（推薦）六年級家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的六年級家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
六年級家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文1
我的家鄉(xiāng)特產(chǎn)豐富，最有名的要數(shù)寧波湯圓了。
一到春節(jié)，每人每家都要吃湯圓，為什么呢？就是因為它寓意團圓，所以每個人家都要吃。
據(jù)傳說，宋代就已經(jīng)有人開始做湯圓了，就是用糯米粉裹住芝麻餡，最后再把湯圓搓成一個球形，就做成了一個珍珠般的湯圓，可愛極了。湯圓也有別的名字，比如“浮沉子”，因為湯圓會在水中浮沉不定，所以我們就會稱為“浮沉子”，但是后來，就不這么叫了，就叫元宵了。
其實湯圓用水煮起來是最美味的，先裝入碗中，再放涼一會兒，用勺子輕輕舀起一個白色的.“胖娃娃”，把湯圓吹涼，就用牙齒輕輕咬破一個小口子后，那美味的芝麻糊就像流水一樣從破口里流了出來，吃上去美味極了。單吃些芝麻，就變?yōu)橐还膳�，傳到整個身體。
我們寧波的湯圓，只要你吃上一碗，就一定能讓你流連忘返，如果你來寧波，千萬不要忘了吃一碗寧波湯圓。
六年級家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文2
離家三里遠，別有一鄉(xiāng)風(fēng)。我們的祖國幅員遼闊，民族眾多，每個地方都有自己的習(xí)俗。
每年的農(nóng)歷臘月二十九或三十就是春節(jié)，春節(jié)是個團圓的日子，家家戶戶包餃子吃團圓飯，吃完年夜飯家長們就會給小孩子發(fā)紅包。傳說是為了壓一個叫歲的神獸，所以又叫壓歲錢。
農(nóng)歷初一就是春節(jié)了，凌晨家家戶戶開大門放鞭炮，寓意日子紅紅火火。男孩子們喜歡放爆竹，聽著砰的一聲，有的膽小的`孩子被嚇了一跳，放爆竹的小孩笑了起來，也有的男孩喜歡把錢用來買些吃的，相比男孩，女孩的小玩意就更多了，勇敢的女孩子會買一些煙花，仙女棒棒。用祭神的香一點，散開火花別提多好看了，還有一些女孩子會買布娃娃等等的小玩意。
而大人呢就會聚在一起喝點小酒，吃點下酒的花生瓜子，有的在一起打牌、打麻將，嘮嘮嗑悠哉悠哉都閑得很。
老人就會去祭祖，上香，有些會和小孩一起去廟會。
春節(jié)是代表了新年新氣象，新的一年又開始了，告別了舊的一年。
六年級家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文3
每個人的家鄉(xiāng)都有自己特殊的風(fēng)俗，當(dāng)然，我的家鄉(xiāng)也不例外，我的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗是祭敖包。
祭敖包是蒙古族傳統(tǒng)的`祭祀活動。每到這天，牧民們都要成群結(jié)隊地前往敖包祭祀，他們要在敖包上安放佛像，豎立經(jīng)幡，并將牛羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然后，喇嘛們開始焚香燃燈，誦經(jīng)念咒，乞求神靈保佑，群眾們則從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)三圈，希望迎來豐收年。
敖包是蒙古語，意義堆子或鼓包。敖包通常設(shè)在高山或丘陵上，因為他們認為高大雄偉的山上，便有通往天堂的道路。敖包是用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經(jīng)文布條，四面放著燒柏香的墊腳石；在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。祭祀時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛們焚香燃燈，頌詞念經(jīng)。
正因為有了各個地區(qū)不同的風(fēng)俗習(xí)慣，才有了博大精深的中國文化，我們一定要好好傳承下來。
六年級家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文4
母親的家鄉(xiāng)在長江中游，那里沃野千里，盛產(chǎn)水稻。從古至今，人們將秧苗插入田中，也將那悠遠的稻作文化埋入了土地。
農(nóng)民插秧時，頭上頂著烈日，雙腳陷入泥潭，背上壓著酸痛。望著遙無邊際的田地，無人不會渺茫。于是一切的煩悶霎時間爆發(fā)，高亢悠長的'勞動號子“啰啰咚”響徹田野。
作為勞動的人民，他們唱出的號子都是從心底流出的。田間，一個人直起身子來，仰面向天，喊起“啰啰咚”。隨后一呼百應(yīng)，田間農(nóng)民接二連三，你一句我一句地傳唱起來。唱時不用顧及內(nèi)容，有時甚至全是襯詞的組合。唱響勞動的熱情，吐盡心中的冤屈。人們以歌唱出原生態(tài)的生活，便是稻田文化在音樂上的體現(xiàn)，人們代代傳唱，這曲便讓歷史有了溫度，成為一塊塊“活化石”，經(jīng)久不衰。
