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浙江高考作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的浙江高考作文，希望能夠幫助到大家。
浙江高考作文1
把得與失看成終點(diǎn)，有理。
中美博弈，美國(guó)的精英們就認(rèn)為：成功了，美國(guó)可以繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)世界一百年，失敗了，美國(guó)夢(mèng)就碎了一地；馬云的阿里前幾年謀劃著在美國(guó)上市，局中人就認(rèn)為成功者，阿里帝國(guó)基業(yè)永固三百年，失敗了，則泯滅于江湖；同樣，我們高中生端坐考場(chǎng)，有的同學(xué)就在想我高中榜首，進(jìn)了名校，就已經(jīng)與未來(lái)簽好了期貨協(xié)議，反之，高考失敗，則前途黯淡，萬(wàn)念俱灰。如此種種，貌似在理，實(shí)則做的是一錘子買(mǎi)賣(mài)，更是一葉障目，視宏大的人生盛宴為眼前的一盤(pán)菜。
把得與失看成起點(diǎn)，似乎也有理。但細(xì)細(xì)思量，其實(shí)終點(diǎn)論與起點(diǎn)論似乎是同一回事。
起點(diǎn)者，也可以理解為出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)者，也可以理解為做人做事的基本動(dòng)機(jī)，即當(dāng)下人們耳熟能詳?shù)某跣�。終點(diǎn)者，即目的地，是我們做人做事希望達(dá)成的目標(biāo)。如果說(shuō)兩者一定有所區(qū)別，那無(wú)非是終點(diǎn)論者看重的是做人做事的'前半場(chǎng)，起點(diǎn)論者強(qiáng)調(diào)的是做人做事的后半程。但無(wú)論哪一種，它們都極為重視得失，得之則喜，失之則悲，人生哀樂(lè)全系于得失。
但洞悉世事人生者，則不然，他們會(huì)把得與失看成一個(gè)過(guò)程。
做人做事往往是由無(wú)數(shù)個(gè)節(jié)點(diǎn)組成，每個(gè)節(jié)點(diǎn)都會(huì)標(biāo)示出做人做事成敗得失的刻度，如果只凝視著這些刻度，那每一次都是歷高山，跨深壑，縱然成功多次，只要一次失去，就會(huì)墮入深淵。反之，提高站位，放眼整體，就會(huì)知曉一個(gè)節(jié)點(diǎn)的得失常常不影響全局。天無(wú)絕人之路，水隨山轉(zhuǎn)，危中有機(jī)，柳暗花明其實(shí)也是世間的常態(tài)。
把得與失看成一個(gè)過(guò)程者，不會(huì)計(jì)較一時(shí)的得失，但他不會(huì)允許自己一敗再敗，活成自己討厭的模樣。他會(huì)像水一樣，遇到阻擋，力有不逮，就靜靜地積聚能量，或者繞行而過(guò)，不怨天，不尤人，總會(huì)流出自己的河床和前程。蘇軾如此，汪曾祺也是如此，毛澤如此，鄧小平也是如此，他們能容忍失敗，及時(shí)轉(zhuǎn)換思路，旁逸斜出，開(kāi)出燦爛的生命之花。
把得與失看成一個(gè)過(guò)程者，絕不是逆來(lái)順受，無(wú)欲無(wú)求，徹底躺平。他們只是看清了所謂的得失很多情況下只是在爭(zhēng)一時(shí)的臉面虛榮，他們更在乎的是生命的本真。他們清醒地活在天地間，仰不愧于天，俯不怍于地，活成了莊子所言的“舉世而譽(yù)之不加勸，舉世而毀之不加沮”。如此，得與失怎會(huì)成了他們的終點(diǎn)或所謂的起點(diǎn)呢？
得到一棵樹(shù)往往要放棄一片森林，兩手空空，就意味著無(wú)限的可能得到，太在乎得失，歲月的盡頭往往兩手空空。世間事只要努力了即可，得之我幸，不得我命。在我們的人生終點(diǎn)到來(lái)之前，所有的得失都只是一個(gè)過(guò)程，終點(diǎn)之后，世事又與我們何干？
我們的心境決定了得失的份量，得失的深處隱現(xiàn)著的是我們的心境。
浙江高考作文2
作文材料選自亞馬遜創(chuàng)始人Jeff Bezos在普林斯頓大學(xué)畢業(yè)典禮上的講話。其關(guān)鍵句就是：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇，選擇比天賦更重要。
就Jeff Bezos在普林斯頓大學(xué)畢業(yè)典禮上的講話內(nèi)容本身而言，講話者在對(duì)比“天賦”與“選擇”之后，強(qiáng)調(diào)的是“選擇”塑造了我們的人生，提請(qǐng)聽(tīng)講者要注意慎重選擇，并指導(dǎo)以選擇的方法�？忌匀豢梢詮倪@一角度入手，思考“天賦”與“選擇”之間的關(guān)系，進(jìn)而論述“選擇”的重要性。如，每一個(gè)生命個(gè)體都擁有許多獨(dú)特的天賦，天賦得來(lái)很容易——畢竟它們與生俱來(lái)；而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑而做出錯(cuò)誤的選擇，遺恨終生。
從另外一個(gè)角度看，材料中對(duì)“天賦”和“選擇”有所限定，“聰明是一種天賦，而善良是一種選擇”，這一限定無(wú)疑給考生提供了一定的暗示，“聰明”和“善良”這又是一組關(guān)系，如何看待“聰明”和“善良”？材料告訴考生，“選擇比天賦更重要”，那也就意味著善良比聰明更重要。從這一角度看，浙江卷今年的作文題目貼近學(xué)生生活，直擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，令人叫好！現(xiàn)實(shí)社會(huì)，無(wú)論從家庭教育還是從學(xué)校教育，普遍注重學(xué)生（孩子）的文化素養(yǎng)，而忽略對(duì)學(xué)生（孩子）的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，種種不良現(xiàn)象頻現(xiàn)媒體，長(zhǎng)此以往，必將造成道德滑坡，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，中華民族傳統(tǒng)美德的淪喪。考生完全可以從材料出發(fā)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談一談在當(dāng)今社會(huì)中，如何處理“聰明”與“善良”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“善良”于國(guó)于家于個(gè)人的重要性。
