【薦】全國(guó)高考滿分作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的全國(guó)高考滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
全國(guó)高考滿分作文1
一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，書(shū)香浸染，茶香繚繞，心香氤氳……
生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個(gè)淺閱讀流行的時(shí)代，我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。
也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對(duì)那一幅幅裝幀精美的圖集時(shí)，仍不住嘆息，思念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣吸引著人們忙碌的.心，讓人們?cè)跍\淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。
深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽(tīng)雨聲〞的閑情；需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦〞的婉約；需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡〞的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書(shū)，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽(tīng)，來(lái)自遠(yuǎn)古的清音，一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流，不經(jīng)意的行文間，可見(jiàn)作者的揚(yáng)眉微笑；不經(jīng)意的思考間，可見(jiàn)自己的寂寂心聲，喜愛(ài)深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個(gè)會(huì)面，近未深交，便已走遠(yuǎn)，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人思念過(guò)去在書(shū)店讀書(shū)，世界仿佛只剩下了書(shū)，只剩下了自己和作者的喁喁私語(yǔ)，只剩下了自己的會(huì)心微笑，在小小的書(shū)店里，人人卻可以有一個(gè)大大的內(nèi)心世界。
喜歡深閱讀的人，會(huì)喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會(huì)喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會(huì)喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會(huì)喜歡在雪夜神游，感受萬(wàn)樹(shù)梨花的涼意。深閱讀，讓我們?cè)诿β抵袚碛幸环蓍e情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純潔如水般的溫暖和感動(dòng)，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對(duì)生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動(dòng)。
人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們?cè)谏钪惺艿叫撵`的凈化和感悟！
全國(guó)高考滿分作文2
《紅樓夢(mèng)》是一部傳世佳作，作為中國(guó)人應(yīng)以此為傲。
《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是帝王級(jí)別的住處，不僅奢華，更是集樓閣、小橋、花卉、山石于一體的絕世藝術(shù)作品。
《紅樓夢(mèng)》畢竟不是紀(jì)實(shí)文學(xué)，它只是作者曹雪芹筆下的一個(gè)虛構(gòu)家族故事。他在大觀園這里用的這些筆墨就是想通過(guò)講述匾額題名的場(chǎng)面，渲染大觀園的絕美，尤其是這個(gè)別出心裁的橋上亭子，作者不是自己一味地刻畫(huà)講解其絕美之處，而是借著在場(chǎng)的賈家文人門(mén)客們的口，用一個(gè)翼字彰顯亭的飛鳥(niǎo)狀，用一個(gè)瀉字存托橋下水流之壯觀，即便如此，也不能充分表達(dá)眼前橋上亭子的精美絕倫。于是讓不愛(ài)讀書(shū)愛(ài)文學(xué)的寶玉提出沁芳二字，不僅有物的雕琢，還有人的親情。沁芳把賈家盛世繁華與寧?kù)o祥和通過(guò)橋與亭呈現(xiàn)給世人，讓人更有身臨其境享受美好的藝術(shù)效果。
這是對(duì)文字表達(dá)的最高境界的認(rèn)可。
明知大觀園是虛構(gòu)的，有了這些文字的描述，就不難想象大觀園的具體樣子。這也是文字的魅力所在，文字給人帶來(lái)的想象力，勝于其它任何形式的表達(dá)。
可惜，如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，愛(ài)看文字的.人越來(lái)越少，很難說(shuō)，像《紅樓夢(mèng)》這顆中華民族的優(yōu)良璀璨明珠，隨著年代的久遠(yuǎn)，會(huì)不會(huì)被人遺忘。
今天高考這個(gè)作文，估計(jì)是要考察學(xué)子們是否對(duì)我們的前人留下的經(jīng)典有所認(rèn)識(shí)，有所理解。
作為炎黃子孫，應(yīng)該知道四大文明古國(guó)的中國(guó)有哪些令世人刮目相看的地方，更應(yīng)該力所能及地傳承我們的國(guó)粹。
