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會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小作文
時(shí)光荏苒，從中華人民共和國(guó)成立至今，祖國(guó)從沉睡中蘇醒，人民的生活也越來(lái)越美好。
柔軟的絲綢，清香的茶葉，精巧的瓷器已經(jīng)向世界展現(xiàn)了中國(guó)手工業(yè)人們智慧和手藝，而這些也只是中國(guó)文化的冰山一角。更令人驚嘆的是中國(guó)悠久的歷史，先進(jìn)的思想。四大發(fā)明推動(dòng)了人類(lèi)文化發(fā)展的進(jìn)程，中國(guó)唐朝的海納百川充實(shí)了中國(guó)文化的多樣性，絲綢之路的文化商業(yè)交流促進(jìn)了世界的文化經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，深厚的百家思想鑄就了中國(guó)精神的豐厚。
縱觀古時(shí)中國(guó)，我們心中充滿(mǎn)了自豪，也對(duì)祖國(guó)的現(xiàn)在和未來(lái)充滿(mǎn)了憧憬。當(dāng)然現(xiàn)今的進(jìn)步仍值得我們驕傲，先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，位于國(guó)際前列的海上資源勘探技術(shù)，新絲綢之路計(jì)劃的開(kāi)啟都是中國(guó)進(jìn)步的勛章。
一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步總會(huì)伴隨著諸多的質(zhì)疑，中國(guó)也是一樣。在這樣一個(gè)全新的時(shí)代，作為青年人的我們，如何正確地對(duì)待國(guó)家的發(fā)展，成為了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。
季羨林在《滄桑閱盡話(huà)愛(ài)國(guó)》中曾提到過(guò)“今天的中國(guó)青年，有的產(chǎn)生了信仰危機(jī)，思想浮躁不安，對(duì)世間事有些迷茫，因此我們應(yīng)提高中國(guó)青年的人文素質(zhì)教育和倫理道德教育，而在這之前應(yīng)首先進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育”。而這次的電影事件則是中國(guó)青年思想浮躁，內(nèi)心迷茫的體現(xiàn)。這件事把中國(guó)年輕人的兩類(lèi)偏激思想顯現(xiàn)了出來(lái)。一類(lèi)是毫無(wú)理智，盲目愛(ài)國(guó)；一類(lèi)是崇洋媚外，滿(mǎn)心消極。其實(shí)這兩種都不是可取的思想。這種思想出現(xiàn)的根源就是部分中國(guó)青年對(duì)于愛(ài)國(guó)認(rèn)識(shí)過(guò)于淺顯。
真理是有條件的。對(duì)于愛(ài)國(guó)來(lái)說(shuō)，正確的愛(ài)國(guó)思想也應(yīng)隨著時(shí)代的變遷而改變。在過(guò)去的抗戰(zhàn)時(shí)期，“愛(ài)國(guó)”似乎就意味著為祖國(guó)的安危奮斗，犧牲。而在今天這個(gè)和平的時(shí)代，這樣的愛(ài)國(guó)已經(jīng)不再適合中國(guó)的發(fā)展，對(duì)于新世紀(jì)的中國(guó)青年，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)觀。
那么怎樣的愛(ài)國(guó)思想才是今日所需的呢？我認(rèn)為季羨林老先生的兩個(gè)詞足以表明真正的愛(ài)國(guó)觀——“愛(ài)國(guó)主義”和“國(guó)際主義”。認(rèn)識(shí)到自己對(duì)國(guó)家和后世子孫的義務(wù)，此為愛(ài)國(guó)主義；而認(rèn)識(shí)到自己對(duì)世界也負(fù)有義務(wù)，此為國(guó)際主義。我們作為中國(guó)青年應(yīng)擔(dān)負(fù)起推動(dòng)祖國(guó)朝更好的方向發(fā)展的責(zé)任，這是我們對(duì)國(guó)家，子孫的義務(wù)。而作為地球村的一分子，我們應(yīng)互相交流，互相為世界的和平而奮斗，這是我們對(duì)世界的義務(wù)。而“人類(lèi)命運(yùn)共同體”則是愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義有機(jī)結(jié)合。你中有我，我中有你。我們既是攜帶著不同文化基因的異國(guó)人，也是懷揣著同一共贏目標(biāo)的世界人。
愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的有機(jī)結(jié)合正是二十一世紀(jì)新青年應(yīng)有的新型愛(ài)國(guó)觀。在這樣的思想下，“國(guó)”的范圍得到了擴(kuò)大，不僅僅囹圄在自己出生的國(guó)度，而是將視野放之于整個(gè)地球，在祖國(guó)利益得以實(shí)現(xiàn)的情況下，對(duì)世界也負(fù)起自己的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)真正的共贏局面。
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，中國(guó)青年的愛(ài)國(guó)不應(yīng)局限于盲目地爭(zhēng)辯和嘶吼，放眼世界才能展望未來(lái)。
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