- 相關(guān)推薦
正確認(rèn)識(shí)自我作文（精選30篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的正確認(rèn)識(shí)自我作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 1
人的一生就是不斷地認(rèn)識(shí)自我，理解自我的一個(gè)過(guò)程。正確地認(rèn)識(shí)自己能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓(xùn)練自己，完善自己。錯(cuò)誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔，甚至可能會(huì)失去生命。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加成熟。
三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的快樂(lè)，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里，做一個(gè)普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了�！笔前。瑢で髢�(nèi)心真正的安寧，做自己所能做的事，使自己快樂(lè)，才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生活的樂(lè)趣，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己所需要的，所追求的.，怎么會(huì)有如今三毛的流浪文學(xué)，怎么會(huì)有華文世界的傳奇女子，又怎么會(huì)有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的——永遠(yuǎn)的三毛。
正確的認(rèn)識(shí)自己，使自己更加完美。
如果可以認(rèn)識(shí)自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了；如果可以認(rèn)識(shí)自己不那么偉大，就不用急著去證明了；如果可以去放棄自己的種種成見(jiàn)，就不用吵著去反駁了；如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了；如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。正確地認(rèn)識(shí)自己，能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)點(diǎn)發(fā)出萬(wàn)丈光芒，將自己的缺點(diǎn)掩蓋。正確的認(rèn)識(shí)自己能夠使自己更加完美，將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個(gè)典型的例子嗎？春秋時(shí)代，西施因生病而蹙緊眉頭，卻更顯得美麗動(dòng)人、楚楚可憐了。然東施見(jiàn)此，連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間，天生的美與氣質(zhì)并存，而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認(rèn)識(shí)自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，那也不會(huì)落下今日如此恥笑。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加成功。
毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客，當(dāng)平原君要挑選20名食客去說(shuō)服楚國(guó)出兵解救趙國(guó)時(shí)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)會(huì)，大膽，自信的說(shuō)：“我可以去�！惫黄淙�，毛遂以出色的辭令說(shuō)服了猶豫的楚王，就這樣趙都解圍，這就是歷史上有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因?yàn)樗_地認(rèn)識(shí)了自己，相信自己的能力，在關(guān)鍵時(shí)刻自薦，贏得機(jī)會(huì)，最終獲得成功。因此，正確的認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，使自己成功。
正確的認(rèn)識(shí)自己，能夠使自己得到心靈的安慰，贏得成功。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 2
老鷹飛翔在天空，獵豹奔馳在草原，而魚(yú)則遨游在深海，自然界萬(wàn)物都有自己的位置，我們不能讓榮譽(yù)和欲望充滿眼球，而要保留一只眼睛觀察自己，發(fā)現(xiàn)不足，彌補(bǔ)缺陷。
一位著名的指揮家剛出名時(shí)，認(rèn)為自己非常了不起，有一次他去樂(lè)隊(duì)排練發(fā)現(xiàn)自己忘記帶指揮棒了，他剛要派人去拿，秘書(shū)告訴他：”不要緊，向樂(lè)隊(duì)其他人借一支就行了�！敝笓]家以為秘書(shū)老糊涂了，但他還是問(wèn)了一句，出乎意料的是，大提琴手，小提琴手，鋼琴手同時(shí)將指揮棒遞到自己面前，他這才發(fā)現(xiàn)自己并不是什么必不可少的人物，于是在他以后的事業(yè)生涯中經(jīng)常用此事提醒自己，終于成為一代大師。
成功的因素很多，但最重要的是對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，人生路上你也許會(huì)遇到困難和機(jī)遇，但如果我們正確認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)困難根據(jù)自己的實(shí)際情況，制定對(duì)策，我們便能邁過(guò)困難。面對(duì)機(jī)遇我們更要認(rèn)清自己，好比一次答題競(jìng)賽，前五題為初級(jí)水平，后五題為高中水平。當(dāng)你答對(duì)前五題后，主持人問(wèn)你是否繼續(xù)。如果放棄你會(huì)得到這五題所給的獎(jiǎng)金，如果繼續(xù)答錯(cuò)一道題你會(huì)一分也得不到，這種情況下如果我們只有初中水平就應(yīng)該放棄，不能被金錢(qián)迷惑雙眼，否則我們會(huì)空手而歸。
正確認(rèn)識(shí)自己也是在這個(gè)世界上能夠生存的必要因素，我們不應(yīng)忘記那個(gè)忘了自己是烏鴉的烏鴉，去學(xué)老鷹抓羊。在競(jìng)爭(zhēng)中我們不能想著一味進(jìn)取，要有進(jìn)有退，有所為有所不為，不能為了自己的面子而應(yīng)答別人做自己做不到的事情，更不能為了目地而不擇手段。要正確認(rèn)識(shí)自己的才能，把自己放在合適的位置上，這樣你的人生也是最順利的。
偉人之所以成功是因?yàn)樗麄兂伺χ膺�對(duì)自己有一個(gè)正確的'認(rèn)識(shí)，我們也是一樣，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己的事業(yè)順利，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己和別人的關(guān)系融洽，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己擁有一個(gè)美好的明天。留出一只眼睛看自己吧，我們不要學(xué)夸父追日，也不要學(xué)精衛(wèi)填海，我們要做真實(shí)的自己。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 3
是一朵花，就應(yīng)該點(diǎn)綴春天，而不是想著結(jié)出碩果；
是一棵樹(shù)，就應(yīng)該讓果實(shí)掛滿枝頭，而不是花枝招展；
是一滴水，就應(yīng)該投入大海的懷抱，而不是誤陷泥溝。
世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，都有自己的位置，星星不回復(fù)在水面上游來(lái)游去，魚(yú)兒不會(huì)在天上自在玩耍。同樣，萬(wàn)事萬(wàn)物都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，正確定位，然后在自己的位置上活出不一樣的精彩人生。
正確認(rèn)識(shí)自己的短處，卻不是自怨自艾。
駱駝生性笨拙，不如猴子一樣的肢體靈活，舞動(dòng)自由，所以他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，自身的短處不是缺陷，而是一項(xiàng)生而有之的不完美。每一物都有自己的不完美，貓不能上樹(shù)，人不能披著翅膀飛翔，無(wú)須太過(guò)介懷，放開(kāi)一些，面對(duì)真實(shí)的自己。
正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處，也并非好高騖遠(yuǎn)。
駱駝身體龐大，腳踏實(shí)地，吃苦耐勞，這些閃光點(diǎn)足以讓它在不知�？嗟男凶咴谘谉岣稍�、廣袤無(wú)垠的大漠上時(shí)獲得無(wú)數(shù)行人的贊譽(yù)，商人的青睞。“沙漠之舟”的美名，不是誰(shuí)都有，而它，恰恰是唯一的那一個(gè)。
貓會(huì)抓老鼠，為民除害。
人有思維，可以行走，可以創(chuàng)造；
世間萬(wàn)物，都有其圓缺，對(duì)于自身的長(zhǎng)處，應(yīng)該在正確的地方，大展其才，使其被發(fā)揮的'淋漓盡致。
正確認(rèn)識(shí)自己的能力、智慧，不卑不亢的生活在這個(gè)世界上，當(dāng)別人獲得絢爛時(shí)，為他人鼓一鼓掌，當(dāng)自己遭受挫折時(shí)，加一加油。
有人說(shuō)垃圾是放錯(cuò)位置的資源，可以循壞再生，那每一個(gè)人，不論男女、種族、出身，都是一顆未探明方向的“天體”，或許會(huì)使星星永恒，或是星云浪漫，或是流星璀璨，只有正確認(rèn)識(shí)自己，把握自己，才能砥礪自己，發(fā)展自己。
沒(méi)有人是無(wú)用的，沒(méi)有人是完美的，但愿每個(gè)人找到自己的天體屬性，在屬于自己的天空中任意馳騁。
正確認(rèn)識(shí)自己，合適的才是最好的，無(wú)需被別人看好，但自己一定要活得好看！
正確認(rèn)識(shí)自我作文 4
尼采曾說(shuō)：“聰明的人，只要可以正確認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去�！庇纱丝芍�，正確認(rèn)識(shí)自我，是走好人生路的關(guān)鍵，對(duì)于自我的評(píng)價(jià)，因以自己為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)以外物或他人評(píng)價(jià)為衡量自我的標(biāo)準(zhǔn)。
以物喜，可能會(huì)造成盲目自大，以物悲，可能會(huì)造成盲目自卑，對(duì)于認(rèn)識(shí)自我，我們應(yīng)以實(shí)際情況為衡量標(biāo)準(zhǔn)。不以物喜，不以己悲，人生方可走向遠(yuǎn)方。
