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談寬容

時(shí)間:2009-07-02 初二 我要投稿

談寬容

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。

談寬容

寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈。

寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對(duì)別人的釋懷,也即是對(duì)自已善待。

寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù),是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

“開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類的認(rèn)同,更在于對(duì)異類的尊重!@也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。

寬容有三種境界,可以養(yǎng)魚為喻:最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚,只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚,因地就利,因勢利導(dǎo),水肥魚躍,魚張水活,相互利用;最高境界則是江海生魚,千形萬類,任其自生,海闊天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事業(yè)。

智者能容。越是睿智的人,越是胸懷寬廣,大度能容。因?yàn)樗疵魇朗、練達(dá)人情,看得深、想得開、放得下;也因?yàn)樗浅=器锏匕l(fā)現(xiàn):“處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基!

仁者能容。富有仁愛精神的人,也必是寬容的人。他心存恕道,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,不苛求于己,也不苛求于人。所以,與刻薄多忌的人相比,寬容的人必多人緣、多快樂,自然也就多長壽了。

能寬容,就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任,還要有寬容,總是為小事斤斤計(jì)較,就不可能白頭偕老;朋友間沒有了寬容就沒有了友誼,因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容,就可以使近者悅遠(yuǎn)者來,天下歸心。

能寬容,就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵,到剿滅北方群雄,占據(jù)中原,擁有百萬大軍,與他“山不厭高,水不厭深”的`胸懷是分不開的!B仇人都能容而后用,還有什么不能用的呢?

所以說,寬容是力量和自信的標(biāo)志。

阿Q聽人家說疤、癩、禿、光就要和人家打架,到后來甚而至于連燈都不許別人當(dāng)他的面說了!∪硕嗉芍M。一個(gè)心胸過于狹窄、性情過于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一個(gè)忌諱太多的社會(huì)也必是處于衰落之途的社會(huì)。你想,詩人連一句“清風(fēng)不識(shí)字,何必亂翻書”都不能作的社會(huì),它能有長久的命脈嗎?寬容對(duì)于個(gè)人來說,是一種境界,沒有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格;對(duì)于社會(huì)來說,是一種文明和進(jìn)步。一個(gè)健康的、文明的、進(jìn)步的社會(huì),必是寬容的,它為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng)造提供條件,就像熱帶雨林一樣,遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物對(duì)太陽能和土壤資源各取所需,互利共生,使得整個(gè)群落得到各自最大的效應(yīng)。一個(gè)理想的民主社會(huì)就應(yīng)當(dāng)具有這樣的群落效應(yīng),它管理而非管制、寬容而不縱容。

要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的民主社會(huì),就必須有一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境;一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境的形成,也必有待于現(xiàn)代的民主社會(huì)的建立。我渴望著這樣的政治環(huán)境的出現(xiàn)——“我雖然不贊成你的觀點(diǎn),但是,我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利!

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