【經(jīng)典】高考語(yǔ)文作文
在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的高考語(yǔ)文作文，歡迎大家分享。
高考語(yǔ)文作文1
習(xí)習(xí)涼風(fēng)撩起我的衣領(lǐng)，眼前充斥著一片綠色，白云依偎在藍(lán)天懷里，鳥(niǎo)兒嬉戲在綠樹(shù)叢里……
蝸居小屋久了，發(fā)霉的心情需要適時(shí)去自然中曬曬。去親近自然，去感受綠色，去呼吸新鮮空氣，身體的每個(gè)細(xì)胞好像都在歡呼雀躍。以相機(jī)為伴，奔向大自然。路邊的花草，飛舞的蝴蝶，林間的山果，水里的魚(yú)兒都在爭(zhēng)先恐后地闖入我的鏡頭之中�；▋撼阈�，蝴蝶對(duì)你害臊，魚(yú)蝦兒活潑調(diào)皮。自然中的一草一木，一花一鳥(niǎo)，無(wú)一不在向你顯現(xiàn)出它蓬勃的生命力，使你在一片賞心悅目的綠色之中忘記塵世的煩惱，獲得新鮮與活力。
遠(yuǎn)處的山，桀驁不羈地盯著我，不知是嫌云兒給它帶上的帽子太白，還是遇上了什么煩心事，攪得它心煩意亂。我看著它，它多像一位飽經(jīng)滄桑的騎士，騎著他心愛(ài)的戰(zhàn)馬，籌備遠(yuǎn)赴沙場(chǎng)，為他的國(guó)家而戰(zhàn)，為他的國(guó)家而亡呀。
有山，必有水，一條小溪蜿蜒地從山上流下，涓涓地流著。大家常說(shuō)“流水不腐”，這條小溪仿佛從來(lái)沒(méi)斷過(guò)流，它一直如此流著，流著，仿佛從來(lái)沒(méi)感到過(guò)累。水中有很多鵝卵石，圓圓的，光光的。我俯下身子，拾起一顆鵝卵石。啊，好光滑呀。這顆鵝卵石在太陽(yáng)的照耀下發(fā)出金色的亮光，真宛若一顆寶石，熠熠生輝。我又輕輕地將手伸進(jìn)水里，水在我指間滑過(guò)，那樣細(xì)膩，那樣溫順，那樣清澈。陽(yáng)光將我的影子投進(jìn)水中，而水又將影子捧回水面，所有都是那樣?jì)轨o，那樣閑適，我甚至都不敢接回我的影子，生怕弄疼了它，打斷了它前進(jìn)的節(jié)奏呀。
不遠(yuǎn)處是一片綠地，長(zhǎng)著各樣草兒，不知名的花兒，空氣里彌漫著熟透的草籽兒的氣息。我走進(jìn)齊腰高的草叢，踏著隱秘在草叢中的小道，賞析著遠(yuǎn)處的風(fēng)景，傾聽(tīng)著天籟之音，草叢中蟈蟈、蟋蟀拿出了他們各自的`樂(lè)器，奏響了完美的協(xié)奏曲。我蹲下身，草剛好沒(méi)過(guò)我的頭頂。小甲蟲(chóng)們一點(diǎn)也不害怕，盡情地在草間玩耍；飛蛾們?cè)谖颐媲疤羝鹆藲g快的舞蹈；小蜘蛛們吊著一根亮晶晶的絲線，在向我招手……
夕陽(yáng)西下，微風(fēng)拂煦。我在草叢里站起身，望向遠(yuǎn)方，蓊郁的草叢一直延伸到地平線。大自然是慷慨的，它被人們盡情享受它的魔力和樂(lè)趣，卻不向大家討要任何報(bào)酬。
自然之美是開(kāi)放之美，罅隙之美，寬容之美！讓大家都盡情享受大自然的樂(lè)趣吧！
高考語(yǔ)文作文2
江山壯觀秀麗美如畫(huà)，卻是敵不過(guò)那燈紅酒綠權(quán)誘利惑?曾記否，每一個(gè)人的心中，都有一衢風(fēng)清月明的圣地?而大家漸行漸遠(yuǎn)，迷失了那抹淡淡清風(fēng)。
“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸?”陶淵明為生計(jì)所迫，誤入塵網(wǎng)三十年，但終究抵不過(guò)心底深處的一聲聲歸去來(lái)兮，舍去官職歸于田園，歸于心中剛開(kāi)始的圣地。他曾在浮世宦海中沉浮多年，為物質(zhì)生活迷了眼睛，但飽經(jīng)歲月洗禮，歷經(jīng)世事無(wú)常之后，他恍然發(fā)現(xiàn)，自己心心念念的，不過(guò)只不過(guò)那一方凈土地，妻賢子孝，微光暖暖。他于浮華世界之中拾回那抹清風(fēng)，眼清心定，回歸了那方圣潔之地。
而今，大家身處在一個(gè)高速進(jìn)步，更為繽紛的全新世界，但大家的精神卻沒(méi)得到與物質(zhì)經(jīng)濟(jì)同等的迅速進(jìn)步。高樓強(qiáng)占了森林的領(lǐng)地，琴瑟琵琶終難一見(jiàn)，大家在這物欲橫流的世界中沉陷，難以自拔。當(dāng)你看慣了人與人之間的權(quán)利角逐，難尋到真情溫暖而茫然無(wú)措的時(shí)候，不如靜下心來(lái)細(xì)思一看，我為何來(lái)到這里工作?兒時(shí)的我所夢(mèng)寐以求，滿懷期待的生活，就是現(xiàn)在這般模樣嗎?為了一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)利的'高下，就夜以繼日地玩命向上爬，即使真的如愿站在那權(quán)利的至高點(diǎn)，我就真的心認(rèn)可足了嗎?不，不會(huì)的，我只能貪求的更多，仿佛是一條食不知饜的魚(yú)兒一般，不斷最后只得脹著肚子翻身，望向天空，這權(quán)誘利惑，當(dāng)真有那樣要緊?
當(dāng)一個(gè)貪慕富貴榮華的世之俗人，不如做一個(gè)像李叔同那樣淡泊名利追求真的自由的人;當(dāng)一個(gè)行尸走肉般的權(quán)利木偶，不如做一個(gè)像梁宗岱先生那樣滿足常樂(lè)熱愛(ài)生活，心中留有一片圣潔之地的人�；貋�(lái)吧，回到原點(diǎn)，回到那個(gè)月明風(fēng)清，安定寧?kù)o的凈土吧，不要再泥足深陷，愈掐愈深了。
聽(tīng)，是哪兒來(lái)的蕭聲撥動(dòng)了你的心弦，而不再是浮世之中權(quán)利爭(zhēng)斗的切切私語(yǔ)?它以清揚(yáng)娩轉(zhuǎn)的音調(diào)慶祝你的回歸。
看，是哪兒來(lái)的云朵柔軟了你的心田，而不再是浮世之中麻木不仁的茫然無(wú)措?它以輕柔純潔的的身材迎接你的回歸。
身處浮世之中，別忘了拾回那一株清風(fēng)，回歸那方心靈凈土，讓那清風(fēng)，牽住大家漸行漸遠(yuǎn)的腳。
高考語(yǔ)文作文3
一名白手起家的富翁熱心于慈善事業(yè)，決心幫助三個(gè)困難家庭。面對(duì)熱心人的捐助，三個(gè)家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了；一家猶豫著接受了，聲明一定會(huì)償還；還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來(lái)，富翁的好意毋庸置疑，但有尊嚴(yán)地謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。
“俺有手有腳，要自己養(yǎng)活自己�！币幻鍧嵐ご笫宓脑挼莱隽硕嗌賱趧�(dòng)者的.心聲，深圳一群大學(xué)生和白領(lǐng)發(fā)起了公益餐廳活動(dòng)，免費(fèi)邀請(qǐng)環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民工等低收入，生活困難者進(jìn)餐。然而，這一愛(ài)心慈善事業(yè)卻沒(méi)能“火”起來(lái)。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，但身體健康的人不應(yīng)該接受他人的施舍，已成為他們心中的“常識(shí)”。他們謝絕他人的幫助，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。
當(dāng)你的生活中遭遇挫折和打擊，面對(duì)他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴(yán)地拒絕呢？何玥的父母對(duì)這一問(wèn)題作了最好的詮釋。年僅十二歲的小何玥身患重病，生命僅剩下三個(gè)月。從小愛(ài)助人的何玥決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何玥逝世后，父母含淚完成了女兒的心愿。此時(shí)，留給何玥父母的除了悲痛，還有治病欠下的巨額債務(wù)。社會(huì)各界行動(dòng)起來(lái)了，為何玥父母送來(lái)捐款，這對(duì)夫妻謝絕了眾人的好意，一句“我們還年輕。慢慢賺錢(qián)還吧！”的話語(yǔ)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。原來(lái)，面對(duì)他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴(yán)地謝絕。
面對(duì)在街上乞討的人，你放下一張錢(qián)就離開(kāi)，是對(duì)他人尊嚴(yán)的侵犯。這個(gè)時(shí)候，即使是饑寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會(huì)接受。即使是出于好意，他人也可能會(huì)因顧及尊嚴(yán)而拒絕。李維斯拒絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產(chǎn)牛仔褲的創(chuàng)意，最終賺到了人生的第一桶金。
高考語(yǔ)文作文4
我家的結(jié)構(gòu)再簡(jiǎn)單不過(guò)了:爸爸、媽媽和我。我和媽媽都是標(biāo)準(zhǔn)的“超級(jí)球迷”，意甲、英超、歐錦賽、世界杯，我們母女絕對(duì)是忠實(shí)觀眾。但一看起球來(lái)，我們的“風(fēng)格”卻是大大的不同。
我看足球，曾被媽媽總結(jié)過(guò)一個(gè)16字方針，即“大吼大叫、亂蹦亂跳、指手畫(huà)腳、連嚷帶鬧”，而且對(duì)自己喜歡的球隊(duì)和球星瘋狂崇拜，大加贊賞;對(duì)自己不喜歡的則狠命批判、痛加撻伐。爸爸說(shuō)我沒(méi)有一點(diǎn)兒淑女風(fēng)范，媽媽則文明地稱(chēng)之為“缺乏職業(yè)看球道德”。媽媽看球則從不帶主觀色彩，對(duì)每個(gè)球隊(duì)、球員都能做出公正的評(píng)價(jià);就連最激烈的中韓對(duì)抗賽都能做到平心靜氣，不動(dòng)聲色，仿佛的的確確是在品味“足球本身的魅力”。除了在中國(guó)隊(duì)輸球后-聲恨鐵不成鋼的長(zhǎng)嘆外，媽媽的“球風(fēng)”真可謂“君子”至極。
