高考優(yōu)秀作文15篇【實(shí)用】
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
高考優(yōu)秀作文1
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，而青年身處其中，每天都在見(jiàn)證歷史。
今天的青年生逢其時(shí)，也重任在肩。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。然而，“行百里者半九十”，越是接近目標(biāo)越不會(huì)一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。未來(lái)的中國(guó)發(fā)展，取決于今天青年的奮斗，而對(duì)于這一代的青年來(lái)說(shuō)，擺在面前的，既是個(gè)人的人生際遇，又是宏大的時(shí)代機(jī)遇。
抓住時(shí)代的機(jī)遇，就要求年輕人把自己的理想同祖國(guó)的前途、同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在最需要自己的地方披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。每一代的青年都在歷史的坐標(biāo)上直面時(shí)代的考驗(yàn)，樹立遠(yuǎn)大理想，才能保持前行定力。面對(duì)列強(qiáng)的欺侮，從五四運(yùn)動(dòng)的理想到嘉興南湖的紅船，那時(shí)青年為救亡與圖存呼喊奔走；面對(duì)技術(shù)的封鎖，無(wú)數(shù)青年為了“兩彈一星”身赴戈壁大漠，隱姓埋名、上下求索，爭(zhēng)取民族的自立與自強(qiáng)；面對(duì)發(fā)展的差距，改革開(kāi)放的大幕一經(jīng)開(kāi)啟，日新月異的建設(shè)熱潮里青年是最活躍的身影，見(jiàn)證著國(guó)家一步步邁向繁榮與富強(qiáng)。一代又一代的`青年胸膛里，跳動(dòng)的始終是一顆對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心。
抓住時(shí)代的機(jī)遇，意味著年輕人要敢于迎難而上，善于化危為機(jī)。志不求易者成，事不避難者進(jìn)。每一個(gè)發(fā)展的危機(jī)中都孕育著新機(jī)，青年應(yīng)善于在變局中劈波斬浪闖出新局。艱苦的磨礪是一代人最好的成人禮，曾經(jīng)很多人以為他們還只是“父母的孩子”，可他們?cè)谶@些“大考”面前脫掉了稚氣，成為年輕的脊梁。如果要問(wèn)今天的青年是否堪當(dāng)大任，那么他們用行動(dòng)做出的證明，給了人們最大的底氣。
抓住時(shí)代的機(jī)遇，意味著年輕人要腳踏實(shí)地，用奮斗去努力創(chuàng)造幸福�！靶腋６际菉^斗出來(lái)的”，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。新時(shí)代青年要把奮斗作為青春最亮麗的底色，腳踏實(shí)地、知行合一，以青春之我、奮斗之我，書寫勇于創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)的答卷。青年科技工作者應(yīng)努力在基礎(chǔ)研究、重大項(xiàng)目、重點(diǎn)工程中刻苦攻關(guān)，搶占科技競(jìng)爭(zhēng)和未來(lái)發(fā)展的.制高點(diǎn)。高校畢業(yè)生要合理規(guī)劃職業(yè)生涯，踴躍到基層、到祖國(guó)和人民最需要的地方去建功立業(yè)。值得注意的是，奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，青年要培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，塑造苦干實(shí)干的務(wù)實(shí)作風(fēng)，依靠辛勤努力，創(chuàng)造屬于自己的人生精彩。
時(shí)間不等人，歷史不等人。青年是面向未來(lái)的，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。今天的青年既是追夢(mèng)者，也將是圓夢(mèng)人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興取決于一代代人的接續(xù)奮斗，時(shí)間與歷史將選擇站在奮進(jìn)者一邊。
高考優(yōu)秀作文2
一般人的認(rèn)知里，故事大體包括開(kāi)頭、人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件過(guò)程、結(jié)尾，故事內(nèi)容經(jīng)常指涉一些小人物，小事情，甚至雞毛蒜皮的瑣事。
日常生活中，故事經(jīng)常作為一個(gè)“調(diào)味品”或輔助物而存在，比如，年輕的媽媽或爸爸們會(huì)在晚上哄孩子睡覺(jué)前講一個(gè)故事，讓孩子自然睡去；再如，孩子們上下午的課有點(diǎn)犯困，數(shù)學(xué)老師會(huì)說(shuō)：“同學(xué)們打起精神來(lái)，老師給你們講一個(gè)故事，話說(shuō)很久很久以前，在印度北部的一個(gè)偏遠(yuǎn)村莊，住著一位90歲高齡的巫婆……”，然后下面的同學(xué)立馬精神抖擻。
孩子睡覺(jué)是主要的事，上數(shù)學(xué)課是主要的事，睡覺(jué)前講故事，數(shù)學(xué)課間講故事，都是為“主要的事”服務(wù)的。
我們當(dāng)然不能說(shuō)不講故事，孩子們就無(wú)法入睡，或同學(xué)們就不能正常上數(shù)學(xué)課，但故事的確能讓孩子或同學(xué)們身心放松，讓其暫時(shí)告別翻來(lái)覆去或輾轉(zhuǎn)反側(cè)的樣子，或忘卻忙碌與緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
聽(tīng)過(guò)故事后，孩子們通常能迅速入睡，同學(xué)們也像用涼水洗了一把臉一樣，立馬返回到應(yīng)有的學(xué)習(xí)狀態(tài)。一旦這種事情發(fā)生幾次，孩子們或同學(xué)們會(huì)產(chǎn)生某種依賴，“老爸，今晚您要講個(gè)什么故事呢”“老師，您給我們?cè)僦v一個(gè)故事吧”。顯而易見(jiàn)，故事很受歡迎，故事變得很重要。
那么，什么是好的故事？好的故事有什么標(biāo)準(zhǔn)？余以為沒(méi)有什么具體的衡量指標(biāo)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。一般而論，好的.故事經(jīng)常讓人印象深刻，聽(tīng)完后有較大的情緒觸動(dòng)，甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，發(fā)人深省；好的故事往往注重或聚焦各種細(xì)致入微的細(xì)節(jié)與情節(jié)，而不是沉迷于宏大敘事或泛泛而談；好的故事經(jīng)常能做到以小見(jiàn)大，窺一豹而知全身（實(shí)為“窺一斑而知全豹”，編者注），一個(gè)人物的經(jīng)歷、一件不起眼的小事，進(jìn)而折射出一個(gè)大道理。
進(jìn)一步，故事尤其是好故事在哪里呢？難找嗎？答案是并不難尋，好故事經(jīng)常就在我們身邊，在我們生活的社區(qū)里，在城市的街道上，在村頭的大槐樹下，因?yàn)楣适略从谏睿玫墓适乱欢ㄔ从谡鎸?shí)的日常生活。那些杜撰或臆想的故事，通常經(jīng)不起推敲與驗(yàn)證，自然也不是什么好故事。