不過(guò)，盡管文字表達(dá)的方式讓人具有超凡的想象力，但是畢竟也有它的弊處，諸如費(fèi)力費(fèi)神，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)讓人接受的信息更快，更多，更廣。
我們都能看到網(wǎng)絡(luò)圖像形式傳播的內(nèi)容讓審美更直觀，不失為老少皆宜。
因此無(wú)論學(xué)歷高低，無(wú)論年齡大小，當(dāng)代人都對(duì)網(wǎng)絡(luò)喜聞樂(lè)見(jiàn)。
如果整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)中，信息量越大，收獲的美越多，反而不如在書(shū)里文字中看到的東西留在記憶里的多且久，這就是網(wǎng)絡(luò)信息的弊端。
所以，我們的心智需要像寶玉那樣，不能因?yàn)楦篙呏系慕砸蜃x書(shū)而立身，自己就得去讀死書(shū)，做考試的機(jī)器。明明不喜歡讀八股之類(lèi)的書(shū)，還要硬逼著自己去讀。
可是，不讀不喜歡的書(shū)，不等于不喜歡文字，為了仕途而讀書(shū)的時(shí)代一去不復(fù)返，為了修身養(yǎng)性而讀書(shū)才是最好的活法。
心智的選擇就是要有雅的欣賞眼光去接受和理解為自己所愛(ài)的信息。
全國(guó)高考滿分作文3
理想是什么？理想，是一個(gè)人對(duì)未來(lái)事物的想象和希望�？v觀人類(lèi)的歷史，就是一個(gè)不斷把理想變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過(guò)程。
人類(lèi)就因?yàn)橛辛死硐耄辛藠^斗的目標(biāo)，才走出了茹毛飲血低級(jí)動(dòng)物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統(tǒng)治這個(gè)星球的霸主。作為人類(lèi)中的一員，從來(lái)到這個(gè)世界的一天起到長(zhǎng)大成人，由于受人文思想的熏陶，誰(shuí)沒(méi)有理想呢？其實(shí)，一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是不斷接近目標(biāo)�？缭侥繕�(biāo)將理想變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。雖然每個(gè)人都有自己的理想，但是由于每個(gè)個(gè)體所處的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個(gè)體之間的`理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢(qián)財(cái)?shù)牟粩嗾加�，成為億萬(wàn)富翁；有的人追求的是顯赫的社會(huì)地位和無(wú)所不及的權(quán)勢(shì)，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂(lè)他人而活著，為了人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步而活著，其理想是將人類(lèi)世界建設(shè)成一個(gè)和諧的生命樂(lè)園……不同的人，有不同的理想，就是同一個(gè)人在不同的時(shí)期。不同的人生階段也有著不同的理想。
比如少年時(shí)期的理想大多是希望長(zhǎng)大了能成為一名教師。一名醫(yī)生或一名科學(xué)家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時(shí)期的理想是報(bào)效祖國(guó)，轟轟烈烈地干一番事業(yè)，能在社會(huì)上爭(zhēng)得一席地位；中年時(shí)期，由于生活的磨礪和現(xiàn)實(shí)的殘酷，再加上肩負(fù)著養(yǎng)老扶幼等重?fù)?dān)，這時(shí)的理想便是安居樂(lè)業(yè)，能有一個(gè)和諧的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；進(jìn)入老年后，由于對(duì)生活。對(duì)人生的洞視，這時(shí)的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂(lè)園。
理想，它是一個(gè)人生活的希望，追求的目標(biāo)，靈魂的家園�，F(xiàn)實(shí)生活中的人，誰(shuí)沒(méi)有自己的希望。追求的目標(biāo)和精神家園？不過(guò)是大小不同，高尚與低級(jí)的區(qū)別罷了。一個(gè)人一旦失去了理想，靈魂沒(méi)有了歸宿，也就失去了追求的目標(biāo)，失去了對(duì)生活的希望，就會(huì)變成一具行尸走肉。
活著的人，是不可能沒(méi)有理想的
理想，它在一個(gè)人的生活中有如航標(biāo)燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個(gè)人前進(jìn)的路途。一個(gè)人只有有了理想，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，生活也才會(huì)充滿情趣和多姿多彩。
全國(guó)高考滿分作文4
生似飄蓬，我生于高山之巔，俯視萬(wàn)物萬(wàn)象，我自感高貴如星河，華麗如天火。
生似飄蓬，我生于低谷之腳，仰觀萬(wàn)物萬(wàn)象，我自覺(jué)卑微如伲士，貧敗如粗栗。
體魄之強(qiáng)健，身軀之孱弱不過(guò)是高山低谷的另一種映射。人生之順景，命運(yùn)之逆途也不過(guò)是另一種表達(dá)。
生于巔亦或是生于山腳，冥冥中有聲音從虛空傳來(lái),“命數(shù)，天已定，勿多勞”。于是我看見(jiàn)有人迎風(fēng)朝展卻墮落于安逸春風(fēng)，于我看見(jiàn)，有人蜷縮翅膀，在濕暗處，孤苦終生。難道命數(shù)不可破?難道人生只是一條基準(zhǔn)線，毫無(wú)升降嗎?
