高三議論文作文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的高三議論文作文，歡迎閱讀與收藏。
高三議論文作文1
很多時候，很多事情，我們不能釋懷，不是因為我們心中沒有愛，而是我們學(xué)不會如何去寬容。
——題記
蔚藍(lán)的天空容忍了雷霆風(fēng)暴一時的猖獗，才有了它的廣闊之美;神秘的森林容忍了弱肉強(qiáng)食一時的殘忍，才有了它的自然之美;浩淼的大海容忍了驚濤駭浪一時的狂暴，才有了它的無垠之美。
作為獨生子女的'我們，在這個物欲橫流的社會，學(xué)到了很多：我們學(xué)會了張揚個性，崇尚自由，學(xué)會了如何在這個弱肉強(qiáng)食，競爭激烈的社會學(xué)到一技之長，然后努力地生存下去�？墒牵覀儏s惟獨缺失了一點，那就是寬容。
很多時候，很多事情，我們無法釋懷，不是因為我們心中沒有愛，而是我們還沒有學(xué)會如何去寬容。
楚漢相爭的故事我們都不陌生，楚霸王原是“力拔山兮氣蓋世”的，可是，他學(xué)不會寬容，于是他喪失了民心，正因如此，他在戰(zhàn)場獲得的巨大成功才不足以保證他可以笑到最后。論殺人放火，項羽是一流的狠角色;論才氣，論膽氣，論武功，項羽都高出劉邦百倍，但在逐鹿問鼎的崢嶸歲月里，劉邦比項羽更有容人的雅量，更有識人眼力，更有用人的智慧，單憑這幾條，他可以忍受九十九次敗仗，最后一擊就足以致項羽與死命。
林肯總統(tǒng)素以溫和寬厚的態(tài)度去對待政敵，有人說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，他們是你的敵人，你應(yīng)該將他們都消滅。”林肯微笑著說，當(dāng)他們都成為了我的朋友的時候，我不正是消滅了自己的敵人嗎？
我們都知道寬以待人，只是很多時候，我們被氣憤沖昏了腦袋，所以我們忘記了寬容。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
寬容是什么？寬容就是一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上。
我一直篤信，寬容是一縷埋在心靈深處的陽光，只要我們不放棄，總有一天，它，會給身處冷冽朔風(fēng)中的我們帶來那冬日的溫暖，從此后，四季如春。
高三議論文作文2
大樹堅強(qiáng)不屈，百折不撓，是勇；小草依靠大地，屈腰伏身，是智。古之成大事者，無出智、勇二字。
李廣老當(dāng)益壯，年逾七十仍披掛上陣，北擊匈奴，是勇；毛遂錐袋自薦，脫穎而出，是勇；譚嗣同以死明志，喚醒后人，是勇；桑提亞哥用生命與巨鯊戰(zhàn)斗，敗而不倒，是勇。
軍人，保家衛(wèi)國之巨盾，安邦定國之利劍，不可不勇；士人，出謀劃策，游說諸國，不可不勇；改革者，革故鼎新，震懾舊俗，不可不勇；漁者，臨變幻莫測之境，遇身長數(shù)己之?dāng)�，不可不勇�?/p>
勇，是一種意志，一種信念，它是危難之際的英雄本色，它讓你排除雜念，一往無前；它讓你堅持道義，做出正確選擇；它能形成一種氣場，輻射出一種魄力與感召，喚起一個集體一起戰(zhàn)斗。
孫臏圍魏救趙，以逸待勞，是智；司馬光臨危不懼，一擊中的，是智；諸葛亮口若懸河，舌戰(zhàn)江東才俊，是智；周總理處變不驚，駁得美國記者無地自容，是智。
軍師，排兵布陣，疑師誘敵，不可不智；男子漢，救人危難，須堪大任，不可不智；外交大臣，一語一言關(guān)乎國家之利，不可不智；總理，政府之首腦，國家之象征，人民之喉舌，不可不智。
智，是經(jīng)歷世事波瀾之后的.泰然心境，它需要閱歷的積累，需要一顆敏感的心靈去不斷發(fā)現(xiàn)；它以四兩撥千斤的方式，戰(zhàn)勝異常強(qiáng)大的困難，它以不露聲色的方式，在無形中瓦解強(qiáng)敵。
我贊美勇，也贊美智。
有智無勇，猶如被塵沙掩蓋的金子，有才而不能施；關(guān)鍵時刻也難免不動搖，從而使智變成一種罪惡。
有勇無智，如無頭蒼蠅，不辨方向，這種人在把強(qiáng)項炫耀到最大限度的同時，也把缺點暴露無遺，若無智的內(nèi)里，則勇的虛表便不堪一擊。
勇與智是成功必備的素質(zhì)。當(dāng)今，社會競爭激烈，狹路相逢勇者勝，故我們需勇；而形勢莫測，運籌帷幄可得勝，故我們需智。
作為一片議論文，習(xí)作開篇點題“古之成大事者，無出智、勇二字”，中心明確。行文采用總分總式結(jié)構(gòu)，“先勇后智，最后提出智勇雙全，方可立足當(dāng)下”，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，語言凝練，不錯。
高三議論文作文3
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨,愛憎分明不忘本,立場堅定斗志昂.”每當(dāng)聽著雷鋒的故事,一遍遍讀著《雷鋒日記》時,我的心總是難以平靜,心中時時有一股力量在感召我,催我自勉.