于孩子而言，好故事可以讓孩子們心情舒暢、開(kāi)懷大笑；于大人而言，好故事能沁人心脾，讓人思考良久；于單位而言，好故事能傳統(tǒng)正能量，凝聚單位歸屬感；于國(guó)家而言，好故事可以彰顯國(guó)家精神，強(qiáng)化國(guó)家與民族認(rèn)同。
這個(gè)意義上，好故事重要，講好好故事（story telling）同樣重要，搜集挖掘華夏大地的好人與好事，通過(guò)紙質(zhì)或網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行發(fā)布與傳播，讓發(fā)生在廣袤中華大地上的中國(guó)故事走向五洲，促進(jìn)全球范圍內(nèi)的跨文化交流，此即中國(guó)故事之于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大意義。
高考優(yōu)秀作文3
在當(dāng)代社會(huì)中，青少年的學(xué)習(xí)和生活壓力越來(lái)越大，他們需要有一個(gè)安靜的空間，來(lái)放松心情，沉淀思維，尋找內(nèi)心的寧?kù)o。有時(shí)候，他們會(huì)希望有一個(gè)自己的空間，可以獨(dú)處，不被打擾，這是一種很正常的心理需求。但是，如何尋找這個(gè)空間，如何在其中得到真正的放松和成長(zhǎng)，這是一個(gè)需要青少年和家長(zhǎng)共同思考的問(wèn)題。
首先，青少年需要有一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。一個(gè)安靜、整潔、舒適的環(huán)境，可以讓青少年更好地學(xué)習(xí)和生活。家長(zhǎng)可以幫助孩子創(chuàng)造這樣的環(huán)境，為他們提供一個(gè)穩(wěn)定、溫馨的家庭氛圍。在家里，可以為孩子在臥室或書房設(shè)置一個(gè)專門的學(xué)習(xí)和工作區(qū)域，配備必要的學(xué)習(xí)工具和設(shè)備，讓孩子在這個(gè)空間里專注于學(xué)習(xí)和思考，不受外界干擾。同時(shí)，也要注意保持這個(gè)空間的整潔和舒適，讓孩子感到放松和舒適。
其次，青少年需要有一個(gè)自己的興趣愛(ài)好。興趣是人生的動(dòng)力，也是尋找內(nèi)心寧?kù)o的重要途徑。青少年可以選擇自己喜歡的運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、藝術(shù)、閱讀等方面，通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，不斷地提高自己的技能和水平。在這個(gè)過(guò)程中，他們可以找到自己的興趣所在，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的快樂(lè)，同時(shí)也可以在這個(gè)過(guò)程中尋找到內(nèi)心的寧?kù)o和平靜。
第三，青少年需要有一個(gè)自己的思考和自我反省的空間。思考和自我反省是尋找內(nèi)心寧?kù)o的重要途徑。青少年可以利用自己的空閑時(shí)間，靜下心來(lái)思考自己的生活、學(xué)習(xí)和未來(lái)的發(fā)展方向，同時(shí)也可以反思自己的行為和思想，從中找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，努力改進(jìn)自己的不足之處。這個(gè)過(guò)程中，他們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的內(nèi)心寧?kù)o和平靜。
最后，家長(zhǎng)可以為青少年提供適當(dāng)?shù)闹С趾蛶椭�。在孩子尋找�?nèi)心寧?kù)o的`過(guò)程中，家長(zhǎng)可以給予適當(dāng)?shù)闹С趾蛶椭�，鼓�?lì)孩子積極探索自己的興趣愛(ài)好和未來(lái)的發(fā)展方向，同時(shí)也要尊重他們的個(gè)性和選擇，給予適當(dāng)?shù)淖杂珊涂臻g。在家庭生活中，家長(zhǎng)可以營(yíng)造一個(gè)和諧、溫馨的氛圍，為青少年提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
總之，尋找內(nèi)心的寧?kù)o是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中非常重要的一部分。青少年需要有一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，有一個(gè)自己的興趣愛(ài)好，有一個(gè)自己的思考和自我反省的空間，同時(shí)也需要家長(zhǎng)的支持和幫助。通過(guò)這些努力，青少年可以更好地找到自己的內(nèi)心寧?kù)o和平靜，從而更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
高考優(yōu)秀作文4
周恩來(lái)總理是中國(guó)革命的杰出領(lǐng)袖之一，也是世界歷史上享有盛譽(yù)的政治家。他的一生充滿了挑戰(zhàn)和榮耀，但他始終保持著謙虛、勤奮和堅(jiān)定的品質(zhì)。這副對(duì)聯(lián)“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書”是周恩來(lái)在求學(xué)時(shí)期撰寫的，它既是他處世和讀書的座右銘，也是他一生中最為重要的信條之一。本文從交友處事和讀書求知兩個(gè)方面，探討這副對(duì)聯(lián)的內(nèi)涵和意義。
與有肝膽人共事，這是周恩來(lái)對(duì)于交友處事的要求。肝膽相照，意味著相互信任、相互支持、相互幫助。在周恩來(lái)看來(lái)，一個(gè)人的成功與否，往往取決于他的朋友圈和交際圈。與有肝膽人共事，不僅可以獲得更多的`資源和信息，更可以在困難和挫折面前得到支持和鼓勵(lì)。周恩來(lái)自幼時(shí)便注重交友，他的朋友圈涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的人才，包括革命先驅(qū)、文化名流、軍事將領(lǐng)等等。他的交友之道不僅在于廣泛，更在于精選。周恩來(lái)注重與有志之士交往，與那些具有高尚品格和才華的人為友，以求得更多的啟示和幫助。他與鄧小平、朱德等人的交往，不僅為中國(guó)革命帶來(lái)了重要的貢獻(xiàn)，也為他個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了重要的支持和幫助。
從無(wú)字句處讀書，這是周恩來(lái)對(duì)于讀書求知的要求。無(wú)字句，意味著要從生活的點(diǎn)滴中尋找啟示和智慧。在周恩來(lái)的眼中，讀書不僅僅是指閱讀書籍，更是指開(kāi)闊眼界、探索未知、積累經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，人的知識(shí)不僅來(lái)源于書本，更來(lái)源于生活。只有在不斷地實(shí)踐和探索中，才能不斷地充實(shí)自己，提升自己。周恩來(lái)自幼時(shí)便熱愛(ài)讀書，他的閱讀量和廣度令人驚嘆。他不僅熟讀中外經(jīng)典，更注重從生活中汲取智慧。他常常通過(guò)觀察社會(huì)現(xiàn)象、傾聽(tīng)人民呼聲、深入實(shí)踐等方式，豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。他的讀書之道不僅在于廣泛，更在于深入。他注重深入思考，從不輕易接受表面的東西，而是通過(guò)深入探究和思考，尋找更為深刻的內(nèi)涵和意義。