扶輪問(wèn)路者如史鐵生，高歌狂進(jìn)者如劉易斯，史鐵生崇拜劉易斯，卻說(shuō)：“我的命運(yùn)也是幸運(yùn)的�！�
生而強(qiáng)，生而弱，無(wú)論是在體育的教育，還是對(duì)人生的旅程本就不是我們能決定的，但我們能決定的是如何將自身的強(qiáng)大惠及他人，如何將自己的微小化為力量與他人的命運(yùn)相接。葉芝說(shuō):“我的'靈魂里燃?xì)庖粓F(tuán)火，直燒到世界盡頭才結(jié)束�！膘`魂是我們每個(gè)人都擁有的，而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來(lái)就有的。所以我們要教育來(lái)引燃圣火，所以我們要執(zhí)著使其永恒。我們點(diǎn)燃自己不是證自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾識(shí)火的人分享火。人只有義無(wú)反顧的前行，能在大地上留下通往光明的痕跡。
讓我們不再去注意自己在命運(yùn)伊始所站據(jù)的高度吧，真正可貴的是專注于前路。就像是天上的星辰與道德觀審能教會(huì)我們這所有切，星辰告誡我們，自己的渺小需要獻(xiàn)身于奉獻(xiàn)，道德感告訴我們：自身的強(qiáng)大需要分享才能實(shí)現(xiàn)。前程在乎于本我的觀念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊，則萬(wàn)物澄靈，則萬(wàn)象可愛(ài)。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運(yùn)，若我夜晚要躺在清涼的草地，那也是在給月亮寫(xiě)十四行詩(shī)�！�
我們都會(huì)因金錢(qián)，地位而產(chǎn)生身份的焦慮，就像是對(duì)于100米無(wú)法同他人并駕齊驅(qū)，游泳時(shí)望塵莫及一般，徘徊于這個(gè)階級(jí)固化的時(shí)代，我們過(guò)多觀注于那些天生所得而非后天所取的，由此我們會(huì)止步不前感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)。貧者傾美于富者，富者傾美于貴者，貴者則傾羨于至貴者。
英國(guó)學(xué)者在《身份的焦慮》中說(shuō)道，若想拜托此困境，則應(yīng)在內(nèi)心中建立一個(gè)新的評(píng)價(jià)體系，一個(gè)無(wú)關(guān)于生來(lái)所擁有的事物的體系。我們都明白那是關(guān)于靈魂關(guān)于奉獻(xiàn)，善與美的心靈評(píng)論體系在哪里無(wú)論身強(qiáng)力壯還是身形佝僂，我們都有一樣的未來(lái)。
生于強(qiáng)或者弱，是生似飄蓬的產(chǎn)物，無(wú)論是在賽場(chǎng)上通過(guò)訓(xùn)練取得成功，還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時(shí)，人間強(qiáng)弱的鎖就解開(kāi)了，弱化為強(qiáng)，強(qiáng)守護(hù)著弱，讓們期待著那天，讓那些熱愛(ài)大地的人，都升上天空。
全國(guó)高考滿分作文5
絲路駝鈴，駛向和平
漠北之雪帶來(lái)朔方的問(wèn)候，江南的風(fēng)吹來(lái)南方的祝福，這是我站立的黃土，這是我自信的中國(guó)。此刻，這個(gè)高速發(fā)展加速快進(jìn)的中國(guó)，在駝鈴的輕響中，在高鐵的轟鳴中，載著無(wú)數(shù)國(guó)人的榮光和夢(mèng)想，駛向和平遠(yuǎn)方。依我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，讓我為她賦上 21 世紀(jì)的關(guān)鍵詞——一帶一路、高鐵奔馳! 這是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，英國(guó)“脫歐”昭示著全球舊秩序的岌岌可危，特朗普的新政則拉開(kāi)了新時(shí)代不確定性的帷幕。而就在此時(shí)，遠(yuǎn)古的絲綢之路上再次響起清脆的駝鈴。中國(guó)攜手沿線伙伴，為干旱的大漠匯入一縷縷甘泉，各國(guó)積水成淵，匯聚成一條和平與發(fā)展之河，為熱浪侵蝕的沙漠送去清涼。一帶一路，是中國(guó) 21 世紀(jì)戰(zhàn)略中的重要一步，我們背負(fù)著“復(fù)興中華”這一沉重卻堅(jiān)定的理想，在國(guó)家棋局上走出“新絲路”這至關(guān)重要的一子，這體現(xiàn)了中國(guó)作為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)大國(guó)的和平崛起，更是對(duì)“永不擴(kuò)張”諾言的莊嚴(yán)履行。一帶一路，惠及的不僅僅是中國(guó)，更多發(fā)展中國(guó)家從中獲益。發(fā)展本國(guó)。兼顧他國(guó)，這是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。