我是一個農(nóng)民的女兒,家里有年邁的曾祖母,有年過花甲的祖父母,有孝敬長輩的父母,我們一家六口,四代同堂和睦相處,非常幸福美滿,從小我就受大人的影響,愛上書,從小人書到童話,從名著到科普,我愛不釋手,它不僅讓我學(xué)到了知識,更使我明白了做人的真諦:一個人要有愛心.善心.孝心,要能肩負(fù)起重任——責(zé)任心.
當(dāng)我又一次拿起《雷鋒日記》時,我為有這么無私的品德而震撼,更為有這么一個樂于奉獻(xiàn)一切的'共產(chǎn)主義戰(zhàn)士而自豪.雷鋒,雖然已離我們50年,但他全心全意為人民服務(wù)的精神,永遠(yuǎn)激勵我們一代又一代:雷鋒的戰(zhàn)友,南京路上好八連,張海迪阿姨,杭州最美司機(jī).最美媽媽,哈爾濱的最美女教師……他們不就是雷鋒精神的一個個詮釋嗎?他們就是活雷鋒!榜樣的力量是無窮無盡的“雷鋒出差一千里,好事做了一火車”“全心全意為人民服務(wù)”“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,這已經(jīng)成為了班級同學(xué)的座右銘.找塊磚頭包上紙讓門不被風(fēng)刮碰;閱讀書架上有同學(xué)捐的一本本好書,幫助學(xué)習(xí)困難的同學(xué)……老師的愛,同學(xué)的情,父母的恩,這都是榜樣的力量.
去年我家發(fā)生了巨大的不幸:爺爺經(jīng)檢查,患了血癌.而且已到了晚期.這對我們家無疑是個晴天霹靂!多少次,我們?yōu)闋敔數(shù)纳拘?多少次,我們乞求醫(yī)生救救他吧!……可是,這都無濟(jì)于事.看到爺爺那被病痛折磨的痛苦狀,我似百爪抓心,以前調(diào)皮的我從此改了樣,我要在爺爺最后的時間多多關(guān)愛.每天放了學(xué)強(qiáng)忍淚水先到病房探望,在爸爸媽媽不在的時候,幫爺爺擦身子.洗臉,安慰爺爺不要喪失信心,告訴他一定會治好的爺爺?shù)耐纯?我看在眼里,急在心里,就像痛在了我的身上……雖然先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)沒能治好爺爺?shù)牟?我們的關(guān)愛也無法挽回爺爺?shù)纳?但我卻懂得如何做一個有孝心的人.
“一個人做件好事并不難,難的是一輩子做好事”,我將以它作動力,不斷鞭策自己,做一個人們崇尚的有愛心,有孝心,有善心和責(zé)任心的好學(xué)生.