與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書，這副對(duì)聯(lián)體現(xiàn)了周恩來(lái)崇高的人格和卓越的才華。他的交友之道和讀書之道，不僅為他個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)了重要的幫助和啟示，更為中國(guó)革命和建設(shè)做出了重要的貢獻(xiàn)。正如周恩來(lái)所說(shuō)：“我自幼喜讀書，以至于我的一生，最大的愛(ài)好就是讀書。但是，我也知道，讀書只是一種知識(shí)的來(lái)源，真正的知識(shí)還需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)得到。我喜歡交朋友，因?yàn)槲抑�，一個(gè)人的成功不僅僅取決于他的智慧和才華，更取決于他的人際關(guān)系和社會(huì)背景。”
在當(dāng)今社會(huì)，周恩來(lái)的交友處事和讀書求知之道仍然具有重要的意義和價(jià)值。我們需要與有肝膽人共事，建立誠(chéng)信、信任和合作的關(guān)系，共同實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。我們也需要從無(wú)字句處讀書，通過(guò)實(shí)踐和探索，不斷地充實(shí)自己，提升自己。只有這樣，我們才能在新時(shí)代中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)和人民作出更大的貢獻(xiàn)。
高考優(yōu)秀作文5
人生中的交往與學(xué)習(xí)是我們成長(zhǎng)道路上不可或缺的重要元素。而周恩來(lái)先生在一百年前所撰寫的對(duì)聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句必讀書”，凝聚了他對(duì)人際關(guān)系和知識(shí)學(xué)習(xí)的深刻理解與思考。這副對(duì)聯(lián)引發(fā)了我對(duì)人際交往和學(xué)習(xí)的思索，讓我深感其內(nèi)涵與重要性。
首先，與有肝膽人共事，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性。在我們的人生旅程中，我們不可避免地與各種各樣的人交往。而選擇與有肝膽、有勇氣與魄力的人共事，是我們提升自己、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵之一。這樣的人不僅能夠給予我們支持和鼓勵(lì)，還能與我們共同面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，一同追求共同的目標(biāo)。他們勇于承擔(dān)責(zé)任，積極進(jìn)取，不畏艱險(xiǎn)，能夠激發(fā)我們內(nèi)心的'力量，共同創(chuàng)造更大的價(jià)值。
而從無(wú)字句必讀書這句話，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。無(wú)論我們身處何種境況，持續(xù)地學(xué)習(xí)與不斷地積累知識(shí)是我們成長(zhǎng)與進(jìn)步的關(guān)鍵。正如文字是傳承智慧的工具，只有通過(guò)閱讀書籍和不斷學(xué)習(xí)，我們才能拓寬視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，獲得豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是經(jīng)典著作還是現(xiàn)代科技，每一本書都是一扇通向知識(shí)寶庫(kù)的門戶，它們?yōu)槲覀兲峁┝私馐澜�、認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展?jié)撃艿臋C(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀，我們能夠汲取前人的智慧，了解歷史的發(fā)展，豐富自己的思想，提升自身的素質(zhì)。
回顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了這副對(duì)聯(lián)的真諦。與有肝膽人共事，我遇到了那些真誠(chéng)、勇敢、積極向上的伙伴，他們不僅給予我無(wú)私的支持和幫助，也在困難時(shí)刻與我攜手共進(jìn)。他們的堅(jiān)韌精神和拼搏態(tài)度激勵(lì)著我不斷超越自我，勇往直前。
而在學(xué)習(xí)的道路上，無(wú)論是課堂還是生活，我始終堅(jiān)持不懈地閱讀、學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)。每一本書都為我打開(kāi)了一扇新的窗口，讓我擁有更廣闊的視野和更深刻的理解。
因此，我深信與有肝膽人共事，與他們相互激勵(lì)與支持，能夠讓我們?cè)谌松奈枧_(tái)上收獲更多的勇氣和成就。而通過(guò)不斷地從無(wú)字句必讀書，不斷追求知識(shí)和智慧，我們將更加充實(shí)內(nèi)涵，提升修養(yǎng)，成為有思想、有見(jiàn)識(shí)的人。
無(wú)論是與有肝膽人共事，還是從無(wú)字句必讀書，這兩句話都啟迪著我們的思考，引領(lǐng)我們?cè)谌穗H交往和學(xué)習(xí)的道路上前行。讓我們珍惜每一個(gè)與有肝膽人共事的機(jī)會(huì)，用心去聆聽(tīng)他們的故事，汲取他們的智慧；同時(shí)，讓我們保持持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和更好地回饋社會(huì)。
正如周恩來(lái)先生所言：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句必讀書”，讓我們懷揣著這份智慧與勇氣，不斷追求卓越，不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美好，與有肝膽人共同書寫精彩的人生篇章。
高考優(yōu)秀作文6
平民如同一縷縷清細(xì)的河流，蜿蜒著流過(guò)上古的田畝，近世的麥地，不焦不躁地托起了步伐的輝煌；英雄如同搏擊長(zhǎng)空的青巒，摘下星辰邀來(lái)光芒照耀一個(gè)個(gè)太平人間。
沒(méi)有綠水，再高聳的山巒也會(huì)枯敗；沒(méi)有青巒，再綿長(zhǎng)的水流也會(huì)失去生機(jī)。唯有綠水繞山行，山傍河流生，才會(huì)有世間的萬(wàn)籟生發(fā)。
沒(méi)有謙卑的平民，再驕傲的英雄也會(huì)失去依憑；沒(méi)有勇敢的英雄，再多的平民也只會(huì)躑躅無(wú)望。唯有英雄在路上奔跑，平民在路邊鼓掌，才會(huì)有人類文明的步伐。
拿破侖曾說(shuō)：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵�？蓪④娪肋h(yuǎn)只有一個(gè)，倘若每一個(gè)士兵都自成一派，不服將令，那么整支隊(duì)伍不都變成一堆散沙了嗎？在我看來(lái)，杰出的人才應(yīng)爭(zhēng)取為將，帶領(lǐng)士兵；平庸的士兵應(yīng)甘愿服從，追隨將領(lǐng)。
在滑鐵盧戰(zhàn)役中，打敗了拿破侖的威靈頓將軍曾說(shuō)：滑鐵盧的勝利是伊頓公學(xué)操場(chǎng)的勝利。是那么一個(gè)個(gè)忠實(shí)的學(xué)生，那樣一個(gè)個(gè)普通卻熱血的學(xué)生，追隨著英雄為了身后的殷殷期盼而戰(zhàn)。我想，滑鐵盧山丘上綴滿的石楠花就是對(duì)將軍和士兵、對(duì)英雄和平民、對(duì)勇敢和忠誠(chéng)的最美禮贊。
