莫使金樽空對月作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編為大家收集的莫使金樽空對月作文,歡迎閱讀與收藏。
莫使金樽空對月作文 篇1
“人生如夢,一樽還酹江月”當(dāng)東坡居士發(fā)出如此感慨之時,他面前滔滔的江水正在咆哮著,似乎訴說著他的失意。是。」賵錾系氖б鈱θ说拇_是一個巨大的打擊,假使將此不幸放在我們頭上,我們十有八九會因此萎靡。但是,東坡的豪情打破了我們的推測,他明確地告訴我們,他沒有放棄!他將他的豁達(dá)融入詩中,告訴我們:失意并不能使我們放棄人生中的快樂。
安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!李白的豪邁源于他豪放不羈的性格。想當(dāng)年,“貴妃研墨,力士脫靴”的他是何等的風(fēng)光,而遭到貶謫后,他漸漸認(rèn)識到了官場的黑暗,世態(tài)的炎涼。最終,他放下了榮華富貴,去徜徉四海,寄情于山水之間,尋找快樂的真諦。
悟已往之不諫,知來者之可追的陶淵明是快樂的,因?yàn)樗梅畔隆.?dāng)了八十三天的彭澤縣令便毅然辭官的他,選擇了榆柳蔭后檐,桃李羅堂前的田園生活。無疑,他是明智的,因而他是快樂的。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏中的一個心遠(yuǎn)道出了他快樂的真諦。
王羲之在失意時,寄情于行云流水的書法中,寫出了飄若浮云矯若驚龍的人間奇跡,于若隱若現(xiàn)的墨香中去尋找藝術(shù)的真諦。在晴朗的日子里,伴著和煦的風(fēng),與友人作詩飲酒于蘭亭之中,真是好不愜意。無疑。王羲之是快樂的,因?yàn)樗畛隽巳松淖涛丁?/p>
與古人相比,我們的生活就充實(shí)多了,然而,充實(shí)帶來的是更多的空虛。生活在這個物欲橫流的社會,我們的心中是否還有那一片從古人哪兒繼承下來的凈土呢?我們的心鏡是否還那樣明亮可鑒呢?天天為了生活的美好而奮斗,可是,當(dāng)我們自以為已達(dá)到目標(biāo)時,回眸一望,才發(fā)現(xiàn),自己的努力換來的只不過是物質(zhì)上的滿足,而精神上的愉悅,在我們奮斗的日子里卻不曾有。日后是有時間追求我們真正的理想和精神的滿足了,但剩下的日子已不多了。
大多數(shù)人在其并不喜歡的工作崗位上熬過了自己的一生,忘卻了年輕時的夢想和激情。當(dāng)年華已逝,青春不再時,我們時常會想:要是當(dāng)初······就好了?扇松穆分挥幸粭l,一旦踏上這條路,就再無回頭的可能。要是選錯了,那將是多么可悲!
現(xiàn)實(shí)總是比理想來的實(shí)在。我曾想,什么時候去浪跡天涯,背著行囊,流浪于廣闊的草原、靜謐的湖畔。可現(xiàn)實(shí)卻不能允許,我們身上背負(fù)著太多的責(zé)任。在人生激情如火的春末夏初之時,大概每個人都有著充滿幻想和詩意的理想吧。
也許,我們目前有太多的壓力,但對理想的渴望定能壓倒壓力的氣勢,指引著我們?yōu)橹畩^斗。把理想時刻放在心中,趁著年青,向著她前進(jìn)吧!
把握青春好韶華,莫使金樽空對月!
