品
當(dāng)文字融入生活，文學(xué)便從歷史的長(zhǎng)河誕生了。文學(xué)，在經(jīng)過(guò)歲月的淘洗后，越發(fā)像酒一樣醇香，每次品味，總能感覺(jué)到一種被月華籠罩一般的境界。那么，我們要如何品味文學(xué)？
有時(shí)候，我們會(huì)手不釋卷地拿著一本好的作品，靜靜地品味，我們好像進(jìn)入了書(shū)中所描繪的世界，開(kāi)始完全沉浸在其中。我們時(shí)而憂傷不語(yǔ)，時(shí)而慷慨悲憤，時(shí)而歡快雀躍。與文字作品產(chǎn)生情感上的共鳴，其實(shí)就是品味的一個(gè)過(guò)程。正如一位作家讀《唐吉柯德》那樣，那是在一個(gè)陰霾的日子，還是少年的他坐在長(zhǎng)長(zhǎng)的石板凳上，不斷為心中的“英雄”嘆息不已!
因此，品味不一定要刻意表現(xiàn)在動(dòng)作行為上，譬如魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》里寫(xiě)到的私塾先生，就有些引人發(fā)笑--只見(jiàn)他隨手拿起一本書(shū)，開(kāi)始慢慢念起來(lái)，腦袋從前面擺到后面，聲音也有節(jié)奏地拉長(zhǎng)。這不過(guò)是迂腐的人的品味方式，實(shí)際上應(yīng)稱(chēng)作玩味，就好像閑得無(wú)聊的人逗鳥(niǎo)一樣。
另外，品味是需要醞釀的，許多作品如果要徹底領(lǐng)悟當(dāng)中的`內(nèi)涵，就要經(jīng)過(guò)時(shí)間的醞釀，直到有一天它們逐漸變得清晰透明，在回味當(dāng)中我們會(huì)領(lǐng)悟很多我們以前不可能理解的東西�；匚�，是品味的延續(xù)與加深，也是另一個(gè)品味的起點(diǎn)。
品味論語(yǔ)，孔老夫子感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”，我們品味到時(shí)間匆匆不可挽留；品味史書(shū)典籍，我們仿佛站在廣闊的時(shí)間坐標(biāo)上，看歷史沉浮，繁華與衰敗交替；品味小說(shuō)，社會(huì)文化與風(fēng)貌開(kāi)始在我們眼前一頁(yè)頁(yè)展開(kāi)。
品味文學(xué)作品，不僅是品味它的內(nèi)容，也要品味到它的意義與局限性。面對(duì)眾多的文學(xué)作品，評(píng)論也是一種品味，那么怎樣的作品才能稱(chēng)得上是優(yōu)秀的作品呢？杜甫認(rèn)為，“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，因此唐代文人也曾提出“文以載道”�？芍挥蟹蠒r(shí)代要求的作品，才能稱(chēng)得上是真正的文學(xué)，否則只能成為文字垃圾。
如今的社會(huì)上，我們可以看到一批“80后”的作家如同雨后春筍般紛紛出現(xiàn)，然而面對(duì)這種現(xiàn)象，我覺(jué)得我們既需要一批符合時(shí)代要求的好的作家，也需要一些理性品味文學(xué)的讀者。
文學(xué)，需要在品味中才能延續(xù)其生命與光彩！
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