從文體上看，今年的浙江卷要求考生寫(xiě)“議論文”，限定明確，體現(xiàn)了一種文體上的回歸，也是一種文體上的規(guī)范。這種回歸式的考查在考生及教師的預(yù)測(cè)范圍之內(nèi)，沒(méi)有什么難度�？忌枰⒁獾氖�，議論文的文體要規(guī)范，論點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要新穎、典型，論述要充分。
貝索斯：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇
在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我的夏天總是在德州祖父母的農(nóng)場(chǎng)中度過(guò)。我?guī)兔π蘩盹L(fēng)車(chē)，為牛接種疫苗，也做其它家務(wù)。每天下午，我們都會(huì)看肥皂劇，尤其是《我們的歲月》。我的祖父母參加了一個(gè)房車(chē)俱樂(lè)部，那是一群駕駛Airstream拖掛型房車(chē)的人們，他們結(jié)伴遍游美國(guó)和加拿大。每隔幾個(gè)夏天，我也會(huì)加入他們。我們把房車(chē)掛在祖父的小汽車(chē)后面，然后加入300余名Airstream探險(xiǎn)者們組成的浩蕩隊(duì)伍。
我愛(ài)我的祖父母，我崇敬他們，也真心期盼這些旅程。那是一次我大概十歲時(shí)的旅行，我照例坐在后座的長(zhǎng)椅上，祖父開(kāi)著車(chē)，祖母坐在他旁邊，吸著煙。我討厭煙味。
在那樣的年紀(jì)，我會(huì)找任何借口做些估測(cè)或者小算術(shù)。我會(huì)計(jì)算油耗還有雜貨花銷(xiāo)等雞毛蒜皮的小事。我聽(tīng)過(guò)一個(gè)有關(guān)吸煙的廣告。我記不得細(xì)節(jié)了，但是廣告大意是說(shuō)，每吸一口香煙會(huì)減少幾分鐘的壽命，大概是兩分鐘。無(wú)論如何，我決定為祖母做個(gè)算術(shù)。我估測(cè)了祖母每天要吸幾支香煙，每支香煙要吸幾口等等，然后心滿意足地得出了一個(gè)合理的數(shù)字。接著，我捅了捅坐在前面的祖母的頭，又拍了拍她的.肩膀，然后驕傲地宣稱(chēng)，“每天吸兩分鐘的煙，你就少活九年!”
我清晰地記得接下來(lái)發(fā)生了什么，而那是我意料之外的。我本期待著小聰明和算術(shù)技巧能贏得掌聲，但那并沒(méi)有發(fā)生。相反，我的祖母哭泣起來(lái)。我的祖父之前一直在默默開(kāi)車(chē)，把車(chē)停在了路邊，走下車(chē)來(lái)，打開(kāi)了我的車(chē)門(mén)，等著我跟他下車(chē)。我惹麻煩了嗎?我的祖父是一個(gè)智慧而安靜的人。他從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)嚴(yán)厲的話，難道這會(huì)是第一次?還是他會(huì)讓我回到車(chē)上跟祖母道歉?我以前從未遇到過(guò)這種狀況，因而也無(wú)從知曉會(huì)有什么后果發(fā)生。我們?cè)诜寇?chē)旁停下來(lái)。祖父注視著我，沉默片刻，然后輕輕地、平靜地說(shuō)：“杰夫，有一天你會(huì)明白，善良比聰明更難�！�
選擇比天賦更重要
今天我想對(duì)你們說(shuō)的是，天賦和選擇不同。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來(lái)很容易——畢竟它們與生俱來(lái)。而選擇則頗為不易。如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會(huì)損害到你做出的選擇。
在座各位都擁有許多天賦。我確信你們的天賦之一就是擁有精明能干的頭腦。之所以如此確信，是因?yàn)槿雽W(xué)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，如果你們不能表現(xiàn)出聰明智慧，便沒(méi)有資格進(jìn)入這所學(xué)校。
你們的聰明才智必定會(huì)派上用場(chǎng)，因?yàn)槟銈儗⒃谝黄錆M奇跡的土地上行進(jìn)。我們?nèi)祟?lèi)，盡管跬步前行，卻終將令自己大吃一驚。我們能夠想方設(shè)法制造清潔能源，也能夠一個(gè)原子一個(gè)原子地組裝微型機(jī)械，使之穿過(guò)細(xì)胞壁，然后修復(fù)細(xì)胞。這個(gè)月，有一個(gè)異常而不可避免的事情發(fā)生了——人類(lèi)終于合成了生命。在未來(lái)幾年，我們不僅會(huì)合成生命，還會(huì)按說(shuō)明書(shū)驅(qū)動(dòng)它們。我相信你們甚至?xí)吹轿覀兝斫馊祟?lèi)的大腦，儒勒?凡爾納，馬克?吐溫，伽利略，牛頓——所有那些充滿好奇之心的人都希望能夠活到現(xiàn)在。作為文明人，我們會(huì)擁有如此之多的天賦，就像是坐在我面前的你們，每一個(gè)生命個(gè)體都擁有許多獨(dú)特的天賦。
你們要如何運(yùn)用這些天賦呢?你們會(huì)為自己的天賦感到驕傲，還是會(huì)為自己的選擇感到驕傲?
