天地有大美而不言
成長的過程中對于動(dòng)物的審美,往往也僅及皮毛(包括對人)。對蜘蛛的厭惡和對魚的喜歡,實(shí)際上都無多少道理——我相信對形體構(gòu)造的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。人類有其先入為主的理念深埋于心。比如魚的大多數(shù)顯示出的柔潤和美感,完美的曲線和靈動(dòng)的身肢讓人憐惜,而其它一些莫名其妙亂長的禽獸昆蟲,則只配一腳踢死。
每個(gè)人都會(huì)從自然過渡到不用童話或寓言的眼光,去看待其它生物的時(shí)代。問題是即使已然長大,而我們對身邊生靈的認(rèn)知卻并未增加了多少,我們有足夠的理由相信自己就是地球的主人,因此可以毫無愧怍地自命為“靈長”而無須懷疑。但那些生命——飛翔、游動(dòng)、奔馳或爬行的生命,它們有多少理由值得在我們身邊逗留,甚至如此生生不息,每一種都顯得比人類活得更充實(shí)自在——即使是盲目的樂觀。這已不是宗教或詩學(xué)的觀點(diǎn)可以解答的一些問題。對此稍加深思就會(huì)發(fā)現(xiàn),人在不能足夠解釋其它的生命存在時(shí),必將面對對自身的疑惑。
“大自然講述的每個(gè)故事都是令人心悸、美麗無比的`,她是最有創(chuàng)意的魔法師,袖子里總能抖出另一個(gè)令人驚訝的東西來……”
言至此,確信已到深夜,萬籟俱寂,在無法望盡的夜色中,我同樣確信無數(shù)生靈在行動(dòng),用翅膀或蹄爪,運(yùn)行于大地之上。每一個(gè)生命都深懷著自己的目的,體會(huì)著活著的樂趣……
而在同一方藍(lán)天下,鳥飛過、魚游過、蟲爬過、獸跑過、人走過,蹤跡遍地,交叉縱橫。卻沒有任何一個(gè)物種真正解開了自身行為和生命的全部密碼。在這樣不朽的競賽中,人,開始顯示出他的高明,開始磨試不同的鑰匙以圖打開那扇永恒的門鎖。
米開朗琪羅在羅馬城雕刻《圣母憐子》時(shí),根本沒打算把基督描述成普通的一具尸體。看看基督的手臂吧,因?yàn)槿艘呀?jīng)死了,可他手臂上的血管卻還鼓突突的,就好象里面還有血。反過來,人們必須注意一些有意留下的細(xì)節(jié),要注意包容在十字架型故事本身中的復(fù)活故事;酱瓜碌氖直壑赶蚴ヅ路恼圻吷,這個(gè)動(dòng)作表示孩子一般的愛;他的另外一只手也在做清晰的手勢,千真萬確,他手臂的血管的確是充盈著血。對于每一種聰明的診斷來說,醫(yī)生就有可能忽視這是一件藝術(shù)品出類拔萃的大環(huán)境,然后,對于《圣母憐子》的最終診斷是:從死亡之中將誕生生命,人性最深層的苦痛中隱藏著最高歡樂的種子!
對生命的本質(zhì)重新審視——人類之所以生存的如此美好,是因?yàn)榈厍蛏线有許多鳥獸蟲魚始終伴隨著我們。蕓蕓眾生自有其存生的理由和生命的秘密,同樣也有其興衰的悲歡和滅絕的宿命。
古人云“天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。此之謂本根,可以觀于天矣!”。你懂得這點(diǎn),就有觀摹自然,洞察萬物的資格了。
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