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高考話題作文

時間:2025-02-11 09:29:38 高考 我要投稿

【必備】高考話題作文六篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編為大家整理的高考話題作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【必備】高考話題作文六篇

高考話題作文 篇1

  一、017高考作文涉及話題

  20xx年高考作文前瞻:涉及四個重要話題?

  ——青少年健康成長的問題。包括:感恩、心理及身體健康、自我認(rèn)識及其代際特征、教育及其影響、成長環(huán)境、理想信念等。比如“艷照門”事件的影響、早些年的“超女”。

  推薦:20xx年高考作文沖刺全攻略經(jīng)典范文及點(diǎn)評

  ——尊重自然、敬畏自然。與自然的關(guān)系到底該如何梳理?動物、植物倫理,科學(xué)的雙刃劍,等等。20xx春的雪災(zāi),“手足口病”的流行,緬甸的風(fēng)暴潮,四川“5.12”地震,甚至包括喧囂一時的“華南虎”事件。

  ——傳統(tǒng)文化的繼承。首先要梳理的哪些是傳統(tǒng),傳統(tǒng)中哪些需傳承,哪些需要拋棄?以及作為載體的傳統(tǒng)節(jié)日、書法、母語等的困境與發(fā)展。還有“國學(xué)熱”、文化普及娛樂化(如“大禹三過家門而不入是因?yàn)榛橥馇椤保┑。甚至傳統(tǒng)建筑如古老村落、歷史街區(qū)的保護(hù)等話題都最好有自己的一些思考。

  ——“和諧”。在經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的沖突下我們?nèi)绾闻c異質(zhì)文化、潮流文化、主流文化相處?這就是個“融入”的問題。姚明就把自己比喻成一粒沙,因?yàn)檫M(jìn)入了NBA這片大海便被融合成了一滴水。他的話很精彩:“把一粒沙投入大海不等于把一滴水滴入沙漠,因?yàn)榍罢呤侨谌,后者則是消失。”在我看來舉辦奧運(yùn)、世博都應(yīng)該是古老的中華民族主動“融入”世界的努力。除了外部和諧之外,還要關(guān)注內(nèi)部和諧,要關(guān)注弱勢群體、社會低層人的生存狀態(tài)。向他們投去更多的眼光,也是凈化你的心靈、提高你的精神境界的一條很好的路徑。

  高考作文命題的形式和內(nèi)容,是誰也無法預(yù)測的,我們所能做的只有豐富自己、完善自己、提高自己。在做了以上這些梳理之后,我建議你再做幾次“一題多做、一材多用”的訓(xùn)練,我以為你就可以從容、瀟灑地走向考場了。

  二、20xx年全國各地高考作文匯總

  一、全國卷I:老外眼中的中國關(guān)鍵詞

  (適用地區(qū):河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建)

  22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

  據(jù)近期一項(xiàng)對來華留學(xué)生的調(diào)查,他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有:一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。

  請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國,寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

  二、全國卷II:根據(jù)古詩句自擬文

 。ㄟm用地區(qū):甘肅、青海、西藏、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、陜西、重慶、海南)

  22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

  ①天行健,君子以自強(qiáng)不息。(《周易》)

 、诼稄慕褚拱,月是故鄉(xiāng)明。(杜甫)

  ③何須淺碧深紅色,自是花中第一流。(李清照)

 、苁芄庥谕粢娨惶,受光于天下照四方。(魏源)

 、荼仨毟矣谡,這才可望敢想,敢說,敢作,敢當(dāng)。(魯迅)

 、迶(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。(毛澤東)

  中國文化博大精深,無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

  三、全國卷III:我與高考或我看高考(適用地區(qū):四川 廣西 貴州 云南)

  22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

  今年是我國恢復(fù)高考40周年。40年來,高考為國選材,推動了教育改革與社會進(jìn)步,取得了舉世矚目的成就。40年來,高考激揚(yáng)夢想,凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感,飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當(dāng)年,1977的高考標(biāo)志著一個時代的拐點(diǎn);看今天,你正與全國千萬考生一起,奮戰(zhàn)在20xx的高考考場上……

  請以“我看高考”或“我的`高考”為副標(biāo)題,寫一篇文章。要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

  四、北京卷:20xx北京高考作文:“說紐帶”和“共和國,我為你拍照”

  大作文(50分)

  26.作文(50分)

  從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

  ①紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚,力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時代,經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。

  請以“說紐帶”為題,寫一篇議論文。

  要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理。

 、20xx年,我們的共和國將迎來百年華誕。屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就,你將選擇怎樣的畫面?