雖說(shuō)我和媽媽的看球風(fēng)格大大不同，但母女連心，我們也有“心有靈犀”、不謀而合的時(shí)候。前幾天的世界杯熱身賽，當(dāng)中國(guó)隊(duì)以1：0領(lǐng)先后，法國(guó)隊(duì)全線壓上，向中國(guó)隊(duì)城門(mén)發(fā)起一次次強(qiáng)有力的進(jìn)攻�！罢媸强褶Z濫炸了�！蔽液蛬寢尵共患s而同地冒出了這句話，四目相對(duì)，我和媽媽頓時(shí)大笑起來(lái)，鬧得剛推門(mén)進(jìn)來(lái)的爸爸丈二和尚摸不著頭腦，一個(gè)勁兒地打量自己，還以為自己出了什么洋相呢。
我和媽媽雖然常常樂(lè)在“看”中，但總覺(jué)得家里還是少了些“足球氣氛”，也難怪，家里唯一的男子漢卻不看球。于是我和媽媽便有了培養(yǎng)“接班人”的計(jì)劃。“爸，足球可是現(xiàn)在世界上第一大運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目�！薄熬褪牵闱虻募で榭墒莿e的'運(yùn)動(dòng)無(wú)法比擬的�！薄鞍职�，您那么關(guān)心國(guó)家大事，也該關(guān)注一下中國(guó)的足球吧?”“還有我們天津自己的球隊(duì)呢!”……
就算爸爸的意志再堅(jiān)強(qiáng)，也經(jīng)不起我和媽媽的這番“狂轟濫炸”，這不，原來(lái)一向“兩耳不聞足球事”的他現(xiàn)在也看球了。偶爾也會(huì)冒出“越位”“角球”一類(lèi)的足球術(shù)語(yǔ)，盡管有時(shí)也會(huì)犯些把“卡卡”叫作“咔嚓”的低級(jí)錯(cuò)誤，但總的來(lái)說(shuō)我的老爸進(jìn)步不小。這下，我家的足球事業(yè)總算“后繼有人”，我和媽媽也可以長(zhǎng)長(zhǎng)地松一口氣了。
高考語(yǔ)文作文5
巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。
風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個(gè)世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的'痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒(méi)有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。
我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種――友善！
帶著感動(dòng)出發(fā)，每一天都會(huì)將行囊充實(shí)，無(wú)論是喜還是憂。我都會(huì)覺(jué)得那是自己閱歷上的一個(gè)個(gè)字碼。
高考語(yǔ)文作文6
近期可能很多人都在關(guān)注初中生作文相關(guān)的內(nèi)容,今日小編也是在網(wǎng)上找了很多關(guān)于初中生作文相關(guān)信息并整理如下,希望對(duì)大家有所幫助:
清流活源，充實(shí)內(nèi)涵——材料選用
美國(guó)教育家華特.科勒涅斯指出：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等�！弊魑牡倪^(guò)程從某種意義上說(shuō)也是對(duì)生活的“加工”過(guò)程，因此，新鮮的作文材料，也只能從生活中來(lái)。只有密切聯(lián)系生活，開(kāi)發(fā)作文資源，才能讓考生的作文中流淌出清新的生活之水。
1．社會(huì)生活中來(lái)。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，考生要緊跟歷史潮流，把握時(shí)代脈搏，放眼世界，關(guān)注社會(huì)，關(guān)愛(ài)人類(lèi)，這既符合作文教學(xué)的規(guī)律，也是中學(xué)生成長(zhǎng)的需要�？梢岳秒娨暎湛础靶侣劼�(lián)播”“焦點(diǎn)訪談”“東方時(shí)空”等欄目；訂閱《中國(guó)青年報(bào)》、《半月談》等報(bào)刊，開(kāi)闊視野，開(kāi)拓素材空間，提高思想水平和文章品位。還可以深入生活“實(shí)地采訪”，走出課堂，走進(jìn)工業(yè)園區(qū)，走進(jìn)商場(chǎng)，走進(jìn)養(yǎng)殖戶(hù)，走進(jìn)下崗工人家中。如讓學(xué)生走訪下崗職工后，要求以“下崗職工”為話題作文，學(xué)生能把下崗的痛苦、失落，再就業(yè)的艱難、辛苦，成功的喜悅、自豪寫(xiě)得具體生動(dòng)。
2．從校園生活中來(lái)。校園生活豐富多彩，校園故事生動(dòng)感人。悉心體察，深入開(kāi)掘，就能采摘到真情的花朵，譜寫(xiě)動(dòng)人篇章。如《六個(gè)瓶塞》一文，寫(xiě)“我”去茶房提開(kāi)水時(shí)，不小心弄丟了暖瓶塞，就先用食品袋套住暖瓶口，急忙去上課了。等下課后買(mǎi)回瓶塞往暖瓶上蓋時(shí)，讓“我”感動(dòng)的是，瓶上已經(jīng)蓋上了一個(gè)新瓶塞，暖瓶的一邊還并排放著四個(gè)瓶塞，“我”輕輕的把第六個(gè)瓶塞和那四個(gè)瓶塞放在一起，心頭熱熱的，眼里溢出了幸福的淚花。（原來(lái)，這間住室中，其他五位同學(xué)發(fā)現(xiàn)瓶塞丟了，都買(mǎi)了一個(gè)瓶塞）一件平凡的小事，折射出新時(shí)代中學(xué)生的精神風(fēng)貌，寫(xiě)出了他們?nèi)缦阃该�，如美玉般晶瑩，如冬雪般潔白，如春�?yáng)般溫暖的真誠(chéng)純潔的友情。
3．從家庭生活中來(lái)。家庭生活中，血濃于水的親情，溫馨無(wú)比的`愛(ài)意，酸甜苦辣的悲歡——是學(xué)生作文取之不盡的素材源泉。一位同學(xué)在《母親殘損的手》中寫(xiě)道：
我急惶惶地來(lái)到母親的病床邊。母親微微側(cè)臥著，臉色晦暗，嘴角深深地凹陷下去。頭部摔傷導(dǎo)致她嚴(yán)重中風(fēng)，她說(shuō)不出一句話，微睜著兩眼，用混濁而呆滯的目光看著我。兩只手放在被子外面，這是一雙傷痕累累的殘損的手。手背上青筋條條突起像糾纏的老藤。指關(guān)節(jié)如竹節(jié)般粗大突出，手指屈曲不能伸直，指甲蓋有的殘缺不全，有的已快脫落，手繭層層相疊，又厚又硬，手掌和手指頭又深又密的裂口處露出淡褐色，那是長(zhǎng)期勞動(dòng)的積染……這是我第一次這樣近也是第一次這樣仔細(xì)地看母親的手。母親就是用這雙傷殘的手，把我和哥哥撫養(yǎng)成人的。
精細(xì)的觀察，深沉的感悟中蘊(yùn)含著作者沉重的愧疚之意和真摯的報(bào)恩情懷，沒(méi)有親身經(jīng)歷，是難以寫(xiě)得如此情真意切的。
4．回到家鄉(xiāng)生活中來(lái)。家鄉(xiāng)的山水、風(fēng)俗、人情、人文景觀等，經(jīng)過(guò)飽醮情感筆墨的點(diǎn)染，都會(huì)放射出奪目的光彩。一位同學(xué)在《夢(mèng)里榆錢(qián)香》一文中寫(xiě)道：
蒸榆錢(qián)，是豫東農(nóng)村的一種風(fēng)味。有經(jīng)驗(yàn)的婦女，往往把淘?xún)舻木G花花濕漉漉的榆錢(qián)拌上玉米面，墊著餾布子，盛在竹箅上放進(jìn)鍋內(nèi)文火燒。蒸熟后捏著餾布子攪合盤(pán)出鍋，倒在小紅盆里。滴幾滴香油，澆兩勺蒜汁，撮上點(diǎn)蔥花或芫荽，熱騰騰黃澄澄的‘蒸榆錢(qián)’做成了。你盛一盤(pán)，他挖一碗，就著綠豆稀飯吃。一口稀，一口稠，稀得像水，稠得像油。三天不改樣，保證吃不夠。
小作者以小見(jiàn)大，借榆錢(qián)抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)限的愛(ài)戀之情，描寫(xiě)生動(dòng)真切，語(yǔ)言通俗質(zhì)樸，鄉(xiāng)土氣息濃郁。
生活賦予了每個(gè)人一個(gè)生存和展示的舞臺(tái)，朝氣蓬勃的中學(xué)生，應(yīng)果敢地走出旁觀者和局外人的行列，大膽的參預(yù)生活、體驗(yàn)生活、創(chuàng)造生活，做生活的主人。我們必須擦亮塵封的眼睛，以主人翁的姿態(tài)去觀察高山流水，去感知風(fēng)花雪月，去體驗(yàn)世態(tài)炎涼，只有這樣我們才能學(xué)會(huì)生活并調(diào)動(dòng)繽紛絢爛的生活積累去塑造生活。
高考語(yǔ)文作文7
人生往往會(huì)有很多次機(jī)會(huì)去領(lǐng)略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)是自己失落的光輝；感嘆之余，我們不禁捫心自問(wèn)，是我們站的太高了么？我們?cè)谝淮未蔚呐c成功失之交臂的時(shí)候我們從天才的身上看到，我們應(yīng)該固守真實(shí)的自我，我們才能走得更遠(yuǎn)。
陶淵明
在蘇軾的詩(shī)里，有儒有道有禪，有這樣的一段對(duì)陶公的評(píng)價(jià)：“欲仕則仕，不以仕為高，欲隱則隱，不以隱為高�！边@是蘇軾評(píng)價(jià)陶潛時(shí)說(shuō)的，做官時(shí)，陶公沒(méi)有把自己當(dāng)做稀世的珍珠；歸隱時(shí)，自然泥土的傾向撲鼻而來(lái)，我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳，而我們感嘆的不僅僅是對(duì)陶公文采的欣然向往，更多的是對(duì)陶公一直固守珍惜著自己身上的那份微光，我們?cè)谶@份微光里找到了真實(shí)的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發(fā)著幾千年不斷的幽香。
蘇軾