一帶一路是中國(guó)的戰(zhàn)略，而高鐵則是承載一帶一路計(jì)劃的載體。中國(guó)高鐵，是“中國(guó)創(chuàng)造”技術(shù)“走出去”的世界名片。極高的速度、可靠的安全性、尖端的高新技術(shù)，都彰顯了中國(guó)不再受困于“國(guó)際流水線”的決心，以及為國(guó)攀登“微笑曲線”上游的'斗志。一帶一路的基本辦法是通過(guò)扶持周邊及沿線國(guó)家，大力興辦基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)促進(jìn)各發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，而高鐵正是興辦基礎(chǔ)設(shè)施的不二之選!于是，一條條鋼鐵巨龍?jiān)诜侵�、亞洲的版圖中飛馳，在新絲路上行駛……這一條條高鐵，帶動(dòng)的不僅是各國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛躍，更是各國(guó)文化的交流、政治的互信。一支支鐵軌，讓遠(yuǎn)在天邊的人們握手擁抱，一個(gè)個(gè)“子彈頭”列車(chē)，劃過(guò)黎明的曙光，為沿線的人們帶來(lái)新的機(jī)遇。新絲路上飛馳的高鐵、華夏版圖內(nèi)交錯(cuò)的高鐵，是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。
我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，是擁有千年文明的華夏古國(guó)，而這個(gè)古老的國(guó)家，正躬逢著屬于她的大時(shí)代。這是她艱難轉(zhuǎn)型的困難時(shí)期，卻也是她高速發(fā)展的飛躍時(shí)期。我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，由每一個(gè)國(guó)民個(gè)體所構(gòu)成，我們?yōu)楦哞F經(jīng)過(guò)的每一段路程而驕傲，為新絲路上每一次中國(guó)擔(dān)當(dāng)而倍感榮光。這是自信的中國(guó)，這是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。
和平高鐵，駛向發(fā)展未來(lái);絲路駝鈴，搖響自信中國(guó)。
全國(guó)高考滿分作文6
三月的微信朋友圈,到處流傳著關(guān)于黃金風(fēng)鈴木的圖片.圖中的花簇一片金黃,一朵朵花倒掛著像一個(gè)個(gè)風(fēng)鈴,很招人喜愛(ài).可顯然幾張圖片根本滿足不了我的欲望,我一邊上網(wǎng)查著黃金風(fēng)鈴木的花期,一邊籌劃著周末出游親自擁抱一場(chǎng)盛大的花事。
科技日益進(jìn)步，為人們認(rèn)知自然提供了極大的便利。輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便可查花木屬性，打開(kāi)電視，便可知雨雪陰晴�？萍枷蛉藗儌鬟f著“足不出戶知天下”的理念，卻讓奔走在快節(jié)奏生活中的勞碌眾生以為憑此便可盡得自然。他們以為冰冷玻璃背后的幾個(gè)符號(hào)、幾張圖片便是自然的全部，甚至有人妄想從中可收獲古人常說(shuō)的能潤(rùn)澤心靈的自然甘霖。殊不知，這種淺嘗輒止、急功近利的浮躁心態(tài)只能讓他們看到“黃花”就認(rèn)為是油菜花，聽(tīng)到黃花梨木只會(huì)想到砍了賺一筆，見(jiàn)到木棉花只會(huì)撿回家煮一鍋去濕湯。對(duì)自然只知皮毛，不曾深入體會(huì)，注定他們也無(wú)法獲得自然的恩賜，所以他們的心靈依舊貧瘠與干涸。
自然不是困在玻璃柜中失去生氣的標(biāo)本，它是鮮活的，立體的，有聲有色、甚至有語(yǔ)言有情感的。而這些，必須走出去，投進(jìn)自然的懷抱才能體會(huì)得到。你可以在電腦上搜索出很多關(guān)于“長(zhǎng)江”的解釋詞條，卻無(wú)法感受到親臨長(zhǎng)江時(shí)的心境壯闊，也無(wú)法體會(huì)江水翻滾著詮釋“逝者如斯夫，不舍晝夜”的時(shí)間意義；你可以躲在石屎森林中打開(kāi)電視看著一派田園風(fēng)光,卻無(wú)法感受到身臨田園的心曠神怡,也無(wú)法收獲山水煞費(fèi)苦心安排的“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木轉(zhuǎn)黃鸝”的一刻明凈安謐；你可以通過(guò)手機(jī)玩著虛擬的種菜游戲,卻無(wú)法感受到親手收割莊稼的豐收喜悅,也無(wú)法真正領(lǐng)悟“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的真諦。
感知自然，就如同做一道寫(xiě)景詩(shī)的鑒賞題。只知道答題術(shù)語(yǔ)還不夠，還需要對(duì)詩(shī)歌意境正確且深入的領(lǐng)悟。答題術(shù)語(yǔ)的獲得很簡(jiǎn)單，翻翻教科書(shū)就能掌握，這就像通過(guò)科技途徑去認(rèn)知自然。這種途徑能幫助我們更好組織答案，卻不能助我們拿到滿分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必須要領(lǐng)悟到詩(shī)歌的意境才是抓住了詩(shī)歌的靈魂，這如同要真正理解自然就要對(duì)自然做一番深入的`感悟。而要做到這一“感”字，必須走進(jìn)自然，與自然共呼吸、同對(duì)話，讓清澈的流水流進(jìn)我們的血液，讓芬芳的花香盈滿我們的衣袖，讓飄落的落葉漾開(kāi)心湖的漣漪。只有把“感”與“知”結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“感”促進(jìn)“知”，通過(guò)“知”更好做到“感”，才能真正解讀自然，才能使“自然”二字鮮活起來(lái)，才能使自然滋潤(rùn)我們心靈的同時(shí)發(fā)自內(nèi)心地守護(hù)自然。這是感知自然的圓滿答案，也是感知自然的最終歸宿。
我感激科技讓我認(rèn)識(shí)了美麗的黃金風(fēng)鈴木.通過(guò)微信把圖片分享出去,讓更多人知曉這份美麗.然后明年三月我們相約去看黃金風(fēng)鈴木吧,徜徉在金黃的海洋中,跟隨一個(gè)個(gè)“風(fēng)鈴”一同起舞.那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),你不是玻璃屏外的看客,而是其中曼妙的一朵.