  請展開想象,以“共和國,我為你拍照”為題,寫一篇記敘文。

  要求:想象合理,有敘述,有描寫?梢詫懞甏蟮漠嬅,也可以寫小的場景,以小見大。

  五、天津卷:重讀長輩這部書

  22.請根據(jù)下面的材料,寫一篇文章。(60分)

  我們在長輩的環(huán)繞下成長,自以為了解他們,其實(shí)每一位長輩都是一部厚書,一旦重新打開,就會讀到人生的事理,讀到傳統(tǒng)的積淀,讀到時代的印記,還可以讀出我們自己,讀出我們成長時他們的成長與成熟,讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識或分歧……

  十八歲的我們已經(jīng)長大,今天的重讀,是成年個體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸,是通往理性認(rèn)知的幽徑。請結(jié)合自己的生活閱歷深入思考,圍繞“重讀長輩這部書”寫一篇作文。

  要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外),文體特征鮮明;③不少于800字; ④不得抄襲,不得套作。

  六、上海卷:預(yù)測

  26.寫作(70分)

  預(yù)測,是指預(yù)先推測。生活充滿變數(shù),有的人樂于接受對生活的預(yù)測,有的人則不以為然。請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

  要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

  七、江蘇卷:車輛與時代變遷

  20.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。

  生活中離不開車。車,種類繁多,形態(tài)各異。車來車往,見證著時代的發(fā)展,承載了世間的真情;車來車往,折射出觀念的變遷,蘊(yùn)含著人生的哲理。

  八、浙江:有字的書無字的書心靈的書

  24.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。(60分)

  有位作家說,人要讀三本大書:一本是“有字之書”,一本是“無字之書”,一本是“心靈之書”。

  對此你有什么思考?寫一篇文章,對作家的看法加以評說。

  【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。

  九、山東卷:24小時共享書店

  23.閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  某書店開啟24小時經(jīng)營模式。兩年來,每到深夜,當(dāng)大部分顧客離去,有一些人卻走進(jìn)書店。他們中有喜歡夜讀的市民,有自習(xí)的大學(xué)生,有外來務(wù)工人員,也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅(qū)趕任何人,工作人員說:“有些人經(jīng)?粗粗退耍麄冎灰獊砜磿,哪怕只看一頁、只看一行,都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來休息,我們也覺得自己的工作是有意義的!

  要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。

高考話題作文 篇2

  要想讓靈魂無紛憂,最好的辦法是用美德去占據(jù)它,美德既然充盈人心,邪念又從何隙而入呢?人總想讓自己強(qiáng)韌,不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深,正因?yàn)槿绻藗兌纪ε宸切┎粸橥馕锼鶆拥娜。古希臘把他們的太陽神置于藍(lán)色的山項(xiàng),“俯瞰眾生擾攘,眉宇間常作香甜夢,不露一絲被擾動的神色”。

  人總要有執(zhí)著處,有自己的精神世界。而這個世界空間是有限的,這樣考慮的多了,那樣考慮的就會少了;善念多了,惡念少了;信念多了,消磨少了;追求多了,無聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘,很好辦,只要讓自己的`腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實(shí)了,就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣,怎么打也打不出痕跡來。于是,人的精神也就變得異常強(qiáng)韌。

  這種強(qiáng)韌是極難征服的。譬如說攻城奪寨,這是草莽匹夫也可做得到的,但要控制人的頭腦,非長時間的努力不可。中國歷史上不乏外族統(tǒng)治者,卻幾乎沒有哪一個民族能征服儒家文明。漢文化在千百年來已經(jīng)充填了無數(shù)知識分子的頭腦,“揚(yáng)州十日”也好,抗日時日本的“奴化教育”也好,都不曾撼動華夏文明的根基。無可奪何之下,異族人也就被漢人同化了。這是中華文化延續(xù)千載的奧秘之一。