如今，機械化耕作取代了人力，因為不再需要勞動時的鼓舞打氣，于是“啰啰咚”逐漸從田間消失。但那文化的種子早已埋下，“啰啰咚”以稻田文化的形式流傳于世。
六年級家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文5
在寧波，春節(jié)每戶人家都要吃湯圓，尤其是大年三十。吃湯圓，預(yù)示著團團圓圓，吉祥幸福。
在寧波，湯圓不僅只有芝麻這一經(jīng)典而又美味的餡料，還有豬肉餡、蝦仁餡等等好幾種餡料，而且每種都很好吃，吃的時候可以撒上嫩黃的糖桂花，香味飄得老遠，白生生、胖乎乎的、好看又特別好吃。
湯圓剛出鍋，肯定是很燙的，肯定是不能大勺大勺往嘴里灌的，吃時必須稍涼幾分鐘，小心翼翼地咬開一口，緩緩地送入口中，伴著一股濃濃的香味，咽下肚子，心里就覺得舒服極了。
關(guān)于愛湯圓，還有一個十分悠久的歷史。據(jù)傳，湯圓起源于宋朝，當(dāng)時明州（現(xiàn)浙江寧波）興起的.一種食物，即用黑芝麻、豬脂肪油、少許白砂糖做餡，外面用糯米粉搓成球，煮熟后，吃起來香甜可口，饒有興趣。因為這種糯米團在水里又浮又沉，所以最早叫“浮沉子”，后來有的地區(qū)把它改成“元宵”這種名字。
如果你們到了寧波，一定要吃一下我們寧波的湯圓哦。
六年級家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文6
除夕的夜晚一過，便到了初一，初一這天家家都是要去祭祖的。
初一早上媽媽早早地起床，早拿去祭祖的東西準備好放到籃子里。籃子里有豬肉有青菜和米粿，還有香，蠟燭，香紙。爸爸的手中還拿著鞭炮。
我們走過了一座橋，走到了山下，來到了墳?zāi)骨�。我們將蠟燭點燃插在燭臺上，再將一把香點燃了。每個人分幾個。拜三拜再把香插在小香爐上。之后就是燒香紙了，把香紙疊起來，在燒是為了讓它燒的更快一些之后就是放鞭炮了，這時候我便逃的遠遠的，生怕鞭炮炸到自己身上，而聲音也是響徹云霄。
回到家里后，我們在燭臺上插的蠟燭，在小香爐里插上三根香放在爺爺奶奶的.遺像前。
哦，我們在上午是不能吃葷食的，必須吃素食在下午三點鐘后，我們要開始祭拜了張實物擺在遺像前拜三下，然后在院子里放鞭炮放煙花。只有這些大事過后，我們才可以吃葷食。
這就是我們家鄉(xiāng)在祭祖時的規(guī)矩，風(fēng)格別出心裁，我為我們家鄉(xiāng)別出心裁的規(guī)矩而感到驕傲與自豪。
六年級家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文7
我的家鄉(xiāng)在洛南縣一個安靜、優(yōu)美的小村莊。因為遠離城市的喧鬧，這里的生態(tài)環(huán)境非常好，空氣很清新，還保留著許多傳統(tǒng)的習(xí)俗，我非常喜歡這里。
每年快過年時，一到臘月村子里家家戶戶都開始蒸饅頭、包包子，都是自己磨的面，味道好極了。最好吃的是一種叫“油馃子”的面食，發(fā)好的.面，做出特有的造型在油鍋里一炸，變得金燦燦、圓滾滾的，像一個個金色的元寶，吃了這個“元寶”來年一定大吉大利。
到了除夕夜吃過年夜飯，一家人就圍著火爐開始包餃子，奶奶就會在餃子里悄悄地放上幾枚硬幣，這里大年初一早上吃餃子，來慶祝新一年的開始。吃餃子時大家都在試誰的運氣好，奶奶說，吃到硬幣的人來年一定有好運。
整個正月，小村莊都是年味十足，好吃的，好看的，好玩的，多的數(shù)不清。我喜歡這里，這兒的習(xí)俗真有趣。
六年級家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文8
紅山文化，是指活動在赤峰紅山區(qū)以及周邊地區(qū)的古老文明，現(xiàn)存大量文物、遺跡、廢棄的祭壇。而紅山文化節(jié)，便是由此延伸而來。
那紅山文化又是怎樣被發(fā)現(xiàn)的呢？一個在山路上走著的農(nóng)民，遇到了一塊形狀規(guī)則，有加工痕跡的.石頭，這本不足為奇，誰知又向前一段距離，遇到了一個石頭擺成的，類似“法陣”的建筑，于是，他聯(lián)系了考察人員�？疾彀l(fā)現(xiàn)，周圍還有很多附屬的小祭壇，又在周圍發(fā)現(xiàn)了一些古飾品，顯然，這附近有過古老文明，但滅絕原因不得而知。
紅山文化，由一個古老文明，化身為一個節(jié)日，走進我們的視野，并融入了許多現(xiàn)代化的、多民族的元素。
節(jié)日期間的活動內(nèi)容有：焰火晚會、紅山文物精華系列展、那達慕盛會、紅山先民遺址大型祭祀活動、紅山文化旅游紀念品展評活動、紅山文化書畫攝影作品展、紅山文化遺址考察等。
其實，每個地方都有自己的風(fēng)俗，只要留心、細心了解，每個風(fēng)俗背后都有一個個傳奇的故事。
【六年級家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文】相關(guān)文章：
六年級家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文[經(jīng)典]03-30