紀(jì)伯倫曾講了一個(gè)狐貍覓食的故事，狐貍外出覓食，見(jiàn)日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黃昏，日光下的影子很長(zhǎng)很長(zhǎng)，它以為自己很是強(qiáng)大，便開(kāi)始得意洋洋，不免有些自高自大了起來(lái)。等到正午時(shí)刻，影子變得很小，很窄。他開(kāi)始自怨自艾，一度懷疑自己的力量被人奪走了。這就是哈哈鏡的力量。如果我們不能以實(shí)際情況衡量自己，那么我們必將患得患失。
不以放大鏡為據(jù)，自高自大。鄒忌問(wèn)身邊的人自己和徐公比，誰(shuí)更美?大家都說(shuō)皺忌美。這時(shí)，鄒忌應(yīng)該飄飄然了吧?然而他卻沒(méi)有，他將自己和鄒忌真實(shí)的相貌仔細(xì)比對(duì)，他恍然大悟，原來(lái)徐公比我美啊。這正是正確認(rèn)識(shí)自我的事例，鄒忌的正確認(rèn)識(shí)自我，也為他順利解決生活中的.各種瑣事打下了良好的基礎(chǔ)。
不以顯微鏡為據(jù)，放大缺點(diǎn)。一位母親有一個(gè)開(kāi)傘店，另一個(gè)賣(mài)鞋。下雨天，鞋店的兒子生意不好。晴天，雨店的兒子生意不好。別人勸她反過(guò)來(lái)看，便會(huì)是另一番景象了。于是，她下雨天會(huì)為傘店的兒子開(kāi)心，晴天會(huì)為鞋店的兒子開(kāi)心。于是她開(kāi)始正確認(rèn)識(shí)自我，不再放大缺點(diǎn)，能夠悅納自己，豐富自己的人生了。
不管是放大鏡，還是顯微鏡下的自己，都不是真實(shí)的自己。現(xiàn)實(shí)中，不能正確認(rèn)識(shí)自己的人同樣有很多，比如某些低分考生為抬高身價(jià)，大肆宣揚(yáng)"能力比分?jǐn)?shù)重要"，過(guò)分鼓吹社會(huì)和人脈能力，而不注重自身實(shí)力的提升。而另一部分人則十分悲觀，認(rèn)為別人都無(wú)法學(xué)會(huì)知識(shí)，自己也學(xué)不會(huì)便是理所當(dāng)然的了。他們覺(jué)得自己很無(wú)能，不能承擔(dān)起任何責(zé)任。對(duì)于上述兩種人，"反躬自省"是很有必要的。
無(wú)論是過(guò)分自高自大，還是放大缺點(diǎn)，都不利于正確地認(rèn)識(shí)自我。如果至高至大的人不"反躬自省"，他可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)高地估計(jì)自己而面臨人生的滑鐵盧。自卑過(guò)度的人如果不"反躬自省"，可能會(huì)自怨自艾，虛度年華。
因此，讓我們時(shí)常"反躬自省"吧！畢竟孔子每日還三省己身呢。
我們?nèi)绻谌松�，不因放大鏡而表失自知之明，不應(yīng)過(guò)分放大錯(cuò)誤而妄自菲薄。那么我們便可以譜寫(xiě)出人生的華美樂(lè)章。讓我們正確認(rèn)識(shí)自我吧！這是我們?nèi)松械谋亟?jīng)之路！讓我們一起走向美好的未來(lái)吧！
正確認(rèn)識(shí)自我作文 5
只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能有一番輝煌的成就。偉大的數(shù)學(xué)家陳省身和畫(huà)家黃孕育正式做到了這一點(diǎn)，成就了自己的一生，
田園詩(shī)人陶淵明，‘不為五斗米折腰’官場(chǎng)的河南并沒(méi)有使他迷失方向，毅然放棄了誘人的官位和俸祿，隱居山中，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。他正確的認(rèn)識(shí)到自己的理想，但是會(huì)背景黑暗，在那樣的條件下是很難實(shí)現(xiàn)理想的，于是他過(guò)著自己向往的生活，愉樂(lè)身心。正確認(rèn)識(shí)自己，給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ�，這樣我們才能正確的.認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮巨大的潛能，走向成功。雖不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，但也要能認(rèn)清自己。
魯迅‘棄醫(yī)從文’為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)。他從國(guó)家現(xiàn)況來(lái)看，意識(shí)到醫(yī)學(xué)只能治療人們的外傷，而要從根本上改變國(guó)人的思想，必須從文學(xué)出發(fā)。從國(guó)家現(xiàn)狀聯(lián)系到自己，正確認(rèn)識(shí)到文學(xué)的重要性，決定奉獻(xiàn)于國(guó)家，正是他正確的認(rèn)識(shí)到自己的理想，自己的責(zé)任，他才會(huì)學(xué)習(xí)文學(xué)，改變?nèi)藗兊乃枷耄苿?dòng)社會(huì)的進(jìn)步、。由于他正確的認(rèn)識(shí)到自己，實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值的最大化，成就了輝煌的篇章。
在人生道路中，我們只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能走得更好更遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)中，我們只有給自己一個(gè)正確的定位，確定號(hào)下一目標(biāo)和努力的方向，才可能進(jìn)步。正確的認(rèn)識(shí)到自己的有事和劣勢(shì)，才能呢個(gè)培優(yōu)補(bǔ)差，讓自己更上一層樓。生活中，我們應(yīng)該正確的看待自己，做自己力所能及事的同時(shí)，努力提高各方面素質(zhì)和能力，不斷進(jìn)步。正確看待自己沒(méi)在次計(jì)算出上努力使自己前進(jìn)，永不停榭，最終能成就一番輝煌的事業(yè)。
正確的認(rèn)識(shí)自己，確定自己的目標(biāo)方向，才能有目的的前進(jìn)，不斷進(jìn)步，把人生價(jià)值最大化，每個(gè)人只有正確的認(rèn)識(shí)自己才能過(guò)自己想要的生活，正確的認(rèn)識(shí)自己，使我們的人生豐富多彩。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 6
樹(shù)在懸崖上生長(zhǎng)，朱建華能從橫桿前一躍而過(guò)，這是因?yàn)樗麄冋业搅藢儆谧约旱奈恢煤透叨�。萬(wàn)物沒(méi)有完美，但總有自己的特長(zhǎng)或是特點(diǎn)，這就有了魚(yú)兒在水中游，鳥(niǎo)兒在天上飛的原因。小草能長(zhǎng)在懸崖縫隙中，也正是因?yàn)樾〔莶蝗绱髽?shù)根深葉茂。大風(fēng)刮過(guò)時(shí)，折斷的也不會(huì)是小草。小而弱柔，成了對(duì)小草有利的一面，所以要客觀面對(duì)自己的弱點(diǎn)！
能夠客觀面對(duì)自己弱點(diǎn)的人便不會(huì)為此而自卑了。當(dāng)然更重要的是能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。你或許能彈奏美妙的曲子，但未必會(huì)寫(xiě)詞或譜曲。你或許從小擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，但可能不會(huì)寫(xiě)詩(shī)。你羨慕別人會(huì)譜曲會(huì)寫(xiě)詩(shī)，于是你也譜曲你也寫(xiě)詩(shī)，當(dāng)你付出努力而不一定有收獲時(shí)，不要對(duì)結(jié)果太在意！同時(shí)也要學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)槟惚M力了！如果你不懂得放棄，那么將成為遺憾。一只想學(xué)游泳的貓是可悲的！
人的生命是有限的，只有將時(shí)間用在自己擅長(zhǎng)且喜愛(ài)的事業(yè)上才會(huì)有所成功，所以確定自身的位置和高度是關(guān)鍵！這也需要自己好好的認(rèn)識(shí)自己！對(duì)自己的認(rèn)識(shí)過(guò)高或者過(guò)低會(huì)造成驕傲和自卑。
中國(guó)應(yīng)試教育最大的最常見(jiàn)的弊端便是以分?jǐn)?shù)衡量一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣。這會(huì)使學(xué)生也用老師家長(zhǎng)的畸形眼光省視自己�？嫉�.比別人差本是一件很正常的事情，但由于老師家長(zhǎng)的分外重視，使我們懷疑自己，然后自卑。分?jǐn)?shù)使大家目光短淺，忘記了學(xué)習(xí)的真正目的。本來(lái)在學(xué)習(xí)一個(gè)新事物之前，總應(yīng)該讓我們有興趣與好奇心。學(xué)習(xí)本不該是這樣一種急功近利的狀態(tài)。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 7
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩(shī)文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問(wèn)：“何枝可依？”問(wèn)自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半。
最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志。周游列國(guó)之后，終于沒(méi)有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的'弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。
由此可見(jiàn)，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界。
這不得不說(shuō)他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國(guó)著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺(jué)到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事自己喜愛(ài)的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無(wú)人能比的巨額財(cái)富。
社會(huì)在發(fā)展，可是道理卻沒(méi)有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏，樂(lè)于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實(shí)力，不能量力而行，注定是要失敗的。
“繞樹(shù)三匝，何枝可依？”繞樹(shù)三匝，并非枝枝可依！
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過(guò)后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹(shù)三匝，此枝可依”！
正確認(rèn)識(shí)自我作文 8
梅花認(rèn)識(shí)到自己只有在冬天開(kāi)放才更能展示自己的美麗，所以她選擇了冬天，“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”；月亮認(rèn)識(shí)到自己不可能與太陽(yáng)爭(zhēng)輝，所以它選擇了黑夜，悄悄地?zé)o私地把溫暖送給人們，給了人們希望；蒼鷹認(rèn)識(shí)到自己是屬于藍(lán)天的，所以它不貪戀森林里舒適的安逸生活，勇敢地沖上了藍(lán)天。
