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生命的泥土

時(shí)間:2009-09-21 初三 我要投稿

生命的泥土

庭前本是一塊空地,如今已植滿了一畹一畹的花木。于是,它們的枯榮盛敗共同架構(gòu)了我的四季。在我躑躅于古典主義的庭園,研習(xí)著艱深的歌德的時(shí)候,這塊泥土質(zhì)的空地給了我人性的蘊(yùn)藉,那是超乎精深哲理的通透的關(guān)懷,一如春雨初霽抖落一地凄冷的陽光,長照著這片土地的.暖煦。這在于我,猶如一個(gè)守夜人初見寒星的輝芒,護(hù)定這方心靈的暖處。

我喜歡在雨后的空地中徜徉。經(jīng)過洗練的泥土勃郁著更堅(jiān)韌的生存氣息,娟然而又明麗。這是一片暮春的大地,遲回江山的這方泥土征驗(yàn)著季候的遷移,流年暗轉(zhuǎn),很容易令人陡生閑愁。于是宋詞中有了賀鑄的一闕:

若問閑情都幾許?一川煙雨,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。

我以為這詞是宋詞最美。它隱隱然地褒贊了我的泥土:滿城煙雨,一地空落得狼藉,而唯有泥土容納了一切,吞吐了萬物,是灑落的不凡氣度。于是憑依泥塵而生的絢麗的紅葉黃花間也彌漫醞釀著這種大氣,于是春寒瘦不了這泥土孕發(fā)的樹木的精魂,瘦不了這浩然大氣中的生命,瘦不了這詩人詞人廣博的情思。于是他們有了愈加頓挫抑揚(yáng)的勇氣,去書寫“鐫刻山河,永不漫漶”的詩篇與華章。于是,泥土成了廣厚的文化積淀,包蘊(yùn)廣褒深重的文化肌體,成為人類通過文化探索并解釋自身的不竭泉源。我發(fā)現(xiàn)人類對泥土始終有一種廣博的愛,他們認(rèn)為自我是出自于泥土,并要復(fù)歸到泥土的。于是希臘有了普羅米修斯造人的神話,中國有了女媧造人的傳說,即便這只是吾輩從蝸角兔毛中的一瞥,但這一瞥委實(shí)折射出人類文化的一個(gè)棱面。

對于泥土的信仰可能是人類的首次信仰,人便和泥鑄土為神,頂禮膜拜,這泥土里競是有了太多的寄托與撫慰了;人類經(jīng)過信仰的洗練之后更加堅(jiān)實(shí)地屹立于這方土地之上,因而文明也有了脫于鑄模的傲氣。

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