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規(guī)則與社會發(fā)展

時間:2008-11-24 高考 我要投稿

規(guī)則與社會發(fā)展

  古人云:無規(guī)不成方圓。

規(guī)則與社會發(fā)展

  西諺說:行為形成習慣,習慣塑造性格,性格決定命運。

  置一把沙于紙上,微微振動紙的邊緣,沙子便肆意地流動,如果在紙上涂一層明膠,再放之以沙,則粒粒皆安份地粘在紙上,還可以用之做砂紙,賦之以實用價值。

  如果把人類比作砂,把社會比作紙,那么規(guī)則便是那明膠,它使人類與社會相輔相融,并使人人發(fā)揮各自的功用,凝聚為一個堅實的群體,如果沒有規(guī)則,人類必將是—盤散沙。

  由此說,規(guī)則是社會形成的基礎,沒有規(guī)則便沒有人類社會。

  然而,規(guī)則不是死的,不是—成不變的,它要適時、適地、適人、適度。一方面,它要限定,制約人類的行為;另一方面,它也要促進人類的'發(fā)展與進步。

  此所謂“世異則事異,事異則備變!

  原始社會中,獵獲均分,人人平等,這種規(guī)則與原始社會低下的生產(chǎn)力相適應。而如今,按勞分配,能者多得,這則是為了適應當今激烈的人才競爭,優(yōu)化社會的勞動力。

  在古代,政教合一,一個國度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的宗教,異教徒中,勇者或能改天換地,弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規(guī)則是與當時的強權(quán)專政相適應的,而如今,信仰自由,言論自由,人民找到了自我的價值,擴大了生存的范圍,這是朝代的要求,是人性獨立的需要。

  古往今來,人類這群會思考的蘆葦以其無限智慧不斷探索著最適生存與發(fā)展的環(huán)境,也在世代的繁衍中不斷去舊取新,追尋著最有利社會進步的規(guī)則。

  從群主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國的成立,再到“改革開放”、“一國兩治”和歐盟的擴大,人類從一盤散沙逐漸成為一個充滿智慧與魄力的堅不可摧的群體。

  我相信,隨著更新,更完善的規(guī)則的確定,這顆顆金沙將把美麗的星球裝點得熠熠生輝,無限燦爛


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