追隨自己內(nèi)心的熱情
16年前，我萌生了創(chuàng)辦亞馬遜的想法。彼時(shí)我面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)使用量以每年2300%的速度增長(zhǎng)，我從未看到或聽(tīng)說(shuō)過(guò)任何增長(zhǎng)如此快速的東西。創(chuàng)建涵蓋幾百萬(wàn)種書(shū)籍的網(wǎng)上書(shū)店的想法令我興奮異常，因?yàn)檫@個(gè)東西在物理世界里根本無(wú)法存在。那時(shí)我剛剛30歲，結(jié)婚才一年。
我告訴妻子MacKenzie想辭去工作，然后去做這件瘋狂的事情，很可能會(huì)失敗，因?yàn)榇蟛糠謩?chuàng)業(yè)公司都是如此，而且我不確定那之后會(huì)發(fā)生什么。MacKenzie告訴我，我應(yīng)該放手一搏。在我還是一個(gè)男孩兒的時(shí)候，我是車(chē)庫(kù)發(fā)明家。我曾用水泥填充的輪胎、雨傘和錫箔以及報(bào)警器制作了一個(gè)自動(dòng)關(guān)門(mén)器。我一直想做一個(gè)發(fā)明家，MacKenzie支持我追隨內(nèi)心的熱情。
我當(dāng)時(shí)在紐約一家金融公司工作，同事是一群非常聰明的人，我的老板也很有智慧，我很羨慕他。我告訴我的老板我想開(kāi)辦一家在網(wǎng)上賣(mài)書(shū)的公司。他帶我在中央公園漫步良久，認(rèn)真地聽(tīng)我講完，最后說(shuō)：“聽(tīng)起來(lái)真是一個(gè)很好的主意，但是對(duì)那些目前沒(méi)有謀到一份好工作的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)主意會(huì)更好�！�
這一邏輯對(duì)我而言頗有道理，他說(shuō)服我在最終作出決定之前再考慮48小時(shí)。那樣想來(lái)，這個(gè)決定確實(shí)很艱難，但是最終，我決定拼一次。我認(rèn)為自己不會(huì)為嘗試過(guò)后的失敗而遺憾，倒是有所決定但完全不付諸行動(dòng)會(huì)一直煎熬著我。在深思熟慮之后，我選擇了那條不安全的道路，去追隨我內(nèi)心的熱情。我為那個(gè)決定感到驕傲。
明天，非�，F(xiàn)實(shí)地說(shuō)，你們從零塑造自己人生的時(shí)代即將開(kāi)啟。
你們會(huì)如何運(yùn)用自己的天賦?你們又會(huì)作出怎樣的抉擇?
你們是被慣性所引導(dǎo)，還是追隨自己內(nèi)心的熱情?
你們會(huì)墨守陳規(guī)，還是勇于創(chuàng)新?
你們會(huì)選擇安逸的生活，還是選擇一個(gè)奉獻(xiàn)與冒險(xiǎn)的人生?
你們會(huì)屈從于批評(píng)，還是會(huì)堅(jiān)守信念?
你們會(huì)掩飾錯(cuò)誤，還是會(huì)坦誠(chéng)道歉?
你們會(huì)因害怕拒絕而掩飾內(nèi)心，還是會(huì)在面對(duì)愛(ài)情時(shí)勇往直前?
你們想要波瀾不驚，還是想要搏擊風(fēng)浪?
你們會(huì)在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)之下選擇放棄，還是會(huì)義無(wú)反顧地前行?
你們要做憤世嫉俗者，還是踏實(shí)的建設(shè)者?
你們要不計(jì)一切代價(jià)地展示聰明，還是選擇善良?
我要做一個(gè)預(yù)測(cè)：在你們80歲時(shí)某個(gè)追憶往昔的時(shí)刻，只有你一個(gè)人靜靜對(duì)內(nèi)心訴說(shuō)著你的人生故事，其中最為充實(shí)、最有意義的那段講述，會(huì)被你們作出的一系列決定所填滿。最后，是選擇塑造了我們的人生。為你自己塑造一個(gè)偉大的人生故事。
謝謝，祝你們好運(yùn)!
