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成熟的境界

時間:2009-07-10 六年級 我要投稿

成熟的境界

我少年的孤燈,那樣嘆息著亮到天明,雨在窗外紛紛揚揚地敲打著梧桐。有一個日子,風兒載著蒲公英去流浪,莊生不斷地化蝶,蝶不斷地化莊生,那日你去走出異鄉(xiāng)的城,看見異鄉(xiāng)的梧桐在向晚的斜暉中,卡車轟轟烈烈地駛過,很笨很丑,煙光中你淡淡地不喜不憂,然后你走了,一任風兒無語相送,走出了心靈的成熟。

成熟的境界,可以是夜窗前的孤燈,可以是化蝶的莊生,可以是淡淡地走出異鄉(xiāng)的城的淡然,也可以是窗外梧桐上潸落的雨。

成熟的境界不拘一格,它可以是陶淵明、莊生的淡泊悠長,也可以是范文正公、諸葛孔明的心憂天下。前者是智者的成熟,后者是仁者的成熟。

自古以來,仁者的成熟與智者的成熟一直是兩種極端不同的價值取向。智者樂水,仁者樂山,水形流動,山勢巋然。智者靜,能不拘役于萬物;仁者動,能繼往開來;仁者樂,于開拓中領(lǐng)悟世事變幻,智者壽,于淡泊中感受歲月的綿長。

智者可以在升天入地中悟道。

仁者卻習慣于拈花一笑的'淡然。

對成熟的境界,向來沒有一個確切的詮釋。有人說所謂長大后你即知道,那是什么,那所謂成熟即你故意說不知道。

莊子曾嘆息,人生天地之間,如白駒過隙而已,我也曾想,秋蟲因何而晝夜長鳴,是因為它生命的短促嗎?那么人呢?難道因為時間比秋蟲長幾十倍而去隨意浪費嗎?

成熟的境界,還應(yīng)在于珍惜生命的短暫,匆匆地在世上走一遭,應(yīng)留下些許痕跡。

莊生夢蝶,陶潛歸隱,那只是一個早已逝去的神話,后人所推崇的,只是他們那平淡自然,淡泊寧靜的心境,倘若能融智者與仁者為一體,以智者的心境,仁者的行徑,淡泊名利,執(zhí)著追求,這應(yīng)該是現(xiàn)代人成熟的最高境界。

王國維有讀書之三境界。人生隱者也有成熟的三種境界:小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝。

月已闌珊,上下瑩澈,茶居燈炎的微茫小河月影的浚皺,水氣的飄揚,驚濤的拍岸,一座座小小茶居,在醉意中,一切都和心象相融合。

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