任何事物，都有它不同于他物的獨(dú)特性，只要能夠正確認(rèn)識(shí)自己，它們就能在生活中找準(zhǔn)自己的位置，實(shí)現(xiàn)其生命的價(jià)值。我們?nèi)祟愐彩沁@樣，只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能在紛繁復(fù)雜的人生中找準(zhǔn)自己的位置，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
正確認(rèn)識(shí)自己，能夠讓自己走出人生的低谷。一場(chǎng)無(wú)名的政治事件，一場(chǎng)文人相傾的明爭(zhēng)暗斗，一場(chǎng)無(wú)情的人生風(fēng)雨，蘇軾的人生，從此跌入低谷。從才華橫溢人人敬仰的一代才子，從春風(fēng)得意、鋒芒畢露的官場(chǎng)文人，一下子成為與東坡為伴的一介書(shū)生，被貶黃州，蘇軾沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有怨天尤人，而是
正確認(rèn)識(shí)自己，閉門(mén)思過(guò)，“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影”，那時(shí)的他扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處，被醉人推罵，湮沒(méi)于眾，然而“驚起卻回首，有恨無(wú)人醒，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，寂寞的蘇軾在這里找到了自己人生的位置，這只縹緲的孤鴻面對(duì)黃州赤壁寫(xiě)下了驚世駭俗的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等鴻篇巨制，那“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄闊壯觀，那“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的寧?kù)o悠遠(yuǎn)，那“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的千古一嘆，那“渺滄海之一粟，哀吾生之須臾”的睿智自觀，無(wú)不是超越了自身悲歡，站在了宇宙高度而超然地反觀自身的一種穎悟和超脫。
正確認(rèn)識(shí)自己，使蘇軾走出了人生的低谷，走出了一個(gè)全新的自我，也讓中國(guó)文壇上多了一位曠世奇才，誰(shuí)能說(shuō)，這不是人生的另一種叱詫和快意！
正確認(rèn)識(shí)自己，能夠使自己的生活活得更有意義。被病魔摧殘的霍金，因患“漸凍癥”（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），被禁錮在一把輪椅上達(dá)40年之久，他卻能正確認(rèn)識(shí)自己，身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì)，克服了殘廢之患而成為國(guó)際物理界的`超新星。他不能寫(xiě)，甚至口齒不清，但他超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。
霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，更因?yàn)樗軌蛘_認(rèn)識(shí)自己，以一種“化腐朽為神奇”的清醒成為一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者，誰(shuí)能說(shuō)，這樣的人生不是更有意義！
正確認(rèn)識(shí)自己，能夠讓自己的人生更加精彩。阿里巴巴的總裁馬云，第一次參加高考，數(shù)學(xué)只得了1分，全軍敗北。沒(méi)有考上大學(xué)，就跟著表哥去打工，他蹬過(guò)三輪車(chē)，跑過(guò)小生意，還曾去酒店應(yīng)聘服務(wù)生(因身高問(wèn)題被拒)。后來(lái)他立志復(fù)讀，又因數(shù)學(xué)太差（只有19分）再次碰壁。如此幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，馬云正確認(rèn)識(shí)了自己的差距，又重新參加高考，歷經(jīng)辛苦之后終于跌跌撞撞、搖搖晃晃進(jìn)入杭州師范學(xué)院本科，學(xué)的是外語(yǔ)。比別人處于劣勢(shì)的馬云發(fā)揮自己的英語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，大學(xué)四年如魚(yú)得水，一帆風(fēng)順，并憑著滿腔熱情和一身俠氣，當(dāng)選了學(xué)生會(huì)主席。他說(shuō)：“我自己覺(jué)得，算，算不過(guò)人家；說(shuō)，說(shuō)不過(guò)人家。但是我大學(xué)過(guò)得很成功，創(chuàng)業(yè)也成功了——如果馬云能夠成功，我相信80%的人都能成功�！�
正確認(rèn)識(shí)自己，使馬云更加清楚自己的處境，靠著一種永不言棄的精神，揚(yáng)長(zhǎng)避短，終于成就了非凡的事業(yè)，誰(shuí)能說(shuō)，這樣的人生不更加精彩！
朋友們，請(qǐng)正確認(rèn)識(shí)自己吧，它能讓你找準(zhǔn)自己的位置，能讓你的人生走出低谷，它讓你的生活更有意義，讓你的生命更加精彩、更有價(jià)值！
正確認(rèn)識(shí)自我作文 9
今天我讀了一篇文章，頗有感受。
這篇文章的內(nèi)容寫(xiě)的是一只小雞和一只小鴨的故事：小雞在岸上捉蟲(chóng)子吃時(shí)，正好看到小鴨在水中抓魚(yú)吃，這時(shí)小雞想：為什么小鴨在水中抓魚(yú)吃？我卻只能在岸上捉蟲(chóng)子吃呢？我也想去水中玩，而這時(shí)小鴨聽(tīng)到了小雞說(shuō)的話，趕緊勸它說(shuō)：“你不會(huì)游泳，還是不要下水了，否則你會(huì)有生命危險(xiǎn)的。”小鴨說(shuō)完后就離開(kāi)了，而這時(shí)的小雞以為小鴨是在嚇唬它，于是想都沒(méi)想，就一下跳下水了，誰(shuí)知小雞的翅膀一遇到水，它就不能拍打了，而不拍打小雞就浮不起來(lái)，這時(shí)小雞連喊救命，正好小鴨聽(tīng)見(jiàn)了小雞的喊叫，游了過(guò)來(lái)，把小雞救上岸了，于是小雞又繼續(xù)去捉蟲(chóng)子吃了。
這個(gè)故事告訴我們：人各不相同，各有各的本領(lǐng)，各有各的愛(ài)好，別人能做的事情，而你不一定有能力做。所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有些事情可以做，但有些事情不可以做，所以看到別人的長(zhǎng)處時(shí)，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，加以改正，而不是去嫉妒他人，做自己做不到的事情，這樣很有可能受到傷害，就像現(xiàn)實(shí)生活的我，看到騎自行車(chē)能放雙手，想怎樣騎就怎樣騎，自行車(chē)就像聽(tīng)的`懂他說(shuō)的話一樣，這使我很嫉妒，也想學(xué)別人一樣放雙手騎自行車(chē)，結(jié)果自己摔得個(gè)人仰馬翻，事后才知道這個(gè)人之所以能放雙手騎自行車(chē)，是練了很久的，剛開(kāi)始也是摔跤，只是慢慢的練，練會(huì)了。自從有了這個(gè)教訓(xùn)之后，我知道了怎樣控制自己不去妒忌他人，知道了有些事情是別人能做的，而自己不能做的，人跟人是不能比的，知道了嫉妒一旦產(chǎn)生，就會(huì)讓人迷失方向，走向不歸路。
每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，我們應(yīng)該取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 10
我不知道自己怎么了，總是無(wú)緣無(wú)故的心情糟糕，這應(yīng)該是大人們所說(shuō)的青春期反應(yīng)吧�？傆幸环N想要哭的感覺(jué)，卻又堅(jiān)強(qiáng)的偽裝者自己不哭出來(lái)，很難受，很難受，好想有一個(gè)人來(lái)到我的面前安慰安慰我，讓我借著他的肩膀靠著好好的哭一場(chǎng)，把所有的煩惱和不愉快全都哭出來(lái)。
我每天都帶著自己偽裝的微笑出現(xiàn)在朋友們面前，大聲的說(shuō)笑，瘋子似地跑跑鬧鬧，膽子大的像個(gè)男孩�？墒撬齻冋l(shuí)都不知道，我也從來(lái)沒(méi)有告訴過(guò)她們，我最怕的是孤單和寂寞，我只有在一個(gè)人的時(shí)候，才會(huì)露出自己的本性，自己的膽小和怕黑，還有我晚上一到廁所總是那么長(zhǎng)的時(shí)間，總是等到熄燈才回來(lái)，其實(shí)我是躲在廁所里偷偷的哭，把所有的委屈全都哭出來(lái)。
我真的好累好累，每天帶著偽裝上學(xué)，我也想像她們一樣想哭就哭，得到被人的安慰和保護(hù)，可是我不能，我不能什么都靠朋友，我已經(jīng)受傷兩次了，不想再次傻傻的被她們控制，沒(méi)有自己的自由。每次在交朋友的時(shí)候，我總是這樣想，但這也只是想想罷了，我還是像個(gè)傻子似地跟在朋友的左右，她們說(shuō)什么就是什么，不去刻意的強(qiáng)調(diào)，我只能傻傻的守護(hù)一段段不可能有結(jié)局的友誼，付出自己心血和汗水培養(yǎng)的友誼總是等來(lái)朋友們的不信任和一句輕描淡寫(xiě)的再見(jiàn)，自己卻偷偷的躲在某一角落傷心的落淚。有時(shí)，朋友和友誼這兩個(gè)詞語(yǔ)會(huì)傷透我的'心，我已經(jīng)對(duì)朋友和友誼的興趣漸漸退，不知道是從什么時(shí)候開(kāi)始的，也不知道什么時(shí)候才能結(jié)束這種感覺(jué)。
記得那次考試結(jié)束了，心情就像打翻了的黑墨水，不知從哪里扯來(lái)了一片烏云，遮住了我憂傷的臉，我那自以為驕傲的分?jǐn)?shù)，卻像一個(gè)個(gè)圖釘扎我的心上，再狠狠的踩進(jìn)去。
“你沒(méi)有及格，你沒(méi)有及格，你沒(méi)有及格”刺耳的五個(gè)字像幽靈般的在我的腦際中飄動(dòng)，悲傷像秋千一樣蕩出去蕩回來(lái)。
風(fēng)無(wú)力的吹打著我的臉，抓亂了我的頭發(fā)，淚水情不自禁的掉下來(lái)，滴落在手中那張單薄的試卷上面。
我的信心像飛票盤(pán)一樣一次次的被考試刺破。
我不想這樣！
正確認(rèn)識(shí)自我作文 11
自古到今，人無(wú)完人，當(dāng)今世界只有學(xué)會(huì)了全面看自己，才能夠進(jìn)步，才能有所提高。
我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)沾沾自喜，自以為是，自然就不會(huì)進(jìn)步。正如有的同學(xué)在看到自己的優(yōu)點(diǎn)和一點(diǎn)兒成績(jī)后，就認(rèn)為自己是最好的，不虛心接受別人的建議和意見(jiàn)，別人在提醒幾次不見(jiàn)改正后，就不會(huì)再提醒你。你就會(huì)停留在已有的成績(jī)上，不再有一點(diǎn)進(jìn)步，最終就像“龜兔賽跑”一樣，落后于別人。所以我認(rèn)為：我們應(yīng)該多關(guān)注自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，虛心接受別人的建議和意見(jiàn)，并及時(shí)改正，只有這樣我們才能夠快速進(jìn)步。