浙江高考作文3
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年富，則國(guó)富。少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立。小時(shí)候，我的爸爸媽媽總喜歡對(duì)我說(shuō)“你是祖國(guó)的花朵，一定要好好學(xué)習(xí)，才能不枉費(fèi)國(guó)家對(duì)你的教育�！蔽野堰@句話一直記在了心里。
祖國(guó)的新時(shí)代青年，在各行各業(yè)、不同領(lǐng)域開(kāi)拓創(chuàng)新：95后姑娘徐楓燦，我國(guó)陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，浙江省勞動(dòng)模范；之江實(shí)驗(yàn)室智能超算研究中心團(tuán)隊(duì)，35歲以下成員占比近九成，斬獲超算應(yīng)用領(lǐng)域的國(guó)際最高獎(jiǎng)項(xiàng)——戈登貝爾獎(jiǎng)……他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣，他們的精神一直激勵(lì)著我勇往直前，不怕困難。
我曾讀過(guò)一段話，至今讓我銘記于心�！苞�，是一種很兇狠的動(dòng)物，它是那么的英勇，那么的威猛�？捎姓l(shuí)想過(guò)它是經(jīng)歷過(guò)怎樣的磨難之后才會(huì)如此堅(jiān)強(qiáng)？在鷹還是雛鷹的時(shí)候，它們就住在風(fēng)吹雨打的懸崖峭壁上，鷹媽媽還要把它們一步步推向懸崖，就這樣，一只只小雛鷹墜落了懸崖。其中一些經(jīng)受不住的小雛鷹一邊拼命拍打著自己的雙翅，一邊正在墜落懸崖。另一些小雛鷹們，也正拼命撲打著自己的.雙翅，仿佛要抓住自己最后一根救命的稻草。就這樣，它們學(xué)會(huì)了作為鷹最基本的動(dòng)作——飛翔�！�
也許，正是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的鷹，才有勇氣明知有危險(xiǎn)，仍然去嘗試、去冒險(xiǎn)。在它的眼里，沒(méi)有懦弱、沒(méi)有屈服、沒(méi)有膽怯，沒(méi)有放棄。一群小小的雛鷹，在那么小的時(shí)候就要經(jīng)受殘酷的磨練。我，這個(gè)從小生長(zhǎng)在溫室里的花朵又有什么理由退縮呢？高考完后，我們即將迎來(lái)人生的另一階段“大學(xué)”，在大學(xué)里，獨(dú)立是我們必須學(xué)會(huì)的第一課，我們只有像雛鷹一樣不怕困難，才能勇敢翱翔。
我們是祖國(guó)的花朵，在祖國(guó)母親日日夜夜細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng)；我們是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，祖國(guó)母親對(duì)我們充滿著無(wú)限希望。為了美好的未來(lái)，為了下一輩人能夠安穩(wěn)的生活。我們必須努力學(xué)習(xí)，才能讓自己與祖國(guó)的未來(lái)大放光彩！
我們的祖國(guó)幅員遼闊，時(shí)代瞬息萬(wàn)變，不進(jìn)則退的道理我們都懂。先輩們拋頭顱灑熱血給我們留下的疆土，我們?nèi)绾尾拍苁刈〔l(fā)揚(yáng)光大呢？努力學(xué)習(xí)，一刻不停歇的學(xué)習(xí)！少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們正處在人生的春天，是祖國(guó)的希望。我們身體中流動(dòng)的是炎黃子孫的血液，勤勞勇敢的中華兒女正實(shí)現(xiàn)著巨龍騰飛的夢(mèng)想！
浙江高考作文4
海明威說(shuō)過(guò)，“只要你不計(jì)較得失，人生還有什么不能想法子克服。”自古人生多磨難，不如意事常八九，得失總在剎那間。放下得失，關(guān)注內(nèi)心，“此心安處是吾鄉(xiāng)”，相信世界為你關(guān)上了一扇門(mén)的時(shí)候，定會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗。
1000年前的蘇軾，一生跌宕起伏，經(jīng)常身陷漩渦，不停被放逐貶走四方，但他不管身居何處，均能安之若泰，視作自己的第二故鄉(xiāng)，扎扎實(shí)實(shí)為老百姓做好事辦實(shí)事。在杭州，他疏浚西湖、筑蘇堤；放逐海南，他辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)……這種不計(jì)較得失、豪放豁達(dá)的心態(tài)，也成就了他清雄絕世的文風(fēng)，他留下的詩(shī)詞歌賦和實(shí)事工程一樣，千百年來(lái)一直為百姓所稱(chēng)頌，膾炙人口，流芳百世！
蘇軾用他的經(jīng)歷告訴我們，人生哪有成與敗，得與失？“此心安處是吾鄉(xiāng)”，時(shí)刻堅(jiān)守內(nèi)心對(duì)真理的執(zhí)著與對(duì)民生的關(guān)懷，放下個(gè)人的榮華富貴和眼前得失，才是最大的“得”。
19世紀(jì)橫掃歐洲的拿破侖，一生叱詫風(fēng)云，但他卻坦言，“我這一生從未有過(guò)一天快樂(lè)的日子，我從未尋得真正的歸宿�！痹谑廊搜劾餆o(wú)比風(fēng)光的歐洲“皇帝”，內(nèi)心卻是不盡的寂寞和荒涼。究其原因，單純地追求霸權(quán)和個(gè)人英雄主義，讓他脫離了人民，給歐洲人民帶來(lái)了深重的苦難。這種狹隘的世界觀，使得拿破侖的精神家園是不完整的，也是支離破碎的，因此他從未從真正意義上找到過(guò)可以安放心靈的家園。離開(kāi)了土壤的拿破侖，雖然看似風(fēng)光輝煌、不可一世，得到了許多，實(shí)則他丟失了人生最珍貴的東西。