我們往往會(huì)在蘇軾的“我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影”中，感受到了蘇軾的那份執(zhí)著，那份信念，那份豪情壯志；在追求真實(shí)自我的過(guò)程中，他一直在固守著自己的那份微光，那份執(zhí)著，那份泰然自若，喜歡讀蘇軾的詩(shī)，不僅僅是因?yàn)樵谖膲线尺屣L(fēng)云的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執(zhí)著，他那份對(duì)自己精神的一種固守，他沒(méi)有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自我。
這個(gè)過(guò)程中我們慢慢地領(lǐng)略到了原來(lái)偉人的成功不僅僅是因?yàn)樗麄兪翘觳牛窃谌松�，他們固守了屬于自己的那份微光，那么�?zhí)著，那份光輝。
李白
在唐朝的文壇上叱咤風(fēng)云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學(xué)，也成就了一代浪漫的詩(shī)風(fēng)，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的`那份真實(shí)表現(xiàn)的一覽無(wú)遺，將自己的真實(shí)展露的如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝，慢慢的找到了真實(shí)的自我，我慢慢開(kāi)始領(lǐng)略到原來(lái)人生是需要勇氣去面對(duì)的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點(diǎn)點(diǎn)微光，因?yàn)檎沁@些點(diǎn)點(diǎn)的微光才造就了真實(shí)的自我，讓我們固守真實(shí)的自我吧，在歷史的長(zhǎng)河中也留下我們光輝的一筆。
他們不斷的向我們?cè)忈屩覀冃枰煤玫恼湎е械奈⒐�，正是這些微光我們才能慢慢的在這個(gè)繁瑣的世俗生活中保證真實(shí)的自我，我們才能慢慢的領(lǐng)悟到生命中的真諦，那些微光，慢慢的成為了點(diǎn)綴我們成功的光環(huán)。我們不斷地需要固守真實(shí)的自我。
高考語(yǔ)文作文8
高考語(yǔ)文作文題目真題
小時(shí)候人們喜歡發(fā)問(wèn)，長(zhǎng)大后往往看重結(jié)論。對(duì)此，有人感到擔(dān)憂，有人覺(jué)得正常，你有怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
要求：(1) 自擬題目;(2) 不少于800字。
作文題目解析
本題體現(xiàn)出上海卷高考作文一貫的出題風(fēng)格，意在考查學(xué)生的辯證思維能力及寫(xiě)作能力。題干中，“小時(shí)候”與“長(zhǎng)大后”，“喜歡發(fā)問(wèn)”與“注重結(jié)論”是兩組含義相對(duì)的詞語(yǔ)。面對(duì)“從小時(shí)候到長(zhǎng)大后，從愛(ài)提問(wèn)到重結(jié)論”的現(xiàn)象，有的人“感到擔(dān)憂”，有的人則“覺(jué)得正�！�，這便讓題干的論述點(diǎn)更聚焦在了“在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，是愛(ài)提問(wèn)好，還是重結(jié)論好”這樣的論題上。
細(xì)致思之，答案便不難得出了，“愛(ài)提問(wèn)”是童真時(shí)代對(duì)世界的每一種好奇、興致，是指引我們不斷探索和前行的動(dòng)力之一;“重結(jié)論”是成長(zhǎng)路上人越來(lái)越成熟的標(biāo)志之一，是人越來(lái)越懂得利用自然規(guī)律、創(chuàng)造成果的依據(jù)。一味只注重提問(wèn)，便會(huì)偏廢對(duì)結(jié)論的關(guān)注，削減了“提問(wèn)”發(fā)起的意義;一味只注重結(jié)論，則會(huì)被固封于既有經(jīng)驗(yàn)之中，丟失了探秘更廣闊可能的機(jī)會(huì)。因此，最佳的結(jié)論是在成長(zhǎng)過(guò)程中，“發(fā)問(wèn)”與“重結(jié)論”都很重要，二者應(yīng)當(dāng)并舉，不可偏廢。
寫(xiě)作指導(dǎo)
針對(duì)此試題，寫(xiě)議論文再合適不過(guò)。我們可以將論點(diǎn)明確為，“以發(fā)問(wèn)之心，踐結(jié)論之本”，或“仔細(xì)求證，大膽發(fā)問(wèn)”等等，總之，能夠闡述出自己對(duì)“發(fā)問(wèn)”與“結(jié)論”之間關(guān)系看法的論述，言之成理，即可。 關(guān)于“發(fā)問(wèn)”與“結(jié)論”之間的分點(diǎn)論述，我們能夠想到的觀點(diǎn)其實(shí)也有很多，如，“發(fā)問(wèn)”可以指什么，如一種好奇心、探索心、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度等;“結(jié)論”可以指什么，如一種務(wù)實(shí)態(tài)度、實(shí)踐能力等;只有有結(jié)論的發(fā)問(wèn)，才是真正有意義的。
這正如牛頓之于萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)，居里夫人之于鐳的發(fā)現(xiàn);只有針對(duì)既有結(jié)論保持發(fā)問(wèn)，才能促成更進(jìn)一步的創(chuàng)新和突破。墨守成規(guī)地只重結(jié)果會(huì)讓許多事務(wù)流于形式，只有不被例行公事消磨耐性，時(shí)時(shí)擦拭心塵，保有一份好奇之心，才能獲得更多的樂(lè)趣。發(fā)問(wèn)與結(jié)論應(yīng)當(dāng)更好地融合，不應(yīng)只拘泥于其中一點(diǎn)，捆縛住自我成長(zhǎng)發(fā)展的腳步和空間。 此外，我們也應(yīng)當(dāng)注意，這道作文題有的同學(xué)可能會(huì)寫(xiě)成“論述過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系”，造成偏題錯(cuò)誤。這是沒(méi)有仔細(xì)審題導(dǎo)致，應(yīng)須避免。
“發(fā)問(wèn)與結(jié)論”作文參考
答自己?jiǎn)�，是推�?dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要因素;是古往今來(lái)多少仁人志士的成功秘訣;更是提升自我，完善自我的必由途徑。
“蘋(píng)果為什么會(huì)從樹(shù)上掉下來(lái)呢?”牛頓遇到了問(wèn)題并和這個(gè)問(wèn)題“較起了勁”。于是，牛頓贏了，萬(wàn)有引力也因此誕生了。從此，近代物理學(xué)飛速發(fā)展，人類(lèi)開(kāi)始步入一個(gè)新的世界。
“壺蓋為什么會(huì)無(wú)緣無(wú)故跳起來(lái)呢?”瓦特產(chǎn)生了疑惑。而且他鉆起了“牛角尖”。后來(lái)改良蒸汽機(jī)問(wèn)世了。它推動(dòng)了一次工業(yè)革命，提高了社會(huì)生產(chǎn)力，改善了人們的生活……
科學(xué)家們成功了，為什么呢?因?yàn)樗麄兇鹱约簡(jiǎn)枴朴诎l(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、勇于探索。正是這樣，他們走向成功，改變世界。
“民族魂”魯迅先生早年因父親被庸醫(yī)所害，決心赴日學(xué)醫(yī)。但遠(yuǎn)在日本的魯迅仍看到了當(dāng)時(shí)國(guó)人的精神麻木。后來(lái)魯迅先生棄醫(yī)從文。我想，在某個(gè)不眠之夜，先生肯定也曾輾轉(zhuǎn)反側(cè)地問(wèn)自己：“為什么?”“我該怎么做?”最終他找到了答案，他高高的舉起了他手中的武器投身到了革命洪流中，化為了一顆耀眼的.恒星。
偉大領(lǐng)袖在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義后，帶領(lǐng)隊(duì)伍毅然來(lái)到井岡山�！盀槭裁匆猿鞘邪鼑r(nóng)村在蘇聯(lián)行得通，在中國(guó)就行不通了呢?”經(jīng)過(guò)深思熟慮，他另辟蹊徑，開(kāi)創(chuàng)以農(nóng)村包圍城市的新戰(zhàn)略，帶領(lǐng)中國(guó)革命走向了勝利……
看，答自己?jiǎn)柕牧α渴呛蔚戎薮蟆?/p>
不秉七情，應(yīng)物斯感。疑問(wèn)，是我們每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到的。我們唯有迎難而上，一個(gè)一個(gè)的解決這些問(wèn)題，我們才能舉步向前。在不知不覺(jué)中，我們就已經(jīng)做到了答自己?jiǎn)枺∮眯〕�，大用大成。所以，我們�?yīng)利用生活中的這些疑問(wèn)不斷提升，完善自己，做到一日三省。這樣，我們才能擔(dān)起振興中華的時(shí)代責(zé)任，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們偉大的祖國(guó)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林，把個(gè)人價(jià)值融入到社會(huì)中，充分展現(xiàn)自我，成就自我。
我們是新世紀(jì)的新一代，讓我們打破“標(biāo)準(zhǔn)答案”的束縛，敢于、善于去問(wèn)“為什么”，讓“答自己?jiǎn)枴背蔀闀r(shí)代潮流。
高考語(yǔ)文作文9
1、開(kāi)頭：在我的寫(xiě)字臺(tái)上有一張十分溫馨、和諧的全家福醒目地立在那里。迄今還是十分新，因?yàn)槟鞘俏宜湎У摹?/p>
結(jié)尾：雖然這事已過(guò)去了很久，但這張照片始終是我的愛(ài)物。它是我心靈的寄托，是我孤獨(dú)時(shí)的撫慰。
