讀《魯濱遜漂流記》有感
我現(xiàn)在要談一談《魯濱遜漂流記》了，想必這本書一定讓你也對某一種野生活充滿了欲望，與其說是讓你，還不如說是顯露，當(dāng)我們小的時(shí)候?qū)σ惶幎纯咭只蚴且恍┤菀撞啬涞牡胤健热缱雷拥紫隆⒋驳紫碌劝l(fā)癡，忍不住想鉆到里邊去，即使在酷暑時(shí)節(jié)，樹蔭下都感到悶熱的時(shí)候，也總不住的去那樣做——這是我們原始時(shí)代的祖先留下來的那種對自然的渴望，野性的呼喚，此書不過將這些統(tǒng)統(tǒng)披露而顯。
其作者是英國的笛福，當(dāng)代的社會(huì)給其寫作帶來了巨大的影響，也給當(dāng)代的西歐的作家無可比擬的影響，無疑將歐洲乃至整個(gè)世界領(lǐng)上一個(gè)新的高峰。
當(dāng)時(shí)“海上三角”殖民擴(kuò)張已經(jīng)在全面展開，各國紛紛投入了這場激烈的殖民地爭奪，西歐的航海業(yè)和就此推上了巔峰，深深影響了十七世紀(jì)上半葉至十八世紀(jì)的作家，所謂探險(xiǎn)小說就此翻開它燦爛的一頁——丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》、《辛格爾頓船長》，江奈生·斯威夫特的《格列佛游記》，后至約瑟夫·魯?shù)聛喌隆ぜ妨值摹队赂业拇L》及儒勒·凡爾納的《機(jī)械島》、《黑印度群島》、《海底兩萬里》等。
然而英國內(nèi)部正在進(jìn)行激烈的黨派斗爭，大致分為兩大黨派——輝格黨和托利黨。我們的丹尼爾·笛福創(chuàng)作《魯濱遜漂流記》表現(xiàn)了新一代的青年的無止的進(jìn)取精神，其主人公魯濱遜就是這樣的一個(gè)典型，同時(shí)表現(xiàn)了笛福的資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神和不愿與當(dāng)局的骯臟腐朽的政治斗爭同流合污而貪圖富貴。這點(diǎn)在其《消滅不同教派的接近》、《枷刑之頌》中尤為體現(xiàn)。如果一個(gè)人讀過《魯濱遜漂流記》，那么他也一定讀過英國的江奈生·斯威夫特的《格列佛游記》，這兩個(gè)人是同一時(shí)代且擁有著共同的motherland的人，即使他們在我們的心靈中是隔得是那么遙遠(yuǎn)，記住這句話——每一個(gè)作家的筆下都有一個(gè)自己的'世界。
江奈生·斯威夫特不像笛福一般，他是英國托利黨人，受托利黨重用，卷入了這場激烈的內(nèi)政戰(zhàn)爭，由此他在其代表作《格列佛游記》中立場是偏向托利黨派的。
好了，我們來談一談丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》的內(nèi)在。
主人公魯濱遜是一個(gè)新一代青年的見證，充滿了對自由、野性的渴望和對理想的執(zhí)著的追求和進(jìn)取，其父則是英國中等資產(chǎn)階級(jí)的典型。
魯濱遜是一個(gè)很善良的人，也很能干，但在當(dāng)時(shí)的時(shí)代中，不免受到了熏染，這一點(diǎn)在書中《可怕的腳印》一節(jié)及發(fā)現(xiàn)野人后的一些經(jīng)歷可以體現(xiàn)出來——即使星期五（又可譯作“禮拜五”）對他忠誠耿直（至于到了什么程度，以后我們便會(huì)講到），但魯濱遜還是對其存有戒心，這便是世間人與人之間的不誠與欺詐所造成的。這的確引人深思。
星期五是一個(gè)典型的忠心不茍的好待從，當(dāng)主人說要離他而去的時(shí)候，便拿起斧頭要自殺，當(dāng)魯濱遜改口的時(shí)候才安寧了下來。
魯濱遜荒島建設(shè)的故事已成為每一個(gè)孩子曾有過的夢想，今日的科普書或小說、故事也有許多借助了丹尼爾·笛福的這個(gè)創(chuàng)意。
十八世紀(jì)中葉，另一部與其相媲的著作在海峽對岸的法蘭西誕生——《神秘島》。讀過《神秘島》的人，肯定不會(huì)忘記史密斯和他的朋友們及愛犬，他們的荒島建設(shè)似乎比魯濱遜更勝一籌，因?yàn)樗麄兪裁炊紱]有，而魯濱遜卻幸運(yùn)的碰上了兩艘沉船，從里邊獲取了不少有用的東西，可是他們卻發(fā)明了風(fēng)磨、電報(bào)機(jī)等高等機(jī)械，而魯濱遜只不過做了幾個(gè)陶瓷罐頭。丹尼爾·笛福是開拓、進(jìn)取，儒勒·凡爾納是勇敢、善良，似乎二書之中的幾個(gè)主人公都是這樣的人——開拓進(jìn)取、勇敢善良且對理想的執(zhí)著追求！
我們?yōu)檫@些人祝福，上帝也會(huì)祝福他們的，未來就屬于這樣的人兒——放飛心靈的雄鷹，探索前方的道路，鳥瞰未來的仕途，開辟一片新的樂土。
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