臧克家說(shuō)，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！辈煌娜藢�(duì)待得失的不同態(tài)度，決定了他存在的人生價(jià)值。尤其在在物質(zhì)豐富、奮斗當(dāng)?shù)赖慕裉欤幸环N不和諧的存在，那就是“佛系”青年和啃老族的`出現(xiàn)。他們安然躺在父輩的奮斗成果中享樂(lè)揮霍，看似令人羨慕，實(shí)則無(wú)比可憐。失卻了精神世界，丟失了理想信念，失去了追求的方向，也就沒(méi)有了奮斗的快樂(lè)，他們找不到魂?duì)繅?mèng)縈心靈的故鄉(xiāng)，到哪都是流浪。這樣的“得”又有何意義？
所有的“得”與“失”都是相對(duì)而言的�？剂俊暗檬А弊钪匾某叨染褪鞘欠窬哂谐绺叩腵責(zé)任感和使命感。如果是為了人類(lèi)的進(jìn)步，人民的幸福而付出，那么這種“失”，其實(shí)就是最大的“得”。
袁隆平遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，扎根稻田，一生奉獻(xiàn)給土地，用千百次失敗的實(shí)驗(yàn)，讓一粒種子改變了世界，撐起了禾下乘涼和讓天下人吃飽飯的夢(mèng)想。錢(qián)學(xué)森放棄美國(guó)優(yōu)厚待遇，千辛萬(wàn)苦回到祖國(guó)，組織研制“兩彈一星”，為的是祖國(guó)的強(qiáng)盛，讓中華民族不再受制于人。“80”后鐘南山逆行武漢，在最危險(xiǎn)的時(shí)候奔波于武漢、北京、廣州，想的是“人民的生命至上”，為的是一份對(duì)世界人類(lèi)命運(yùn)共同體的擔(dān)當(dāng)。他們何嘗沒(méi)有想到安穩(wěn)的生活，含飴弄孫，安享幸福？可他們把個(gè)人的幸福與民族、國(guó)家的命運(yùn)緊緊相連，為了大“家”，可以不計(jì)小“家”。誰(shuí)又能說(shuō)這樣的“失”，不就是最大的“得”嗎？
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。人生何必計(jì)得失，此心安處是吾鄉(xiāng)！
浙江高考作文5
自古有：文如其人。文如其人是對(duì)人與契機(jī)相合的一種評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)就是能看出一個(gè)人的品性。品性和善之人，那一定是優(yōu)美的，讓人心生歡喜的。
這種讓人歡喜的，總是有一種力量，牽引著別人。而能牽引著人心的，一定是好。好都是出自真誠(chéng)的心。真誠(chéng)的心羽化著人世間美好的事。為此，真性情就是好。
這時(shí)，誰(shuí)能說(shuō)，文如其人有錯(cuò)？
我說(shuō)，沒(méi)錯(cuò)。不論以何種面目見(jiàn)人，總是能帶著作者的真實(shí)信息。
在我的筆下，可以說(shuō)，很浪漫、很柔情、但也很正氣。之所以我的浪漫柔情，是我有一顆柔和的心，敏感的心，能夠細(xì)致感悟人生種種的正能量的歡喜心。在這顆心的作用下，我所寫(xiě)，不論何種題材，但那一字一句中，真實(shí)再現(xiàn)我的思想與精神。我是一個(gè)不拘小節(jié)的人，是一個(gè)正直，和善的人。有時(shí)，我和善的所見(jiàn)我的人都認(rèn)為我的脾氣太好了，好到給人的感覺(jué)是柔和的一種溫暖。
這時(shí)，人們總會(huì)問(wèn)我，“你這人有脾氣嗎？”
我說(shuō)，我一般是不生氣的。若能讓我生氣的.事，一定是人所不能與共的事。人所不能與共的事，我會(huì)正義地痛斥之。這種痛斥的所為，讓我有種擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任心。
我說(shuō)，天下人人都應(yīng)該有這種正能量的情懷，遇事敢擔(dān)當(dāng)，敢作為，敢為我們的生命負(fù)責(zé)。
這時(shí)，在我的所見(jiàn)就是一派正氣，一派陽(yáng)光，一派正能量。這種正能量不是某個(gè)人能裝的。如說(shuō)能裝，誰(shuí)有本事裝一個(gè)看看？
我們常常說(shuō)一些負(fù)能量的事，如披著羊皮的狼。這種偽君子的行為即使裝的很像，但狼的本性還是會(huì)暴露狼的真實(shí)情況。所以說(shuō)，真正美好的事物不是誰(shuí)能裝的來(lái)的。能裝的來(lái)的事物是經(jīng)不住歲月洗禮的。
我常常想，我的心性為什么會(huì)那么柔和？
當(dāng)我面對(duì)美好的事物，總會(huì)大贊嘆，大抒情，那一刻，我就是一個(gè)愛(ài)美的小姑娘，歡喜的真是不得了，于是，柔情，浪漫，讓我不知身在何處。
那一刻，我醉醉地相邀日月共舞，想和最有緣的人傾訴，我會(huì)柔情一片，我會(huì)忘情，我會(huì)生動(dòng)。生動(dòng)中的我，我不知人間何為苦，我只知我是幸福的。我的幸福與財(cái)富，物質(zhì)沒(méi)有任何關(guān)系，我是靈魂的快樂(lè)。我的快樂(lè)是超越自我的。而超越自我的快樂(lè)，是靈魂的。靈魂世界是一個(gè)一般人不能共舞的世界。在這個(gè)世界中，美好是最美的代言。而我總是不能離開(kāi)這個(gè)世界，或正義的，或柔情的，我的心完整地相融相合在這種情懷中。
這時(shí)，真性情就是好。而文如其人是最經(jīng)典的一種思想匹對(duì)。這種匹對(duì)，沒(méi)有任何人有理由說(shuō)，文如其人是不正確的。若說(shuō)不正確，那是你沒(méi)有明白文如其人的真諦。而我是明白的。明白中，歡喜著生命的怒放。
我說(shuō)，如此真性情的人生真好。
浙江高考作文6
幾天來(lái)，看到了許多不錯(cuò)的詩(shī)文，獲益良多；亦難免感懷：文友們都在跟著時(shí)間前進(jìn)，力發(fā)新作，而我只翻翻一些舊作以打發(fā)。這樣做，似是辜負(fù)了我的時(shí)間。