2、開(kāi)頭：歲月像秋天的風(fēng)，從身邊呼呼刮過(guò)，從手指尖輕輕繞過(guò)，從發(fā)梢上匆匆掠過(guò)，帶來(lái)了蕭瑟，帶來(lái)了甜美，也帶來(lái)了繁星般的瑣事。轉(zhuǎn)眼到了六年級(jí)，摘下一顆秋風(fēng)攜帶著的金色蘋(píng)果，輕輕旋轉(zhuǎn)，在陽(yáng)光下依然灼灼生輝，香濃，發(fā)人深思。
結(jié)尾：我想，這是歲月送給我的一個(gè)芬芳的蘋(píng)果，那黃燦燦的色澤與那香濃的滋味能夠震撼心靈，是心靈得到啟迪，變得美好起來(lái)。
3.開(kāi)頭：親情是雨，帶走煩燥，留下清涼；親情是風(fēng)，吹走憂愁，留下愉快；親情是太陽(yáng)，帶走黑暗，留下光明。親情是最偉大的，不管你快樂(lè)，沮喪，痛苦，彷徨，它永遠(yuǎn)輕輕地走在你的路上，悄悄地伴著你的一生�！皳u呀搖，搖呀搖，搖到外婆橋……”不知是誰(shuí)輕輕哼了一句，把我從思緒中拉回。外婆橋，外婆橋，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮現(xiàn)出了她探著矮小的身子，站在高高的.門(mén)檻上，踮腳倚門(mén)盼望的情景。此時(shí)，一股濃濃的親情如春天般溫暖的陽(yáng)光，灑進(jìn)我的心田，令我感到幸福無(wú)比。
結(jié)尾:親情如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；親情似火，使平淡通過(guò)煅燒日顯棱角；親情是詩(shī)，使乏味經(jīng)過(guò)修飾達(dá)到一種意境。親情，生命永恒的動(dòng)力。
4.開(kāi)頭：照片會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而泛黃，信件會(huì)因?yàn)闅q月的腳步而失散，只有珍藏于心頭的情意會(huì)像陳年老酒，愈久彌純。
結(jié)尾：我牢牢地珍藏著這些美好的記憶，是它給我快樂(lè)，是它讓我不再孤單，是它給我生活的動(dòng)力和愛(ài)的溫暖。
5.開(kāi)頭：童年是五彩繽紛的。如果讓我形容童年趣事的話，我會(huì)把它比成一朵花，一朵芳香四溢的花；一個(gè)盒子，一個(gè)裝著許多秘密的盒子；一個(gè)葡萄架，一個(gè)長(zhǎng)滿了數(shù)不清葡萄的葡萄架．．．．．．，就讓我們一起來(lái)享受那童話般的故事吧！
結(jié)尾：而當(dāng)我在童年的夢(mèng)中暢游時(shí)，我真的想親手摘下那芳香四溢的小花；打開(kāi)那裝滿秘密的盒子，取出一個(gè)秘密；摘下那惹人喜愛(ài)的紫葡萄．．．．．．啊！童年趣事真讓我回味無(wú)窮。
高考語(yǔ)文作文10
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
念書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
念書(shū)，是為了讓大家增加常識(shí)量，是為了讓大家學(xué)到課本以外學(xué)不到的東西，擴(kuò)充大家對(duì)其他常識(shí)的補(bǔ)充，而念書(shū)，也是有方法的，在此刻的書(shū)店里，琳瑯滿目，叫你看的眼花繚亂。各種各樣的書(shū)，各式各樣，叫你不知道到底去看那一種書(shū)了，其實(shí)也不難，你去選取圖書(shū)時(shí)，先了解，你想讀那一類(lèi)的書(shū)，如歷史，文學(xué)，童話……多看幾本這類(lèi)的書(shū)，感覺(jué)哪本書(shū)的資料更好，字體更適合，就去選取哪本。當(dāng)然了，這只不過(guò)我的個(gè)人看法。
下方，大家要關(guān)注另一個(gè)在念書(shū)時(shí)要意注的問(wèn)題，那就是，保護(hù)好自我的.雙眼。為何在學(xué)校，往往都是學(xué)習(xí)好的戴眼鏡，學(xué)習(xí)不好的反而不帶了呢，不是由于學(xué)習(xí)不好的就不看書(shū)了，由于他們的看書(shū)時(shí)間短。那有人就該說(shuō)了，“雖然我近視了，但我的常識(shí)量比他多，還是我好�！钡@種人反而是錯(cuò)的，常識(shí)量不夠，可以慢慢補(bǔ)充，畢竟時(shí)間還非常長(zhǎng)。但雙眼近視了，那但永久也挽救不回了呀。而且假如你的雙眼不好，你的一些理想就會(huì)灰飛煙滅。在看書(shū)時(shí)，在注意時(shí)間的把握，這本書(shū)即使再吸引你，你也要把握時(shí)間，雖然多多看書(shū)有好處，但沒(méi)個(gè)度也是不可以的。還有就是看書(shū)時(shí)的姿勢(shì)了，此刻大部分人，都愛(ài)躺在床上看書(shū)，（也包括我）但大伙了解嗎，躺在床上看書(shū)是非常毀雙眼的。所以為了自我好，需要要把握好呀。
在念書(shū)中，大家一定會(huì)為書(shū)中搞笑的情節(jié)而哈哈大笑，也會(huì)為了一些凄涼，悲慘的情節(jié)，而默默流淚。在念書(shū)時(shí)，大家的表情是千變?nèi)f化的。伴隨社會(huì)的加速進(jìn)步，大家對(duì)書(shū)的需要也是愈加高。而我對(duì)書(shū)卻沒(méi)什么需要，只須適合我的年齡段，只須我喜歡，還有就是只須書(shū)中的字體不要太小就好。書(shū)都是一樣，無(wú)論是哪一類(lèi)書(shū)，都可以為大家?guī)?lái)常識(shí)。文學(xué)類(lèi)的，帶領(lǐng)你走進(jìn)詩(shī)歌、散文的王國(guó)。歷史類(lèi)，叫你感受到歷史的精彩。就連漫畫(huà)，也可讓大家充滿幽默細(xì)胞……書(shū)，都是好的，記住吧，念書(shū)只能讓自我更上一層樓，讓大家一齊翱翔在書(shū)的海洋中！
高考語(yǔ)文作文11
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，日常的學(xué)習(xí)可以大致分為2個(gè)部分。在學(xué)校聽(tīng)老師講和自學(xué)。當(dāng)然在一天之中，學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間所占比重是極大的。一方面是因?yàn)闀r(shí)間的安排，另外一方面，就是學(xué)校學(xué)習(xí)有諸多的好處。比如說(shuō)有難題可以直接向老師請(qǐng)求討教，這樣解決問(wèn)題是最方便快捷的。所以對(duì)于我來(lái)說(shuō)，在學(xué)校學(xué)習(xí)，是一件非常重要的事情。
在課堂中，全身心地融入課堂是首要做的事也是最重要的事情。因?yàn)檎n堂一分鐘的'時(shí)間可以頂?shù)倪^(guò)在課下是許多題。
課間休息的時(shí)間，也不單單是用來(lái)玩耍的，其實(shí)我們可以節(jié)省這些時(shí)間，去向老師請(qǐng)教一些問(wèn)題，不懂的不會(huì)的問(wèn)題，在這個(gè)時(shí)間去請(qǐng)教老師，無(wú)疑是最明智的選擇。
自學(xué)是我們學(xué)習(xí)中另一個(gè)重要部分。單單從字面上來(lái)看，自學(xué)只是自己學(xué)習(xí)，但是若要仔細(xì)推敲，自學(xué)可不能盲目。其實(shí)自學(xué)不是自己學(xué)習(xí)，在自學(xué)中當(dāng)然可以向其他人去討教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
有許多人片面的以為語(yǔ)文就是古詩(shī)詞，然而并不是這樣的，語(yǔ)文，博大精深。就單從中華民族上下幾千年來(lái)看文化，所能學(xué)習(xí)到的自然不少。語(yǔ)文，就是截取，這些古人的文化再加上現(xiàn)代人的思想，所創(chuàng)建出來(lái)的一種文學(xué)。
高考語(yǔ)文作文12
【高考話題作文】
人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。
還記得，剛開(kāi)學(xué)的那段日子是快樂(lè)的，那時(shí)認(rèn)為自己就是天之驕子，懷揣一個(gè)美麗繽紛的夢(mèng)想，攜帶著父母的款款叮嚀和殷切的希望，充滿信心的走進(jìn)這個(gè)醞釀夢(mèng)想的新環(huán)境。這里的每一件事都是那樣的新鮮和好奇，可美好的夢(mèng)太容易被驚醒，寧?kù)o而甜蜜的日子又太容易被打碎。
現(xiàn)實(shí)中，一次又一次的周練，月考，不記其數(shù)的檢測(cè)，血淋淋的分?jǐn)?shù)，徹底驚醒了我"平步青云"的美夢(mèng)，讓我對(duì)自己的實(shí)力感到懷疑，讓我產(chǎn)生了放棄的念頭，讓我在現(xiàn)實(shí)中舉步維艱......
那個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我沒(méi)精打采地走進(jìn)那個(gè)讓我一進(jìn)去就感到苦悶壓抑的教室，蜷縮在自己的位置上，打開(kāi)《余秋雨散文》，就在這時(shí)，一張卡片出現(xiàn)在我的眼前，"人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"根據(jù)筆跡，我知道這是好友飛寫(xiě)的，透過(guò)卡片，我仿佛看到他友好的目光向我投來(lái)。那一刻，我釋然。
的確，既然人生是一條曲線，我們便不能把人生設(shè)想得陽(yáng)光燦爛，風(fēng)平浪靜，更不能因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺鄱艞�。沒(méi)有奮斗的艱辛，又怎會(huì)有勝利的前程?那些能正確看待人生，能經(jīng)受得住生活的遭遇和挫折的人，往往會(huì)取得成功。仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而作《離騷》，司馬遷宮刑而作《史記》，曲嘯蒙冤而作《犯罪心理學(xué)》......古今中外無(wú)數(shù)杰出之人，為我們做出了榜樣，我們又怎能對(duì)人生抱有僥幸的幻想?