  佛家說,我修養(yǎng)的境界是空:“本來無一物,何處染塵埃!比欢,和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了,既然還有“佛”又怎能算是空?空虛使人受傷,這是顯然的。世間許多傷感來源于人內(nèi)心的虛弱,自卑感也來了,失望也來了,以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落,而一旦人補(bǔ)上了空,靈魂變得充實(shí)了,傷心事也就難以擾動他了。美國小說家?思{早年混跡情場,情人死了,他放浪形骸,后經(jīng)安德森指點(diǎn),他迷上了寫作這一行,生活從此有滋有味。打開心錄之窗,放些陽光進(jìn)來,讓世界美好充填心靈的空間,豈非人生樂事?神福克納的經(jīng)歷,或許能說明這一點(diǎn)。

  當(dāng)然,充實(shí)不是排外。塞滿腦的如果是些雞零狗碎的東西,強(qiáng)韌也就失去了根基。我們所追求的,只是自身的完善。畢竟,空白的人生太易受傷,老是對付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在一種事物上吧,攜一顆充實(shí)的心靈,任憑風(fēng)吹浪打,也能閑庭信步。

高考話題作文 篇3

  一、釋義:

  工匠精神,是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精的精神理念。

  工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求,追求完美和極致,對精品有著執(zhí)著的堅持和追求,把品質(zhì)從99%提高到99。99%,其利雖微,卻長久造福于世。

  曾幾何時,工匠是一個中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè),木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等,各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時代結(jié)束,社會進(jìn)入后工業(yè)時代,一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活,但工匠精神永不過時。

  二、內(nèi)涵:

  1、精益求精。注重細(xì)節(jié),追求完美和極致,不惜花費(fèi)時間精力,孜孜不倦,反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品,把99%提高到99。99%。

  2、嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍。不投機(jī)取巧,必須確保每個部件的質(zhì)量,對產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn),不達(dá)要求絕不輕易交貨。

  3、耐心,專注,堅持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù),因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對不會停止追求進(jìn)步,無論是使用的材料、設(shè)計還是生產(chǎn)流程,都在不斷完善。

  4、專業(yè),敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。

  三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價值。

  當(dāng)今社會心浮氣躁,追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的即時利益,從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神,才能在長期的競爭中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時,堅持“工匠精神”的企業(yè),依靠信念、信仰,看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善,最終,通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后,成為眾多用戶的驕傲,無論成功與否,這個過程,他們的精神是完完全全的享受,是脫俗的、也是正面積極的。

  中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多,但最終可以歸結(jié)到一個方面上來,就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘。中國的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本,重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn),更具有工匠精神。

  企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的.是一種精神,而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神,第一是熱愛你所做的事,勝過愛這些事給你帶來的錢;第二就是精益求精,精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個字。在日本人的概念里,你把它從60%提高到99%,和從99%提高到99。99%是一個概念。他們不跟別人較勁,跟自己較勁。

  農(nóng)業(yè)生產(chǎn):工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的一種產(chǎn)物,它是一種精致化生產(chǎn)的要求,它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來講,實(shí)際上就是從源頭保證食品安全,從種植開始,原料、化肥、土地等要保證安全,還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量,這里也需要工匠精神。

  工匠精神企業(yè)發(fā)展:工匠精神就是要求企業(yè)如同一個工匠一樣,琢磨自己的產(chǎn)品,精益求精,經(jīng)得起市場的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新,技術(shù)進(jìn)步。如果說企業(yè)是國家的經(jīng)濟(jì)命脈所在,那么一個以科技創(chuàng)新,技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè),就是民族振興的動力源泉,是國家財富增加的源泉所在。

  工匠精神落在企業(yè)家層面,可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言,表現(xiàn)在幾個方面:第一,創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新,從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會,在獲得創(chuàng)新紅利之后,繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新,形成良性循環(huán)。第二,敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力。有了敬業(yè)精神,企業(yè)家才會有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動力,才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命,才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競爭力。第三,執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時,其他人也許選擇退出,唯有企業(yè)家不會退出。改革開放30多年來,我國涌現(xiàn)出大批有膽有識、有工匠精神的企業(yè)家,但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說,企業(yè)家精神的下滑,才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。

  四、“考工記”:“工匠精神”并非舶來。在中國,工匠古已有之。

  現(xiàn)存成書年代(戰(zhàn)國初期)最早的手工藝專著《考工記》,將社會組成概略分為六種:王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功,所謂“國有六職,百工與居一焉”。

  在戰(zhàn)國時代,中國人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃,凝土以為器,作車以行陸,作舟行水”。所謂“知者創(chuàng)物,巧者述之守之,世謂之工。百工之事,皆圣人之作也!

  唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》對中國傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述:“工人者,藝士也,非隱非仕,不農(nóng)不商......雖無仕人之業(yè),常有濟(jì)世之能,此工人之妙矣”。這是在長久以來中國傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價值之外,對能工者、善工者的勇敢歌頌,對工匠精神的至高認(rèn)同。

  清代人段玉裁在《說文解字注匚部》注解中說:匠,以木工之稱,引申為凡工之稱也。又曰:百工皆稱工。

  技藝精湛的魯班,“游刃有余”的庖丁,一直被中國的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁,《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象!哆_(dá)生》篇里的承蜩者,“用志不分,乃凝于神”,粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻,鐻成,見者驚猶鬼神!

  道法自然,合于天道。工匠的最高境界便如是。

高考話題作文 篇4

  她就像黑洞一中考作文素材樣,吞噬一切思想,讓你的思想在無盡的漩渦中掙扎!}記

  班主任說這個月要看詩歌,而且是現(xiàn)代詩,幾乎在聽到這個決定的同時,我的腦袋就炸了,心想:我去,完了,這個月的讀書筆記要跪了。

  反應(yīng)為何會如此劇烈呢?我覺得吧,在所有文體中,詩始終是難度最高的,不論是古代的還是現(xiàn)代的,我都有一種莫名的恐懼感,就像是看到了瘋狗,不論是老的小的,在你制服它之前總會有一絲害怕的感覺。

  先從老的.說起把,看到老狗你的第一反應(yīng)是什么?不管你們看到后反應(yīng)是什么,我看到老狗總是不由自主的要感嘆一句:毛好長!這么長的毛,你沖上去抓一把都不一定能抓的住它的肉怎么制服它?同樣,古體詩在我看來,難就難在麻煩上,字音字意繁多,一首詩里面總有一個甚至幾個讓你絞盡腦汁的字存在,而且這些字往往又會讓你賞析,稍微理解差那么一點(diǎn)點(diǎn),整首詩的意境就差之毫厘失之千里了。_總而言之,古體詩就難在一個字:繁!

  說完老的再來看看小的,你遇到小狗的第一反應(yīng)是什么?其實(shí)吧我覺得,老狗其實(shí)都沒有那么怕,制服不了咱們還可以躲不是么?按照常理不去惹他,起碼自身是不會被咬的對吧,它往你這邊走你蹲下它就回去了。而小狗就不行了,對付小狗你不能按常理來,天生牛犢還不怕虎呢,小狗見人就亂咬,它不按常理出牌,假如你在小狗面前蹲下,它馬上往你身上撲你信不信?制服小狗,難就難在你摸不透它腦袋里想做什么。同樣,現(xiàn)代詩在我看來,也是難在一個“繁”字上,雖然它沒那么多的毛,應(yīng)該可以一把抓住它的肉,從而制服它,但是這只是表象,當(dāng)你透過這個表象去想去理解詩的意思時,你會發(fā)現(xiàn),你壓根看不懂它在寫什么,而當(dāng)你苦思冥想,終于看懂他在寫什么的時候,隨便找個人給你看下,又會出現(xiàn)另一種解釋,而你卻對他無可奈何,因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)他居然是有道理的。

  從字音字意的繁到思想的繁,詩歌就像黑洞,吞噬一切思想,讓你的思想在無盡的漩渦中掙扎!