全國(guó)高考滿分作文7
生命如風(fēng)
好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來(lái)也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡；我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，找到了這個(gè)比喻的真諦
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過(guò)。事實(shí)上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過(guò)時(shí)，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時(shí)，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過(guò)，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅NB021＃憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。烈日暴雨來(lái)過(guò)，飛沙走石來(lái)過(guò)，我們布滿傷痕，卻還要面對(duì)一片片荊棘的叢林。
梭羅說(shuō)：“這兒可以聽(tīng)到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過(guò)我們的樹(shù)林�！被� 許回首遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。
蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的`塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得了……
梵高看見(jiàn)了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問(wèn)與痛苦：耗盡心血的畫(huà)作，竟是一幅也無(wú)人理解，一幅也賣(mài)不出去！對(duì)于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來(lái)說(shuō)，無(wú)人欣賞自己的藝術(shù)好比無(wú)人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個(gè)人生命中最大的挫折！
幸而他看見(jiàn)了一陣風(fēng)穿過(guò)向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝干劃破身軀，它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫(huà)作在他死后不久，直至今日，都是價(jià)值連城的稀世珍品。
……
關(guān)于風(fēng)的故事太多。
在風(fēng)吹著號(hào)角越過(guò)一座又一座沉默的荊棘林時(shí)，相信很多睿智的眼睛已經(jīng)看到它在昭示著什么。
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂(lè)灑滿旅途！
全國(guó)高考滿分作文8
所謂“故鄉(xiāng)”
杜甫詩(shī)中道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！逼鋵�(shí)哪里不是幽藍(lán)的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉(xiāng)”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?
中國(guó)人常常對(duì)故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無(wú)一例外地開(kāi)始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時(shí)不時(shí)感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個(gè)“故鄉(xiāng)”中，他們所度過(guò)的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對(duì)故鄉(xiāng)的留戀，其實(shí)是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無(wú)憂，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬(wàn)物。我們的文化，便是從這樣一個(gè)“源”，一個(gè)“根”，伸展出繁茂壯麗的無(wú)數(shù)枝葉。而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的'軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開(kāi)始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長(zhǎng)輩不生長(zhǎng)在一個(gè)地方，他其實(shí)有兩個(gè)故鄉(xiāng)。這兩個(gè)地方思想、文化的共同引導(dǎo)，才成就他這樣一個(gè)完整的人!
人們對(duì)故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會(huì)讓人有“家”的歸屬感，也會(huì)產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認(rèn)同感。少年人常常想要離開(kāi)家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂(lè)和年少輕狂。人生像一個(gè)無(wú)休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個(gè)人，每一個(gè)人生，我們做著同樣的事情：醒來(lái)，又睡去;活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長(zhǎng)大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！碑�(dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個(gè)籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個(gè)輕狂少年人!
全國(guó)高考滿分作文9
時(shí)光的刻度聚焦_，萬(wàn)物互聯(lián)已然成為這個(gè)時(shí)代最明亮的坐標(biāo)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互助分享，成為世界文明向前的光明愿望。每個(gè)時(shí)代的年輕人，也都承載著每個(gè)時(shí)代的責(zé)任和榮光，這是一個(gè)充滿信心的時(shí)代，當(dāng)然更需要充滿情懷的年輕人。
墨子說(shuō)：“視人之國(guó)，若視其國(guó);視人之家，若視其家;視人之身，若視其身”。不是要求生活為誰(shuí)而改變，而是在生活里去發(fā)揮自我的期待和擔(dān)當(dāng)。能夠?qū)ふ业礁嗟牧α咳F(tuán)結(jié)，能夠?qū)ふ腋嗟?力量去包容、去分享，這才是生命信念的薪火相傳，也是生命動(dòng)力的源源不斷，也是一個(gè)內(nèi)心人格光輝的熠熠生輝。
英國(guó)詩(shī)人約翰多恩說(shuō)：“沒(méi)有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分”。行走生命時(shí)光，需要去學(xué)會(huì)合作、團(tuán)結(jié)、分享，讓合作的理念踐行于生命的時(shí)光，有情懷，有深度，有深刻，有寬廣。
這是一個(gè)更好的生命狀態(tài)的體現(xiàn)，是和別人能結(jié)成合作共贏的命運(yùn)共同體。與時(shí)代為伴，心懷虔誠(chéng)，彼此尊重，相互依存，休戚與共，順勢(shì)而為，它是一個(gè)內(nèi)心情懷的生命場(chǎng)景化。
一個(gè)個(gè)體融入群體的狀態(tài)，一個(gè)個(gè)體融入群體的信心，一個(gè)個(gè)體融入群體的價(jià)值，呈現(xiàn)了自我是否愿意、是否能夠從內(nèi)心世界能夠去啟動(dòng)新的動(dòng)力，拓展新的空間，向新的方向去邁進(jìn)的生命選擇。
一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)形成不了太多的力量，他更應(yīng)該共同分享，共同把握，共同負(fù)責(zé)，共同去承擔(dān)面對(duì)時(shí)光中出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，更應(yīng)該共同秉持誠(chéng)懇、信心、美好和愿望。
“山和山不相遇，人和人要相逢”，為了迎接，總是要去呈現(xiàn)更好的、更適合大眾的、更適合時(shí)代的共同話語(yǔ)、共同價(jià)值、共同選擇、共同祝愿。崇尚和合，崇尚理解，崇尚文明，崇尚分享，用更好的生命狀態(tài)匯聚于時(shí)代的洪流，用一種融會(huì)貫通的生命方式陪伴世間萬(wàn)物的美美與共。