人生之途是曲折的.，人類(lèi)歷史是曲折的，可這決不能說(shuō)明人生前途的黯淡，歷史潮流的倒退。人生之路雖然是曲折的，但前景卻風(fēng)光無(wú)限;人類(lèi)歷史雖然曲折，但時(shí)代總在飛躍。無(wú)論人生，無(wú)論歷史，總是在曲折中前進(jìn)。挫折，低谷，只是前進(jìn)中"小插曲"而已。因而，事業(yè)上的巨人們，在受挫時(shí)是決不會(huì)消沉的，因?yàn)樗麄兺高^(guò)暫時(shí)的風(fēng)雨能窺探到未來(lái)的陽(yáng)光。
而我們，立身創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，處于創(chuàng)業(yè)的年段，對(duì)理想，有美好的追求;對(duì)未來(lái)，有瑰麗的憧憬。因此，對(duì)遇到的挫折和失敗，應(yīng)用良好的心態(tài)去面對(duì)，君不聞"天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為......"么?
教室里的燈還亮著，有飛蛾不斷地?fù)湎蛉展鉄�，不惜被撞的遍體鱗傷，也許那就是它們的希望和最終的歸宿。那么我們，我們的前途我們的命運(yùn)也是燈是火嗎?站在獨(dú)木橋的這端，雖然我看不到河的對(duì)岸，但我知道那里一定是草木皆兵，平靜下有暗流涌動(dòng)。為了心中的那個(gè)懷揣已久的夢(mèng)，我們沒(méi)有理由不努力。我一直一刻不停到走在路上，雖然我不知道我的未來(lái)究竟在何方。我甚至有時(shí)也會(huì)看到上帝牽引著我的那根線，盡管我不知道他要將我?guī)蚝畏剑悄蔷?人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"已成為我前進(jìn)的不竭動(dòng)力。是的，我愿意，在路上走好我的每一步。
生活中有七彩的陽(yáng)光，我已不再沉淪于往日失敗的痛苦中，微笑著面對(duì)每一道題，每一個(gè)困難。我相信，風(fēng)雨后會(huì)有彩虹，在挫折中，我一定會(huì)邂逅陽(yáng)光。
【最難忘的一篇文章】
孔子面對(duì)一川流水，感嘆"逝者如斯"，痛惜時(shí)間流逝之快，提醒人們時(shí)間珍貴，值得珍惜。海倫·凱勒也曾勸誡人們珍惜時(shí)間："把活著的每一天看作生命的最后一天。"讀了《三顆枸杞豆》這篇文章后，我更加認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴。
文章主要描寫(xiě)了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對(duì)"我"的教育，告訴人們："要抓住時(shí)間 ，抓住生命。" "少壯不努力，老大徒傷悲。"文中的三叔固然是可悲的,但是，他以自己的坎坷遭遇和失敗的經(jīng)歷教育了一個(gè)"淘氣鬼"，從而改變了他的一生，這是他最了不起的地方。文中的三叔有著遠(yuǎn)大的理想，但因?yàn)樘摱饶耆A而抱憾而終，難道這不能引起我們的深思嗎?
英國(guó)的著名文學(xué)家莎士比亞說(shuō)："人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。"人，若想取得成功，就必須在確定目標(biāo)之后，不畏艱難并為之付出堅(jiān)持不懈的努力。時(shí)間是組成生命的材料，只有珍惜時(shí)間，才能更好地利用自己的優(yōu)點(diǎn)，為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的一份心意，將祖國(guó)建設(shè)得更加美好。
"一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。"時(shí)間，是多么寶貴，作者在《三顆枸杞豆》中說(shuō)道："它是生命告終的`句號(hào)!是三個(gè)遺憾的'0'!但'0'也是一切事物的起點(diǎn)。于是，我從這三個(gè)'0'出發(fā)，勤奮地去追尋一、二、三......以至更復(fù)雜，更艱深的學(xué)問(wèn)。"我們應(yīng)該抓緊每一分鐘學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做一個(gè)珍惜時(shí)間的人，決不讓一分鐘從我們的指縫中溜走。
【仰望星空】
蒼黃的燈光下，我的筆在倉(cāng)皇地?fù)]舞著。靜謐而凝重的夜，只有筆與稿紙摩擦發(fā)出的沙沙聲，細(xì)微而瑣碎。
驀地停筆，看看那些由浮躁抽象幻化而來(lái)的雜亂的線條，又看看那稿紙首行居中的作文題《望星空》，心底泛起的竟是些許的困惑與吶喊的沖動(dòng)，索性擲筆，仰首看看那真實(shí)的星空。
深邃的夜空中，零星地散布著幾十顆星星，叆叇的陰云時(shí)而掠過(guò)嵌在天幕正中的皓月，皎潔的銀色光輝使周?chē)K夜空讓人望眼欲穿。那些刺破星空的枝干上仿佛掛上了幾粒孤星，它們恍若眨巴著眼睛在注視著我。
呵，沒(méi)想到這會(huì)兒也會(huì)有這久違了的童真的想法，乃至打了一個(gè)聲勢(shì)浩大的哈欠，才想起那稿紙上成行的方格還等著我填寫(xiě)。
提起筆，剎那又放下了。
是的，我不愿再重復(fù)那些陳詞濫調(diào)，不愿再去寫(xiě)那些千篇一律的學(xué)生作文，不愿再用那些泛濫的詞匯去矯揉造作，刻意求工，亦不愿再非難自己，由星空去慨嘆諸如人生有限時(shí)光飛逝宇宙無(wú)窮一類(lèi)動(dòng)輒牽扯及生老病死的腔調(diào)。
在這樣一個(gè)稗史小作汗牛充棟的時(shí)代，充斥我們視野的，盡皆"××與×××第一次親密接觸"亦或"×××與×××驚傳緋聞"一類(lèi)惡心的詞匯，使人不免質(zhì)疑：莫非現(xiàn)代漢語(yǔ)真已到了山窮水惡的境地?!
又一次抬頭仰望星空，已是孤星殘?jiān)�，流云飄忽。就是望著這樣一片廣袤的黑色，我該怎樣完成那篇《望星空》?
每天過(guò)著幽囚般兩點(diǎn)一線的.生活，在四方形的一塊校園里，我們的作文還必須新鮮，要學(xué)會(huì)"體味生活"，"貼近社會(huì)"，還得穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)，除了扭捏作態(tài)胡編亂造，我們?cè)趺慈?產(chǎn)"?而校園作文又有著太多太多的禁錮，過(guò)于鮮活的不能寫(xiě),寫(xiě)抨擊丑惡的文章也大受限制;我們惟一的模式，就是那些上世紀(jì)楊朔等人的風(fēng)格，惟一變化的就是在結(jié)尾大放厥詞，以表達(dá)自己的宏圖壯志，還洋洋自得以為自己妙語(yǔ)天下。
因?yàn)槲覀兡芤?jiàn)到的惟一能讓恩緒馳騁的，只有校園上方一塊四方的天。
冰心女士的小詩(shī)集《繁星》之所以頗受歡迎，我想最主要的是因?yàn)槟抢锩娑际欠攀師o(wú)羈天馬行空的臆想。這也正如繁星的特點(diǎn)，無(wú)序地散布，亦有一種凌亂的美;星光雖弱，然而讓我們覺(jué)得光明無(wú)處不在。
倘若把一顆顆星粒依次放入那些成行的方格，恐怕我們的感覺(jué)都是那跟電燈泡差不多吧?!而我們還會(huì)有那么多純真的遐想嗎?!
