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名著介紹之《泰戈?duì)栐?shī)選》
泰戈?duì)栆簧膭?chuàng)作詩(shī)歌受印度古典文學(xué)、西方詩(shī)歌和孟加拉民間抒情詩(shī)歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩(shī)；他的小說(shuō)受西方小說(shuō)的影響，又有創(chuàng)新，特別是把詩(shī)情畫(huà)意融入其中，形成獨(dú)特風(fēng)格。下面是小編收集整理的名著介紹之《泰戈?duì)栐?shī)選》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
簡(jiǎn)介
《泰戈?duì)栐?shī)選》這本書(shū)是泰戈?duì)栐诘玫街Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，曾就他所創(chuàng)作的孟加拉文的詩(shī)歌，陸續(xù)挑選他最喜歡的詩(shī)篇，親自譯成英文，推薦給世界的讀者，堪稱(chēng)泰翁的“自選集”。吳巖先生在70歲退休后的15年反復(fù)研究推敲，把這10卷陸續(xù)譯出仔細(xì)修改，并經(jīng)資深編輯仔細(xì)校訂，由譯文出版社于1997年出版，名為《心笛神韻》。這一回，教育部推薦《泰戈?duì)栐?shī)選》，吳巖先生說(shuō)：“我是高興的，也覺(jué)得責(zé)任重大”因此，他從《心笛神韻》中精心挑選了泰戈?duì)栕钣写硇缘拿?00多篇，簡(jiǎn)精原有的序及附錄，改寫(xiě)成一篇譯者序，但仍保留原有特點(diǎn)，讓青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到泰翁“自選集”的基本面貌，感受泰戈?duì)栐?shī)篇的獨(dú)特魅力。
目錄
本書(shū)包括導(dǎo)讀、《吉檀迦利》、《新月集》、《園丁集》、《飛鳥(niǎo)集》、《采果集》、《情人的禮物》、《游思集》。
風(fēng)格
泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會(huì)有一篇篇地美文闖入眼簾。 那是一個(gè)植根于印度哲學(xué)思潮，成長(zhǎng)在印度文學(xué)的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中，深受西方文化影響的詩(shī)人的肺腑之言。是泰戈?duì)枌?duì)生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)宇宙的思考，對(duì)生命的遐想……在這些詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了一種極其普通的情感，使人想起在我們生活著的煩惱之中、在城市的喧囂之中，在粗制濫造的文藝作品尖叫之中，以及廣告的漩渦之中常常被忽視的許許多多東西……
“毒蛇/處處吐出劇毒的氣息，/講的是溫文爾雅的和平，/聽(tīng)起來(lái)活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我對(duì)各處正在準(zhǔn)備/向惡魔作戰(zhàn)的人們，/致以我生平最后的敬禮�！�----泰戈?duì)栠@樣寫(xiě)著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希特勒。全詩(shī)慷慨激昂，包含了愛(ài)國(guó)主義的深切情懷以及國(guó)際人道主義精神。讓我們真切感受到詩(shī)人反法西斯，反帝國(guó)主義的，反殖民統(tǒng)治的正義感。他遇見(jiàn)到二戰(zhàn)的即將到來(lái)，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國(guó)人民的解放事業(yè)而不懈奮斗。-----這是泰戈?duì)栕髌贰敖饎偱俊钡囊幻妗?/p>
泰戈?duì)柕脑?shī)，沒(méi)有普希金的雄健壯闊，沒(méi)有海涅的甜蜜夢(mèng)幻，沒(méi)有拜倫的氣悍心魂，也沒(méi)有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩(shī)是優(yōu)美的畫(huà)，無(wú)聲無(wú)息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達(dá)到的境界。作為詩(shī)人，同時(shí)又是小說(shuō)家、藝術(shù)家，社會(huì)活動(dòng)家的泰戈?duì)�。他的每一首�?shī)，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢(qián)附身了的人們，心靈得以?xún)艋�。“光風(fēng)霽月”，“金剛怒目”，泰戈?duì)柕脑?shī)篇如春潮瀉地，生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)活力。雖然詩(shī)人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的，是快樂(lè)的，是博愛(ài)的。
作者簡(jiǎn)介
泰戈?duì)栆簧矊?xiě)有50多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，108篇短篇小說(shuō)，20個(gè)劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過(guò)詩(shī)歌而揚(yáng)名世界的，早期的詩(shī)歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩(shī)密切配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，為他贏得了“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國(guó)的詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)辟了印度詩(shī)歌的新天地，人們尊稱(chēng)他為“詩(shī)圣”。
早期的故事詩(shī)大多來(lái)源于宗教傳說(shuō)和民間故事，宗教傳說(shuō)包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對(duì)這些故事進(jìn)行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的《吉檀迦利》是泰戈?duì)栕钪囊徊吭?shī)集，“吉檀迦利”是“獻(xiàn)詩(shī)”的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)，詩(shī)集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩(shī)的形式在印度古已有之，但泰戈?duì)柕倪@部詩(shī)集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)是緊密結(jié)合的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩(shī)，逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性。《生辰集》第10首被認(rèn)為是泰戈?duì)栆簧鷦?chuàng)作的紀(jì)念碑，泰戈?duì)栐谶@首詩(shī)中提出的中心問(wèn)題是詩(shī)人與勞動(dòng)人民的關(guān)系問(wèn)題，他以此為標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)評(píng)價(jià)了自己一生的創(chuàng)作。
泰戈?duì)柕脑?shī)歌得到各國(guó)人民的喜愛(ài)，我國(guó)的許多作家都曾經(jīng)從中得到過(guò)啟發(fā)。郭沫若的《女神》明顯受了泰戈?duì)栐?shī)歌的影響；冰心的詩(shī)歌集《繁星》《春水》等受其影響也是不言自明的。瑞典的厄普薩拉說(shuō)：“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是應(yīng)該賦予這位集藝術(shù)家和預(yù)言家一身的作家的。羅賓德拉納特·泰戈?duì)栐谶@方面是無(wú)與倫比的�！�
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