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從教若水

時間:2010-01-24 初二 我要投稿

從教若水

也許冥冥之中的造化,或許潛在的本能所驅(qū),你多年把守著那個被稱作學校的庭院,領(lǐng)著一群為數(shù)不多的弟子,參與一場陶冶人性人格的活動。你有高蹈遠赴之心,不乏濟世匡民之才,因此你更艷羨在廣漠的原野上馳騁騰躍,甚至菲薄過最初的抉擇。

當歲月的風雨滌去世俗的塵垢,當陶冶的熔爐剔除最后的一點浮躁和淺陋,你便在頓悟中有了全新的悟覺和發(fā)現(xiàn)。人類自從有了文明,也就有了與之相關(guān)的教育,而作為教育的活性載體——教師,則是搭建和延續(xù)文明的關(guān)鍵。自古以來,教學活動被稱為“傳薪”,正如佛門傳法謂之“傳燈”,“薪”可以燃火,火可以為“燈”,燈火之為物,可以喻指生命,也可愈指智慧文明。茫茫冬夜,迢迢征程,有一盞風燈播光照明,寒冰隨即銷為春水,坎坷瞬間化作坦途。教學內(nèi)容由古代的“六藝”到當今的自然、社會科學,它使受教育者有了立身之本。如果在廣闊的社會背景和漫長的歷史進程中進行觀照,教育則無疑是人類精神和生命在一種文明層面上的.代代遞交。朱子說:“人性皆善,而其類有善惡之殊者,氣習之染也。故君子有教,則人皆可以復于善,而不當復論其類之惡矣!”在古代先哲看來,教育是恢復人性、健全人格和改變素質(zhì)的很本途徑,關(guān)系到社會的發(fā)展和安定。崇高的社會價值和深遠的歷史意義,表明了教育事業(yè)的重要和教師職業(yè)的神圣。

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