高三議論文作文4
高山畢竟留寸土，故能高聳入云；大海終須納細(xì)流，故能浩瀚無邊。
縱觀上下五千年，凡能成大事者，無不具寬廣胸懷。齊桓公不及一箭之仇，重用管仲，終成霸業(yè)；劉玄德三顧茅廬得賢才，如魚得水，三分天下有其一；韓琦宴上，容人之過，部署效忠。由此可見，有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。故古之君子也，其責(zé)己也重以周，其代人也輕以約。古人如此，吾輩豈不同焉？
漢朝劉向曰：“心如大地者明，行如繩墨者章�！泵钤彰钤�，“心如大地”乃心胸寬廣如地，“行如繩墨”乃辦事嚴(yán)守規(guī)范。水能載舟，亦能覆舟。寬以待人，則眾人之水可載舟；反之，則眾人之水可覆舟。大千世界，蕓蕓眾生。吾輩泛泛，終日奔波往返于學(xué)堂之中，雖稍識書一二，但星星之火終難以燎原，需以“寬容”之焰使之烈燃，以鑄有用之才。“社會乃少者成才之火爐”，吾輩須以寬容之心，投身于社會這一火爐之中，多給對方一份寬容，多給世界一份愛。雖非人人能成正果，但較之遇事劍拔弩張，與人爭名奪利，則千百里也。
“容一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”亦為中國百千年來流傳下來亙古不變的至理名言，眾教育者與其日誦千遍“信念常出于忠厚，疑心閉起于偏私”之流，不若當(dāng)面作表率，寬容他人。此人以實際告知，遠(yuǎn)勝日夜絮叨，謂之“挾寬容之心于生活”教者易，學(xué)者歡，不亦樂乎？
余常聞有父母教其子女遇事不可吃虧，任寬容于腦后，為利是可，吾不禁啞然失笑，悲矣！其誤以為此舉能使子女的諸多好處，卻不知其子女若如此，日久之后，必成一氣量狹小之人。自當(dāng)教其寬容，任其對榮辱得失泰然處之，對別人過失付之一笑，豈不善哉。
寬容度量何來？一言，心底無私，光明磊落。人若無私，“量”亦似海納百川，山留寸土。而今吾輩，必挾一寬容之心，處事社會。此之善哉！
高三議論文作文5
心靈的凈土，無論大小，都能承載安定的靈魂;潔凈的陋室，雖僅方丈，卻能容下若大的天地;雅致的生活，即使簡樸，也能釋放心中的疲憊。
寂寥的生活需要雅致的情懷。他愛熱鬧，也愛冷靜，愛群居，也愛獨處，心中不寧靜，他獨自一人悠閑地走在小道上，靜靜地享受著流水般溫婉的月光，將白天里一定要做的事，要說的話置之不理。
而他，則將秋的色、味、意境與姿態(tài)賞玩到十足，“租一椽破屋”“泡一碗濃茶”“細(xì)數(shù)著一絲絲漏下來的陽光”，真是個會享受的主兒!若不是有雅致的情懷，誰能在百無聊賴的生活中有如此的閑情與興趣去發(fā)現(xiàn)自然之美?不是生活寂寥無味，而是我們?nèi)鄙傺胖�，缺少一份發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)趣味的心，因此，若想讓生活變得更加美好，就應(yīng)該在寂寥的生活中始終保持雅致的情懷。
困頓的生活需要雅致的情懷�！八故锹�，惟吾德馨”，他的陋室，可容一人居，塵泥滲漉，雨澤下注，卻取名“項脊軒”，即使破舊不堪，但他卻不以為然，仍樂得逍遙，“借書滿架，偃仰嘯歌”這陋室承載了他個人的命運，也見證了整個家族的興衰，多可喜!他愛這陋室，更愛現(xiàn)今簡單甚至有些困頓的生活，他告訴我們，心有多大，舞臺就有多大，無論是多么狹隘的的陋室，只要擁有對生活的熱愛，擁有雅致的情懷，就能看到珊珊可愛的小鳥，也能看到風(fēng)吹動下斑駁的樹影。
失意的生活需要雅致的情懷。他采菊東籬下，為的就是找一份只屬于自己的凈土，官場的黑暗并沒有讓他失去對生活的.熱愛，反而更增加了對自然的追求，享受著復(fù)得返自然的欣喜，失意的生活中，他仍保持著一顆熾熱的心，雅致的情懷猶在，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”將悠然自得的情懷寄托在自然之中。若是沒有了這份情懷，只怕是也要像其他失意之人一般，郁郁終生了吧!
花是鮮艷的，酒是香醇的，陽光是溫暖的，空氣是清新的，生活是美好的。只要擁有一顆誠摯的心，始終保持著雅致的情懷，便能釋放心中的疲憊，置身于樂土。
高三議論文作文6
我在一篇文章上看到過一個節(jié)目叫《分秒必爭》，聽到這個名字都知道是一個非常講究速度的節(jié)目。主持人用最快的速度把題目念出來，之后參賽的兩隊搶答。有一點點現(xiàn)在的《一站到底》。當(dāng)然，就和《一站到底》一樣，參賽者都是來自各個學(xué)校的精英，實力常常不相上下。而往往獲勝的都是最先按鈕的。他甚至連題目都還沒有聽清，就已經(jīng)按了按鈕。一邊按，一邊想，就算那短短的一年秒鐘，就想出了答案，獲得了分?jǐn)?shù)。相反的，輸?shù)哪且魂牶芸赡苊看味寄茉谕粫r間想出答案。只是因為他們沒有先按按鈕，所以失去了答題的機(jī)會。