時(shí)間對(duì)我來(lái)說(shuō)太不夠了，休息不足也讓原本少之又少的靈感混亂無(wú)章，大有“胎死腹中”之感。而今也只能草草記錄一些零碎的詞語(yǔ)和片段，聊以慰藉。忙的原因太簡(jiǎn)單：我只是個(gè)凡人，同樣免不了落俗。時(shí)間被安排，用來(lái)準(zhǔn)備考研，自修的時(shí)間也因此占了大半。而真正的原因卻是，自己的貪念太過(guò)繁冗：想要考研，不肯放棄讀閑書(shū)；想要寫(xiě)文、發(fā)帖，又不肯逼迫自己放棄可以睡上懶覺(jué)的大好時(shí)光。凡事總是有得來(lái)必有失。而我此時(shí)得到了一分積極飽滿的心，勢(shì)必將自己推入到一個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵、一個(gè)處心積慮精心設(shè)計(jì)的陷阱。這個(gè)陷阱是自己給自己的。向來(lái)“天下本無(wú)事，庸人自擾之”，我本自認(rèn)也是個(gè)淡泊之人，卻依舊不甘于平凡。為自己找下許多許多冠冕堂皇的借口，其中之一，便是夢(mèng)想。為夢(mèng)想而入塵世，原本該為這蒙上的塵垢感到不齒；但自我卻一意孤行：贊賞、學(xué)歷、成就、自由……這些虛浮的詞語(yǔ)，每一個(gè)，我都想要。因而，我為此常常勸慰自己——前三者是我的精神動(dòng)力，而后者“自由”則是我的精神支撐。每時(shí)每刻如此，便也說(shuō)服了自己。畢竟生活不是只在夢(mèng)境深處的純凈無(wú)憂。而若有選擇，我定還是這樣。堅(jiān)持了自己的靈魂，即使身染塵埃又何妨呢！并且，我的時(shí)間也不會(huì)就此拋棄我。于是，我振臂高呼：“倘若連靈魂都破碎了，我又要這副身軀來(lái)做什么呢！”形體的不堪，亦不能阻擋我高傲的步伐，伴著時(shí)間行走；時(shí)間將會(huì)不遺余力地證明，我不僅活著，還要無(wú)比優(yōu)雅地活著。哪怕看上去是庸碌，也有自己的`一分充實(shí)與執(zhí)著。而我的時(shí)間，會(huì)懂得。綠色 圃
四月中旬，原本應(yīng)是綠花桃開(kāi)得正盛的時(shí)節(jié)，而這里，這座古城卻鋪滿了遍地的雪。昨夜里怕是已落了一整夜的，而眼下的春雪于我來(lái)說(shuō)別有意味。為此，我說(shuō)時(shí)間對(duì)我來(lái)說(shuō)，又是一段愜意的享受。
的確，昨日里的我還在為頂倆黑眼圈而煩憂，但今天的大清早就開(kāi)始賞著匆匆路途中的皚皚春雪，心曠神怡。我擔(dān)憂著明歲今時(shí)我是否會(huì)年歲一去，面容便如二十八九的大齡女青年？而太白有言“棄我去者昨日之日不可留”，我的憂心是多余的。況且，時(shí)間于我，亦不僅僅是歲月的痕跡，我又何必過(guò)多介懷呢！而這春雪，在眾人眼中或許來(lái)得太奇太異。不過(guò)，在我看來(lái)，遲來(lái)的春雪即使妖異，也是美麗得脫俗；如同冬日里的一株清梅，芬芳四溢，沁人心脾。因?yàn)椋c時(shí)間并不沖突，只是錯(cuò)了正好的時(shí)間；或許我該說(shuō)，是個(gè)沒(méi)能趕上末班車(chē)而散著步回家的行者。
在我繁雜的行程表中，這樣的一切，這樣的閑暇，來(lái)得突兀卻自然而然、不可抵擋。這一分時(shí)光，明凈、雅致地在我不經(jīng)意間已布滿了每片心房。故而，我說(shuō)我的時(shí)間，就是一段享受。忙碌之中，他人是不能切身體會(huì)自己這種悲喜交集之感的。悲的是滿身心的疲乏讓人看不見(jiàn)、找不著休憩之所；喜的是精疲力盡、窮途末路之時(shí)，這時(shí)間又予人以無(wú)盡的恩賜和不滅的希望之光。在此借某文友之作《活著》里的一句話，我想如此便最是能表達(dá)我的時(shí)間了。“就像你無(wú)法作我的詩(shī)，我不能做你的夢(mèng)一樣�！边@樣的活著，便是時(shí)間的進(jìn)行與延續(xù)，每個(gè)人都是自己的詩(shī)與夢(mèng)，如此微妙，如此絢爛多姿。
天空仍是帶著一片柔和的迷蒙，不見(jiàn)云端。許是春雪頑皮，雪痕輕抹，便攪亂了團(tuán)團(tuán)層層的浮云，化作霧靄輕悄懸于這片秦嶺山巔之上。望向那高遠(yuǎn)之境，讓我不由得在閑憩之余想到那張心中的時(shí)間表�；蛟S，我的時(shí)間如同一本書(shū)，而這書(shū)就以時(shí)間行程表作封。翻開(kāi)后在能看到排滿的目錄，每一段章節(jié)或許就是一分耕耘的田地、土壤；而每一頁(yè)的片段都是些許的所得、花果。并且它們的背后就如同我眼前連綿一線的遠(yuǎn)山——我的時(shí)間不停留，我的腳步亦不容許駐足的遲疑；風(fēng)景怡目，我也定要有舍得。追隨時(shí)間的步履不匆不滯，才能讓我就這樣一直前行。
浙江高考作文7
樹(shù)求禽獸以攜，遭拒;結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。
《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。
漢有昭君，不賂畫(huà)工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的'胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽(yáng)，不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢?羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。
姜子牙垂釣言：“愿者上鉤。”八十高齡遇文王。可見(jiàn)，世人渴求的與年齡無(wú)關(guān)，與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。
甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒(méi)有激起一絲漣漪，人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過(guò)的事情，我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無(wú)人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬(wàn)千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助?