高考話題作文 篇5

  【作文題目】

  根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。

  鄉(xiāng)村小伙子離開家鄉(xiāng)去大城市工作多年。問他想家嗎,他說當(dāng)然啦!有人說:距離產(chǎn)生美。他說,距離產(chǎn)生距離,每次好不容易回趟家,都要費(fèi)很多周折才能消除距離。

  【參考例文】

  距離產(chǎn)生美

  當(dāng)你隔著一層紗,又或者是隔著一面干凈的玻璃看世界時,你是否會覺得那是另一種美,比原來的世界更美!坐著車透過玻璃看外面的青山綠水時,是淡淡的綠,不加修飾的、朦朧的美。陽光明媚時看到的山是耀眼的、華麗的綠,遠(yuǎn)不如雨中山景那么清淡,浪漫。這時你不免會有同感:距離產(chǎn)生美!

  時常聽說某某夫妻鬧離婚的事?墒堑降资鞘裁丛蚰?他們開始的海誓山盟,相約天荒地老,?菔癄又哪去了,被遺忘了?“山無棱,夏雨雪,乃敢與君決”般的誓言是否也被遺棄了?據(jù)說很多人都是因?yàn)樾愿癫缓徒K日吵鬧而離婚的,他們婚前對彼此不了解,有距離,于是有種朦朧美,想要接近對方吧?墒且坏Y(jié)婚,近距離接觸后,如果兩人的性格不和就可能產(chǎn)生矛盾,家庭不和,甚至離婚。這種美建立在有距離之上,一但越過界限或許就會失去原來的美。

  同學(xué)之間的關(guān)系也如此。兩個同學(xué)在班上處得很好,可是當(dāng)他們成為同桌時,對彼此的性格,缺點(diǎn)是了如指掌,自然他們會少了以前的.那種敬慕感。兩個同學(xué)的性格不同,近距離接觸時,意見不統(tǒng)一,不免會發(fā)生小矛盾,如果兩人都不主動道歉,事情將會很嚴(yán)重,兩人可能從此賭氣不理對方。這樣的人,當(dāng)他們近距離接觸時產(chǎn)生的有可能不是美,而是矛盾。但也有些是例外的。

  沒有任何事物是完美的,有好的一面也就有不好的一面。世界很美,也有很多丑陋之處,。當(dāng)人們深入這個世界時,你是否看到了污濁,看到了丑陋?這時我們看世界時不要看得過深,不然可能會給你帶來傷害。我們學(xué)生還是純真的孩子,至少我是這么覺得。雖然不可避免我們會踏入社會,但這也是我們的必經(jīng)階段?墒俏覀兊募冋娌荒軄G棄,即使看到了深處,看到了不美,也不能夠人云亦云,隨波逐流,我們需要改造不美之處,讓不美變美。讓我們眼中的美多些,世界更和諧。

  美需要我們?nèi)ふ,去?chuàng)造!距離—人們眼中的美!?距離產(chǎn)生美,你是否也覺得如此???文章開頭以材料論述,闡述中心論點(diǎn):“距離產(chǎn)生美!苯又治觥皶r常聽說某某夫妻鬧離婚的事!、“同學(xué)之間的關(guān)系也如此”等等,然后論證“沒有任何事物是完美的,有好的一面也就有不好的一面”。最后,總結(jié)強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn),照應(yīng)開頭,呼應(yīng)題目。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證有力,一氣呵成,顯得渾然一體,在論證過程中,作者始終緊扣所給材料,從不同的角度去議論問題,縱橫捭闔,游刃有余,舉例恰當(dāng),邏輯性強(qiáng),說理透徹,且語言簡潔生動,是一篇規(guī)范的議論文。

  【寫作解析】

  試題分析:材料中小伙子的最后一句話很重要,可以結(jié)合小伙子的話和距離產(chǎn)生美來一起寫,比如,距離產(chǎn)生美,但是太遠(yuǎn)的距離會讓人疲憊之類的,材料作文其實(shí)有很多立意,找準(zhǔn)其中一個立意寫,也不算是偏題的。但寫作時,要求多聯(lián)系實(shí)際例子加以分析。

  考點(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用。

高考話題作文 篇6

  每年的高考的都格外受到關(guān)注,始于作文,終于狀元,今年也不例外。還沒有開始,網(wǎng)絡(luò)上就謠言一片,開考當(dāng)天上午10時40分,遼寧高考作文題被曝為《如何看待高曉松酒駕案》,正熱議非凡的時候,卻又被辟謠說消息有誤。隨著考題的逐步被公布,討論愈加狂熱。