同樣的道理參加競崗的人常說，先不要考慮你的主張能不能實現(xiàn)。要知道如果競崗不能成功，就連半點主張也無法實現(xiàn)。而是我們的班級里也是這樣的，去年有一個網(wǎng)頁設(shè)計大賽，而我們都是大一的學(xué)生還沒有接觸到這個知識點，但是每個班級都有一個名額參加比賽。當(dāng)時我是心花路放的，因為我比較喜歡網(wǎng)頁設(shè)計，但是我又在考慮自己一點基礎(chǔ)也沒有我又害怕去只是湊人數(shù)。然后就在我糾結(jié)的時候，已經(jīng)有人報名了，所以我就錯失了那個名額。其實我們班上百分之99的人都還沒有接觸到網(wǎng)頁設(shè)計。而去的那個人也是這樣的。但是她卻通過了比賽，增加了網(wǎng)頁設(shè)計這方面的知識，也了解到了網(wǎng)頁設(shè)計比賽的內(nèi)容和流程，也豐富了她的閱歷。當(dāng)時我確實是后悔不已，我算是明白了一個道理，不管怎樣先搶到一個機(jī)會，再去想接下來的事情。
以上的事例都證明了，在人生的戰(zhàn)場上，當(dāng)兩個人戰(zhàn)斗時，在只有一把槍的`情況下，誰先搶到了那把槍，誰就可能先把對方撂倒，活到最后。既然對方已經(jīng)倒下了，就不會仔有人和你爭，既然沒有人在跟你爭，指責(zé)你的聲音也不會出現(xiàn)。
不管是生活還是學(xué)習(xí)中，人生里總有很多情況并不是你有實力就能贏的。很多時候，輸贏往往取決于你的反應(yīng)速度。特別是兩個人實力相當(dāng)?shù)臅r候。但也別忽視實力比你差的對手。因為如果他反應(yīng)速度比你快，就算你再有實力，你連表現(xiàn)自己的機(jī)會都沒有，又何談能贏對方呢？所以反應(yīng)速度也是取勝的一部分。
高三議論文作文7
蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗；雛鷹擁有風(fēng)吹雨打的痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影；河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠；生命需要疼痛，有痛才有希望。
有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報仇；蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說成功；左思忍受冷言冷語的疼痛，終于洛陽紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。
有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生；雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來；兩耳失聰?shù)呢惗喾�，痛不欲生，但他在音樂的領(lǐng)土上獲得新生；當(dāng)疼痛將他們趕入絕境時，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。
有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡“信而見疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”；司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的.《史記》；海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運的咽喉，提升了自己的價值。
有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征；布路諾葬身火海，那是一種真理的追求；海子臥軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。
沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅強(qiáng)的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量；梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗；小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁�，才擁有頑強(qiáng)不屈的生命。