英雄是一切文明的引擎，沒(méi)有他們，歷史的車轍就難以前行，伽利略在古稀之年面對(duì)教廷懺悔，承認(rèn)自己具有異端嫌疑和樂(lè)于舉報(bào)其余異端者，是他的屈服，是英雄的倒下，使意大利的科學(xué)就此枯竭，歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)都無(wú)法復(fù)蘇。
平民是一切文明的齒輪，只有他們環(huán)環(huán)相扣，歷史的跫音才能厚重絕然。沒(méi)有民心的依托，陳勝吳廣無(wú)法揭竿而起；沒(méi)有不搶功不爭(zhēng)利的工農(nóng)士兵，三大戰(zhàn)役的炮火就無(wú)法點(diǎn)燃；沒(méi)有深圳人民的甘愿執(zhí)行，那個(gè)老人在南海畫下的圈就不能真正熠熠生輝。是普通民眾，是深悉自我的平民，是不爭(zhēng)不搶的他們和我們，才能使英雄昂然前行，才會(huì)有如今的`和諧人間。
文明如同一曲音律和諧的笙歌，英雄是激揚(yáng)的高潮，平民是平緩的旋律；人世如同一卷濃淡相宜的畫卷，濃墨重彩的是英雄，平淡悠遠(yuǎn)的是平民；英雄在路上奔跑，卷起歷史的風(fēng)，平民在路邊鼓掌，獻(xiàn)上誠(chéng)摯的祝福；風(fēng)中流淌祝福，祝福浸潤(rùn)春風(fēng)，而冥冥大千世界，就在這樣的靈息里勃勃生長(zhǎng)。
英雄是青巒，開(kāi)辟天地，如同高爾基筆下的丹柯，捧出紅心照亮前方；平民是綠水，滋養(yǎng)世間大地，如同每一個(gè)純善的百姓，追隨英雄的引領(lǐng)筑起萬(wàn)里長(zhǎng)城。綠水青巒，方有一片人間。
高考優(yōu)秀作文7
數(shù)十載櫛風(fēng)沐雨，數(shù)十載砥礪前行，今日神州已脫胎換骨，成了新模樣。今日之青年，立于偉大時(shí)代，最美韶華歲月定應(yīng)同心同往，將青春之花綻放在萬(wàn)千山河。青年之姿，在波濤洪流之中熠熠閃光。青春之夢(mèng)，在綿延悠長(zhǎng)中助力成長(zhǎng)。
青春信念，于艱難困苦之中錘煉修為，贏得榮光。
青年選擇信念就是選擇了希望，錘煉修為只為為國(guó)爭(zhēng)光。百年南開(kāi)學(xué)府之內(nèi)，意氣風(fēng)發(fā)少年周恩來(lái)發(fā)出振聾發(fā)聵的號(hào)召：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書！”成大事者和忠心誠(chéng)信的人共謀，治學(xué)擺脫前人桎梏，另辟蹊徑，向事實(shí)求真，向?qū)嵺`求學(xué)。青年前進(jìn)的方向就是國(guó)家前途的引航，百年前的口號(hào)時(shí)刻回響，激勵(lì)一代又一代青年的成長(zhǎng)。而那一代的肝膽青年用理想信念證明：他們不負(fù)時(shí)代，不懼強(qiáng)敵，不怕烈火錘煉與拷打，將星星之火燎原了整片中華大地，用熱血之姿贏得新的榮光。
青年選擇，于可為時(shí)代之中勇挑重?fù)?dān)，展現(xiàn)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
時(shí)代波濤涌現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)使命大任的青年，他們不畏艱難、不怕苦痛，“從無(wú)字句處讀書”，以有為之姿匯入可為時(shí)代。鄉(xiāng)村遍地漫山之中，黃文秀帶領(lǐng)村民脫貧攻堅(jiān)，毅然放棄名利與欲望，扎根一線，展現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)。冬奧光鮮的.舞臺(tái)背面是青年志愿者的身姿，他們默默奉獻(xiàn)，無(wú)私付出，為冬奧注入青春活力。新冠大潮侵襲下的中華大地，青年主動(dòng)請(qǐng)纓，駐守抗疫一線，深入基層最危險(xiǎn)地帶，以青春無(wú)懼之態(tài)，換國(guó)家安樂(lè)太平之姿。青年正以心向往之、力踐行之，以選擇無(wú)悔之態(tài)作為對(duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)拇饛?fù)。
青春之夢(mèng)，于紅色綿延之中悠長(zhǎng)，諦聽(tīng)時(shí)代的回響，助力少年中國(guó)之騰飛成長(zhǎng)。
曾幾何時(shí)，中國(guó)青年以一己之力抵抗侵略、反抗不公，以一意孤行換國(guó)之覺(jué)醒。五四精神延續(xù)不斷，革命信念永不熄滅，今日之少年更成熟、理性，以獨(dú)特的方式助力中國(guó)騰飛生長(zhǎng)。在國(guó)家邊防重地，青年浴血奮戰(zhàn)，以凡人之軀撐起“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的字字摯言。我們更會(huì)記得，天安門廣場(chǎng)上，青年齊聚，嘹亮地喊出：“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的鏗鏘誓言。吾輩青年正以堅(jiān)毅執(zhí)著、樂(lè)觀進(jìn)取對(duì)態(tài)度擔(dān)當(dāng)大任，以踔厲奮發(fā)、篤行不怠之姿助力成長(zhǎng)。青年有夢(mèng)，同肝膽之中國(guó)一同成長(zhǎng)；青年無(wú)悔，匯入騰飛之勢(shì)中奮勇?tīng)?zhēng)先。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”青年生逢盛世，擔(dān)當(dāng)大任，助力中國(guó)成長(zhǎng)。吾輩定不忘百年教誨，展赤紅于世，青春朝氣永在，囊助國(guó)之騰飛。
高考優(yōu)秀作文8
隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代青少年的生活壓力不斷增加，課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，精神壓力巨大。在這樣的情況下，青少年們表達(dá)了自己的“安靜一下，不被打擾”的想法。這種想法是源于他們對(duì)自己的需求以及對(duì)周圍環(huán)境的看法。不僅如此，這種想法還深刻的反映出了當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)環(huán)境、生活狀態(tài)及其精神面貌。
一方面，當(dāng)代青少年的想法來(lái)源于對(duì)于自己的需求。首先，生活中的壓力非常大，學(xué)業(yè)是首當(dāng)其沖的。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)大，時(shí)間緊，對(duì)于青少年們來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)這給他們帶來(lái)了極大的壓力。青少年們往往想要抽出一些時(shí)間，去做自己想做的事情，或者是休息一下，放松壓力。并且，他們也想有一個(gè)自己的空間，在這個(gè)空間里面，他們可以獨(dú)自沉淀，思考，找到自己的方向和目標(biāo)，以便更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。其次，當(dāng)代社會(huì)的干擾也讓青少年們感到疲憊。無(wú)論是來(lái)自外界的嘈雜聲音和微弱的干擾，還是來(lái)自社交網(wǎng)絡(luò)的`消息推送和無(wú)處不在的廣告，都讓青少年們感到難以承受。因此，他們希望有一個(gè)安靜的環(huán)境，不受任何一點(diǎn)干擾，去安靜地思考問(wèn)題和感受自己。
