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唯物與唯心

時間:2024-09-17 20:47:33 高三 我要投稿
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唯物與唯心

中國的唯物論與唯心論向來是并存的。在做學問的人那里,二者往往成為他們爭論的中心。然而近來似乎有些改變了。

現(xiàn)今的中國是信奉唯物的。

這種情況的出現(xiàn)我想與客觀主義的精神并無多大聯(lián)系,只是因為潮流和教育。不知別處的老師如何,我所見的老師說話大都帶了絕對的語氣,以至于我執(zhí)拗地認為現(xiàn)今的教育便具一種過分主觀的態(tài)度;而唯物主義又是為現(xiàn)今教育所認同的,故而學生們便具了所謂唯物精神。

那么,唯物是為哪些定理所支持呢?相對論、牛頓三定律以及高中教材外的種種大家之言?其實我一直有疑問:這些便是真理了么?是多少次實驗、多少的數(shù)據(jù)在支持這些理論呢?我不知道,所以不具備批評它們的權力?晌宜赖暮芏嗳,也同樣不知,卻可以以絕對的口氣告訴旁人,這是對的,并且又要引到物質(zhì)不滅的唯物上去了。這種人依我看,是最要不得的,然而在現(xiàn)今的中國是太多了。

說了這么多,好像我也成了唯心的“怪人”了。其實我骨子里還是唯物的,這也是拜教育所賜。但是,那些看了前文,大罵我愚昧的“唯物者”也是從骨子里唯物嗎?

我覺得唯物和唯心是可以和哲學拉上關系的。唯物實際上是從客觀的角度看問題,而唯心者過于自我為中心了(我聽說唯心的根本論點便是人的意志決定外物客觀存在,這實在難解,不過也非常人可推翻)。就這點而言,中國其實還是講唯物的勝地。無論從講話的“準確性”看,還是從更植其骨髓的利己性來看,中國多數(shù)人都是講的唯心。譬如兩個朋友,縫人便說他如何好他如何好;卻因一次吵了架,破裂了,誰也不理誰,于是縫人便說他怎么壞怎么壞。你看,他的意志不是決定了別人的客觀存在了嗎?

我覺得我還是挺無聊的,寫這樣挖苦人的文章便是證據(jù)。并且我的日子以無聊居多,所以各位還是小心一點,說話不要因沒根據(jù)或壞心眼犯了錯,被我這樣的人逮到耳根子又要受罪了。

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