生命需要疼痛，有痛才有希望。
高三議論文作文8
我想要怒放的生命，不管一路有多少的艱辛，因為我相信自己的信念終究會戰(zhàn)勝一切�！}記
冬梅接受了嚴(yán)寒的挑戰(zhàn)，最終傲立在風(fēng)雪中散發(fā)出陣陣清香。她沒有因為自己身體的嬌弱而放棄，而是欣然接受寒風(fēng)的洗禮，用堅強(qiáng)的意志證明了自己的美麗。
霍金不就是這枝傲立在風(fēng)雪中的冬梅嗎？憑借兩個指頭，探究出人類最偉大的科學(xué)巨著《時間簡史》。面對上帝給他的這次沉重打擊，他不但沒有因此消沉悲哀，而是更加振作，于是他的思想與宇宙緊緊聯(lián)系在一起。肢體殘缺又怎樣，他一樣會造就不平凡，因為他的思想是他的有力后盾，戰(zhàn)勝病魔，就能超越一切。
彩虹接受了風(fēng)雨的洗禮，最終在明媚的`陽光下綻放出絢麗的光彩。她沒有因為風(fēng)雨前的陰霾黑暗而恐懼，而是更加樂觀地等待，用不屈的意志證明了自己的美麗。
美國歌手保羅不就是這彎接受風(fēng)雨后綻放光彩的彩虹嗎？他沒有因為自己的長相奇丑無比而退縮，而是越挫越勇，勇敢地參加各種選秀節(jié)目。雖然老天對他如此不公平讓他身患重病，長相奇特，但他卻沒有因此低下頭反而把頭揚得高高，最終以一首《今夜無人入眠》而打動了全世界的聽眾，贏得了雷鳴般的掌聲。保羅和彩虹一樣，用不屈的意志戰(zhàn)勝了老天對他的不公平，勇敢地走出了一條自己的路。
雨燕接受了暴風(fēng)雨來臨前的黑暗，最終在海面上空自由飛翔。她沒有因為自己身體的瘦弱而懼怕暴風(fēng)雨，而是勇敢地發(fā)出“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的怒吼。
居里夫人不正是這只頑強(qiáng)的雨燕嗎？雖然自己實驗室的條件十分艱苦，但她并沒有因此而放棄。老天不給她好的條件，但賜給了她智慧，于是她不斷地克服困難，終于發(fā)現(xiàn)了鐳這世上最美的化學(xué)元素。她頑強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的意志讓她獲得了成功。
冬梅用堅強(qiáng)戰(zhàn)勝了嚴(yán)寒，彩虹用不屈戰(zhàn)勝了黑暗，雨燕用勇敢戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雨，雖然自己的力量很渺小，但他們的精神很偉大。他們用意志怒放了自己的生命，讓生命愈發(fā)彰顯出了它的美麗。
高三議論文作文9
俗話說：“性格決定命運”這話一點也不假。因此，我們要在五彩繽紛的世界里，培養(yǎng)自己良好的性格特征。
良好的性格是中華文明的重要構(gòu)建。有一天有個盲人在夜晚走路時，手里總是提著一個明亮的燈籠，別人看了很是好奇便問他：“你自己看不見怎么還要提燈籠呢？”盲人回答說：“這個道理很簡單，提燈籠是為了照亮自己，不讓別人撞到我，這樣就可以保護(hù)自己的安全，也可以幫助別人。”有時，人們還攙扶我走平坦的路。為什么這樣呢？正是因為盲人懂得“予人方便，予己方便”擁有替他人著想的好性子，才使自己活的更舒坦，社會更文明。
良好的性格，是人與人友好交往的橋梁。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突。眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”化成了一座橋梁道出了他的用意，使廉頗了解到藺相如高尚的人格，瞬間消除了對藺相如的偏見，到藺相如家門前負(fù)荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交。倘若藺相如沒有了忍辱負(fù)重，以大局為重的好性子，他與廉頗心靈的'隔閡怎能被沖破呢？
良好的性格，是我們事業(yè)成功的保證。宋慶齡為了孫中山救國救民的事業(yè)，為了自己“求中國自由平等”的理想，歷盡艱險，百折不撓，至死不渝。在幾十年革命生涯中，以她崇高的威望，為中國人民的革命建設(shè)事業(yè)團(tuán)結(jié)了不少國際友人。她不僅是新中國的締造者之一，而且也是建設(shè)新中國的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。宋慶齡為發(fā)展婦女兒童的文教福利事業(yè)，傾注了大量心血。為什么這樣呢？正是因為宋慶齡為國為民，堅持不懈地奮斗，才使她的事業(yè)綻放灼灼其華的成功之花。
培養(yǎng)良好的性格，需要我們從點點滴滴的小事做起，細(xì)微之處見真情，細(xì)小之處見性格。讓我們在生活中，注重培養(yǎng)良好的性格，書寫自己輝煌的人生，描繪自己的宏圖偉志，成就自己美好的未來。