一個(gè)人對(duì)于命運(yùn)來(lái)說(shuō)，力量顯得很渺小，他只有尋找到更多的合作、更多的創(chuàng)造、更多的嶄新認(rèn)識(shí)，融合入世間百態(tài)，重新打開(kāi)一個(gè)嶄新的視野，融入生命改造的生命智慧，才能迎接自我光明的生命未來(lái)。
向前出發(fā)，乘風(fēng)破浪，凝聚力量，還要跋涉。再小的力量也是改變，再小的付出也是鏈接，再小的融合也是一種信心，你中有我，我中有你，眾生海海，彼此相連。共同去迎接著成長(zhǎng)，共同迎接著未來(lái)，共同迎接著歲月命運(yùn)的休戚與共，興衰相關(guān)。
世界青年承擔(dān)著世界思考，鏈接著世界未來(lái)，終將獲得勝利，終將無(wú)限精彩。
全國(guó)高考滿分作文10
假如你是校學(xué)生會(huì)主席。新年即將到來(lái)，為了幫助你校的外國(guó)留學(xué)生更好地了解中國(guó)文化，學(xué)生會(huì)將為他們舉辦一個(gè)新年晚會(huì)。請(qǐng)你根據(jù)以下提示，用英語(yǔ)向他們發(fā)出口頭通知。
時(shí)間：下周五6：00—8：00
地點(diǎn)：教學(xué)樓101室
內(nèi)容：
1、唱中國(guó)歌。
2、比賽用筷子。
3、學(xué)習(xí)包餃子。
注意：
1、詞數(shù)不少于50。
2、可適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫。
3、開(kāi)頭和結(jié)尾已給出，不計(jì)入總詞數(shù)。
Good afternoon, everyone. May I have your attention, please?
I’m the chairman of the Students’ Union. As the New Year is around the corner(即將到來(lái)), weare going to hold a New Year party for you, which is intended to enable you tohave a better understanding of Chinese culture.
During the party, not only canyou sing a Chinese song, but you will also compete with each other to see howskilled you are at using chopsticks. What’s more, you’ll learn at the party howto make dumplings. Sounds great. doesn’t it? The party is scheduled(計(jì)劃于) in Room 101of the Teaching Building from 6:00 p.m. to 8:00 p.m. next Friday.
Please make sure you won’t miss it. Thank you for your attention.
全國(guó)高考滿分作文11
Do you see the glass as half-full rather than hall empty? The two different answers to the question represent two different attitudes towards life — optimistic attitude and pessimistic attitude.
Optimism always leads to happiness, health and success while pessimism, by contrast, results in hopelessness, sickness and failure. That's because optimists and pessimists deal with the same challenges and disappointments in very different ways. When things go wong the pessimist tends to blame himself, while the optimist looks for loop holes. The optimist feels in control of his oval life. If things are going badly, he acts quickly, looking for solutions, forming a new plan of action, and seeking for advice. On the contrary, the pessimist yields to the arrangement of fate and moves slowly. He doesn't seek advice, since he assumes nothing can be done.
Most people are a mix of optimism and pessimism. Optimism is important in all aspects of our lives. If you can change your mind from pessimism to optimism, you can change your life.
你看到的杯子是半滿，而不是半空的？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答代表兩種不同的態(tài)度對(duì)待生活的樂(lè)觀態(tài)度和悲觀的態(tài)度。
樂(lè)觀主義者總是帶來(lái)幸福，健康和成功，而悲觀，相反，導(dǎo)致絕望，疾病和失敗。這是因?yàn)闃?lè)觀者和悲觀主義者在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和失望的方式非常不同。當(dāng)事情黃了悲觀主義者傾向于責(zé)備自己，而樂(lè)觀主義者尋找漏洞。樂(lè)觀主義者認(rèn)為在他的`橢圓形的人生。如果事情不順利，他立刻做出反應(yīng)，尋找解決辦法，制定新的行動(dòng)計(jì)劃，并尋求建議。相反，悲觀主義者屈服于命運(yùn)的安排，慢慢地移動(dòng)。他并不尋求建議，因?yàn)樗J(rèn)為沒(méi)有什么可以做。
大多數(shù)人都是樂(lè)觀主義和悲觀主義。樂(lè)觀是在我們生活的所有方面的重要。如果你可以改變你的心從悲觀到樂(lè)觀，你就可以改變你的生活。
全國(guó)高考滿分作文12
As is shown in the picture above, two men react in completely opposite ways when faced with the same event: A bottle fell off on the ground, and the wine inside spilt out. One is smiling, feeling glad that he still has the rest half of the wine while the other is sighing in great desperation saying that “everything screwed up!” The cartoon tells us that being optimistic and being pessimistic are two different attitudes towards life. Faced with a challenge, a pessimistic person may feel gloomy and distressed. He considers himself powerless, and complains about it all day long, refusing even to have a try before giving it up in the end. An optimistic person, however, may adopt an entirely different approach. He may not regard the challenge as something that bad; instead, he takes it as an excellent opportunity to display his abilities and talent. As an old saying goes, “The way you perceive the world will determine your way to cope with it.” In my point of view, though it is natural that we encounter challenges of one kind or another in our life, we should be optimistic whenever we are confronted with challenges. If we are pessimistic, we are destined to fail, ending up accomplishing nothing. But if we approach the challenges in an optimistic way, we may go from victory to victory.