而現(xiàn)在，有時(shí)我偶見(jiàn)一顆流星刺破陰霾劃破流云而過(guò)，惟一能抽象聯(lián)想到的，只是二次函數(shù)拋物線。
再一次窺望星空，陰霾已散開(kāi)，皓月當(dāng)空。
遠(yuǎn)方迷茫而濃重的夜，一陣曠遠(yuǎn)雄渾的午夜鐘聲破空而來(lái)。
高考語(yǔ)文作文13
穩(wěn)中求勝
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴(lài)孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。
沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。
沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君
沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣�！睙o(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)�，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。
宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。
【點(diǎn)評(píng)】：這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來(lái)，沉穩(wěn)從難而來(lái)，沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”。令人可喜的是，這三個(gè)分論點(diǎn)，并非在同一平面上展開(kāi)，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語(yǔ)文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩(shī)文如《出塞》、《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來(lái)”，且運(yùn)用得十分熨帖。
文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、干凈利落。
議論文寫(xiě)作方法詳解
一、知識(shí)講解
（一）議論文的概念：議論文是運(yùn)用事實(shí)和道理論證某種觀點(diǎn)和主張，或者反駁某種觀點(diǎn)和主張的一種文章體裁。
（二）議論文的要求：
1．論點(diǎn)：準(zhǔn)確、鮮明、集中，使人一目了然，最好在文章的開(kāi)頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點(diǎn)擺出來(lái)�？刹捎弥行牧⒁狻⒎粗行牧⒁饣蜃儞Q角度立意，確立中心論點(diǎn)。
�。�1）中心立意，就是以原材料中心為基礎(chǔ)，順著這個(gè)中心，提出自己的觀點(diǎn)和主張。這個(gè)觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化，是對(duì)原材料中心的進(jìn)一步闡發(fā)和深入論證。
例：齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說(shuō)之,廩食以數(shù)百人。宣王死,緡王立,好一一聽(tīng)之,處士逃。
這則材料諷刺了南郭處士不會(huì)裝會(huì)，不懂裝懂，終被識(shí)破，最后落得個(gè)逃之夭夭的下場(chǎng)。我們可以在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，提出“干事業(yè)要有真才實(shí)學(xué)”“大鍋飯’吃不得”等中心論點(diǎn)。這叫做中心立意法。
（2）反中心立意法是以原材料的中心意思為對(duì)立面，提出作者自己與之相反的觀點(diǎn)。例如就上面“濫竽充數(shù)”的材料，我們也可以稱(chēng)贊南郭處士“有自知之明”，知道自己并無(wú)真才實(shí)學(xué)，在客觀環(huán)境變化，自己再也無(wú)法混下去的時(shí)候，機(jī)智地改變策略“夾起皮包走路”。
這種“反中心立意”，只要言之成理，言之有據(jù)，不僅不會(huì)被視為“跑題”或偏離原材料，反而會(huì)因其思想獨(dú)特，立意別致，敢于標(biāo)新立異，受到贊揚(yáng)。
（3）變換角度立意，就是避開(kāi)主要矛盾方面，改換方向來(lái)看待原材料，將原材料的非主要矛盾方面作為議論的主要對(duì)象。仍以上面“濫竽充數(shù)”的材料為例，我們可以以“齊宣王好大喜功，講排場(chǎng)，成為南郭處士一類(lèi)人得以生存的土壤”，或“樂(lè)隊(duì)隊(duì)員明知南郭處士‘濫竽充數(shù)’，卻不檢舉不報(bào)告，聽(tīng)之任之，明哲保身但求無(wú)過(guò)，犯自由主義，為南郭處士假冒吹竽創(chuàng)造了客觀條件”為論題，確立我們的中心論點(diǎn)。
應(yīng)該注意的是使用“變換角度立意”法，在中心論點(diǎn)確立之前，必須點(diǎn)明原材料的中心意思，并以“不說(shuō)……(原材料的中心)，而說(shuō)……(變換角度后的中心)”的形式，對(duì)自己的中心論點(diǎn)加以限制。這樣就給你的立意上了“雙保險(xiǎn)”，就不再可能被視為“跑題”和“偏離材料中心”了。
2．論據(jù)：議論文的論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)能夠成立的事實(shí)或道理的。
�。�1）論據(jù)的基本形式有兩種：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)是經(jīng)過(guò)核實(shí)了的實(shí)例，包括典型事例、史實(shí)、數(shù)字等。道理論據(jù)是符合客觀規(guī)律的道理，包括導(dǎo)師論斷、格言、諺語(yǔ)、原理、定律和公式等。
�。�2）選擇論據(jù)的要求：①要注意真實(shí)、充足、典型和新穎的原則。論據(jù)不真實(shí)，論點(diǎn)無(wú)法成立。論據(jù)不充足，不能充分說(shuō)明論點(diǎn)。論據(jù)不典型，難以產(chǎn)生讓人信服的力量。②要有鮮明的時(shí)代性。所用論據(jù)要緊扣時(shí)代脈搏，現(xiàn)代氣息濃郁，不能過(guò)時(shí)。
�。�3）論據(jù)的排列：應(yīng)有一定的邏輯性，或以時(shí)間為序，先古代后近代，最后現(xiàn)代、當(dāng)代；或以地域?yàn)樾颍缺镜睾笸獾�，先中�?guó)后外國(guó)；或以人物身分為序，先革命導(dǎo)師后政治家，先政治家后思想家、科學(xué)家、文學(xué)家；或以事件的情節(jié)為序，那就是事件的發(fā)生──發(fā)展──高潮──結(jié)局。
3．結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點(diǎn)和材料的組織安排。
議論文的結(jié)構(gòu)是以提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題作為開(kāi)展論述步驟的，這種結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在文章中，就是序論、本論和結(jié)論這三個(gè)部分。用通俗的話說(shuō)，議論文所論證的就是“是什么”“為什么”和“怎么辦”。
序論也叫“引論”，它的主要任務(wù)是把要議論的問(wèn)題和闡述的中心論點(diǎn)介紹給讀者。序論的寫(xiě)作，既要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，又不能落入俗套，應(yīng)以簡(jiǎn)潔明快，有啟發(fā)性，有新鮮感，能引起讀者的興趣為好。
本論是文章的主體，是對(duì)問(wèn)題的分析。本論的任務(wù)是對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)深入的分析，組織論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的正確或反駁謬論的錯(cuò)誤。本論本身的結(jié)構(gòu)，又可以有四種常見(jiàn)的較小的結(jié)構(gòu)形式：
A．并列式。在論證中，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。這種并列可以是在中心論點(diǎn)統(tǒng)帥之下的幾個(gè)分論點(diǎn)的并列，也可以是論證過(guò)程中的幾個(gè)論據(jù)的并列。在語(yǔ)言形式上往往有“第一”“第二”……或“首先”“其次”等等標(biāo)志。另外，處于并列關(guān)系的各個(gè)部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互換的。
B．對(duì)照式。在論證中，把兩種事物或兩種意思加以對(duì)比，或者是用一種事物或意思來(lái)烘托另一種事物或意思，這就是對(duì)照式。毛澤東同志生前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“沒(méi)有比較，就沒(méi)有鑒別”，運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)比較，突出說(shuō)明一個(gè)方面的正確性。因此，參與對(duì)照的雙方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“從”。
C．層進(jìn)式。文章各個(gè)層次之間，層層深入、步步推進(jìn)，先后的順序不可調(diào)換，這就是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)。這種層進(jìn)式的'結(jié)構(gòu)，反映出了人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)的一般的順序，即由此及彼，由表及里，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。因而，這種結(jié)構(gòu)帶有一定的普遍意義，容易被人所接受。
D．總分式。這種結(jié)構(gòu)包括“總──分”“分──總”和“總──分──總”三種形式，就是論證的層次之間，先總說(shuō)后分說(shuō)，或是先分說(shuō)后總說(shuō)，或是先總說(shuō)后分說(shuō)再總說(shuō)�！翱偐ぉし蜘ぉた偂钡慕Y(jié)構(gòu)形式是最多見(jiàn)的。這種結(jié)構(gòu)形式，在“總”與“分”之間常見(jiàn)明顯“放”的語(yǔ)言標(biāo)志，而在“分”與“總”之間又多有明顯“收”的語(yǔ)言標(biāo)志。
在議論文中，以上四種結(jié)構(gòu)形式，常常是綜合運(yùn)用的。
結(jié)論，是議論文解決問(wèn)題的部分，是引論提出問(wèn)題、本論分析問(wèn)題之后所得出的“答案”。結(jié)論，與其他形式的文體的結(jié)尾一樣，以簡(jiǎn)潔自然，能讓人讀后若有所思，受到啟發(fā)為妙
4．論證的方法
寫(xiě)議論文常見(jiàn)的論證方法以下有八種：
事實(shí)論證法(例證法)道理論證法(引證法)
對(duì)比論證法類(lèi)比論證法
比喻論證法因果論證法
層進(jìn)論證法引伸論證法(歸謬法)
在寫(xiě)議論文的時(shí)候，同學(xué)們使用的比較多的是例證法和引證法，使用最方便，表達(dá)效果最好的是對(duì)比論證法。對(duì)比論證法也稱(chēng)比較論證法。它的特點(diǎn)是將兩種或兩種以上的事物，進(jìn)行比較、對(duì)照，以論述其事物的特征、本質(zhì)，使其優(yōu)劣、真?zhèn)巍⑶�、是非自現(xiàn)出來(lái)。
歸謬法常用于駁論性的文章之中，是由反面論點(diǎn)引出錯(cuò)誤結(jié)論來(lái)說(shuō)明道理的方法。歸謬，就是導(dǎo)致謬誤。也就是說(shuō)先假設(shè)對(duì)方的錯(cuò)誤論斷“正確”，以這個(gè)論斷為基礎(chǔ)，加以合理的推理和引申，推導(dǎo)出一個(gè)十分荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論斷是不能成立的。
例：魯迅的《瑣憶》：
還有一次，國(guó)民黨的一個(gè)地方官僚禁止男女同學(xué)，男女同泳，鬧得滿城風(fēng)雨。魯迅先生幽默地說(shuō)：“同學(xué)同泳，皮肉偶爾相碰，有礙男女大防。不過(guò)禁止以后，男女還是一還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的空氣�？諝鈴倪@個(gè)男人的鼻孔呼出來(lái)，被那個(gè)女人的鼻孔吸進(jìn)去，又從那個(gè)女人的鼻孔呼出來(lái)，被另一個(gè)男人的鼻孔吸進(jìn)去，淆亂乾坤，實(shí)在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規(guī)定男女老幼，諸色人等，一律帶上防毒面具，既空氣流通，又防拋頭露面。這樣每個(gè)人都是……喏！喏！”我們已經(jīng)笑不可仰了，魯迅先生卻又站起身來(lái)，模擬戴著防毒面具走路的樣子。