高三議論文作文10
如果把生活比喻成一株經(jīng)歷四時的小草，那么感動就是春風(fēng)，溫柔而清新，輕撫著小草柔嫩的軀體。
如果把生活比喻成一條九曲連環(huán)的河流，那么感動就是河邊的楊柳，柳絮拂動時，輕柔而遠(yuǎn)揚，陪伴著河水流過遙遠(yuǎn)的河程。
感動，是追夢的艱辛過后的一份舒心豁達(dá)。我自小就有著一個遠(yuǎn)大的理想――成為一名作家！我知道，自己的文筆不怎么樣，表達(dá)能力也不強(qiáng)，然而，我明白到追求夢想，就必須在平凡的生活中不斷奮斗，盡管路途遙遠(yuǎn)而艱辛。終于，我揣著一份感動的心情，迎來了自己的第一次成功，當(dāng)看到自己的文章變成鉛字時，我感動落淚了！雖然這是一次微不足道的成功，卻是我生活上的一道斑斕的風(fēng)景線，一回想起它，感動油然而生。
感動，是挫折的苦痛過后的一份心靈的安慰。生活并不是一個風(fēng)平浪靜的海洋，我們的小船蕩漾在這片汪洋時，變幻莫測的災(zāi)難向我們襲來。也許這時，我們需要的是身旁溫馨的話語送上的一絲絲感動。這如19世紀(jì)，美國的一位創(chuàng)造奇跡的.著名作家、教育家――海倫·凱勒。她的生活便是一個很好的例子。在無聲無色的世界里，海倫·凱勒經(jīng)歷了比常人超出幾千萬倍痛苦的心路歷程。然而，是她身邊一位默默無聞的締造者――沙利文小姐，在海倫的生活中，支持她，教育她，使她從安慰中重拾人生目標(biāo)。讀著海倫的自傳，就能讀出海倫內(nèi)心深處的感動。
感動，是孤獨的寂寞過后的一份知己情。是的，一個人可以在雨中看枝條搖曳，體會孤獨，留意雨絲的纏綿，獨品大漠駝鈴的雋永。在看風(fēng)、看雨、看月亮的日子里，融化寂寞。笛福筆下的魯濱孫的生活，就是一個借鑒。在荒島上長達(dá)28年的生活，與世隔絕！然而，野人星期五的陪伴是魯濱孫生存的動力之一。直至兩人依依惜別，魯濱孫終可告別寂寞之時，心如潮涌的感動溢于書中字里行間。當(dāng)我們品味著《魯濱孫漂流記》，也就是在品味著一種獨特的感動。
生活需要感動。感動，一個湛藍(lán)的港灣、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……當(dāng)我們在艱辛、痛苦、寂寞等的洗禮后，不妨感受一下那份讓心靈棲息的感動，從感動中且看瀟瀟風(fēng)雨，參悟生活！
高三議論文作文11
文學(xué)，是什么？
是《詩經(jīng)》里的一彎清水，在水一方的伊人嗎？是閃閃發(fā)光的華美楚辭、仙樂飄飄的大唐華章嗎？是古城墻上的細(xì)細(xì)青苔、岳麓書院的依依斜陽嗎？
文學(xué)，是家藏詩書還是窯藏美酒？是古韻京腔還是真隸草篆？是軒轅古滕還是華夏新枝？是長袖闊帶的文氣還是風(fēng)流倜儻的灑脫？
生活中，文學(xué)像頑小子一樣一撲一朔地從我們身邊走過，再擲過來一個稚氣的笑臉，頓時讓我們滿身馨香。它是柳永這衣帶漸寬的癡情人，是易安才下眉頭，卻上心頭那雨打芭蕉的無奈。
文學(xué)，源自歷史，洗盡鉛華。它是蛇灰蚓殘般的石鼓文，陶塤石磬黃鐘的融融之音。
文學(xué)，從我們身邊悄悄走過。當(dāng)我們悲傷悔恨時，它可帶我們回到過去拾回丟失在人生岔口的那片楓葉。生活并不像我們想象的`那樣沉重，只是欲望的木枷和浮躁的鎖鏈讓我們成為了另類的負(fù)重小蟲。文學(xué)可幫我們再現(xiàn)千帆散盡的粼粼波光，重見秋風(fēng)蕩過的諶諶晴空。
既然如此，我們何不拋開世俗仇怨，借一杯晨露去品味溺水三千的清涼？何不憑案頭垂蘭坐擁門外簾杏溪桃？何不撫弦而歌去品味太白那一身的鏗然劍氣？
文學(xué)，便如一首歌，歌到深處淚雙流；文學(xué)，就似一壺酒，酒將醉時笑語稠。
其實，生活只是一門技術(shù)，若要上升至藝術(shù)的高度，則必須用文學(xué)來支撐它。
文學(xué)，悄悄地從我們身邊走過，它一揮衣袖不帶走一片云彩，卻帶給我們滿身馨香。是太極八卦少林武當(dāng)?shù)哪汗某跨�、《廣陵散》的千古殘聲；是唐標(biāo)鐵柱、宋揮玉斧、元跨革囊的蓋世雄風(fēng)。
文學(xué)，是卓爾不群的君子，是倨傲天下的脊梁。它是黃沙漫天、北風(fēng)逐雁中且吟且行的謫仙；是以霓為線以虹為鉤的東海鉤鰲客；是撫琴吹簫、偃仰嘯歌的狂人。
文學(xué)，可讓你饑讀之以當(dāng)餐，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以當(dāng)友朋，幽郁讀之以當(dāng)金石琴瑟。
圓月下，我們一口飲盡碗中的杜康，將手中的彎刀劃出道道優(yōu)美的弧光；在槿籬竹牖繩床瓦灶的生活中，我們寵辱不驚，閑看庭前花開花落，漫隨天邊云卷云舒；我在竹林中，我們目送歸鴻，手揮五弦，煮上一壺好茶邀清風(fēng)共飲。