  高度的信息化進(jìn)代,一切交流和傳遞都變得簡單。跟風(fēng)式的討論,從來不缺乏圍觀者。在“曝光率”和“關(guān)注度”代表經(jīng)濟(jì)效益的當(dāng)下,商家、媒體早已把高考當(dāng)成一種產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營,當(dāng)成一種營銷渠道來推廣。不知道是高考加劇了圍觀,還是圍觀放大了高考,反正高考已經(jīng)泛化成一種奇特的社會現(xiàn)象。

  集體討論高考作文,倒不是作文本身占據(jù)了多少重要的位置,相對而言這僅是因?yàn)樽魑娜巳私詴,又映射著時下的`社會現(xiàn)狀,在數(shù)理化難以成為大眾話題的情況下,作文就成了全民討論和參與的一個契合點(diǎn)。于是人人皆有發(fā)言權(quán),參與權(quán),都可以有模有樣的評價一番,至于教育圈者,各路專家也可趁機(jī)發(fā)表一下自己的高見。由此,相應(yīng)的滿分作文,創(chuàng)意作文就會浮出水面并得到社會的熱捧,隨之而來的就是各種命題作文輔導(dǎo)和專家培訓(xùn),“文章本天成,妙手偶得之”的個人素養(yǎng)已被忽視,作文也因“輕道重術(shù)”而成為一種功利產(chǎn)品。歷年高考作文中,有靠背功而“抄襲”和“仿寫”的,有以“文言文”另類取勝的。X年媒體報道,四川某報社記者X4年前發(fā)表的雜文《桃花源祭》,被人抄襲后搖身一變成了X年江西高考滿分作文;無獨(dú)有偶,西安高考滿分作文《豆角月亮》,與當(dāng)年的《故事會》上袁炳發(fā)的《彎彎的月亮》一文在故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)上完全相同,只是一些細(xì)節(jié)和文字有了改動。

  討論的結(jié)果帶來的恰是作文的同質(zhì)化。當(dāng)一個選題如何寫成為一種社會公識,當(dāng)一個文章如何做有了固定的套路,作文就成了一種工具!吨袊嗄陥蟆吩(jīng)報道,調(diào)查顯示83.3%的人承認(rèn)上學(xué)時寫過撒謊作文。一個班上40多個孩子有30多個寫的是自己如何智斗人販或小偷,其中26個同學(xué)承認(rèn)自己是瞎編的。由此看,在現(xiàn)行教育模式下,與其說是作文,不如說是在“造文”或“編文”更為合適。

  令人不解的是,在高等教育已成普及的情況下,高考作文還讓人如此牽腸掛肚,甚至動用一切社會資源,這背后的社會心態(tài)極不正常浮躁大于理性,功利多于長遠(yuǎn),炒作多于實(shí)際。其實(shí),在這眾多的作文題中有一個屬于全民命題,那就是在時下這個狂躁的社會中,我們每一個人如何保持冷靜,如何做好自己。

  不偏離生活讓高考作文更有價值

  文章合為時而著,歌詩合為事而作。回歸生活常識,有著人間煙火氣息的高考作文,也更容易為文化價值的傳播輻射,找到一條更為普適更為開闊的道路。

  離現(xiàn)實(shí)近一些讓高考作文走出封閉

  如今高考作文命題提倡的卻是像“成長”、“時間”、“期待”這類空泛、浮華的文章內(nèi)容,這類題目本身就不太符合年輕人的心理和視角,即便寫出來也極易言之無物。如果學(xué)生寫出的是裝腔作勢、無法表達(dá)真情實(shí)感的文章,那么責(zé)任究竟在命題者,還是學(xué)生?

  批判精神讓高考作文回歸真性情

  我們需要批判精神。這種精神當(dāng)然不能僅僅靠一篇高考作文就能立竿見影地培養(yǎng)出來,還需要考場之外的長期熏陶和培育,但是這種熏陶和培育何妨從影響力非常大的高考作文開始。

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