先假設(shè)論敵的觀點(diǎn)是正確的（有礙男女大防），然后以此為基礎(chǔ)，順著這個(gè)思路，運(yùn)用邏輯推理，將其推到極至（男女之間呼吸空氣的交流，實(shí)在比皮肉相碰還要壞），得出一個(gè)十分荒謬的結(jié)論（人人都要戴上防毒面具），從而證明論敵的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這就是歸謬法在駁論文章中的威力。
在寫(xiě)作實(shí)踐中，各種論證的方法常常是綜合運(yùn)用的。比如我們使用舉例子論證論點(diǎn)，兩個(gè)例子恰恰一正一反。那就是在使用了例證法的同時(shí)也使用了對(duì)比論證的方法。
5．語(yǔ)言：議論文是用說(shuō)理的方法來(lái)表達(dá)思想的，因此它的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)。
二、掌握立意方法，積累論據(jù)，學(xué)會(huì)分析
（一）概述材料、提煉觀點(diǎn)
因?yàn)閷W(xué)生寫(xiě)作議論文主要的癥結(jié)在于從材料中提煉觀點(diǎn)，所以訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)該是從材料中提煉觀點(diǎn)。擬從以下幾方面探討從材料中提煉觀點(diǎn)的方法。
1．概述材料的方法指導(dǎo)：
�、僖x好概述的角度，一篇文章或一段文字給我們的思維指向往往是多元多角度的。我們要選取自己感受最深的角度進(jìn)行概述，以便提煉出一個(gè)正確的觀點(diǎn)來(lái)。
�、诟攀龅牟牧吓c觀點(diǎn)要保持一致。
③要有重點(diǎn)有條理地概述。
④語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、靈活。用較少的文字或一句話概述材料。
�、莞攀霾牧系奈恢靡话惴旁陂_(kāi)頭，有利作者因材料而發(fā)表議論。
2．提煉觀點(diǎn)的原則：
①準(zhǔn)確、新穎。
②有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。
�、垭x材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)。
3．概述材料、提煉觀點(diǎn)的基本模式：
最近，我讀了《美麗一生》一文，這篇文章主要敘寫(xiě)了……（概述材料）讀完文章，我深刻感受到生命屬于我們只有一次，我們要珍惜生命，讓自己的生命綻放出美麗的色彩。（提煉觀點(diǎn)）
[示例]閱讀下列材料，按要求作文。
1637年，出生于倫敦的英國(guó)青年約翰．哈佛從英國(guó)劍橋大學(xué)畢業(yè)，到美國(guó)馬薩諸塞州劍橋新建的學(xué)院工作，時(shí)年29歲，患有肺病，工作很積極。第二年，他的肺病發(fā)作，不治而亡。盡管那時(shí)的學(xué)校只有一名正式教員，一座木版房和幾十名學(xué)生，但哈佛十分鐘愛(ài)這所學(xué)校，所以，他臨終前立下遺囑，將其約400本藏書(shū)和一半資產(chǎn)約780英磅捐贈(zèng)給這所學(xué)院。這在當(dāng)時(shí)的美國(guó)是微不足道的。當(dāng)時(shí)的州政府為了讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚，把校名由劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)。今天的哈佛大學(xué)，已經(jīng)是一所多學(xué)科的綜合性的世界一流大學(xué)。他成功于年僅29歲的一個(gè)叫哈佛的早逝青年的一個(gè)小小的善舉。
要求：根據(jù)上述材料，寫(xiě)一篇作文，文體自選，題目自擬，字?jǐn)?shù)600字左右。
首先明確：這個(gè)材料給我們的思維指向是多元的，至少可以從“州政府”或“哈佛”的兩個(gè)角度立意：
★哈佛的“一個(gè)小小的善舉”，竟然引起州政府高度的重視，把劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)，目的是讓哈佛的善舉，化為一種風(fēng)尚。這種可貴的政府行為，對(duì)學(xué)習(xí)哈佛的“善舉”，有著極大的宣傳和推動(dòng)作用。他告訴人們，一切獻(xiàn)身公益事業(yè)的人，永遠(yuǎn)是人們學(xué)習(xí)的榜樣。從這個(gè)角度，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：“政府及時(shí)宣傳、褒獎(jiǎng)有“善舉”的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成�！�
放在文章里，概述材料、提煉觀點(diǎn)作為文章的第一段，引論部分，可以這樣來(lái)寫(xiě)：
今天我讀了一則震撼我心靈的材料，材料介紹說(shuō)：三十年代的美國(guó)馬薩諸塞州政府獲悉，在新建的劍橋?qū)W院工作的29歲的哈佛，病逝前將其約400本藏書(shū)，以及一半資產(chǎn)約780英磅捐贈(zèng)給這所學(xué)院，馬薩諸塞州政政府為了讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚，把校名由劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)。這個(gè)響譽(yù)世界的一流大學(xué)，成功于年僅29歲的一個(gè)叫哈佛的早逝的青年的一個(gè)小小的善舉。
讀了這則材料，我認(rèn)為，政府及時(shí)宣傳、褒獎(jiǎng)有“善舉”的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成。’
★哈佛的行為在當(dāng)時(shí)的美國(guó)是微不足道的，但是哈佛沒(méi)有考慮這些，他只想著能為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，他的這種“勿以善小而不為”的精神，值得我們學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度，可以提煉的觀點(diǎn)是：“勿以善小而不為。”或“好事從小事做起”�；颉拔覀兠恳粋�(gè)人都不應(yīng)該拒絕做小的善舉�！�
根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，我們?cè)诟攀霾牧蠒r(shí)可以這樣來(lái)寫(xiě)：
29歲的哈佛在病逝前，留下遺囑，將其約400本藏書(shū)和一半資產(chǎn)約780英磅捐贈(zèng)給劍橋?qū)W院。這在當(dāng)時(shí)的美國(guó)是微不足道的。但是，正是因?yàn)橛辛斯鸷凸鹨粯拥娜双I(xiàn)身公益事業(yè)，美國(guó)的哈佛才會(huì)成為世界一流的大學(xué)。我認(rèn)為，我們每一個(gè)人都不應(yīng)該拒絕做小的善舉。
4．綜上所述，概述材料提煉觀點(diǎn)，要明確以下幾點(diǎn)：
�、僖x懂材料，明確材料的思維指向。
�、趶牟牧现刑崛〉氖亲约焊惺茏钌畹挠^點(diǎn)。
�、鄹攀霾牧弦c觀點(diǎn)一致。
�、芨攀霾牧狭η笳Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔，明了。
�、萏釤挼挠^點(diǎn)用判斷句為好。
�。ǘ┻x用表述典型充分的論據(jù)
不少學(xué)生寫(xiě)議論文，不會(huì)尋找、選用典型充分的論據(jù)，只是空發(fā)議論，文章寫(xiě)的沒(méi)有說(shuō)服力。有些學(xué)生使用論據(jù)時(shí)，不會(huì)用概括的語(yǔ)言表述。
1．選擇論據(jù)的要求：
�、�?lài)@中心論點(diǎn)，能證明中心論點(diǎn)。
②要準(zhǔn)確，真實(shí)：一把鑰匙開(kāi)一把鎖。不能夠道聽(tīng)途說(shuō)，虛構(gòu)、臆造。也不能用想象和比喻構(gòu)成論據(jù)。
③要典型：“要借一斑而窺豹”。以一當(dāng)十，不在多而在精。
�、芤路f：（1）要有時(shí)代性。（2）角度獨(dú)特，獨(dú)具慧眼。（3）寫(xiě)老例要變換角度，避免雷同。
�、菡摀�(jù)的表述要概括、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、清楚。
2．如何尋找、選用典型充分的論據(jù)
�、�?gòu)恼n文中尋找論據(jù)。②從現(xiàn)實(shí)中尋找論據(jù)。③從歷史中選取論據(jù)。④從文學(xué)作品中尋找論據(jù)。⑤從名人故事，名人名言中選取論據(jù)。
——所有的論據(jù)都在生活中，渠道是：積累自身經(jīng)歷，日常生活的感受，閱讀所及，趣聞?shì)W事，眼前現(xiàn)實(shí)，未來(lái)發(fā)展，正面反面，古今中外，格言警句，比喻、數(shù)據(jù)。具體積累詞語(yǔ)、成語(yǔ)、名人警句、格言。積累課文中優(yōu)美詞語(yǔ)，精彩句段，以及在課內(nèi)外，閱讀和生活中的語(yǔ)言材料。
3．論據(jù)的表述要注意以下三方面：
�、儆媚�，概括的語(yǔ)言表述原材料。
�、诟鶕�(jù)論點(diǎn)對(duì)原材料作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
③要分析闡發(fā)論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系。
4．訓(xùn)練方法：
①建立素材庫(kù)，頭腦里多儲(chǔ)存一些古今中外的事例，尋找論據(jù)時(shí)要做到“思接千載，心游萬(wàn)仞”。充分展示才華，體現(xiàn)學(xué)養(yǎng)。
�、谶x論據(jù)要會(huì)扣住中心論點(diǎn)，明白論據(jù)與論點(diǎn)之間的是證明與被證明的關(guān)系。
③頭腦里有一張表
上面哈佛大學(xué)的材料如果提煉的觀點(diǎn)是“政府及時(shí)宣傳、褒獎(jiǎng)有小小善舉的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成�！蔽覀兛梢粤信e的論據(jù)有：
①在紫金山風(fēng)景區(qū)的各個(gè)晨練路口，都豎著一個(gè)宣傳版，版上介紹了一位年過(guò)七旬的老人，他每天自覺(jué)地在紫金山風(fēng)景區(qū)人們晨練的路上拾撿人們丟棄的垃圾，數(shù)年不斷，環(huán)保局的領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召大家向這位可敬的老人學(xué)習(xí)，保護(hù)紫金山風(fēng)景區(qū)。這個(gè)宣傳版出現(xiàn)后，紫金山風(fēng)景區(qū)的衛(wèi)生環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。
�、诒本┑墓卉�(chē)上的售票員李素麗微笑面對(duì)乘客，主動(dòng)攙扶老人上下車(chē)，對(duì)李素麗小小的善舉，北京政府給她很高的榮譽(yù)，授予她全國(guó)勞動(dòng)模范的稱(chēng)號(hào)，全國(guó)總工會(huì)號(hào)召全國(guó)的勞動(dòng)者向她學(xué)習(xí)。從這個(gè)活動(dòng)開(kāi)展以后，全國(guó)服務(wù)行業(yè)開(kāi)展了微笑服務(wù)的活動(dòng)，服務(wù)行業(yè)的風(fēng)氣有了很大的改變。
�。ㄈ⿲W(xué)會(huì)做點(diǎn)分析
1．議論文常見(jiàn)毛�。�
①論點(diǎn)+論據(jù)+結(jié)論缺少分析
�、诜治鲎ゲ蛔�(shí)質(zhì)，不會(huì)分析
�、鄯治霾荒芤灰载炛o扣一個(gè)中心展開(kāi)，東扯西拉，說(shuō)三到四，信馬由疆，不著邊際。
�、苁窃谝粋�(gè)平面上兜圈子。
�、菰诜治鲋型祿Q概念。
⑥在分析中縮小了論題。
例如：先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)
開(kāi)頭：用幾句話概述材料，提出一個(gè)認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
主體：事例論證
結(jié)尾：在當(dāng)前改革開(kāi)放的時(shí)代，也同樣需要“先……樂(lè)”的精神
——分析部分觀點(diǎn)正確，論據(jù)恰當(dāng)，但是缺少對(duì)事實(shí)論據(jù)的分析。文章缺少議論的含金量。如果能就以下某一個(gè)兩個(gè)問(wèn)題寫(xiě)幾句就好多了。