我們?cè)诓檎易约旱膯?wèn)題和錯(cuò)誤時(shí)，還一定要仔細(xì)。因?yàn)閱?wèn)題和錯(cuò)誤都是在不知不覺(jué)中出現(xiàn)的，所以我們一定要找到問(wèn)題和錯(cuò)誤的根源。當(dāng)然不能光發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和錯(cuò)誤而不進(jìn)行治療，要做到“早發(fā)現(xiàn)、早治療”。我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)想出能起到根本防治作用的應(yīng)對(duì)措施，并且把自己制定的措施長(zhǎng)久的`堅(jiān)持下來(lái)，這樣就能夠成功對(duì)問(wèn)題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無(wú)誤的診斷、治療。
在對(duì)問(wèn)題和錯(cuò)誤對(duì)癥下藥進(jìn)行治療時(shí)，難免會(huì)遇到一些困難。在遇到困難時(shí)，我們要主動(dòng)請(qǐng)教他人，也就是人們常說(shuō)的“不恥下問(wèn)”。有的同學(xué)會(huì)不好意思去請(qǐng)教他人，把疑問(wèn)放在心底，疑問(wèn)越積越多，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越少，最后導(dǎo)致成績(jī)下滑，所以我們要抱著虛心的態(tài)度，真誠(chéng)的請(qǐng)教對(duì)方的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧等經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)家長(zhǎng)向你傳授知識(shí)和學(xué)習(xí)方法以及做人的道理時(shí)，我們也一定要耐心聽(tīng)取，不能滿足于似懂非懂，要“打破砂鍋問(wèn)到底”，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”。我認(rèn)為只要我們通過(guò)以上的方法把自己看全面，看透徹，并認(rèn)真改正自己的缺點(diǎn)和不足，我們才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步。
總而言之，人只有認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題和錯(cuò)誤，全面看待自己，虛心接受別人意見(jiàn)，長(zhǎng)大后才能做一個(gè)真正的“人”，成為社會(huì)的棟梁之材！
正確認(rèn)識(shí)自我作文 12
生活中，每個(gè)人都無(wú)可代替，我就是我，你就是你，他就是他。生活中最了解的人就是自己。
那么，怎么才算認(rèn)識(shí)你自己呢？我覺(jué)得第一應(yīng)該知道自己的長(zhǎng)處，如果你不知道自己的長(zhǎng)處，那么你就等于一無(wú)所長(zhǎng)：從前有個(gè)青年，他因?yàn)椴恢雷约旱拈L(zhǎng)處，而胡亂地選擇了當(dāng)醫(yī)生。一次，一位中風(fēng)的老人去他那兒看病，他竟然給老人開(kāi)了一副治感冒的藥，幾天之后老人因病情加重，無(wú)藥可醫(yī)而歸天。
相反，如果你知道自己的長(zhǎng)處，那你將錯(cuò)就錯(cuò)會(huì)對(duì)人類。對(duì)社會(huì)有所做為：在明朝時(shí)代，有一名秀才，他精通醫(yī)學(xué)，所以他放棄了他炙愛(ài)的文學(xué)，投身于火熱的醫(yī)學(xué)事業(yè)當(dāng)中。他用他的一生，在祖國(guó)大好山河四處采藥，并編寫(xiě)了著名的《本草綱目》，他就是李時(shí)珍。
為何兩個(gè)人同是秀才，后來(lái)都投身到醫(yī)學(xué)事業(yè)中，可結(jié)果卻大不一樣。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)槔顣r(shí)珍正確認(rèn)識(shí)自己的'長(zhǎng)處，并能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，這是李時(shí)珍成功的首要條件。朋友請(qǐng)正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處，并發(fā)揮它，這樣你才能為社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量！
正確認(rèn)識(shí)自我作文 13
數(shù)學(xué)大師和著名畫(huà)家不約而同的回答，不僅僅是偶然，也不僅僅是因?yàn)橹t虛，而是他們都有種自我認(rèn)知的態(tài)度，他們知道自己適合什么，知道自己的目標(biāo)，他們朝著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，因而忽略了其他，所以才會(huì)向他們說(shuō)的那樣“別的什么都不會(huì)�！�
我們每個(gè)人都應(yīng)如此，有自我認(rèn)知的能力，最了解自己的人是自己，不管是因?yàn)閻?ài)好還是因?yàn)槟骋环矫嬗袃?yōu)勢(shì)，我們都應(yīng)好好把握，認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該向哪個(gè)方面發(fā)展，不顧一切的，全身心的.，向著它去努力才能發(fā)揮出自己最大的潛能。
李時(shí)珍知道自己的理想，自己的目標(biāo)，于是他跋山涉水，嘗百草，最終著成《本草綱目》，若有人問(wèn)他“你為什么會(huì)選擇寫(xiě)這樣一本書(shū)？”他的回答應(yīng)該是“別的什么都不會(huì)，所以就決定重新編寫(xiě)它了。”
最終的成功是因?yàn)樽畛醯恼J(rèn)知。如果說(shuō)陳省身一開(kāi)始不是專心只研究數(shù)學(xué)，而是沒(méi)有目標(biāo)的學(xué)很多，但都只是學(xué)會(huì)一點(diǎn)皮毛，那么他還會(huì)是國(guó)際數(shù)學(xué)大師嗎？答案是絕對(duì)的，不會(huì)。所以說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我，找到自己的優(yōu)勢(shì)，明白自己的目標(biāo)，向著目標(biāo)前進(jìn)，可以忽略其它，全身心的投入在一點(diǎn)，一個(gè)領(lǐng)域的成功也是成功。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 14
每一個(gè)不同的自我都是獨(dú)特的，都有自己生活的標(biāo)準(zhǔn)；每一個(gè)人也都是可貴的，都在自己的舞臺(tái)上演繹自己的人生。因此，清楚地認(rèn)識(shí)自己就顯得十分必要了。
在小學(xué)的時(shí)候，我曾經(jīng)在早讀時(shí)記過(guò)一位同學(xué)的名字。那同學(xué)是老師的.孩子，平時(shí)就瞧不起同學(xué)，在那次早讀時(shí)，更是囂張，竟然和別的同學(xué)吵起架來(lái)，記他的名字本有些讓他改正的意思。過(guò)分自負(fù)的心理使他氣急敗壞地朝我嚷道：“你快把我的名字擦掉！”我沒(méi)有理會(huì)他，本想等他表現(xiàn)好一些以后再擦去，可他卻愈演愈烈，甚至發(fā)展到喊出：“我找人來(lái)揍你！”的話，這是大家都始料未及的。最后，只得由老師出面，才把這件事給解決了。他也受到了應(yīng)有的懲罰。什么樣的人才擔(dān)得起英雄二字呢？我想，他們必是兼具領(lǐng)導(dǎo)者的心智氣魄，與一個(gè)農(nóng)夫的胸懷。華盛頓便是這般一位平民英雄。從平民到三軍將軍到平民到總統(tǒng)，最后到平民。他只在國(guó)家亟需時(shí)受任于危難之間，挽大廈于將傾之后，又安然歸還權(quán)杖給國(guó)家，繼續(xù)做一個(gè)安貧樂(lè)道的農(nóng)夫。像華盛頓這般的英雄，勤勤懇懇掃灑自己的一方戶庭，抬起頭看看外面的塵雜，笑笑，推開(kāi)自己的家門(mén)，揮帚驅(qū)蠅。恬談地，做轟轟烈烈的事。所以，只有能夠正確認(rèn)識(shí)自己的人，才能進(jìn)一步尊重他人，那么，如何才能認(rèn)識(shí)自己呢？
首先，我們要知道自己的優(yōu)點(diǎn)。雖然它是最容易被我們找到的，但卻最容易迷惑我們，因此，“原原本本”地認(rèn)識(shí)它很重要。第二，要了解自己的缺點(diǎn)。這需要學(xué)會(huì)一定的方法，比如自我觀察、自我反省、相互比較、詢問(wèn)他人、科學(xué)鑒定等。這些都有助于尋找自身的不足。之后，我們就可以改正這些短處，拿出勇氣去突破自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短！第三，要有自信心。找出自己的優(yōu)勢(shì)。發(fā)掘自身的潛力，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)步，就會(huì)逐漸樹(shù)立起自信心，不斷走向成功。
的確，在人際交往過(guò)程中，處處都需要我們用敏銳的眼光去觀察不斷變化著的自我，處處也都需要尊重，那么，在尊重他人之前，請(qǐng)欣賞一下獨(dú)特的自我，然后給別人以應(yīng)有的尊重。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 15
今天是明天是我媽的生日，我與母親生活了將近十五年但我連她的生日都不知道還需要?jiǎng)e人提醒，我覺(jué)得很對(duì)不住她和老爸這十五年的撫養(yǎng)！這讓感覺(jué)自己很沒(méi)有責(zé)任心！
一個(gè)沒(méi)有責(zé)任的男人會(huì)有什么成就呢？我并不清楚只是覺(jué)得并不是一個(gè)男人應(yīng)該做的！到了社會(huì)上誰(shuí)愿意讓一個(gè)沒(méi)有責(zé)任的`人到自己的公司去工作呢！每個(gè)人都能想象得到?jīng)]有工作的日子是非常窩囊的！我并不希望自己的未來(lái)變成這個(gè)樣子！我也希望自己能過(guò)好！不要爸媽替我擔(dān)心，但我就是管不住自己的懶惰心理！
畢竟我還是一個(gè)小孩，可是我作為一個(gè)男人我必須承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任！所以我將會(huì)盡量改變自己！
正確認(rèn)識(shí)自我作文 16
轉(zhuǎn)眼過(guò)去來(lái)到學(xué)校已經(jīng)兩個(gè)多月，從工作到學(xué)習(xí)，從上班族到學(xué)生，慢慢進(jìn)入角色，自身好的和壞的習(xí)慣，也發(fā)現(xiàn)了很多。
在社會(huì)中工作了好幾年，有些壞習(xí)慣在逐漸養(yǎng)成。懶散，貪玩，這些習(xí)慣在工作和學(xué)習(xí)中，沒(méi)有一點(diǎn)好處。我覺(jué)得懶散是一種對(duì)待做事，對(duì)學(xué)習(xí)的一種消極態(tài)度，本來(lái)可以做得很好，因?yàn)閼猩⒍莶萘耸�，如果認(rèn)真一點(diǎn)，事情可能會(huì)做的好一點(diǎn)。貪玩是一個(gè)從小到大都有的.一個(gè)毛病，因?yàn)樗�，使我失去了很多的機(jī)會(huì)；也是因?yàn)樗�，讓我變的一事無(wú)成。
但是現(xiàn)在我又成為了一名學(xué)生，我想把懶散轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)真，想把貪玩轉(zhuǎn)變成努力，好好把握再一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓自己變成一名合格的醫(yī)生，不能因?yàn)閼猩⒑拓澩嬖僖淮位膹U自己的青春年華，努力改變自己，認(rèn)真的對(duì)待學(xué)習(xí)，最終使我學(xué)有所成！
