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經(jīng)濟(jì)的源頭
人類對(duì)源頭的探討從未停歇，探討生命的源頭，探討自然的源頭，探討地球的源頭等等。對(duì)于經(jīng)濟(jì)，人類也一直在探討，下面是小編為大家整理的經(jīng)濟(jì)的源頭，希望對(duì)大家有幫助！
經(jīng)濟(jì)的源頭
對(duì)于經(jīng)濟(jì)，我有一些想法，也許想法不對(duì)，但我還是想說(shuō)。
對(duì)于一個(gè)城市的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的上升都離不開——消費(fèi)。不同城市消費(fèi)力是不同的。之所以不同，就因?yàn)樗鼈兘?jīng)濟(jì)差距的關(guān)系。消費(fèi)力是經(jīng)濟(jì)的重心，也是經(jīng)濟(jì)的源頭。早在1929年的那次經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴中，美國(guó)經(jīng)濟(jì)的下滑，其中的原因還是消費(fèi)力。美國(guó)人的消費(fèi)力下滑導(dǎo)致產(chǎn)品大量積堆，其產(chǎn)品最后不得拋入大海。
消費(fèi)力的強(qiáng)弱也影響著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。最近的旅游業(yè)的興起，就是促進(jìn)各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志。法國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，旅游業(yè)就是幫助它們度過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最好工具。旅游業(yè)的發(fā)展也正是消費(fèi)力的提高�？梢哉f(shuō)經(jīng)濟(jì)來(lái)源于消費(fèi)，消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
其實(shí)我們可以從另一個(gè)角度看待經(jīng)濟(jì)；奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等。這些耗資上億的工程項(xiàng)目，背后有著不可告人的秘密。許多人都可能認(rèn)為花費(fèi)上億元的工程就為辦個(gè)奧運(yùn)會(huì)，是不是不值？其實(shí)這種想法是錯(cuò)的。之所以要耗資這么多錢來(lái)辦這樣的東西。
一、是促進(jìn)各國(guó)發(fā)展；
二、讓各國(guó)了解中國(guó)歷史。也許這幾點(diǎn)并不重要，而重要的還是經(jīng)濟(jì)。各國(guó)人民在奧運(yùn)會(huì)中消費(fèi)的金錢往往比建鳥巢的錢來(lái)的更多。
經(jīng)濟(jì)，可以說(shuō)是消費(fèi)，也可以說(shuō)是吃錢的工具！
經(jīng)濟(jì)的源頭是消費(fèi)者還是生產(chǎn)者？
經(jīng)濟(jì)學(xué)的源頭是資本。
貿(mào)易資本促成了市場(chǎng)的形成。產(chǎn)業(yè)資本促成了生產(chǎn)的提高�？萍假Y本加速了產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代。
政治的核心是權(quán)力，經(jīng)濟(jì)的核心是資本。
在資本出現(xiàn)之前，社會(huì)中只有權(quán)力與勞動(dòng)，二者在對(duì)抗、合作中共生。資本產(chǎn)生后，社會(huì)分工增加，生產(chǎn)方式多樣，社會(huì)效率提高。
資本是逐利的，需要?jiǎng)趧?dòng)系統(tǒng)去制約它，但正如勞動(dòng)系統(tǒng)無(wú)法制約權(quán)力一樣，同樣它也無(wú)法制約資本。
只能籍由權(quán)力與資本二者相互制衡，社會(huì)達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的平衡。而創(chuàng)新系統(tǒng)，會(huì)在這一平衡中持續(xù)發(fā)展或被混亂破壞，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)向前或衰退。
所謂不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)，就是由勞動(dòng)、權(quán)力、資本、創(chuàng)新之間的平衡狀態(tài)定義的。
“經(jīng)濟(jì)”的簡(jiǎn)單由來(lái)
晚清重臣左宗棠有首詩(shī)叫《題臥龍崗諸葛草廬》,詩(shī)中有兩句話很出名：“文章西漢兩司馬，經(jīng)濟(jì)南陽(yáng)一臥龍。
這是中文“經(jīng)濟(jì)”二字的最早出處了！
經(jīng)濟(jì)，經(jīng)世濟(jì)民的簡(jiǎn)稱。作為蜀國(guó)丞相的諸葛前輩，除了指揮打仗，平時(shí)也就是搞經(jīng)濟(jì)這個(gè)事情了。打仗是要燒錢的，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)，是一個(gè)研究經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問(wèn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)被稱為社會(huì)科學(xué)皇冠上最璀璨的那顆明珠。