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
浙江高考作文8
站在歷史洪流的浪頭，我們不禁感嘆世界變化發(fā)展之迅捷。時(shí)代的潮流不可抗拒地推進(jìn)，人類(lèi)大腦也隨之不斷更新思維。高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，就必然導(dǎo)致了意識(shí)、幻想的進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)、虛擬現(xiàn)實(shí)，這些看似虛幻的存在因現(xiàn)實(shí)與幻想的矛盾而誕生，也因之走向了時(shí)代潮流的最前沿。
我們出生于信息時(shí)代，早也對(duì)這些科技幻想耳濡目染。感受現(xiàn)實(shí)世界的客觀真實(shí)，體味虛擬世界的異想天開(kāi)。面對(duì)這般虛實(shí)交錯(cuò)，我想作為即將成年的高中生，應(yīng)當(dāng)理性地在這兩者之間保持合適的距離。
何謂虛擬？《道德經(jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！钡辣闶且环N虛無(wú)，所謂道可道，非常道，名可名，非常名。參透道教虛無(wú)哲學(xué)的老莊之流，逍遙于天地，淡泊于生死，似乎是在虛實(shí)之間穿梭自如，有如云中翔龍、水中潛蛟。圣賢智慧之中的虛實(shí)不分，恰恰是看穿了虛實(shí)之間的本質(zhì)，辨別其中的'奧妙�？梢�(jiàn)認(rèn)知虛實(shí)的本質(zhì)需要智慧，需要我們?cè)谛蒺B(yǎng)學(xué)習(xí)之中達(dá)到更高的境界。然而，此虛無(wú)非彼虛無(wú)，當(dāng)今世界之中以科技為核心誕生的虛擬世界充斥著商業(yè)、利益和物欲，我們生于俗世之中亦非圣賢之士，僅是一念偏失，便可能沉淪其中。觀世道，有太多人已經(jīng)在其中斷送一生。瘋狂的電商競(jìng)爭(zhēng)，造就的只有一個(gè)馬云，以及在他的陰影之中無(wú)力掙扎的敗者；急劇膨脹的游戲營(yíng)銷(xiāo)，帶來(lái)的只是勝負(fù)一瞬的愉悅，卻用青春年華來(lái)奠基、以荒廢學(xué)業(yè)為基石。虛擬世界猶如漩渦，面對(duì)這般誘惑和殘忍，我們雖無(wú)老莊之通透，但也要懂得自我克制，思知足以自戒，思謙沖而自牧，主動(dòng)與虛擬保持一定的距離。
何謂現(xiàn)實(shí)？日月星辰，天地萬(wàn)物，大則昊天瀚海，小則微塵螻蟻，我們生于現(xiàn)實(shí)，死于現(xiàn)實(shí)。人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)之中思考問(wèn)題，理性思維得到張揚(yáng)，才使我們從過(guò)去被宗教、封建所禁錮的生活之中得到解放，成就今天的多彩。然而，冰冷的心顯得過(guò)于堅(jiān)硬，人間亦需要幻想的浮華和浪漫的渲染。有時(shí)，人的內(nèi)心在現(xiàn)實(shí)中的郁結(jié)可以通過(guò)虛擬得到釋放。歌德幾乎是以自己的情感生活為原型刻畫(huà)了一位多愁善感的少年維特，十二點(diǎn)的鐘聲，痛苦的內(nèi)心吶喊出最終的告別，維特用隕落的生命書(shū)寫(xiě)一段悲情之歌，然而這虛幻的生死，卻又讓歌德自己走出了他的悲愴，脫離自殺的煩惱，否則，人類(lèi)文學(xué)史上將再無(wú)浮士德的傳奇。現(xiàn)實(shí)縱然為生存之本，但是虛擬可以讓我們看清自我、超越自我，感受“自己”這個(gè)標(biāo)簽下的意義，虛實(shí)之間，互不可缺。
人生在世，變化無(wú)窮，命運(yùn)捉摸不定，而虛實(shí)之間的我們，不可僅僅追求冰冷的現(xiàn)實(shí)，也不能沉溺于無(wú)際的虛擬。我們需要取其中庸，交融虛實(shí)，通達(dá)人生智慧，穿梭虛實(shí)之間。這，才是人生之最啊。
浙江高考作文9
把得與失看成終點(diǎn)，對(duì)此，有人提出批評(píng)。他們認(rèn)為，得與失只代表著過(guò)去，人生未來(lái)還有無(wú)限的可能，不能因?yàn)橐粫r(shí)的得與失而就此放棄繼續(xù)奮斗。我以為，有這種想法的人顯得太過(guò)悲觀。
既然已經(jīng)得到，那就意味著曾經(jīng)的付出暫時(shí)畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。對(duì)于那些生活態(tài)度原本就積極上進(jìn)的人而言，某一次的得到只是對(duì)昔日自己的一種肯定罷了。莫言不會(huì)因?yàn)楂@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，然后就此放棄繼續(xù)創(chuàng)作；屠呦呦不會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了青蒿素，然后就放棄科學(xué)研究。同樣，一時(shí)的失去也只代表著過(guò)去。生意失敗，頂多只能說(shuō)明過(guò)去的選擇有問(wèn)題；愛(ài)情終結(jié)，頂多只能說(shuō)明你還沒(méi)有遇到對(duì)的人。未來(lái)未來(lái)，怎么能把一次的失去看成人生的終點(diǎn)？