正確認(rèn)識(shí)自我作文 17
人是一面鏡子，它可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)個(gè)鏡像，然而，它難以看到自己。因此，很多人以他人為自己，在幻想中迷失一生。所以，人生在世，第一要?jiǎng)?wù)不是認(rèn)識(shí)別人，而是認(rèn)識(shí)自己。
認(rèn)識(shí)自己，不是夸大自己。他，是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇才，一生獲得了六十多場(chǎng)會(huì)展的勝利；他是有道明君，引領(lǐng)法國(guó)一步步走向富強(qiáng)；他精力充沛，一天只睡四小時(shí)……然而，一個(gè)小黑點(diǎn)最終讓他所有的光環(huán)黯然失色，淪為圣赫勒拿島上的囚徒，他為此冥思苦想了五天五夜，最終，他找到了這個(gè)黑點(diǎn)——不能正確認(rèn)識(shí)自己。他太高估自己，太高估法國(guó)了。為了那個(gè)不可能完成的夢(mèng)想——統(tǒng)一歐洲，他和他的國(guó)家耗盡了最后一絲精力。只因把時(shí)代當(dāng)做鏡子，高估了自己，這個(gè)在鏡子前倒下的英雄，就是拿破侖·波拿巴。
認(rèn)識(shí)自己，不是貶低自己。南宋時(shí)期，岳飛出兵北伐，一路窮追猛打，兵至東京近郊，由于兵力不足，他向朝廷請(qǐng)求增援，然而，他等來(lái)的不是援兵，而是十二道金牌。后人為這一歷史事件爭(zhēng)論不休，其中公認(rèn)的重要因素之一是：宋高宗不相信岳飛的戰(zhàn)報(bào)。作為出了名的`“逃跑皇帝”宋高宗以金軍的戰(zhàn)斗力為鏡子，他看到的只是膽小如鼠一觸即潰的烏合之眾�？伤睦镏溃突⒃趧e人的鏡子里也有變成綿羊的時(shí)候，原本可以一舉收復(fù)中原的良機(jī)因他的決策失誤付諸東流。
“照照自己的鏡子”，從夜郎自大，到小馬過(guò)河，再到愛(ài)因斯坦的鏡子哲學(xué)，古今中外，多少興亡故事都因照鏡子而改寫(xiě)：認(rèn)清自己的，或建功立業(yè)，或急流勇退；迷失自我的，或功虧一簣，或身死國(guó)滅。生活亦然，認(rèn)識(shí)自己，既不高估，也不貶低，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
如果你還為別人鏡中的你而沉迷，請(qǐng)放下它，拿起自己的鏡子，認(rèn)識(shí)自己，走向成功。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 18
沙二給自己畫(huà)了一幅像，讓路人評(píng)判畫(huà)得像不像，最終根據(jù)路人的評(píng)判得意地認(rèn)為自己畫(huà)得很像。妻子笑他：“自己畫(huà)自己，像不像還要?jiǎng)e人評(píng)判嗎?”沙二就是太在意別人的評(píng)價(jià)了，而忽略了通過(guò)自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。像沙二一樣，我們常常會(huì)很在意別人對(duì)自己的看法，根據(jù)別人的看法來(lái)評(píng)判自己，殊不知認(rèn)識(shí)自我，主要還是要依靠自己。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。這句話在現(xiàn)實(shí)生活中也很適用。不同人心中會(huì)對(duì)我們有不同的看法和觀點(diǎn)。這就是為什么路人對(duì)哪處畫(huà)得最像有不同的看法。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。從不同的角度觀察一個(gè)人，往往會(huì)對(duì)這個(gè)人有不同的看法。就像不同的人從不同的視角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推測(cè)，不同的人對(duì)我們的'看法也會(huì)大不相同。若完全根據(jù)他人的看法評(píng)判自己，豈不是會(huì)得出各種五花八門(mén)的答案嗎?因此，我們更多地是需要依靠自己來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
最初，每一個(gè)人都是一張白紙，隨著時(shí)光的流逝，我們的經(jīng)歷慢慢地填滿了這張白紙，而在這張紙上書(shū)寫(xiě)經(jīng)歷的人就是我們自己。所以，沒(méi)有誰(shuí)比我們自己更了解我們自己。牛頓因家中變故，十四歲時(shí)就被迫選擇了休學(xué)，因此他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很差。牛頓正是自己認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以扎扎實(shí)實(shí)地從基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)公式重新學(xué)起，為自己的科學(xué)高塔打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
自己正確認(rèn)識(shí)自己，我們才不會(huì)做出與自己能力不相符合的事。就拿夸父追日來(lái)說(shuō)，夸父自以為世上沒(méi)有自己做不到的事，所以他就去追趕太陽(yáng)，可他非但沒(méi)有追上太陽(yáng)，還因勞累過(guò)度而死。無(wú)法自己正確認(rèn)識(shí)自己，結(jié)果害了自己。
當(dāng)然，我們也不能完全依靠自己來(lái)認(rèn)識(shí)自己，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)也有很大的作用。他人就像是一面鏡子，從他人那里我們可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面鏡子。從魏征那兒，唐太宗得知自己做的不對(duì)之處，并加以改正，才成為大唐盛世的奠基人。畢竟人無(wú)完人，自己要做到完全正確地認(rèn)識(shí)自己是不切實(shí)際的。所以，我們就需要他人客觀的評(píng)論來(lái)完善對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，他人的評(píng)判只能在認(rèn)識(shí)自我中起輔助作用，真正認(rèn)識(shí)自我，還要更多地靠我們自己。
有人說(shuō)：“認(rèn)識(shí)自我，方能認(rèn)識(shí)人生”。希望更多的人能夠依靠自己認(rèn)識(shí)自我，而不是過(guò)多地尋求他人的評(píng)判。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 19
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。世界上沒(méi)有十全十美的人，我們總會(huì)有有點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是當(dāng)局者迷啊，我們常常只看見(jiàn)自己的閃光點(diǎn)，卻忽略了自己本身存在的缺點(diǎn)。
當(dāng)字典家族中都好，句號(hào)和感嘆號(hào)在為誰(shuí)最偉大而爭(zhēng)論時(shí)，字典說(shuō)了一句最正確的、令人反省自我的話——你們只看到自己的長(zhǎng)處，沒(méi)有看到自己的短處。確實(shí)如此，我們常常只看到自己的長(zhǎng)處，然后便引以為傲，甚至不可一世地傲視他人，自以為自己很了不起，卻忽略了自己本身存在許多的缺點(diǎn)，而它們足以掩蓋了你所有的閃光點(diǎn)，甚至使你一敗涂地。
趙括自以為讀懂了兵書(shū)，且在口頭爭(zhēng)辯中使他人啞口無(wú)言，便真成大將軍了，便真的'以為自己是驍勇善戰(zhàn)的領(lǐng)兵大將軍了，卻不知自己缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，自己尚且能力有限。最終他一敗涂地。
假如趙括能意識(shí)到自己缺乏經(jīng)驗(yàn)這一短處，虛心請(qǐng)教，逐漸積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，那么他也不至于敗得那么慘。也許他能推翻歷史，成為真正的英雄。但如今已不可能了。假如他能全面認(rèn)識(shí)自我，清楚自己的長(zhǎng)處與短處，綜合應(yīng)對(duì)，那么也許今天我們心目中的趙括就不是“紙上談兵”這四字了。
長(zhǎng)處是閃光點(diǎn)，是絢麗的色彩，是閃光的金字塔，它總是讓我們欣然接受它，且引以為傲。所以長(zhǎng)處總會(huì)讓我們看見(jiàn)�？啥烫巺s是一滴墨水，它不受我們待見(jiàn)，卻可使一盆澄清的水變黑。可見(jiàn)短處雖小，其影響卻大。
木桶原理是眾所周知的常識(shí)，一只木桶能盛多少水取決于那只斷的木條。同樣，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，能有多成功，與他的短處也是息息相關(guān)的。假如一個(gè)學(xué)霸，他永遠(yuǎn)都考第一名，但卻不善與人交流，總是獨(dú)自一人學(xué)習(xí)，那么你會(huì)覺(jué)得他將來(lái)能很成功嗎。
長(zhǎng)促與短處是相對(duì)存在的，他們共同影響著我們的未來(lái)，與我們的成功是息息相關(guān)的。因此，全面認(rèn)識(shí)字我是十分重要的。
蘇軾說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”當(dāng)然我們?nèi)艘簿褪潜容^復(fù)雜的，全面認(rèn)識(shí)字我，將有助于我們更加接近成功，使我們的人生路走得更平坦些。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 20
相信大家一定還對(duì)中國(guó)與巴西之間的那場(chǎng)足球世界杯賽事記憶猶新，對(duì)于首次披荊斬棘進(jìn)入世界杯的中國(guó)隊(duì)，當(dāng)面臨著異常強(qiáng)大的巴西隊(duì)時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，謙虛并努力地踢完整場(chǎng)比賽，這給了我很大的震驚。
人類，萬(wàn)物生長(zhǎng)之靈，宇宙間最高等的動(dòng)物，發(fā)展到今天，已是這個(gè)星球的絕對(duì)主宰，可駕飛船上天，可乘潛艇入海，甚至要去尋找地球之外的新樂(lè)園……然而，如果我們把邁向天空的腳步略微放慢一點(diǎn)，回頭審視我們自己，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)自己的內(nèi)心世界知之甚少。
這也就是我為何震驚的原因了。
所以更應(yīng)提倡：正確認(rèn)識(shí)自己。
從古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出的“人是用足走路的，無(wú)毛的動(dòng)物”，到馬克思用自然屬性、社會(huì)屬性來(lái)定義人;從希臘古調(diào)會(huì)上刻著的神諭“認(rèn)識(shí)你自己”到叔本華的自問(wèn)“我是誰(shuí)?