另一方面，獨(dú)自安靜的想法還表達(dá)了當(dāng)代青少年成長(zhǎng)環(huán)境、生活狀態(tài)及其精神面貌。現(xiàn)代化生活，給青少年的成長(zhǎng)帶來(lái)了許多便利，但同時(shí)也帶來(lái)了許多弊端。在當(dāng)代社會(huì)中，資源有限，競(jìng)爭(zhēng)激烈，人際關(guān)系復(fù)雜。這讓當(dāng)代的青少年們要承受比以往更大的壓力和挑戰(zhàn)。面對(duì)這種情況，許多青少年都不愿借助他人的力量，而是選擇自我保護(hù)，通過(guò)獨(dú)處的方式制定自己的計(jì)劃。同時(shí)，也有相當(dāng)一部分人想要通過(guò)安靜來(lái)培養(yǎng)自己的意志力、自制力以及提高自己的思考能力。獨(dú)自一人，青少年們可以靜下心來(lái)思考自己的情感、情緒和成長(zhǎng)，對(duì)自己的性格、價(jià)值觀進(jìn)行深入地思考和自我剖析。同時(shí)，這樣的想法也體現(xiàn)出了當(dāng)代青少年日益獨(dú)立、自信、自立的精神面貌。
盡管“安靜一下，不被打擾”的想法在當(dāng)代青少年中非常普遍，但是我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，這種想法不應(yīng)該被過(guò)分?jǐn)U大和濫用。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)資源的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，只有積極融入到社會(huì)中，才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。因此，當(dāng)代青少年應(yīng)該在保持自身需求的同時(shí)，學(xué)會(huì)在各種各樣的環(huán)境和情況下調(diào)整自己，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)壓力和挑戰(zhàn)的能力。
總之，當(dāng)代青少年的“安靜一下，不被打擾”的想法體現(xiàn)出他們的成長(zhǎng)需求、認(rèn)知水平和精神狀態(tài)。我們相信，在未來(lái)的日子里，隨著社會(huì)的發(fā)展，這樣的想法一定會(huì)隨之產(chǎn)生更多的變化和發(fā)展。
高考優(yōu)秀作文9
對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，今年最為矚目的全國(guó)性甚至國(guó)際性的盛會(huì)，就是北京冬奧會(huì)。當(dāng)我看到今年全國(guó)高考作文題目的時(shí)候，我的思考便從奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始。
我很早就讀過(guò)楊瀾的申奧演講英文版，也對(duì)其背后的真實(shí)歷史較為熟悉。中國(guó)的申奧歷程可謂歷盡艱辛！從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，北京為獲得奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，堅(jiān)持不懈地努力長(zhǎng)達(dá)十年。經(jīng)歷了一次又一次復(fù)雜多變的申奧過(guò)程后，在2001年，北京獲得了2008夏季奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)。2022年，北京成功舉辦冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)。
2008年的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，呈現(xiàn)給全世界觀眾一幅中華五千年文明的壯麗畫卷；2022年北京冬奧會(huì)的開(kāi)幕式，呈現(xiàn)給世界的是中華文化的唯美與浪漫。兩屆奧運(yùn)會(huì)，前后跨越了十四年的時(shí)光。從“無(wú)奧運(yùn)”到2008年奧運(yùn)會(huì)，是零的突破；從2008年奧運(yùn)會(huì)到2022年冬奧會(huì)，又是歷史性的一大步，因?yàn)闊o(wú)論是體育，還是經(jīng)濟(jì)、科技和交通，都是今非昔比。國(guó)力的積淀伴隨著璀璨的文化，讓世界矚目。
奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)縮影，北京的雙奧體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家在十四年間的逐漸強(qiáng)大和崛起。今年的高考學(xué)生，在2008年還是懵懂的`孩童，如果說(shuō)過(guò)去十四年祖國(guó)的發(fā)展對(duì)他們來(lái)說(shuō)是“日新月異”，那么對(duì)我這個(gè)中年人來(lái)說(shuō)，從懵懂孩童到年屆不惑，這三十多年間祖國(guó)的發(fā)展則是“滄桑巨變”。
小時(shí)候，我經(jīng)常想象：什么時(shí)候我們?cè)诖螂娫挼耐瑫r(shí)還可以看到對(duì)方？如今，微信加上網(wǎng)絡(luò)，讓遠(yuǎn)方的笑容近在眼前。小時(shí)候，我癡迷于美猴王大鬧天宮，如今，“天宮”早已不是神仙的旅行專利，隨著“摘星星的媽媽”王亞平返回地球，九霄之上也有了人間煙火味。多年前，我遠(yuǎn)赴重慶上學(xué)，乘坐綠皮車需要33個(gè)小時(shí)，如今，風(fēng)馳電掣的高鐵，只需9個(gè)小時(shí)，便可跨越晉渝兩地。祖國(guó)的發(fā)展可不止這些啊，聽(tīng)吧，在歌曲中，祖國(guó)的發(fā)展是“坐上高鐵去北京，……高鐵正在復(fù)興路前行”的中國(guó)氣派，是“我站在草原望北京，一望無(wú)際國(guó)泰安寧”，是“春風(fēng)十萬(wàn)里，十萬(wàn)好消息”。
然而，回首方知群山峻，舉目又見(jiàn)峰更高。我們的國(guó)家在一些高科技的領(lǐng)域，依然任重道遠(yuǎn)。毛澤東詩(shī)詞云：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，我相信我們的祖國(guó)有這樣的決心和勇氣去不斷跨越一重又一重的難關(guān)。我們每一名中國(guó)人，要與祖國(guó)一起前行，向著遠(yuǎn)方，風(fēng)雨兼程。每一名志存高遠(yuǎn)的中國(guó)人，都有責(zé)任為大國(guó)重器擰上一顆螺絲，為綠水青山種下一株幼苗，為中華文明寫下一曲贊歌。
祖國(guó)跨越的是歷史，我們每一個(gè)人跨越的是年歲。
祖國(guó)在跨越與再跨越中砥礪前行，我們?cè)诳缭脚c再跨越中追夢(mèng)圓夢(mèng)。
前行，是祖國(guó)永遠(yuǎn)的姿態(tài)；人民，是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。
高考優(yōu)秀作文10
周恩來(lái)先生一生踐行“為中國(guó)人民服務(wù)”的宗旨，他的人生信條也深深影響了一整代中國(guó)青年。他提出的這副對(duì)聯(lián)“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書”道出了他做人做事和求學(xué)竟學(xué)的心得體會(huì)。他在津求學(xué)之際，這副對(duì)聯(lián)激勵(lì)著他從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、踏實(shí)做事，不斷進(jìn)取升級(jí)。而今，時(shí)代已經(jīng)進(jìn)化和變遷，但這副對(duì)聯(lián)仍然深具啟迪意義。