高三議論文作文12
中國是文明古國，讀經(jīng)閱史、搬文弄墨之風(fēng)源遠(yuǎn)流長，文人行徑也極為世人關(guān)注�！白x書破萬卷”、“文如其人”諸說頻見史書，流傳于世，觸感世人。
宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時感言：“開卷有益，豈徒然也”。從那以后，“開卷有益”成了婦孺皆知的成語。其益在于：益于識字作文，益于借鑒先輩忠言良訓(xùn)，好自為人處世。劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”
然而，浩瀚書海，容清流也納濁水。固然有開啟智慧，增廣見識的好書，也有吟風(fēng)嘆月、毀人意志的閑書，還有傳播黃毒、叫人奸詐的壞書。因此，須“善讀”方可“醫(yī)愚”。反之，不加選擇的“開卷”，反會愚上加愚。前人言：“凡讀書須識貨，方不錯用功夫”、“盡信書不如無書”，斯言善也。
諸葛亮《戒子書》云：“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才”�？v覽歷代文人巨士，無不是涉書海攀文山后勵志伏案而終成其才，故不波蘭群書，則難以成文。賈島言“”兩句三年得，一吟淚雙流”。曹雪芹經(jīng)“十年辛苦”始成《紅樓夢》�！霸娛ァ倍鸥ΩF困潦倒，“囊中羞澀，留的一錢看”。南宋詩人陸游在下雪天悲嘆“不衾歲久真如鐵”。宋應(yīng)星寫《天工開物》時，“傷哉貧也！”蕭軍、蕭紅窮到揭不開鍋，仍奮筆疾書，各自寫成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場》，轟動當(dāng)時中國文壇。
“文章千古事，得失寸心知”。筆耕之苦，凡文人無不經(jīng)歷。無數(shù)人在文學(xué)陣地上辛苦筆耕一生，樂得其終。人窮志不短，文人之“至寶”。
讀書苦，作文難，做人更難�。�！
馬謖“飽讀兵書”，卻逃不了兵敗街亭，人頭落地的`厄運。歷代“文字獄”屈死多少說真話、寫真事的英才！另有某些好開卷弄文者，筆下慷慨激昂，行將起來卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜，可謂“才華卓絕”，卻變節(jié)為奸，遺臭萬年，是為史鑒。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q俊杰。
縱觀古今，“開卷”不可濫，作文須不惜窮苦，做人能行如其文，方能令人欽佩！
高三議論文作文13
看到好照片時，人們通常的反應(yīng)是“拍的真不錯你用什么相機(jī)啊”看到不好的照片，人們卻又嘲笑拍照者水平太差，這是不愿從內(nèi)心肯定他的想法，拍得好歸功于相機(jī)，拍的不好又怪別人水平，為何總以對方水平一般來作為前提，而不客觀全面地思考問題，看到他人的優(yōu)點？ 一味否定別人的努力付出，不能看到別人好的一面，只會帶來消極的情緒，使彼此關(guān)系疏遠(yuǎn)，因此要學(xué)會肯定他人，發(fā)現(xiàn)他人的.優(yōu)點，從而促進(jìn)彼此完善與進(jìn)步。曾經(jīng)有一對姐妹因父母上線砍柴被野獸殺死而相依為命，姐姐每天都在山上采紅薯給妹妹吃，妹妹卻天天嫌棄，覺得吃膩了，直到有一天姐姐生氣離開這個家，妹妹快餓死，她才想起姐姐的好。這個妹妹便時沒能在平時看到姐姐的辛勤與努力，一味抱怨，最終使姐妹關(guān)系惡化，才落得了悲慘的下場，“升米恩，斗米仇”說的正是這類只看道別人不好的地方，不能肯定他人的人。
倘若這個妹妹每日感謝姐姐為自己做的一切。兩個人和睦相處，互相肯定，維持生計，定能逐漸脫離困境。不至于弄的家破人亡�？隙ň腿缤⑿Γ缺硎局鴮λ说淖鹬�，也激勵著對方，更加努力，不愿辜負(fù)這份認(rèn)可，肯定可以使彼此間的距離更近，使內(nèi)心深處的欣賞展現(xiàn)出來。
魯迅小時候因保姆阿長踩死了它的墨鼠懷恨在心，卻因后來阿成辛苦為他買來山海經(jīng)，而對阿長格外感激，在有的人看來保姆為孩子買東西是很平常的，甚至是為了討好他的，可魯迅卻肯定他。在別人對一個小孩的話不放在心上時，阿長特地為他去買，甚至因為讀成三哼經(jīng)而經(jīng)歷了一番曲折曲折，這體現(xiàn)了阿長對他的愛和關(guān)懷，魯迅看到了這一點，肯定了他的付出，甚至多年后寫了文章紀(jì)念他，這也反映了他與阿長間的關(guān)系因肯定而變得更深厚。
誠然，缺陷與失望是無處不在的，可優(yōu)點與值得肯定的地方，也總是有的，孔子說過，“己所不欲，勿施于人”，既然我們也不希望自己在一番努力后收獲的只是批評，何不經(jīng)�？吹絼e人的優(yōu)點，多多肯定她人呢？
