成才
天底下的父母都希望自己的子女能有出息,成為祖國(guó)建設(shè)的人才,國(guó)家的棟梁。要成才,先要有知識(shí)。所以從子女上幼兒園起就費(fèi)盡心機(jī)的培養(yǎng)子女。父母為子女可算得上是操盡了心?捎行┩瓿闪烁改傅男脑;而有些呢,把自己的父母氣死,害得父母恨鐵不成鋼!
《孟子。盡心下》中這么一句話:盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》。其大意為:完全相信《尚書(shū)》,那還不如沒(méi)有《尚書(shū)》。
在《尚書(shū)》中有這樣一段記載:周武王討伐商紂王時(shí),兩軍作戰(zhàn),血流漂杵。孟子認(rèn)為,像周武王這樣講仁道的人,討伐商紂王這樣極為不仁的人,怎么會(huì)使血流成河呢?孟子不相信《尚書(shū)》中的這個(gè)記載,才說(shuō)了這段話。其意思是提醒人們,讀書(shū)時(shí)應(yīng)該加以分析,不能盲目地迷信書(shū)本。
由此看來(lái),成才的其中一個(gè)條件為:讀書(shū)時(shí)應(yīng)該加以分析,不能盲目地迷信書(shū)本。
成才的條件二為:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?
像孔子,他把經(jīng)常不斷地溫習(xí)作為基本的學(xué)習(xí)要領(lǐng)。在他看來(lái),學(xué)習(xí)不是一件痛苦的事情,如果渴望得到知識(shí),全身心地投入進(jìn)去,應(yīng)當(dāng)是一種精神享受。知識(shí)是無(wú)窮盡的,每一次重新溫習(xí),都會(huì)有更新更深的體會(huì)。世界上從來(lái)沒(méi)有聰明到學(xué)習(xí)一次就把知識(shí)全部掌握的人。所有的人都要不斷溫習(xí)已學(xué)知識(shí),才能不斷有新的心得體會(huì)。
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)為成才的第三個(gè)重要的'條件。此句大意為:聰明而好學(xué),向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教而不以為羞恥。
學(xué)問(wèn)不過(guò)是兩件事,一是要學(xué),二是要問(wèn)。即使天資聰穎,如果不學(xué)習(xí)也不會(huì)成才。無(wú)論是學(xué)問(wèn)不如自己的人還是社會(huì)地位不如自己高的人,都應(yīng)該虛心向他們請(qǐng)教,汲取他們的知識(shí)和智慧,這樣才能集思廣益,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和才干。
成才的第四個(gè)重要的條件是:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。其意思為:我曾經(jīng)整天不吃飯,整夜不睡覺(jué),來(lái)苦苦思索,但那是沒(méi)有用的,還不如去學(xué)習(xí)。
這是孔子一生學(xué)習(xí)和研究學(xué)問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié):不學(xué)習(xí)而冥思苦想,花費(fèi)了再多功夫也不管用,還不如鉆研書(shū)本,虛心學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)。這里沒(méi)有否定:“思”的重要性,而是說(shuō)一個(gè)人如果好高騖遠(yuǎn),終日耽于幻想而不坐下來(lái)好好讀書(shū),要想有所成就是不可能的。
我堅(jiān)信:世上無(wú)難事,只怕有心人。只要你用心去學(xué)習(xí),到最后一定能得到讓人高興自豪的回報(bào)。就像古人說(shuō)的:一片耕耘,一片收獲一樣。
成才!成才!
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