在人生的旅途中，我們要結(jié)交志同道合、品行高尚、思想開(kāi)闊的伙伴。與有肝膽人共事，必能惺惺相惜，相互促進(jìn)；相反，若與非良之輩同行，則難免碰到麻煩，使自己陷入尷尬境地。這正如古代志士所說(shuō)：“上以成人，中以遇友，下以自謹(jǐn)�！备咛幉粍俸c人為善則會(huì)走得更遠(yuǎn)，而自我陶醉則容易失去方向，竟步待塵。
同樣地，無(wú)論是誠(chéng)信、勇氣、堅(jiān)韌，或是對(duì)文化、科技、藝術(shù)的領(lǐng)悟，我們都需從優(yōu)秀之處汲取智慧。而在“從無(wú)字句處讀書”的啟示下更能明白，我們?cè)谧x萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的過(guò)程中，可無(wú)處不尋找學(xué)問(wèn)的源頭，受益無(wú)窮。
回想自己的成長(zhǎng)歷程，我獲益良多的恰恰就來(lái)自于閱讀。當(dāng)我與幾位理科好友同處一張桌，聽(tīng)他們談?wù)撐锢韺W(xué)的理論時(shí)，我常感力不從心；而當(dāng)我與一位善長(zhǎng)語(yǔ)文的同學(xué)談?wù)擊斞赶壬男≌f(shuō)、李白的詩(shī)歌時(shí)，則倍感興奮，仿佛開(kāi)啟了一個(gè)新世界。所以，與有志向、有思想的成年人交往，對(duì)我成長(zhǎng)有極大助益。
讀書之所以能隨處可得，源于現(xiàn)代生活中的便利性——各大圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)APP等等的存在。然而，如何從紛繁雜亂中尋找到優(yōu)秀的讀物，讓讀書成為一種真正享受、獲得真知的樂(lè)趣？對(duì)此，我獻(xiàn)上一些平時(shí)的.札記和體會(huì)。
一是看重精神內(nèi)涵。消將娛樂(lè)視為生活的主流，而忘了內(nèi)在的價(jià)值、文明的營(yíng)養(yǎng)�？觳蜁r(shí)代，需要一份寧?kù)o和余味，用一部文學(xué)經(jīng)典，搭建心靈圍欄。
二是具有獨(dú)立思考的能力。高質(zhì)量的書籍往往給讀者留有思考空間，讓我們有機(jī)會(huì)去體味書中的閃光點(diǎn)，去獲得獨(dú)特的啟示和體驗(yàn)，培養(yǎng)自己的閱讀深度和廣度。
三是求知欲。鍛煉自己在尋找讀書資源、管理閱讀時(shí)間和記錄讀書收獲等方面的能力，以激發(fā)自己的好奇心和進(jìn)取心，設(shè)立閱讀目標(biāo)，從閱讀中得到自我成長(zhǎng)和成功的樂(lè)趣。
總之，我們?cè)谧约喝松缆飞锨笏鞯耐瑫r(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)自己良好的人際關(guān)系和寬廣的視野，從讀書中尋找知識(shí)和啟示，從而擺脫生活的表皮浮華，擁抱人生價(jià)值的深度和寬度。
高考優(yōu)秀作文11
人類一直以來(lái)都對(duì)未知的事物充滿好奇心，這種好奇心促使我們不斷地去探索陌生的世界。但是，除了好奇心，還有哪些動(dòng)力促使一個(gè)人去探索陌生世界呢？在本文中，我將從多個(gè)角度探討這個(gè)問(wèn)題。
首先，探索陌生世界可以帶來(lái)新的體驗(yàn)和感受。當(dāng)我們置身于一個(gè)陌生的環(huán)境中時(shí)，我們的感官會(huì)被不同的刺激所觸發(fā)，這些刺激會(huì)讓我們感受到前所未有的體驗(yàn)和感受。比如，當(dāng)我們?nèi)ヂ眯袝r(shí)，會(huì)看到不同的景色、嘗試不同的美食、體驗(yàn)不同的文化，這些都是我們平時(shí)所沒(méi)有的.體驗(yàn)和感受。這些新的體驗(yàn)和感受會(huì)讓我們感到興奮和愉悅，這也是探索陌生世界的一個(gè)動(dòng)力。
其次，探索陌生世界可以帶來(lái)成長(zhǎng)和提升。當(dāng)我們置身于一個(gè)陌生的環(huán)境中時(shí)，我們需要適應(yīng)新的環(huán)境和情況，這會(huì)讓我們變得更加靈活和適應(yīng)性強(qiáng)。同時(shí)，我們也會(huì)學(xué)習(xí)到新的知識(shí)和技能，這些知識(shí)和技能會(huì)讓我們變得更加全面和有用。比如，當(dāng)我們?nèi)W(xué)習(xí)一門新的語(yǔ)言時(shí)，我們不僅可以學(xué)習(xí)到新的詞匯和語(yǔ)法，還可以了解到不同的文化和習(xí)慣，這些都是我們平時(shí)所沒(méi)有的知識(shí)和技能。這些成長(zhǎng)和提升也是探索陌生世界的一個(gè)動(dòng)力。
再次，探索陌生世界可以帶來(lái)挑戰(zhàn)和刺激。當(dāng)我們置身于一個(gè)陌生的環(huán)境中時(shí)，我們需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，這會(huì)讓我們變得更加勇敢和堅(jiān)韌。同時(shí)，我們也會(huì)感受到一種刺激和冒險(xiǎn)的感覺(jué)，這種感覺(jué)會(huì)讓我們感到興奮和滿足。比如，當(dāng)我們?nèi)ヅ实且蛔呱綍r(shí)，我們需要面對(duì)高海拔、低氧和陡峭的路段，這些都是挑戰(zhàn)和困難，但是當(dāng)我們到達(dá)山頂時(shí)，我們會(huì)感受到一種無(wú)與倫比的成就感和滿足感。這種挑戰(zhàn)和刺激也是探索陌生世界的一個(gè)動(dòng)力。
最后，探索陌生世界可以帶來(lái)新的認(rèn)識(shí)和理解。當(dāng)我們置身于一個(gè)陌生的環(huán)境中時(shí)，我們會(huì)看到不同的人和事，這會(huì)讓我們對(duì)世界有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我們也會(huì)了解到不同的文化和價(jià)值觀，這會(huì)讓我們變得更加開(kāi)放和包容。比如，當(dāng)我們?nèi)チ私庖粋�(gè)不同的宗教時(shí)，我們會(huì)了解到不同的信仰和價(jià)值觀，這會(huì)讓我們對(duì)世界有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。這種新的認(rèn)識(shí)和理解也是探索陌生世界的一個(gè)動(dòng)力。
綜上所述，探索陌生世界的動(dòng)力不僅僅是好奇心，還有新的體驗(yàn)和感受、成長(zhǎng)和提升、挑戰(zhàn)和刺激，以及新的認(rèn)識(shí)和理解。這些動(dòng)力促使我們不斷地去探索陌生的世界，讓我們變得更加豐富和有趣。
高考優(yōu)秀作文12
時(shí)光的華爾茲—“時(shí)間的仆人”談起
瞬息萬(wàn)變的時(shí)代變遷、日新月異的科技進(jìn)步，讓我們?nèi)缏谋”匾蕾囉谖寤ò碎T的數(shù)碼裝置，我們的生活節(jié)奏亦被撥動(dòng)得越來(lái)越快。似乎我們始終在窮追獨(dú)泣地追尋時(shí)間的腳步，不自覺(jué)扮演了時(shí)間的仆從角色，由此引發(fā)了我諸多的反思。