①憂與樂(lè)的本質(zhì)內(nèi)涵是什么？
�、谙葢n后樂(lè)和先樂(lè)后憂的本質(zhì)區(qū)別是什么？
�、巯葢n后樂(lè)表現(xiàn)了怎樣的人生觀？
�、苓@樣的人生觀在現(xiàn)實(shí)生活中有怎樣的意義？
�、葸@樣的人生觀在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)當(dāng)有怎樣的表現(xiàn)？
結(jié)尾：回扣開(kāi)頭，小結(jié)全文。
2．“分析”的要求：
�、僖蟹治觥�
�、谝羞壿嬓�。
�、垡兴嫁q的色彩。
3．分析的方法；
①推理式：以小見(jiàn)大，以少推多，通過(guò)個(gè)別論證一般，使論點(diǎn)具有普遍意義。
——……所以說(shuō)……
�、谛〗Y(jié)式：
例：論點(diǎn)：“勤于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)�！�
論據(jù)：牛頓見(jiàn)蘋(píng)果落地，苦苦思索，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律；瓦特看到茶水沸騰掀起壺蓋而長(zhǎng)期探索，制成蒸汽機(jī)；阿基米德看到浴盆里的水溢出來(lái)而尋根究底，發(fā)現(xiàn)了浮力定律。
分析：這些科學(xué)家的光輝成果充分證明了只有善于開(kāi)動(dòng)大腦機(jī)器，勤于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所制造。
�、鄯磫�(wèn)式分析：運(yùn)用強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣，承上啟下，引入分析。
�、軉l(fā)式分析
如：XXX成功的原因之一，就是無(wú)畏。如果當(dāng)初……我們今天就不可能知道XXX的名字。但是有些同學(xué)不是知難而進(jìn)而是知難而退，以至荒廢學(xué)業(yè)，多么讓人痛心啊！
4．分析時(shí)常用關(guān)聯(lián)詞
�、癫⒘惺剑�
①……一方面……另一方面
�、凇贿叀贿�
③其一……其二……其三……
�、蜻f進(jìn)式
……不僅……而且……
5．分析能力提高的途徑：
①多讀優(yōu)秀作文，從模仿開(kāi)始。
�、诙嘧x多思，提高自己的認(rèn)識(shí)、理解能力。
③進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。
——議論文寫(xiě)作是否成功，關(guān)于在于道理能否說(shuō)透，分析是否深刻，而深刻的關(guān)鍵在于說(shuō)理的層次性，條理性。
三、養(yǎng)成擬寫(xiě)提綱的習(xí)慣
寫(xiě)作提綱反映出作者的思路，是寫(xiě)作議論文過(guò)程中不可或缺的重要一步。好的作文提綱應(yīng)當(dāng)具有以下幾個(gè)部分：
A．標(biāo)題。標(biāo)題不應(yīng)太長(zhǎng)。標(biāo)題要鮮明醒目，最好不要用“××××給我的啟示”或“讀了×××××的感想”等標(biāo)題。
B．中心論點(diǎn)。論點(diǎn)要明確，最好在第一自然段就提出來(lái)。
C．論據(jù)。無(wú)論是理論論據(jù)，還是事實(shí)論據(jù)，要概括地寫(xiě)幾句。
D．結(jié)構(gòu)層次。大體上分多少段，每段都寫(xiě)些什么，要有“數(shù)”。
E．準(zhǔn)備使用何種論證方法。
【示例】東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見(jiàn)狀批評(píng)說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓？”他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即針?shù)h相對(duì)反問(wèn)：“一屋不掃，何以掃天下？”
根據(jù)上面的材料，寫(xiě)一篇議論文的提綱。
【提綱示例】
甲、題目：“掃一屋”與“掃天下””
第一段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)，“掃一屋”與“掃天下”的關(guān)系，是做小事與創(chuàng)大業(yè)的關(guān)系，二者密不可分，要想創(chuàng)大業(yè)，必須從做小事開(kāi)始。（中心立意）
第二段：提出分論點(diǎn)（一）做平凡的小事，為將來(lái)創(chuàng)大業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。引魯迅的話：“巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此�！�
第三段：提出分論點(diǎn)（二）做艱苦的小事，為將來(lái)創(chuàng)大業(yè)磨練了堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。舉祖逖“聞雞起舞”的例子。
第四段：提出分論點(diǎn)（三）做繁瑣的小事，為將來(lái)創(chuàng)大業(yè)培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和良好的習(xí)慣。舉列寧小時(shí)寫(xiě)作文的例子。還可舉反例與之對(duì)比。
第五段：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批評(píng)當(dāng)前青年中好高騖遠(yuǎn)的傾向。
第六段：總結(jié)收束全文，青年人要為創(chuàng)立共產(chǎn)主義大事業(yè)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
乙、題目“掃天下”不必先“掃一屋”
第一段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)，如果將“掃一屋”理解為做小事，將“掃天下”理解為做大事，那么二者之間沒(méi)有必然的關(guān)系�！皰咛煜隆辈槐叵取皰咭晃荨薄＃ǚ粗行牧⒁猓�
第二段：提出分論點(diǎn)（一）“掃天下”與“掃一屋”是兩類(lèi)不同性質(zhì)的問(wèn)題，它們之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，大事情并不等于小事情之和�？蛇\(yùn)用哲學(xué)上不同性質(zhì)的矛盾的觀點(diǎn)，從事物的性質(zhì)來(lái)入手分析。（道理論證）
第三段：提出分論點(diǎn)（二）人的生命和精力是有限的，“掃天下”的人沒(méi)有更多的時(shí)間和精力“掃一屋”�？膳e愛(ài)因斯坦和陳景潤(rùn)沉醉于科學(xué)研究而忽略生活細(xì)節(jié)的例子，從人的主觀客觀條件來(lái)入手分析。（事實(shí)論證）
第四段：提出分論點(diǎn)（三）思想拘泥于小事情，常常會(huì)限制了人看問(wèn)題的眼界，扼殺了創(chuàng)造性的思維�？膳e反例(略)，從人的思想方面來(lái)入手分析。（事實(shí)論證）
第五段：聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)上，有些人思想狹隘，患得患失，把精力都集中在一些生活瑣事上，“陰盛陽(yáng)衰”，形而上學(xué)嚴(yán)重，束縛了活潑的思維。
第六段：總結(jié)收束全文，得出結(jié)論，作為跨世紀(jì)的青年人，站得要高一些，看得要遠(yuǎn)一些，思想要解放一些。在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一些。
總結(jié)：議論文寫(xiě)作的基本格式：
1．高度概括一件事，或敘述一種社會(huì)現(xiàn)象，或引用某些人的語(yǔ)言，從中引出簡(jiǎn)潔明了的中心論點(diǎn)。
2．從正反兩方面講道理分析論點(diǎn)的重要性（為什么：即這樣做有什么作用；或怎樣做）
3．從正面用幾句話引出古今中外的幾個(gè)事例（一定要高度概括，主要突出能證明論點(diǎn)的情節(jié)）證明論點(diǎn)，舉例后一定要結(jié)合論點(diǎn)用道理分析一下。（詳寫(xiě)）
4．從反面舉出幾個(gè)事例證明論點(diǎn)。（略寫(xiě)）
注：以上也可以用幾個(gè)分論點(diǎn)的形式加以證明。
5．總結(jié)上文，指出這樣做有何現(xiàn)實(shí)意義
6．辨證地分析一下。
7．扣住中心論點(diǎn)，小結(jié)全文。
高考語(yǔ)文作文14
理想是什么？理想，是一個(gè)人對(duì)未來(lái)事物的想象和希望�？v觀人類(lèi)的歷史，就是一個(gè)不斷把理想變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過(guò)程。
人類(lèi)就因?yàn)橛辛死硐�，有了奮斗的目標(biāo)，才走出了茹毛飲血低級(jí)動(dòng)物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統(tǒng)治這個(gè)星球的霸主。作為人類(lèi)中的一員，從來(lái)到這個(gè)世界的一天起到長(zhǎng)大成人，由于受人文思想的熏陶，誰(shuí)沒(méi)有理想呢？其實(shí)，一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是不斷接近目標(biāo)�？缭侥繕�(biāo)將理想變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。雖然每個(gè)人都有自己的理想，但是由于每個(gè)個(gè)體所處的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個(gè)體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢(qián)財(cái)?shù)牟粩嗾加校蔀閮|萬(wàn)富翁；有的人追求的是顯赫的社會(huì)地位和無(wú)所不及的權(quán)勢(shì)，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂(lè)他人而活著，為了人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步而活著，其理想是將人類(lèi)世界建設(shè)成一個(gè)和諧的生命樂(lè)園……不同的人，有不同的理想，就是同一個(gè)人在不同的時(shí)期。不同的人生階段也有著不同的理想。
比如少年時(shí)期的理想大多是希望長(zhǎng)大了能成為一名教師。一名醫(yī)生或一名科學(xué)家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時(shí)期的理想是報(bào)效祖國(guó)，轟轟烈烈地干一番事業(yè)，能在社會(huì)上爭(zhēng)得一席地位；中年時(shí)期，由于生活的磨礪和現(xiàn)實(shí)的殘酷，再加上肩負(fù)著養(yǎng)老扶幼等重?fù)?dān)，這時(shí)的理想便是安居樂(lè)業(yè)，能有一個(gè)和諧的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；進(jìn)入老年后，由于對(duì)生活。對(duì)人生的.洞視，這時(shí)的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂(lè)園。
理想，它是一個(gè)人生活的希望，追求的目標(biāo)，靈魂的家園。現(xiàn)實(shí)生活中的人，誰(shuí)沒(méi)有自己的希望。追求的目標(biāo)和精神家園？不過(guò)是大小不同，高尚與低級(jí)的區(qū)別罷了。一個(gè)人一旦失去了理想，靈魂沒(méi)有了歸宿，也就失去了追求的目標(biāo)，失去了對(duì)生活的希望，就會(huì)變成一具行尸走肉。
活著的人，是不可能沒(méi)有理想的
理想，它在一個(gè)人的生活中有如航標(biāo)燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個(gè)人前進(jìn)的路途。一個(gè)人只有有了理想，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，生活也才會(huì)充滿情趣和多姿多彩。
高考語(yǔ)文作文15
身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來(lái);衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的`苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌假如記憶可能移植》)
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