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說知論智讀后感

時間:2024-08-11 07:58:55 初三 我要投稿
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說知論智讀后感

能足智者,天不能窮。然而,什么是智?古往今來,每個人對此都有著不同的理解!墩f知論智》則從什么是智慧,如何獲得智慧等,給了我們獨特的答案。

說知論智讀后感

智慧是引經(jīng)據(jù)典,賣弄學(xué)問么?有學(xué)問當(dāng)然是好的,但并不意味著有智慧。智慧是心靈手巧,有心眼么?也不是,這最多是投機取巧,心眼多。《說知論智》說,“智慧,是指人的一種高級的、主要是知性方面的精神能力”。智慧,“要求遠(yuǎn)見,要求眼光,要求對于對象的整體把握,要求不僅經(jīng)得住一時一地一事的考驗,而且經(jīng)得住較為長期且全面的檢驗。智慧要求舉一反三,融會貫通;要求有所不為,有所為;要求學(xué)有新意,事有新意,言有新意”。

從智慧的土壤中生出三片綠芽,好的思想,好的情懷,好的行動。智慧的人,必然是有遠(yuǎn)見、明辨是非、有大局的人,絕不會鼠目寸光、私心雜念、斤斤計較、患得患失。智慧的人,更會有好的風(fēng)度,更寬廣的心胸,更從容的舉止。這是智者的情懷。智慧,也絕不僅僅是思想的火花、心靈的感悟,更是積極的追求與行動。古人說,知行合一;又說,讀萬卷書,行萬里路。這都是說,人,不僅要在知識修養(yǎng)、內(nèi)在精神上下功夫,更要在事上磨練。與知相分離的行,不是篤行,而是冥行。脫離了智慧指導(dǎo)的行動,是盲動。

然而,古人說,大智若愚。老子講大音希聲,大象無形,大致都是一個意思。這和智慧的思想、情懷、行動是矛盾的嗎?當(dāng)然不是。外智而內(nèi)愚,實愚也;外愚而內(nèi)智,大智也。因為,外智者,常好張揚,事事計較,工于計巧,慣于矯飾,精明干練,吃不得半點虧。內(nèi)智者,外為糊涂之狀,上善斤斤計較,事事算大不算小,達(dá)觀,大度,不拘小節(jié)。我們當(dāng)然要做內(nèi)智者,真正智慧的人。

讀罷《說知論智》,掩卷沉思,確實,什么是智,應(yīng)該能夠得出一個答案。但更為重要的是,怎么獲得智慧?“要汲取全世界的一切智慧成果,弘揚民族文化的益智精華,傾聽時代高端與科技前沿的信息與呼喚”。這當(dāng)然是必須的,也是我們追求的目標(biāo)。具體而言,實踐,是獲得智慧很好的途徑。在實踐中,不斷磨練自我,獲得成長。還有更為簡潔的方法,是讀書。讀書,可以增長知識,開闊眼界,由書中汲取前人的經(jīng)驗、教訓(xùn)。閱讀,使我們獲得精彩、睿智和幸福的人生。更讓我們在其中,獲得智慧。

說知、論智,讀好的書,做智慧的人。

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