我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會(huì)握著手機(jī)短暫迷朦，時(shí)光流轉(zhuǎn)中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的工作與學(xué)習(xí)步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時(shí)間如金，仿佛用盡全身力氣都無(wú)法應(yīng)對(duì)生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的生活軌跡中，我們卻疏忽了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題：我們拿起這些設(shè)備，又是為了何種目標(biāo)？縱然擁有極速節(jié)奏的生活，我們是否真的需要這般無(wú)休止地燃燒自己呢？
如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴以生存；如春蠶啃噬碧藍(lán)天空的數(shù)碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴(yán)置于浮華事物之下。這樣的生活，我們又豈能放任自己淪落為時(shí)間的仆人，奔波勞碌于無(wú)盡的數(shù)字沙漠之中呢？
追求高效率的'生活，確實(shí)是諸多人的快速節(jié)奏心態(tài)的寫照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時(shí)候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗(yàn)的過(guò)程，能拓寬我們的心靈之窗，洞悉那不為人知的生活智慧。
在生活的巷道里，我們每天似乎都需與時(shí)間展開(kāi)激烈的爭(zhēng)斗。它悄然無(wú)聲，興風(fēng)作浪；它一路狂奔，不戴羈絆；它相扶著朝與暮，力挽著狂瀾。然而，這一場(chǎng)我們無(wú)法回避的角力，唯有修煉自己的內(nèi)心，方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點(diǎn)。
一個(gè)人的生活，既要如馬車奔騰在陽(yáng)光大道上，又要如河水靜謐流淌在星辰之下。有時(shí)，我們或許需要放下科技的拐杖，聆聽(tīng)內(nèi)心那顆本真的聲音，期待那一縷陽(yáng)光從窗欞間透出，溫暖著我們的生活。我們一起喚起久違的悠閑，給時(shí)光以微笑；讓內(nèi)心重新煥發(fā)活力，去追尋那些被遺失已久的愿景和向往。
回顧時(shí)間的仆人這一話題，我們并非要無(wú)視科技給生活帶來(lái)的便利，而是要在找尋生活節(jié)奏與內(nèi)心歡喜之時(shí)，用心體會(huì)與時(shí)間共舞的快樂(lè)時(shí)刻。既然時(shí)光定會(huì)荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下來(lái)，攜手與時(shí)間共建更加和諧的人生呢？
高考優(yōu)秀作文13
時(shí)代變遷，科技日新月異，無(wú)疑讓我們的生活更加便捷。人們能夠更為有效地安排和掌控時(shí)間，然而，有人卻成為了時(shí)間的奴隸，受其驅(qū)使，淪落為時(shí)間的仆人。
一方面，科技發(fā)展使得我們能夠更好地掌控時(shí)間。手機(jī)、電腦等數(shù)字設(shè)備使信息的傳播瞬間完成，我們得以隨時(shí)隨地獲取信息，從而更加高效地安排生活。諸如時(shí)間管理類應(yīng)用程序等科技工具，使我們有條不紊地規(guī)劃和分配時(shí)間，提高工作和生活的效率。在科技的輔助下，時(shí)間仿佛變得更為充裕，我們的生活也似乎更加有序。
然而，另一方面，科技的進(jìn)步也使得我們更容易成為時(shí)間的仆人。在數(shù)字化世界中，信息和娛樂(lè)的獲取變得觸手可及，我們的注意力時(shí)常被分散，時(shí)間在不知不覺(jué)中被消耗。網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等吸引著我們不斷去刷新、關(guān)注，使我們沉迷其中，將時(shí)間浪費(fèi)在虛擬的世界中。在科技的誘惑下，人們往往不再珍惜時(shí)間，而是被動(dòng)地成為時(shí)間的仆人，任由時(shí)間支配我們的生活。
技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)了時(shí)間的掌控與扭曲的矛盾現(xiàn)象。在這個(gè)問(wèn)題上，古代哲人的智慧依然具有深遠(yuǎn)的意義�？鬃釉裕骸笆耪呷缢狗�，不舍晝夜�！彼乃枷胩嵝盐覀�，時(shí)間是寶貴的資源，我們應(yīng)該尊重時(shí)間并合理利用時(shí)間。蘇格拉底也說(shuō)過(guò)：“你知道的越多，你不知道的也就越多�！边@提示我們，知識(shí)的積累使我們對(duì)世界的理解更為深刻，然而，也會(huì)使我們?cè)桨l(fā)感受到時(shí)間的無(wú)限性與自己的渺小。
綜上所述，技術(shù)的發(fā)展使得我們能夠更好地掌控時(shí)間，但同時(shí)也帶來(lái)了淪為時(shí)間的仆人的風(fēng)險(xiǎn)。因此，在科技發(fā)展的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)保持對(duì)時(shí)間的敬畏，合理利用時(shí)間，避免成為時(shí)間的奴隸。在享受科技帶來(lái)的便捷的同時(shí)，也要警惕科技帶來(lái)的誘惑，珍惜每一刻的時(shí)間，使其為我們的生活帶來(lái)積極的影響。只有這樣，我們才能在技術(shù)的洪流中保持自我，成為時(shí)間的掌舵者，而非其手中的提線木偶。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在快節(jié)奏的.生活中尋找平衡，合理安排時(shí)間，既充分利用時(shí)間來(lái)提升自己，又保有足夠的休息和休閑時(shí)間，以保持身心的健康。同時(shí)，我們也應(yīng)培養(yǎng)自己對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)，但不過(guò)分沉迷于其中，以至于忘記了時(shí)間的流逝。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)活動(dòng)，發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，與家人和朋友共度時(shí)光，這些經(jīng)歷將使我們的人生更加豐富多彩，而不只是被時(shí)間所驅(qū)趕。
科技的進(jìn)步是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的，而如何應(yīng)對(duì)這一變化，使我們?cè)谙硎芸萍紟?lái)的便利的同時(shí)，也能保持對(duì)時(shí)間的掌控力，則是我們需要思考和努力的方向。我們不應(yīng)被時(shí)間的浪潮所淹沒(méi)，而應(yīng)成為駕馭時(shí)間的高手，讓時(shí)間成為我們的朋友，而非敵人。在這個(gè)過(guò)程中，古代哲人的智慧將為我們提供指引，幫助我們?cè)诳萍嫉暮榱髦姓业阶约旱姆较颉?/p>
高考優(yōu)秀作文14
懵懂的歲月里我一個(gè)人默默地走，風(fēng)大，雨大，還有那意料之外的尷尬無(wú)奈時(shí)常降臨，----這個(gè)切侵噬著我的執(zhí)著，打擊著我的信仰，使我動(dòng)搖卻又令我更加堅(jiān)強(qiáng)。
年輕的沖動(dòng)曾讓我所以滿身傷痕，我舔著傷口的血抖擻一下精神癡癡一笑，雖然有些被動(dòng)，但終究我仍站在這里。他們問(wèn)我，為什么要這樣固執(zhí)孤獨(dú)?我回答道，我僅僅孤單，并非孤獨(dú)!