”可見(jiàn)人類已有了解自己，認(rèn)識(shí)自己的欲望。但人又是極其富于感情、脆弱、智慧的動(dòng)物，從知道用樹(shù)葉做成衣服的那一刻起，就學(xué)會(huì)了去極力美化自己的優(yōu)點(diǎn)，以便更好地去掩飾缺點(diǎn)。這比起那些低等動(dòng)物，確實(shí)是一大進(jìn)步，但又恰恰暴露了人類的局限性：歷史上有多少人能勇于正確認(rèn)識(shí)自己呢?忠言逆耳，紂王要剖比干之心，厲王要“止謗”，連一代圣君唐太宗也差點(diǎn)殺掉勇于勸諫的魏征。
蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基也曾說(shuō)過(guò)：“人性中有些感情自己也很難承認(rèn)……”人就是這樣一個(gè)復(fù)雜的'矛盾體，渴望認(rèn)識(shí)自己卻害怕認(rèn)識(shí)自己，所以就痛苦。在這痛苦之中，有人無(wú)力自拔，成了自己的奴隸;但也有些人，在經(jīng)歷了深刻的自我反省之后，勇于泰然面對(duì)世俗的眼光，向自己挑戰(zhàn)，進(jìn)而重新認(rèn)識(shí)了自我。這其中就有婦孺皆知的一個(gè)故事，齊王在聽(tīng)了鄒忌的“勸諫”之后，立刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，下令改革。這種善聽(tīng)逆言，勇于改正的胸懷是何等可貴?
魯迅先生也說(shuō)過(guò)：“我雖時(shí)時(shí)在鞭撻他人，但更多是在無(wú)情地剖析我自己。”其中最為突出的，是法國(guó)作家盧梭，他的《懺悔錄》是一部空前絕后的“靈魂自白書(shū)”，他在書(shū)中真實(shí)地記錄了他的一生，包括他曾做過(guò)小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種種丑行。讀此《懺悔錄》，時(shí)常令人感到觸目驚心。因?yàn)楫?dāng)他把自己剖析得體無(wú)完膚的時(shí)候，就是他真正認(rèn)識(shí)自己、超越了自己的時(shí)候。
彈指一揮間，歷史的車(chē)輪又滾過(guò)了幾百年，處于信息時(shí)代的我們，擔(dān)負(fù)著保護(hù)自然、改造自然、美化自然的偉大歷史使命，所以我們更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己。
正確認(rèn)識(shí)自己，它是夢(mèng)想之石，去擊出理想之火;它是理想之火，去點(diǎn)亮創(chuàng)造的燈;它是創(chuàng)造之燈，去照亮成功的路;它是成功之路，通向四面八方而不迷途!
正確認(rèn)識(shí)自我作文 21
人身處逆境之時(shí)，不要迷茫，不要彷徨，更不要退縮！你需要做的就是靜下心來(lái)對(duì)自己說(shuō)：“我能行，我一定能行�！比丝偰茉诶Ь持型黄谱晕�，認(rèn)識(shí)到自己究竟有多棒。
烈日當(dāng)空，太陽(yáng)過(guò)火的熱情，炙烤著大地。萬(wàn)里無(wú)云，一絲風(fēng)都沒(méi)有，空氣里充滿了焦躁的分子，似乎不久就會(huì)凝固。在這樣的天氣，我們將要接受難度更高的空中訓(xùn)練。然而我在經(jīng)歷之前次次魔鬼訓(xùn)練后，已經(jīng)精疲力盡了。
果不其然，還沒(méi)到會(huì)場(chǎng)，我就已經(jīng)汗流浹背了。幾個(gè)女生甚至哭出了聲，好不容易到了場(chǎng)地，白晃晃的陽(yáng)光刺得我睜不開(kāi)眼。隱隱約約，我看到了，空中索道到那么高，可望而不可及！
幾個(gè)膽大的男孩兒摩拳擦掌，躍躍欲試。第一個(gè)男孩兒沖向空中，索道搖搖晃晃，我看得心驚膽戰(zhàn)。他剛下來(lái)就癱坐在地上，但好在成功了。教官擁抱了他，給了他鼓勵(lì)。
有了領(lǐng)頭羊，大家漸漸積極起來(lái)，一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……很快到我了。
沒(méi)辦法，我只好硬著頭皮上了。我的手心，額頭沁出了汗珠，腿也不住地抖動(dòng)。真的太高了。我一步步小心往前挪著，生怕一不小心摔下去。搖搖擺擺過(guò)了第一關(guān)，漸入佳境，大闊步又闖了一關(guān)，終于到了最后一關(guān)了，我深吸一口氣，打算開(kāi)始。無(wú)意間眼睛掃看到了下面，“嗡”的.一下腦子一片空白，感覺(jué)真的是萬(wàn)丈深淵，仿佛一個(gè)個(gè)血盆大口，再等我不小心落下。我緊緊扶住一旁的麻繩，不敢跨過(guò)這一米的距離，地面上輕而易舉的的事在這里仿佛成了真的鴻溝。
“加油，你可以”見(jiàn)我遲遲不肯跳，教練同學(xué)開(kāi)始為我加油了，可雙腿還是不聽(tīng)使喚。鼓勵(lì)聲越來(lái)越響，回蕩在場(chǎng)地，怎么辦？退縮？那意味著前功盡棄！不能。牙一咬，心一橫，豁出去了！“我能行，我一定能行！”深吸一口氣鎮(zhèn)住哆嗦的自己，握緊手中的麻繩，用盡渾身力氣，我努力向前蹦了過(guò)去，跨過(guò)了似乎不可逾越的鴻溝，腳穩(wěn)穩(wěn)地落在了目的點(diǎn)。我做到了，我真的可以！掌聲飄進(jìn)我的心中。
這件事過(guò)去很久了，但回想它仍歷歷在目！因?yàn)樗屛艺J(rèn)識(shí)到，只要靜下心來(lái)，不要迷茫，不要彷徨，更不要退縮，靜下心來(lái)去做事，那我一定能行！不試試你永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)不到自己有多強(qiáng)。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 22
人的一生就是不斷地認(rèn)識(shí)自我，理解自我的一個(gè)過(guò)程。正確地認(rèn)識(shí)自己能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓(xùn)練自己，完善自己。錯(cuò)誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔，甚至可能會(huì)失去生命。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加成熟。
三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的快樂(lè)，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里，做一個(gè)普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了�！笔前�，尋求內(nèi)心真正的安寧，做自己所能做的事，使自己快樂(lè)，才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生活的樂(lè)趣，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己所需要的，所追求的，怎么會(huì)有如今三毛的流浪文學(xué)，怎么會(huì)有華文世界的.傳奇女子，又怎么會(huì)有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的——永遠(yuǎn)的三毛。
正確的認(rèn)識(shí)自己，使自己更加完美。
如果可以認(rèn)識(shí)自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了；如果可以認(rèn)識(shí)自己不那么偉大，就不用急著去證明了；如果可以去放棄自己的種種成見(jiàn)，就不用吵著去反駁了；如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了；如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。正確地認(rèn)識(shí)自己，能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)點(diǎn)發(fā)出萬(wàn)丈光芒，將自己的缺點(diǎn)掩蓋。正確的認(rèn)識(shí)自己能夠使自己更加完美，將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個(gè)典型的例子嗎？春秋時(shí)代，西施因生病而蹙緊眉頭，卻更顯得美麗動(dòng)人、楚楚可憐了。然東施見(jiàn)此，連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間，天生的美與氣質(zhì)并存，而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認(rèn)識(shí)自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，那也不會(huì)落下今日如此恥笑。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加成功。
自然更替：“自然界中沒(méi)有勝利和失敗，只有更替。冬天讓位于春天，夏天讓位于秋天。羊吃草，獅吃羊。與誰(shuí)強(qiáng)大無(wú)關(guān)。人心若能理解，那么人的靈魂則可能從肉體中解放找到成功�！闭_認(rèn)識(shí)自己，能夠抓住機(jī)遇，獲得成功。正確地認(rèn)識(shí)自己，能夠進(jìn)行替換。論點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，取得成功。毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客，當(dāng)平原君要挑選20名食客去說(shuō)服楚國(guó)出兵解救趙國(guó)時(shí)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)會(huì)，大膽，自信的說(shuō)：“我可以去�！惫黄淙�，毛遂以出色的辭令說(shuō)服了猶豫的楚王，就這樣趙都解圍，這就是歷史上有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因?yàn)樗_地認(rèn)識(shí)了自己，相信自己的能力，在關(guān)鍵時(shí)刻自薦，贏得機(jī)會(huì)，最終獲得成功。因此，正確的認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，使自己成功。
正確的認(rèn)識(shí)自己，能夠使自己得到心靈的安慰，贏得成功。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 23
在人生的長(zhǎng)河中，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的航船，航行在波瀾壯闊的海洋上。然而，要想穩(wěn)健前行，不被風(fēng)浪迷失方向，首先就需要我們正確認(rèn)識(shí)自我，如同航海者需要精確的羅盤(pán)一樣。正確認(rèn)識(shí)自我，不僅是對(duì)外在形象、性格特點(diǎn)的客觀評(píng)價(jià)，更是對(duì)內(nèi)心深處價(jià)值觀、潛能與局限的深刻洞察。
我們常通過(guò)鏡子觀察自己的外貌，這是認(rèn)識(shí)自我的第一步。但外在的認(rèn)知不應(yīng)僅僅停留在容貌上，更應(yīng)擴(kuò)展到言行舉止、社交風(fēng)格等方面。一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度，往往比外表更能給人留下深刻印象。通過(guò)他人的反饋和自我反思，我們可以逐步建立起一個(gè)全面而真實(shí)的外在自我形象，這是建立自信、塑造良好第一印象的基礎(chǔ)。