中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展得相對(duì)較晚，經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念被引入中國(guó)在二十世紀(jì)三十年代左右。經(jīng)濟(jì)學(xué)是Economics的翻譯過(guò)來(lái)的，這個(gè)翻譯得神形兼?zhèn)洹?/p>
和中文語(yǔ)言體系里面的“經(jīng)世濟(jì)民”可謂是珠聯(lián)璧合，讓學(xué)習(xí)這門學(xué)科的人，或者向?qū)W習(xí)這個(gè)學(xué)科的人，莫名地產(chǎn)生了責(zé)任感和使命感。
在名稱的翻譯上就能大概回答一個(gè)學(xué)科學(xué)什么和學(xué)科的價(jià)值。除了經(jīng)濟(jì)學(xué)，沒(méi)有第二個(gè)了，據(jù)說(shuō)這個(gè)翻譯出自孫中山先生。
如果和我之前提到將Marketing翻譯成市場(chǎng)營(yíng)銷相比，簡(jiǎn)直是一個(gè)天上，一個(gè)地下，如果從現(xiàn)在學(xué)科學(xué)術(shù)的發(fā)展來(lái)看，一個(gè)學(xué)科名字的翻譯真的對(duì)一個(gè)學(xué)科的發(fā)展起到很大的作用，這樣的作用可以是正面的，也可以是負(fù)面的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)明顯是正面的，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)明顯是負(fù)面的。
搞市場(chǎng)營(yíng)銷的，并沒(méi)有把市場(chǎng)營(yíng)銷這個(gè)學(xué)科營(yíng)銷好，因?yàn)樵谑袌?chǎng)營(yíng)銷引入中國(guó)之前，中國(guó)確實(shí)沒(méi)有專門搞市場(chǎng)營(yíng)銷的人，因?yàn)槭袌?chǎng)都不健全，何來(lái)的市場(chǎng)營(yíng)銷呢？market皮之不存，marketing毛將焉附呢？
尤其是對(duì)于分科選專業(yè)來(lái)說(shuō)，很多人 因?yàn)椴焕斫馐袌?chǎng)營(yíng)銷是做什么的，望而卻步。
很多學(xué)了這專業(yè)的學(xué)生，也許是老師也沒(méi)有講得太明白，導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生了轉(zhuǎn)專業(yè)的念頭。
甚至很多同學(xué)因?yàn)槌煽?jī)不是很理想，不能進(jìn)入理想的專業(yè)，然后被調(diào)劑到市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)。
怎么本來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)，又扯到市場(chǎng)營(yíng)銷去了。
所謂三句不離本行，其實(shí)市場(chǎng)營(yíng)銷也不是我的本行。哈哈
經(jīng)濟(jì)是因?yàn)椤跋∪薄保绻麤](méi)有稀缺，也就不需要那么經(jīng)濟(jì)了。
總是縈繞我們耳邊的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，第一個(gè)詞就是“富強(qiáng)”。這是一個(gè)詞，但是拆開就是富和強(qiáng)兩個(gè)字，兩個(gè)字不是并列的關(guān)系，因果關(guān)系，因?yàn)楦�，所以�?qiáng)。
富，就是財(cái)富，財(cái)富從創(chuàng)造財(cái)富而來(lái)。那財(cái)富如何產(chǎn)生，如何創(chuàng)造出來(lái)，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山鼻祖斯密就曾經(jīng)這樣定義經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究財(cái)富創(chuàng)造的學(xué)問(wèn)。
財(cái)富之后是民主，民主之后是文明，后面還有很多，我們就不一一介紹了。一個(gè)12個(gè)詞。這可不是按照押韻，或者是什么首字母拼音隨便排的。是有邏輯在里面的。至于邏輯是怎么樣的，大家各自去研究，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的能力范疇了。
但是，不需要質(zhì)疑的是，經(jīng)濟(jì)排第一。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)從斯密開始，也可以說(shuō)從1776年開始，至今已經(jīng)差不多250年，美國(guó)也是在1776年成立，冥冥中一種巧合吧。也是在英國(guó)工業(yè)革命后的若干年。
曾經(jīng)，改革開放之初，做企業(yè)可以不懂經(jīng)濟(jì)，包括現(xiàn)在，或者說(shuō)是當(dāng)下，做企業(yè)也可以不懂經(jīng)濟(jì)。但是，將來(lái)企業(yè)家如果還是不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，一定走不長(zhǎng)，也走不遠(yuǎn)。
宏觀經(jīng)濟(jì)，是具體一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。
微觀經(jīng)濟(jì)，是具體一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理。
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