成長(zhǎng)是要付出代價(jià)的，我用盡全身力氣試圖推倒那塊頑石，卻不料所以折了腳趾。一味的蠻勁在現(xiàn)實(shí)面前顯得那么蒼白無(wú)力，即使我也是為了更好的前進(jìn)，可一不小心竟致使自己適得其反。
未來(lái)不是一個(gè)未知數(shù)，也許我左右不了自己的命運(yùn)與機(jī)遇，但至少也要“盡人事，聽(tīng)天命”。我深知成功的不易，所以才更加珍惜沒(méi)有失敗時(shí)的坦然的全力以赴。夢(mèng)想并非一蹴而就的輕而易舉，一步一個(gè)腳印的坦坦蕩蕩才是有呼吸有意識(shí)的活著的意義所在。
最無(wú)助的時(shí)候我學(xué)會(huì)了深呼吸，多清新多香甜的氣息呀，老天給了我活下來(lái)的資本絕不是要讓我被一時(shí)的困難阻擋在這種舉步維堅(jiān)的迷惘之中。大地在我腳下，憑借著與生俱來(lái)的倔強(qiáng)去抗?fàn)幦ッ�，哪怕結(jié)果不那么盡如人意，只要我已然嘗試，已然品味，又何憾之有?
平淡的日子里我已懂得了詩(shī)意地生活，生命本就是這樣反反復(fù)復(fù)的，心若止水，那為何不水一樣地純凈呢?難得的一份安逸，難言的一番敞亮，“茶半杯，書一摞，輕歌一曲伴日落”!世俗的紛爭(zhēng)骯臟的伎倆就讓它隨風(fēng)去吧，這個(gè)刻為我所獨(dú)有!
黑云壓城或是艷陽(yáng)高照，卻之不恭的激情一瞬間在我的生命上演，不逃避不敷衍，把握生命的每次觸電，用全身心主宰屬于自己的精彩。大喜大悲都是匆匆數(shù)十載的饋贈(zèng)，今不盡興，更待何時(shí)?
喜歡去陌生的地方，喜歡陌生的人群陌生的房舍陌生的街道陌生的空氣，用一種旁觀者的`冷漠嘗一口陌生的茶水，用最虔誠(chéng)的祝福贈(zèng)予陌生的一草一木，踱著碎步挎著背包，尋一寸不屬于自己生活的天空，感受嘹亮寬曠炙熱與和諧。
于星夜擰開(kāi)一盞臺(tái)燈，翻著發(fā)黃的日記，回憶闊別已久的人和事，還有那些以前給過(guò)我喜怒哀樂(lè)的地方，淡淡的一笑，撮一小口淡茶，看簿霧升騰，一如我飄散的思緒，看是散了，卻蕩漾在空氣中的角角落落。
或許明天的一切都并非如我所愿，但我也沒(méi)一味傻傻的坐等日出，摩拳擦掌有些言過(guò)其實(shí)，我僅僅在用心用努力在一步步的接近于成熟接近于成長(zhǎng)。沒(méi)有老氣橫秋的懷才不遇之憾，更沒(méi)有稚嫩無(wú)知的無(wú)病呻吟之嫌，我就這樣血?dú)舛潇o地咀嚼每一步前進(jìn)帶來(lái)的疼痛或快樂(lè)，安靜地成長(zhǎng)——安靜地等待成長(zhǎng)后的那番風(fēng)清云淡。
高考優(yōu)秀作文15
明強(qiáng)弱之辨，謀身心之強(qiáng)
關(guān)于“體育之效”，毛主席自己正是一個(gè)極具代表性的例子。眾所周知，毛主席自幼體弱多病，然而到了晚年卻仍能暢游長(zhǎng)江，這便歸功于其重視體育、堅(jiān)持鍛煉。
毫無(wú)疑問(wèn)，體育鍛煉可以促進(jìn)體格生長(zhǎng)、改善生理機(jī)能、增強(qiáng)抗病能力、提升健康素質(zhì)，所謂“目不明可以明，耳不聰可以聰”，便是如此。所以，弱者可以因?yàn)榍谧藻憻�，增益不能，變而為�?qiáng)；而強(qiáng)者也可能因?yàn)闉E用其強(qiáng)，疏忽鍛煉，日漸退化，變而為弱。我們身邊就有很多矮個(gè)兒“暴漲”、強(qiáng)壯者虛胖的現(xiàn)象。本人高中入學(xué)時(shí)身高在班級(jí)前列，但高三畢業(yè)時(shí)就落到幾乎最后了，我因此始終后悔自己光顧著讀書，沒(méi)有像其他同學(xué)一樣經(jīng)常打籃球！
同時(shí)，這不僅是生理規(guī)律，而且是哲學(xué)道理。1917年毛澤東的《體育之研究》，顯然并非只針對(duì)“人的身體”而論。在那個(gè)風(fēng)云變幻的年代，中國(guó)已因長(zhǎng)期安于現(xiàn)狀、盲目自大，由“天朝上國(guó)”之“至強(qiáng)者”淪為遭列強(qiáng)肆虐、半殖民地半封建之“至弱”；而反觀日本等國(guó)，原本屬于中國(guó)的“追隨者”，比較“弱”，卻因?yàn)榕c時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新而轉(zhuǎn)身為“侵略者”，越來(lái)越“強(qiáng)”。這與“體育之效”如出一轍。以毛主席為代表的新青年正因?yàn)橐庾R(shí)到如斯強(qiáng)弱之辨，才會(huì)積極革新文化，開(kāi)啟民智，尋求出路，終于再令得中國(guó)重新屹立于世界，又完成一番由“弱”而“強(qiáng)”的“逆襲”！而中國(guó)此前之漸弱，與被蔑稱為“東亞病夫”之武風(fēng)不振、民族疲苶不無(wú)關(guān)系；而后來(lái)之日強(qiáng)，正與五四新文化運(yùn)動(dòng)提倡體育、增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)頗有淵源。這恰恰也證明了體育之效。
所以，還是毛主席說(shuō)得好，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”。這正是一種明了強(qiáng)弱之辨的.心態(tài)。我們作為青少年，更需要如此。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，“內(nèi)卷”明顯，壓力巨大，因此經(jīng)常有青少年選擇“佛系”、“躺平”、“喪文化”，自覺(jué)于“弱”而又自甘于“弱”，結(jié)果只能惡性循環(huán)。要知道，就像體育鍛煉一樣，縱然“生而弱乎”，也得有“天之誘我以至于強(qiáng)”的心態(tài)，積極“鍛煉”，提升自我，畢竟無(wú)論何時(shí)，自強(qiáng)都是硬道理！最近網(wǎng)絡(luò)大火的，起初考試不及格，而現(xiàn)在在北大數(shù)學(xué)院被“封神”的韋東奕，便是勵(lì)志典型。身要強(qiáng)，心更要強(qiáng)！
因此，青年朋友們，強(qiáng)和弱，在于我們的選擇。如果身體虛弱，就去參加體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)；如果心理委屈，就去投入生活歷練，增強(qiáng)能力。明強(qiáng)弱之辨，謀身心之強(qiáng)。共勉！
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