jié),沒(méi)有接受這種低聲下氣的工作,這是君子的一種勇氣,一種潔身自好的精神,不為人玷污的高貴氣節(jié),在當(dāng)今社會(huì)呢?我們能做到嗎?20世紀(jì)40年代,日本人想要齊白石先生為他們畫(huà)一幅畫(huà),但是齊白石先生毅然拒絕了,這也是一種氣節(jié),冒著生命危險(xiǎn),面對(duì)日本鬼子惡狠狠地逼問(wèn),齊白石先生硬是不肯低下頭,對(duì)一個(gè)可惡的鬼子。

白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直被后人稱道?梢(jiàn)氣節(jié)是一個(gè)人品質(zhì)的'最完美展現(xiàn)。

“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!薄献

我們不能讓比我們富有的人踐踏,就算是自己貧窮也不能沒(méi)有氣節(jié),威嚇和武力不會(huì)讓我們屈服。因?yàn)槲覀冇袣夤?jié),我們有尊嚴(yán),我們有自己的原則,任何人不能改變我們,不能向別人低頭“大雪壓青松,青松挺且直,要知松高潔,待到雪化時(shí)”——陳毅。就算有大雪將青松狠狠的壓將下去,青松會(huì)挺直腰板,不會(huì)被大雪所壓垮,等到大雪化掉的時(shí)候,不然它就會(huì)一直挺立在那里,永遠(yuǎn)不低下自己的頭,大雪就像惡勢(shì)力,而青松則像有氣節(jié)的君子,永遠(yuǎn)不向惡勢(shì)力低頭。

跟隨著閱歷豐富的時(shí)間,我接觸到了歷史上許多的人和事,對(duì)“氣節(jié)”也不斷的有新的認(rèn)識(shí)。最終,我明白了“何謂氣節(jié)”。

它就是——在任何情況下都不能出賣(mài)的、無(wú)論如何都不能喪失的尊嚴(yán)、品質(zhì)

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