正如圖中所示，兩人的反應(yīng)完全相反的方式面對(duì)同一個(gè)事件：一個(gè)瓶子掉在了地上，而里面的酒灑了出來(lái)。一個(gè)微笑，感覺(jué)很高興，他還有剩下的酒一半，另杰出的'絕望的嘆息說(shuō)：“一切都搞砸了！這幅漫畫(huà)告訴我們，樂(lè)觀和悲觀是對(duì)生活的不同態(tài)度。面對(duì)挑戰(zhàn)，悲觀的人可能會(huì)感到沮喪和苦惱。他認(rèn)為自己是無(wú)能為力的，并且整天抱怨，甚至拒絕在最后一次嘗試之前就放棄了。然而，一個(gè)樂(lè)觀的人可能會(huì)采取完全不同的方法。他可能不認(rèn)為這是一個(gè)壞的東西，相反，他把它作為一個(gè)極好的機(jī)會(huì)來(lái)展示自己的能力和才華。正如那句老話，“路上你感知世界將確定您的方式來(lái)應(yīng)付它�！痹谖铱磥�(lái)，這是很自然的，我們遇到的挑戰(zhàn)一種或另一種，在我們的生活，我們應(yīng)該樂(lè)觀時(shí)，我們所面臨的挑戰(zhàn)。如果我們是悲觀的，我們注定要失敗，最終一事無(wú)成。但是，如果我們以樂(lè)觀的方式接近挑戰(zhàn)，我們可以從勝利走向勝利。
全國(guó)高考滿分作文13
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊；或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川……山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類(lèi)胡作非為帶給它的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì)思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉、人類(lèi)的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只以無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇�！澳銥楹我恢绷鲃�(dòng)呢？”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育？難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)？難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解？”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。
“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)、消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人�！�
山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望�！鄙秸f(shuō)，“我要面對(duì)挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的`風(fēng)霜�！鄙届o立著，水流動(dòng)著。
水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別；水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對(duì)視著。
“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的。”山說(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊朗誦山的倒影！”
山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。
水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。
山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。
全國(guó)高考滿分作文14
科學(xué)家因?yàn)樵趫F(tuán)隊(duì)中的協(xié)助和貢獻(xiàn)獲得了成功，攝影師因?yàn)橥ㄟ^(guò)分享美麗的作品贏得了高度評(píng)價(jià)，電焊工則因?yàn)榫礃I(yè)奉獻(xiàn)成為了一代大師。雖然他們從事著不同的職業(yè)，但都在各自的領(lǐng)域展現(xiàn)出了生命的光彩。他們的成功源自對(duì)人生意義的理解，源自對(duì)自己職業(yè)的熱愛(ài)和堅(jiān)守。
作為科學(xué)家，他的人生價(jià)值在于通過(guò)科研技術(shù)取得突破，創(chuàng)造令全世界矚目的成就，為人類(lèi)的生活帶來(lái)福祉；作為攝影師，應(yīng)該用鏡頭捕捉世界的美麗，與人們分享所見(jiàn)，留下感動(dòng)和美好的記憶；而作為電焊工，他的人生意義更在于成為自己領(lǐng)域的典范，成為一代大師。
因?yàn)�，這三位職業(yè)的人從事不同的領(lǐng)域，但他們的人生旅程卻有著一個(gè)共同點(diǎn)——敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們從事的工作決定了他們的人生使命，而只有通過(guò)全身心投入、不懈努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的生命意義。通過(guò)這三位成功人士的故事，我們或許可以反思：我們的生命真正的意義是什么？如何才能像他們一樣璀璨奪目地展現(xiàn)自己的生命之光？