高三議論文作文14
人們常說，人生如一條漫長的道路，每經(jīng)過一個路口，就會經(jīng)歷一次轉(zhuǎn)折；每經(jīng)歷一道轉(zhuǎn)折，就需要我們智慧的抉擇。此時此刻，我就站在這道轉(zhuǎn)折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼一般顫抖，微風(fēng)摩擦著我的耳骨，冥冥之中我聽見一個聲音：“面對這道轉(zhuǎn)折，你將如何去選擇與解決？”
我仰望無垠的穹蒼，仿佛看見了億萬光年的星云，發(fā)出的竟然是千年的光芒。我仿佛看見了被貶謫的蘇軾，看到他面對生命轉(zhuǎn)折從容不迫的應(yīng)變與氣魄，在黃州路上他選擇勇往直前，不退縮，“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，激起了千百萬人內(nèi)心深層的.回響；我也仿佛看見了站在盧比孔河畔的凱薩大帝，一生戎馬倥傯馳騁沙場，面對千萬個戰(zhàn)場上嚴(yán)峻的考驗，看他如何運用高超的智慧化解一次又一次的危急，看到他面對轉(zhuǎn)折時的果斷與堅毅，那一聲響亮的決定，成就了古文明的光輝，也成就了人類歷史上耀眼的亮點。
繁星在閃耀，好似在對我說：“你呢？你呢？”站在這轉(zhuǎn)折的渡口，前人的帆影已遠(yuǎn)航而去，洶涌的潮水沾濕了我的衣襟。我知道，遭遇到意外與挑戰(zhàn)，需要我開朗樂觀的心和堅定不移的意志克服困難。而這一切皆源自于對生活的信心與態(tài)度，人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)；人生如一棵樹，應(yīng)該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。生命操之在己，在這條人生路上，會有許多交叉路口，抑或是傷心低潮時的無助，面對路口，要能勇敢地接受，少一份盲目的慌亂；遭遇誤解，要能機(jī)智地化解，少一分無理的辯解，人生路無限延長在遠(yuǎn)方，沉溺在遽變的驚恐或自傷自憐中，將失去往前走的果決和勇氣；堅持到底，才能開創(chuàng)新的康莊大道，唯一不變的是那顆堅定的心。
每分抉擇都是責(zé)任的開始，“選擇你所愛，愛你所選擇�！蔽磥�，我們勢必遇到更多需要抉擇的情況，期待自己能有足夠的智慧，客觀分析判斷自己的人生藍(lán)圖。
高三議論文作文15
曹操可謂“治世之能臣，亂世之梟雄”，因為羅貫中的尊劉貶曹，導(dǎo)致看三國演義的人都討厭孟德。
再我看來，不過是因為自身的正義感在作祟，說實話，我小時候看《三國演義》時不喜歡曹魏，喜歡聰明的孔明。
看事物，很多人往往喜歡追隨他人的意見。導(dǎo)致孟德有很多黑。沒錯，孟德是有許多不足，他多疑、虛偽、好色。沒錯，這我并不否認(rèn)。
試問，誰關(guān)注了他的詩詞?例如《觀滄�！肥职詺猓�有一句“何以解憂?唯有杜康”也突出了他的才華。
曹操可以成為一代明君�？上В陨淼亩嘁珊α俗约�。曹操有著明君的一切特點惜才、謙虛。為什么最后不是曹操一統(tǒng)天下?1.他不信任華佗，認(rèn)為華佗會害他。三國亂世里，謹(jǐn)慎多疑是普通的，可惜他過了頭。2.知音郭嘉的早逝。
郭嘉，這個名字對于你們可能有些陌生，因為許多翻譯的《三國演義》里都省略了他�！肮芜z計定遼東”郭嘉與曹操“行則同車，坐則同席，”可謂曹操心腹。郭嘉是潁川人，本來投靠在袁紹那里，可是覺得袁紹這人難成大器，于是便到了曹操那里。在曹操灰心時提出了“十勝十?dāng) �，官渡之�?zhàn)上也是屢獻(xiàn)奇謀，才有了官渡的勝利，后來，袁紹殘黨逃到了烏巢，郭嘉用遺計定了遼東.....因而孟德統(tǒng)一了北方。
若我是曹操，我一定殺劉備，款華佗，攬趙云，保郭嘉�？上Э蓢@，孟德十分看中郭嘉，如“且奉孝乃之孤也，天下人相知甚少，反而以此痛惜”又如寫給荀彧的'信“郭奉孝年不滿四十，相與之周旋十一年。艱難險阻皆與之共之......使吾心腸崩裂矣!...奈何!奈何!”再亦如赤壁戰(zhàn)敗他寫的“惜哉奉孝!哀哉奉孝!痛哉奉孝!”“若奉孝尚在，孤，不止于此”，可見，若郭嘉活到赤壁，歷史一定會改寫，奈何!奈何啊! 曹操被人以小人稱，而我卻認(rèn)為應(yīng)是君子。很多人都沒有真正的看懂《三國演義》，這不僅僅是一本小說，而是一段歷史，不能被人忘懷的歷史，記載了曹魏輝煌過后衰敗的歷史。也是一本，記載了曹操一生的自傳。
“君子，應(yīng)曉以大以。應(yīng)惜才，應(yīng)是性情中人。”
孟德，在各路諸侯中，你終究還是贏了。即使不太漂亮.....
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