比起外在，內(nèi)在世界的探索更為復(fù)雜且深邃。這需要我們靜下心來(lái)，與自己進(jìn)行一場(chǎng)深刻的對(duì)話。首先，要明確自己的價(jià)值觀——那些真正驅(qū)動(dòng)我們行動(dòng)的'信念和原則。它們?nèi)缤松闹改厢槪敢覀冊(cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)做出符合內(nèi)心意愿的決定。其次，發(fā)掘自我潛能。每個(gè)人都有未被挖掘的潛力，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、嘗試新事物，我們可以發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)和興趣，讓生活更加豐富多彩。同時(shí)，也要正視自己的局限和不足，勇于承認(rèn)并努力改進(jìn)，這是成長(zhǎng)不可或缺的一部分。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。真正的自我認(rèn)知，離不開(kāi)實(shí)踐的檢驗(yàn)。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是人際關(guān)系中，每一次嘗試、每一次失敗或成功，都是自我認(rèn)識(shí)的寶貴素材。通過(guò)事后的反思，我們不僅能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還能更清晰地看到自己的成長(zhǎng)軌跡，明確未來(lái)的方向。
總之，正確認(rèn)識(shí)自我是一場(chǎng)既漫長(zhǎng)又精彩的旅程。它要求我們既要有勇氣面對(duì)真實(shí)的自己，也要有智慧去引導(dǎo)自己不斷前行。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，真正的自我認(rèn)知，不僅讓我們更加自信地站立于世界，更讓我們學(xué)會(huì)了如何以一顆平和、包容的心去擁抱這個(gè)多彩的世界。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 24
在人生的旅途中，每個(gè)人都是自己故事的作者，而正確認(rèn)識(shí)自我，則是書(shū)寫(xiě)精彩篇章的前提。正如一面鏡子，既能映照出我們的外在形象，也能折射出內(nèi)心的世界。通過(guò)這面“自我之鏡”，我們得以窺見(jiàn)真實(shí)的自我，理解自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而照亮前行的道路。
接納自我是認(rèn)識(shí)自我的基石。這意味著我們需要以平和的心態(tài)，接受自己的全部，包括那些不完美之處。每個(gè)人的成長(zhǎng)背景、性格特質(zhì)都是獨(dú)一無(wú)二的，正是這些差異構(gòu)成了多彩的世界。學(xué)會(huì)欣賞自己的獨(dú)特性，是建立自尊、自信的第一步。
反思是深化自我認(rèn)知的關(guān)鍵。在忙碌的生活節(jié)奏中，我們常常忽略了內(nèi)心的聲音，而自我反思則提供了一個(gè)靜謐的空間，讓我們有機(jī)會(huì)回顧過(guò)去的行為與決策，思考其背后的動(dòng)機(jī)與影響。通過(guò)不斷的自我提問(wèn)，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值觀、情緒反應(yīng)模式以及行為傾向，為未來(lái)的`選擇提供更為理性的依據(jù)。
正確的自我認(rèn)知有助于我們?cè)O(shè)定符合自身實(shí)際的目標(biāo)。了解自己的能力邊界與興趣所在，可以避免盲目追求不切實(shí)際的夢(mèng)想，同時(shí)也能激發(fā)我們追求更高層次的成就。設(shè)定具體、可衡量的目標(biāo)，并為之制定實(shí)施計(jì)劃，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與價(jià)值的關(guān)鍵步驟。
認(rèn)識(shí)自我并非一蹴而就，而是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。隨著經(jīng)歷的積累與年齡的增長(zhǎng)，我們的價(jià)值觀、興趣愛(ài)好乃至人生目標(biāo)都可能發(fā)生變化。因此，保持開(kāi)放的心態(tài)，勇于接受新挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，是實(shí)現(xiàn)自我超越的必由之路。
總之，正確認(rèn)識(shí)自我，如同手持一盞明燈，照亮我們前行的道路。它讓我們?cè)谌松穆猛局�，既能享受沿途的風(fēng)景，也能勇敢地面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，不斷追求更加完善的自我。在這條探索與成長(zhǎng)的道路上，愿我們都能成為自己生命故事的精彩作者。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 25
在人生的長(zhǎng)河中，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的航船，航行在波瀾壯闊的海洋上。而舵手，便是我們自己。要駕馭好這艘船，首先需要的是對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)——如同一面明鏡，映照出真實(shí)的自我；又似一盞明燈，照亮內(nèi)心的世界。
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！痹谧晕艺J(rèn)知的旅途中，我們同樣需要這樣三面鏡子。第一面，是自我反思之鏡，它讓我們?cè)谌粘Ｐ袨橹袑徱曌约旱难孕信e止，是否得體、是否合乎道德規(guī)范。第二面，是社會(huì)評(píng)價(jià)之鏡，通過(guò)他人的反饋，我們可以了解到自己在社交圈中的形象，是否受歡迎，是否有需要改進(jìn)的地方。第三面，則是歷史與文化的鏡子，它們讓我們站在更廣闊的視角上，理解自己的行為模式和價(jià)值觀是否與社會(huì)主流相符，是否有悖于人類文明的發(fā)展。
然而，僅僅依靠外在的審視是不夠的，真正的自我認(rèn)知還需深入內(nèi)心。心中我，是那個(gè)最真實(shí)的、不為外界所動(dòng)的自我。它關(guān)乎我們的夢(mèng)想、恐懼、喜好、價(jià)值觀以及生命的`深層意義。探索心中我，需要勇氣與誠(chéng)實(shí)，敢于面對(duì)自己的不完美，接受自己的脆弱與強(qiáng)大并存。這可以通過(guò)冥想、日記記錄、心理咨詢等方式進(jìn)行，每一次深入內(nèi)心的旅程，都是對(duì)自我認(rèn)知的一次升華。
當(dāng)我們通過(guò)外在的審視與內(nèi)在的探索，逐漸構(gòu)建起一個(gè)全面而真實(shí)的自我認(rèn)知時(shí)，便能在生活的舞臺(tái)上更加自信地演繹自己的角色。這種自我認(rèn)知的深化，促使我們學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，既能在順境中保持謙遜，也能在逆境中不失堅(jiān)韌。更重要的是，它引導(dǎo)我們向著更加和諧、完整的人格發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
總之，正確認(rèn)識(shí)自我，是一場(chǎng)既漫長(zhǎng)又美妙的旅程。它要求我們既要有對(duì)外界的敏銳觀察，也要有對(duì)內(nèi)心的深刻洞察。在這條路上，每一次的自我發(fā)現(xiàn)都是一次重生，每一次的成長(zhǎng)都是對(duì)生命最美好的致敬。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 26
在人生的旅途中，每個(gè)人都是一位探索者，手持名為“自我”的明燈，在茫茫人海中尋找屬于自己的道路。而正確認(rèn)識(shí)自我，則是這趟旅程中最重要的指南針，它如同一面明鏡，不僅映照出我們的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，更照亮了我們前行的方向。
正確認(rèn)識(shí)自我的第一步，是接納自己。這意味著要勇敢地面對(duì)自己的不完美，無(wú)論是性格上的缺陷，還是能力上的局限。接納自我，不是自我放縱，而是在認(rèn)識(shí)到自己的不足后，以一種平和的心態(tài)去接受，并在此基礎(chǔ)上尋求成長(zhǎng)。正如一棵樹(shù)，只有深深扎根于土壤，才能茁壯成長(zhǎng)，我們的內(nèi)心也需要這份接納的力量，作為成長(zhǎng)的根基。
在接納自我的基礎(chǔ)上，我們需要進(jìn)行深入的自我探索。這不僅僅是對(duì)外在行為的審視，更是對(duì)內(nèi)心世界的挖掘。通過(guò)反思，我們可以理解自己的行為動(dòng)機(jī)，洞察自己的情緒變化，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)隱藏在行為背后的深層需求與愿望。反思，如同一面放大鏡，讓我們的內(nèi)心世界變得清晰可見(jiàn)，為自我成長(zhǎng)提供了寶貴的`方向。
有了正確的自我認(rèn)知，接下來(lái)便是將這份認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。無(wú)論是提升自我能力，還是調(diào)整人際關(guān)系，每一步行動(dòng)都是對(duì)自我認(rèn)知的驗(yàn)證與深化。在行動(dòng)中，我們可能會(huì)遇到挑戰(zhàn)與困難，但正是這些經(jīng)歷，讓我們更加堅(jiān)定地走在自我成長(zhǎng)的道路上。每一次的嘗試與突破，都是對(duì)自我潛能的一次挖掘，也是對(duì)生活的一次深刻理解。
最終，正確認(rèn)識(shí)自我的目的，是為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的和諧與平衡。這不僅意味著個(gè)人的成長(zhǎng)與成熟，更意味著我們與社會(huì)、自然的和諧共處。當(dāng)我們能夠坦然面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，用一顆平和的心去擁抱生活中的每一個(gè)瞬間，便達(dá)到了自我認(rèn)知的最高境界。此時(shí)，自我之鏡不再僅僅是映照的工具，而是成為了一束光，照亮我們前行的道路，引領(lǐng)我們走向更加寬廣的人生舞臺(tái)。
總之，正確認(rèn)識(shí)自我，是每個(gè)人生命旅程中的必修課。它讓我們?cè)诩姅_的世界中保持清醒，在成長(zhǎng)的道路上勇往直前，最終找到屬于自己的幸福與滿足。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 27
在人生的旅途中，我們總是在不斷地探索、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。然而，在這一切的起點(diǎn)，有一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)——正確認(rèn)識(shí)自我。這不僅僅是對(duì)自己外貌、性格的簡(jiǎn)單了解，更是一場(chǎng)深入內(nèi)心的探索，是對(duì)自己價(jià)值觀、夢(mèng)想和潛能的深刻挖掘。
正確認(rèn)識(shí)自我，首先需要勇于面對(duì)自己的不足。每個(gè)人都不是完美的，我們都有自己的短板和缺陷。但正是這些不完美，構(gòu)成了獨(dú)一無(wú)二的我們。學(xué)會(huì)接受并正視自己的不足，是成長(zhǎng)的第一步。不要害怕犯錯(cuò)，因?yàn)槊恳淮问《际且淮螌氋F的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。當(dāng)我們能夠坦然面對(duì)自己的不足，并努力改進(jìn)時(shí)，就已經(jīng)在自我完善的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。