我們的生命雖然短暫，但也足夠漫長(zhǎng)，至少相對(duì)于其他生物來(lái)說(shuō)是如此。來(lái)到這個(gè)世界，我們肩負(fù)著重要的使命，有人追求高等教育，爭(zhēng)取好的工作，為自己和家人創(chuàng)造更美好的生活；有人選擇結(jié)婚生子，擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任；還有人希望為這個(gè)社會(huì)留下自己的痕跡，做出積極的貢獻(xiàn)。每個(gè)人都在這短暫而漫長(zhǎng)的人生旅途中尋找著屬于自己的意義和價(jià)值。
其實(shí)，青春如同生命中最燦爛的時(shí)光，是我們綻放的時(shí)刻，充滿著無(wú)限可能。我們應(yīng)該珍惜這段寶貴的時(shí)光，充分發(fā)揮自己的`潛力，活出自己的精彩。而對(duì)于生命的意義，每個(gè)人都有自己的理解和追求。有人認(rèn)為生命的意義在于追求快樂(lè)與幸福，有人認(rèn)為在于奉獻(xiàn)與付出。無(wú)論如何，重要的是要活出自己想要的生活，不留遺憾，不負(fù)青春。
這句話，人生有三種境界，從出生那一刻起，我們就擁有了獨(dú)一無(wú)二的生命。有的人平淡度日，只有“性命”；有的人過(guò)得精彩，擁有了“生命”；而那些卓越的人則不僅有“性命”和“生命”，更有“使命”。他們的一生不僅僅是為了生存和生活，更是肩負(fù)著責(zé)任和使命，為社會(huì)、為他人做出了重要的貢獻(xiàn)。這三種境界，決定了我們活在世上的方式和價(jià)值觀，也塑造了我們的人生軌跡。
照此說(shuō)，上文提到的科學(xué)家、攝影家、電焊工不就是卓越的代表嗎？他們不僅活得精彩，而且綻放生命的價(jià)值，詮釋了自身的責(zé)任和使命。那么，故事之外的我們呢？是甘于平庸，亦或優(yōu)秀，還是要?jiǎng)?chuàng)造卓越？
全國(guó)高考滿分作文15
怎一個(gè)"情"字了得。據(jù)《呂覽去私》篇載:晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽(yáng)縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說(shuō):"叫解狐去當(dāng)，他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問(wèn)道:"你說(shuō)的是解狐嗎?他不是你的仇敵嗎擴(kuò)祁黃羊笑了笑說(shuō):"您讓我惟薦的是縣令，并沒(méi)問(wèn)誰(shuí)是我的仇敵呀!當(dāng)縣令，我認(rèn)為解狐最合適，他能干得很好。
因此才推薦他。"果然，解狐很有才干，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說(shuō):"讓祁午做吧，他是再合適不過(guò)了，"晉平公聽(tīng)后又很震驚，說(shuō):"祁午不是你的兒子嗎?你推薦他不怕別人說(shuō)閑話嗎?"祁黃羊認(rèn)真地回答說(shuō):"您問(wèn)誰(shuí)能當(dāng)法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀!"
事實(shí)上，祁午正如父親所料，他辦案精細(xì)果斷，政績(jī)裴然。孔子聞此曾贊嘆道:"善哉，祁賀羊之論也!外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，"是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見(jiàn)認(rèn)知之"理"是"情"外之物，它因人而異，并非總受"，請(qǐng)"的束縛。
怎一個(gè)"情"字了得。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的鄒忌，"修八尺有余，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來(lái)形容也不為過(guò)-盡管妻、姜、客人都一致認(rèn)為他"美于徐公"，他也自我感覺(jué)良好。
然而，當(dāng)他見(jiàn)到徐公"孰視之"，"又窺鏡而自視"后，就不得不自以為不如"甚至"遠(yuǎn)甚"了，無(wú)疑，鄒忌是希望自己比徐公關(guān)的，他也一--定有著那種感情上的自愛(ài)，但難能可"的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的"美"，并做出實(shí)事求是的認(rèn)知判斷德國(guó)大哲學(xué)家康德曾說(shuō):"每個(gè)人必須承認(rèn)，一個(gè)關(guān)于美的.判斷，只要夾雜著極少的利害在里面，就會(huì)有偏愛(ài)而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對(duì)這事物的存在存有偏愛(ài)，他在這方面純?nèi)坏�，以便在欣賞中，能夠做個(gè)判斷者。"
這一點(diǎn)鄒忌做到了，他在"純?nèi)坏?的心態(tài)下所表現(xiàn)的自知之明，不僅贏得后"的贊譽(yù)也是"認(rèn)知"高于"感，請(qǐng)"的有力佐證。
怎一個(gè)"情"字了得?臂代歷史學(xué)家陳壽的父親因犯錯(cuò)誤，受到諸離澆的嚴(yán)懲而郁悶致，然而陳壽并本因?yàn)榭酌魇浅鹑�，就�?情"忘"理"，歪曲歷史，他"按事情的本來(lái)面目"，寫(xiě)諸葛亮"東聯(lián)北拒、高瞻遠(yuǎn)矚，勵(lì)精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、而后已"，從而突出了人物的雄才偉略、高風(fēng)亮節(jié)。
陳壽也是人，以其歷史學(xué)家的心靈，當(dāng)然有著豐富的感情，"父之仇"他能忘嗎?當(dāng)然不會(huì)!可他竟能拋開(kāi)個(gè)人的愛(ài)惡，如此"歌頌仇人"，大講實(shí)事求是，也絕非"認(rèn)知"出現(xiàn)了毛病。這，只能說(shuō)明“感情”左右不了“認(rèn)知”，其影響是有其局限性的。
哦，怎一個(gè)"情"字了得!
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