得民心者得天下

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

"墻，推倒了就是橋。"人與人心靈上的距離，就如一堵厚厚的墻，我們只有用真誠去推倒它，才能建造一座溝通彼此的橋。

請(qǐng)你以"溝通"為話題，寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞、看法、信念，也可以編寫故事、寓言等。

要求：

①不少于500字；

②題目自擬；

③除詩歌以外文體不限；

④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

1、審好題，選好材。

本題是一個(gè)典型的話題作文，要正確理解提示語中"墻"和"橋"的比喻義。在本題中，"人與人之間的距離"是"墻"，"人與人之間的理解"是"橋"。題目中說，"人與人心靈上的距離，猶如一堵厚厚的墻"，這里我們要特別注意"人與人的心靈"這五個(gè)字，這里限制了范圍，說明我們?cè)谶x材時(shí)應(yīng)著眼的是人與人之間的隔膜，而不是人與自然或人與動(dòng)物；"用真誠去推倒它，才能建立一座溝通的橋"，說明我們的立意應(yīng)是用真誠等美德去化解人與人之間的隔膜和危機(jī)，使人們相互理解，相互溝通。

像《墻》一文，既實(shí)寫了有形的監(jiān)獄高墻，又虛寫了父女間心靈上的墻，更寫了溝通之后那濃濃的親情。再如《新白雪公主》改編了《白雪公主》中王后與公主想到隔膜相互仇視的藍(lán)本，通過白雪公主用自己的真誠去打動(dòng)王后，從而真誠相待、友好相處的經(jīng)過，極好地表現(xiàn)了"溝通"的主題。

2、擬好題目，定好文體。

話題不等于文章標(biāo)題，本題要求中有"題目自擬"這樣一條。俗話說："題好一半文"，一個(gè)醒目的標(biāo)題是一篇作文引人注目的亮點(diǎn)之一。由于話題范圍都較大，所以一般情況下，我們不宜把話題直接做標(biāo)題。擬題的方法有兩種，但有一個(gè)共同的原則，那就是一定要緊扣我們的材料與中心。一種方法是給話題前面或后面加上修飾語，把大題變小，如《溝通--走向成功的捷徑》；另一種方法是標(biāo)題中不出現(xiàn)話題，而是作文內(nèi)容或中心的體現(xiàn)。如《新白雪公主》《期望?風(fēng)鈴》《大話孫悟空之溝通版》這些題目，更具有吸引人的力量。

題目要求明確地指出"除詩歌外文體不限"，我們可以根據(jù)角度自選文體，如寫自己的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、見聞?dòng)糜洈⑿晕捏w；寫自己的看法、信念等可用議論文或隨筆形式；還可以編寫故事、寓言、童話、劇本等。一般來說應(yīng)該選擇自己最擅長的文體來寫。

寫作要求評(píng)析

1、一定要緊扣話題。

雖然題目的范圍廣，可并不是廣而無邊。其限制就是話題范圍，所以在寫作時(shí)萬萬不可偏離"溝通"這個(gè)話題，另起爐灶，隨便寫一篇文章來。

2文體一定要鮮明。

文體不限，不是說不要文體，可以把文章寫成四不像。小說要體現(xiàn)故事情節(jié)，記敘文要體現(xiàn)記敘的要素，議論文要體現(xiàn)議論的要素，書信要有書信的格式等等，一定要根據(jù)文章內(nèi)容明確文章體裁。

3、構(gòu)思成文力求創(chuàng)新。

話題作文的命題方式針對(duì)于命題作文、半命題作文而言，本身就是一種命題的創(chuàng)新，這種命題的目的就是鼓勵(lì)學(xué)生在作文時(shí)創(chuàng)新。這種創(chuàng)新可以體現(xiàn)在下面兩方面。

（1）內(nèi)容的創(chuàng)新。

要求同學(xué)們針對(duì)話題，創(chuàng)新思維，大膽想象，靈活地選擇最能夠展示自己的寫作能力的內(nèi)容。比如《大話悟空之溝通版》，就運(yùn)用非常新奇的想象把孫悟空文學(xué)形象放置在現(xiàn)代背景中，體現(xiàn)溝通的主題。

（2）形式的創(chuàng)新。

這主要體現(xiàn)在盡可能地運(yùn)用與眾不同的文體上，中考作文中各種創(chuàng)新體裁的文體也層出不窮，如小標(biāo)題，日記、書信、童話、小小說、劇本等都是形式創(chuàng)新的有效途徑。

得民心者得天下

悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息、繁衍，創(chuàng)造出一段又一段的輝煌，為后人所贊頌。分析歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一段輝煌之中，都毫無例外地閃現(xiàn)著一個(gè)盛世明君的身影，像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙帝玄燁……他們?yōu)榘傩瞻簿訕窐I(yè)，社會(huì)繁榮穩(wěn)定，作出了卓越的貢獻(xiàn)。他們統(tǒng)治著不同的時(shí)代，可他們卻印證了同一個(gè)道理：得民心者得天下。

劉邦、項(xiàng)羽都是名載史冊(cè)的英雄，可前者成就了千古霸業(yè)，后者卻無奈烏江自刎，這難道真如項(xiàng)羽所言"此乃天意"嗎？不是，劉邦項(xiàng)羽二人相比，項(xiàng)羽比劉邦更有才能，但項(xiàng)羽他恃才傲物，很少與屬下談心溝通，一意孤行，又兼匹夫之勇，婦人之仁，最終走向了滅亡。相反，劉邦沒有突出的個(gè)人才能，但他善于聽取各方良言，身邊謀士極多，常常與他們交心傾談，上下溝通，月下千里追韓信就是明證。因此，他可以"運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外"。最終成為楚漢之爭(zhēng)的勝者。

時(shí)間又過了幾千年，中華大地上又出現(xiàn)了一位歷史偉人--康熙皇帝，他有著比劉邦更為出眾的才華，有著比項(xiàng)羽更為強(qiáng)健的體魄，有著比鐵木真更為勇猛的軍隊(duì)，照說他可以安安穩(wěn)穩(wěn)的坐上龍椅。但是，他卻遭遇了關(guān)內(nèi)百姓的強(qiáng)烈的反抗，只因?yàn)樗�是滿人，而他治下的卻大多是漢人。在漢人的眼中，他永遠(yuǎn)是夷人，是外來者，因此，各地的反清斗爭(zhēng)不絕，這也成了康熙的一塊心病。但是，他從未想過使用武力讓漢臣服。一次，他去長城察看城墻的毀壞情況，面對(duì)早已破落的長城，有的大臣認(rèn)為要加固，以防來襲，但康熙卻堅(jiān)定地說："我要修的是百姓心中的長城，這比真正的長城堅(jiān)固好幾倍！"是啊，這是明君的抉擇，他明白"得民心者得天下"的道理，后來，他多次微服私訪，體察民情，用自己的真誠打動(dòng)了無數(shù)百姓，終于使百姓臣服，成為一代明君。

"以史為鏡，可以知古今。"縱古觀今，我們不難看出：成就大業(yè)，一統(tǒng)天下，與老百姓的溝通是必不可少的，因?yàn)?-得民心者得天下。

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