其次，正確認(rèn)識(shí)自我還需要深入了解自己的內(nèi)心世界。這包括我們的.情感、需求和夢(mèng)想。很多時(shí)候，我們被外界的聲音所干擾，忽略了內(nèi)心的真實(shí)聲音。因此，我們需要靜下心來(lái)，與自己進(jìn)行深入的對(duì)話�？梢允峭ㄟ^(guò)日記、冥想或是心理咨詢等方式，來(lái)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，了解自己的真正需求和愿望。
再者，正確認(rèn)識(shí)自我還需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。世界在變化，我們也在變化。只有保持一顆開(kāi)放的心態(tài)，不斷接受新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能更全面地認(rèn)識(shí)自己。無(wú)論是讀書(shū)、旅行還是與人交流，都是拓寬視野、豐富自我的好方法。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們能夠更加清晰地看到自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，從而在未來(lái)的道路上更加自信地前行。
總之，正確認(rèn)識(shí)自我是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而深刻的旅程。它需要我們勇于面對(duì)不足、深入了解內(nèi)心、不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，找到屬于自己的位置，活出真正的自我。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 28
正確認(rèn)識(shí)自我，是每個(gè)人成長(zhǎng)道路上的必修課。它不僅僅是對(duì)外在形象的認(rèn)知，更是對(duì)內(nèi)在世界、價(jià)值觀和人生目標(biāo)的深刻反思與理解。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了如何與自己和解，如何在自我認(rèn)知中成長(zhǎng)。
首先，正確認(rèn)識(shí)自我意味著接納自己的全部。這包括我們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、過(guò)去和現(xiàn)在。每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，但也有不足和遺憾。接納自己，就是接受自己的全部，包括那些不完美的部分。這樣的接納讓我們更加自信，因?yàn)槲覀冎�，無(wú)論好壞，這都是真實(shí)的自己。同時(shí)，它也讓我們更加寬容地對(duì)待他人，因?yàn)槲覀兝斫饷總�(gè)人都有自己的不易。
其次，正確認(rèn)識(shí)自我需要不斷地自我反思。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困境。這些時(shí)候，自我反思顯得尤為重要。通過(guò)反思，我們可以更好地理解自己的行為和決策背后的原因，從而找到改進(jìn)的方向。同時(shí)，自我反思還能幫助我們發(fā)現(xiàn)潛在的問(wèn)題和隱患，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和修正。
再者，正確認(rèn)識(shí)自我還需要勇于嘗試和突破。每個(gè)人都有自己的舒適區(qū)，但真正的成長(zhǎng)往往發(fā)生在舒適區(qū)之外。勇于嘗試新事物、接受新挑戰(zhàn)，可以讓我們更加全面地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和可能性。當(dāng)然，這并不意味著我們要盲目冒險(xiǎn)或追求刺激，而是在充分評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上，勇敢地邁出那一步。
最后，正確認(rèn)識(shí)自我需要保持一顆開(kāi)放的心態(tài)。世界在不斷變化，我們也在不斷變化。保持一顆開(kāi)放的心態(tài)，意味著我們能夠接受新的.觀點(diǎn)和想法，不斷拓寬自己的視野和認(rèn)知邊界。這樣的心態(tài)讓我們更加靈活和適應(yīng)性強(qiáng)，能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總之，正確認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，它伴隨著我們的成長(zhǎng)和變化。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)接納自己、自我反思、勇于嘗試和保持開(kāi)放的心態(tài)。只有這樣，我們才能在自我認(rèn)知的道路上不斷前行，成為更好的自己。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 29
在人生的長(zhǎng)河中，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的航船，航行在波瀾壯闊的海洋上。而正確認(rèn)識(shí)自我，就如同為這艘船安裝上了精準(zhǔn)的導(dǎo)航儀，指引著我們穿越迷霧，駛向心靈的彼岸。
古人云：“知人者智，自知者明。”認(rèn)識(shí)自我，首先需要一面鏡子，這鏡子可以是外在的，如朋友真誠(chéng)的反饋、師長(zhǎng)中肯的評(píng)價(jià)；也可以是內(nèi)在的，即內(nèi)心的自省與反思。外在的鏡子讓我們看到自己在他人眼中的形象，或許會(huì)有驚喜，或許會(huì)有失望，但都是真實(shí)存在的自我側(cè)寫(xiě)。而內(nèi)在的鏡子，則更加深邃，它要求我們靜下心來(lái)，聆聽(tīng)內(nèi)心的`聲音，審視自己的思想、情感與行為，從而挖掘出那些不易察覺(jué)的潛能與缺陷。
我曾是一個(gè)容易自我滿足的人，總以為自己的小成就便是世界的全部。直到有一天，一位朋友誠(chéng)懇地指出我過(guò)于自負(fù)，缺乏謙遜學(xué)習(xí)的態(tài)度，我才如夢(mèng)初醒。這面“鏡子”讓我看到了自己的不足，我開(kāi)始嘗試放下驕傲，虛心向他人學(xué)習(xí)，逐漸發(fā)現(xiàn)世界之大，學(xué)問(wèn)之深，自己不過(guò)是滄海一粟。這次經(jīng)歷教會(huì)了我，正確認(rèn)識(shí)自我，不僅要看到優(yōu)點(diǎn)，更要勇于面對(duì)并改正缺點(diǎn)。
然而，僅僅依靠鏡子是不夠的，因?yàn)殓R子可能因角度不同而呈現(xiàn)不同的影像。真正的自我認(rèn)知，還需結(jié)合內(nèi)心的聲音，那是一種超越表面現(xiàn)象，觸及靈魂深處的自我對(duì)話。在夜深人靜時(shí)，我常常問(wèn)自己：“我真正追求的是什么？我的價(jià)值何在？”這樣的自我拷問(wèn)，雖然痛苦，卻讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的目標(biāo)與使命，讓我在人生的道路上更加堅(jiān)定地走下去。
正確認(rèn)識(shí)自我，是一種智慧，也是一種勇氣。它讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中保持清醒，不被外界的喧囂所迷惑；它讓我們?cè)诖煺叟c失敗面前不失信心，因?yàn)樯钪恳淮蔚苟际菫榱烁玫卣酒�。正如蘇格拉底所言：“未經(jīng)審視的生活不值得過(guò)�！弊屛覀�?cè)谌松穆猛局�，不斷審視自我，完善自我，最終成為那個(gè)心中最理想的自己。
正確認(rèn)識(shí)自我作文 30
人生如同一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅行，而認(rèn)識(shí)自我，則是這場(chǎng)旅行中最重要也最艱難的一課。每個(gè)人都是自己故事的作者，而正確認(rèn)識(shí)自我，則是書(shū)寫(xiě)精彩篇章的前提。
在成長(zhǎng)的道路上，我曾無(wú)數(shù)次地追問(wèn)自己：“我是誰(shuí)？我想要成為什么樣的人？”這些問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則深?yuàn)W，它們引領(lǐng)我踏上了一段自我探索的旅程。起初，我以為認(rèn)識(shí)自我就是了解自己的興趣愛(ài)好、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，但隨著探索的深入，我發(fā)現(xiàn)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。真正的自我認(rèn)知，是觸及心靈深處的自我理解，是對(duì)自己價(jià)值觀、人生目標(biāo)、情感需求的深刻洞察。
我開(kāi)始嘗試各種方式去認(rèn)識(shí)自己。閱讀，成為了我探索內(nèi)心世界的鑰匙。從文學(xué)作品中，我學(xué)會(huì)了共情，理解了人性的復(fù)雜多面；從哲學(xué)思考中，我開(kāi)始反思生命的意義，尋找自己的存在價(jià)值。同時(shí)，我也積極參與社交活動(dòng)，通過(guò)與不同背景的人交流，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)與理解，更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)中的角色與定位。
然而，自我探索并非一帆風(fēng)順。在過(guò)程中，我遭遇了自我懷疑、迷茫與挫敗。有時(shí)，我會(huì)因?yàn)樽约旱牟蛔愣械骄趩�，甚至想要逃避。但正是這些艱難時(shí)刻，促使我更加深入地審視自己，學(xué)會(huì)了接納自己的.不完美，并從中汲取成長(zhǎng)的力量。我開(kāi)始明白，每個(gè)人都有其獨(dú)特的價(jià)值與使命，關(guān)鍵在于是否愿意勇敢地面對(duì)自己，不斷探索與成長(zhǎng)。
正確認(rèn)識(shí)自我，是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的旅行。它要求我們保持一顆開(kāi)放的心，勇于嘗試，敢于失敗，不斷在經(jīng)歷中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了自我反思，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，學(xué)會(huì)了在復(fù)雜多變的世界中保持自我，堅(jiān)守初心。
正如海倫·凱勒所言：“世界之美，始于自我發(fā)現(xiàn)�！弊屛覀�?cè)谧晕姨剿鞯穆猛局�，勇敢地追尋那個(gè)最真實(shí)的自己，用一顆感恩的心，去擁抱每一個(gè)成長(zhǎng)的瞬間，書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩篇章。
【正確認(rèn)識(shí)自我作文】相關(guān)文章：
自我反省中考作文11-12
初一自我反思作文11-19
刷新自我初二作文12-23
刷新自我初二作文【精華】02-19
活出自我高二作文03-23
自我介紹初一作文11-02
自我介紹的作文初一11-06
自我介紹初一作文04-18
自我介紹作文高一07-10