莫使金樽空對月作文 篇2
上好的木材被涉世未深的年輕人以便宜的價格賣出去,盡心竭力的基層工作者被他人冷眼相待,日益變暖的城市,因人們的紛紛逃離而悵然若失,無所突破的工作環(huán)境是大多數(shù)人的追求,消散殆盡,這種種令人惋惜的背后究竟?jié)摬刂裁矗?/p>
古往今來智慧與才華,就并非人類所缺乏的,諸如孔子、蘇格拉底在思想文化領(lǐng)域的箴言至理,亞當(dāng)斯密為市場經(jīng)濟(jì)奠定基礎(chǔ)的國富論,英國的君主立憲制美國的聯(lián)邦制等著閃耀奪目的亮點(diǎn)無不仰仗于特定的時代背景與歷史機(jī)遇。卻又反觀仕途的東坡為真理而獻(xiàn)身的布魯諾,心懷大志又無力報國的光緒帝?杀臍v史結(jié)局是后人慨嘆到能人志士的生不逢時。
韓退之有言:"千里馬常有,而伯樂不常有。"這句話無不給后人一個發(fā)人省醒的啟示:使人盡其材,物盡其用。而沒有穩(wěn)定高效的工作秩序,工作人員如何發(fā)揮更高的積極性投入到其所從事的事業(yè)?沒有群眾與社會的鼎力支持,一個有能力有目標(biāo)的團(tuán)體又如何能站穩(wěn)腳跟而不隨風(fēng)搖曳?每一個時代都不缺乏偉岸的.形象與睿智的聲音,而時代的進(jìn)步正取決于各類偉岸的形象的不斷涌現(xiàn)與各種睿智的聲音傳播遠(yuǎn)揚(yáng)。
正因如此,社會就應(yīng)緊握推動時代前進(jìn)的,不斷拓展可供有能力的精英發(fā)揮才智的平臺。而不該是崇高的教育工作者的每況愈下的薪資,優(yōu)秀的科研工作者拙劣粗糙的科研環(huán)境。更不應(yīng)該對不公正、不廉潔之事的妥協(xié)讓步,對惡俗低級的網(wǎng)絡(luò)文化的視而不見。最閃光的珍珠沒有可被尋覓到的有緣人,是珍珠的不幸、是觀察者的遺憾。
當(dāng)下,管理水平的不斷提升與相關(guān)制度的不斷推行真正"貨真價實(shí)"之人得以涌現(xiàn)高考的選擇制度、企業(yè)日趨嚴(yán)格的招聘規(guī)則、依法打擊各類"空有其表"的形象行為彰顯著時代不斷向前飛躍的脈絡(luò)。
而對自身發(fā)展角度而言,努力提升個人文化素質(zhì)、跟緊時代的步調(diào),抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)是成就自我的必經(jīng)之路。
為使理想更豐滿,為使社會永發(fā)展,莫使金樽空對月。
莫使金樽空對月作文 篇3
茫茫人海,滾滾紅塵中的我們,渺如天地之浮游,滄海之一粟,生命亦如耀眼流星轉(zhuǎn)瞬即逝,冷艷曇花花開一現(xiàn)。面對皎皎皓月,如水月光,我們還有多少次可以錯過,不如擁抱每一縷月光,賞玩每一分月色。
月從來都是公平的,并非到中秋分外明,也并非獨(dú)照朱閣綺戶,既然如此,為何還是有很多人錯過這大好月色,抑或是不懂珍惜眼前月色?
我想月兒從來都是高懸空中的,或圓或缺,按照一定的規(guī)律變換著,但人的心情也隨月兒變化著,從月的陰晴圓缺想到人的悲歡離合,辜負(fù)了這月色,又或者是被繁雜瑣事纏身,被陰郁塵霾遮住眼睛,哪里會留意這月色。
由此,月總是孤獨(dú)的,人也是孤獨(dú)的,只能舉起酒杯,邀月共飲,對影三人。而這杯愁緒,這其中滋味,怎能一飲而盡,如何能銷萬古愁!
不若好好欣賞這大好月色,今朝有酒今朝醉,在美麗的月色下,肆意大醉一回,將所有的煩惱憂愁拋卻腦后。要知道,一切的過去以現(xiàn)在為終點(diǎn),一切的將來以現(xiàn)在為起點(diǎn),最重要的是現(xiàn)在,我們唯一可以真真切切擁有和把握的也只有當(dāng)下,所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在,活在當(dāng)下。
當(dāng)然,我并不否認(rèn)過去和未來的價值和存在意義,過去給我們留下美好的回憶也為如何更好的存在于當(dāng)下提供了經(jīng)驗(yàn)和啟示,未來也為我們提供了現(xiàn)在努力的方向和前行的動力。只是那些不過是鏡中月,水中月,再美也不是我們真正擁有的,紙上牡丹終是幻,無根無土復(fù)何春,只有當(dāng)下的月才是實(shí)。
另一方面,我所定義的活在當(dāng)下,是莫使金樽空對月而不是人生得意須盡歡,雖然二者的字面意義相近,但這其中展現(xiàn)的是兩種截然不同的人生態(tài)度。前者是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度,牢牢把握住當(dāng)下,既不為過去的傷痛耿耿于懷,也不為未來的道路憂心忡忡,是一種青袍玉簫客,孑然江湖行的快意瀟灑,曠達(dá)情懷。而后者看似積極,實(shí)則消極,是一種及時行樂的人生態(tài)度,這并不是真正的活在當(dāng)下,既被過去鞭撻地遍體鱗傷,也被未來喝退地望而卻步,只能靠酒精麻痹自我,自暴自棄,自憐自艾,故作瀟灑。所以,如何存在于當(dāng)下,要拿捏好分寸,一念之差,就可能走入歧路。
任往昔雨疏風(fēng)驟,任來日風(fēng)云變幻,煙雨一生又如何,此時明月依舊。金樽能解幾杯愁,月華如水飲盡憂,莫使金樽空對月,明月只道是當(dāng)時!
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