歷經(jīng)多次沉浮的相聲表演藝術(shù)家郭德綱說(shuō)：“等風(fēng)來(lái)不如追風(fēng)去，追逐的過(guò)程就是人生的意義。”做一個(gè)追風(fēng)的人，得與失的終點(diǎn)也是起點(diǎn)。
把得與失看成起點(diǎn)，對(duì)此，有人提出疑問(wèn)。他們認(rèn)為，只看到起點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致忽視了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。忘記過(guò)去的得失，容易意志麻痹。我以為，有這種想法的.人太過(guò)片面。
既然已經(jīng)得到或失去，那就意味著一切都成為“過(guò)去時(shí)”。而把得與失看成起點(diǎn)，不是要忘記過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)，不是要躺在過(guò)去的成績(jī)上睡大覺(jué)，更不是因?yàn)樵?jīng)的失敗而就此一蹶不振。“天宮一號(hào)”升空了，未來(lái)還會(huì)有“天宮N號(hào)”系列繼續(xù)到太空探秘，過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)只會(huì)為將來(lái)取得更大的成功提供幫助；服務(wù)器芯片研究失敗了，并不是要就此放棄，過(guò)去失敗的教訓(xùn)只會(huì)為重新出發(fā)提供借鑒。
命途多舛的大文豪韓愈說(shuō)過(guò)：“前古之興亡，未嘗不經(jīng)于心也；當(dāng)世之得失，未嘗不留于意也�！卑衙恳淮蔚牡檬Ф伎闯墒切碌钠瘘c(diǎn)，做一個(gè)得失了然于胸的明智的人，這才是應(yīng)有的態(tài)度。所以，得與失既是終點(diǎn)，回望的是過(guò)去；又是起點(diǎn)，展望的是未來(lái)。而在終點(diǎn)與起點(diǎn)之間，就是人生必然歷經(jīng)的一個(gè)又一個(gè)過(guò)程。得而不喜，失而弗憂，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)始終，認(rèn)真對(duì)待每一段歷程，活在當(dāng)下，這樣才無(wú)愧于人生。
不必糾結(jié)于是起點(diǎn)還是終點(diǎn)，因?yàn)橐粋�(gè)人的生命是應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因得與失而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。
浙江高考作文10
我向來(lái)是害怕聚會(huì)的，尤其是幾個(gè)家庭的聚會(huì)。
落地窗開(kāi)著，晚風(fēng)悄悄把紗簾卷到窗外。屋里明凈溫暖，在一副巨大的拿破侖騎馬像下，家人們圍著小姨和她剛剛降生的嬰兒。他們輪流抱起她，親昵地將頭貼到嬰兒臉上。嬰兒一哭，他們就笑哈哈地送回到年輕母親的懷中，發(fā)出幾句贊美和慰勞。小姨也笑盈盈的，她做了媽媽?zhuān)阌辛四赣H的樣子，整個(gè)人圓潤(rùn)了不少，微微皺起的臉頰添了淡淡的雀斑。小姨丈坐在沙發(fā)另一頭，看著窗外的暮色。
“客人來(lái)了�！蓖夤�(tīng)到開(kāi)門(mén)聲，停下清理魚(yú)鰓的手，朝客廳張望。年初的時(shí)候，因靜脈曲張動(dòng)了個(gè)小手術(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)康復(fù)。
我端起一盤(pán)水煮蠶豆，放到鋪了斜紋布的餐桌上。
“還差誰(shuí)?”他問(wèn)。
“誰(shuí)也不差啦�！蔽覜_廚房喊道。
“小月真懂事呢。”二姨邊說(shuō)邊俯下身，脫掉高跟鞋，換上涼拖，露出鮮綠的甲油，她是一個(gè)美麗的女人，我喜歡她的卷發(fā)和顴骨。
“你抓緊找一個(gè)吧，都三十多的人了。”我母親說(shuō)，看了父親一眼，“別光想工作，我們都圓滿了，就差你了�！蔽业哪赣H是一名建筑工程師，市政府采用了她的橋梁設(shè)計(jì)，這讓她驕傲了好一陣子。
二姨微微一笑，“我?guī)Я司��！彼f(shuō)。
我朝她身后望去，她不光帶了酒，還帶了一位朋友，他右肩掛著相機(jī)，我在小姨的婚禮上見(jiàn)過(guò)他，聽(tīng)二姨說(shuō)，他參加過(guò)威尼斯電影節(jié)。
“裙子很漂亮。”小姨看了二姨一眼，嬰兒突然大哭，小姨父跑過(guò)來(lái)，拿著一片尿布和卡通鈴鼓。
7點(diǎn)，晚餐準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。
外公從臥室領(lǐng)了太外婆出來(lái)，她已認(rèn)不得我們了，面無(wú)表情地靠著椅背，像一只很老很老的貓頭鷹。我看見(jiàn)攝影師舉起了相機(jī)。
“大家多吃點(diǎn)�！蓖夤珴M足地坐下，呷了口紅酒。
大家邊吃邊聊，男人們談投資，女人們聊生育，暢談漸入佳境，大家的臉上浮現(xiàn)出輕松的喜悅，一種富有的快樂(lè)和升騰的信心環(huán)繞著我們。我們碰杯了三次，一次是祝福新生命的到來(lái)，一次是祝福太外婆長(zhǎng)命百歲，最后一次，我們好像什么也沒(méi)說(shuō)。我很早就吃完了，專(zhuān)注于餐具的花紋和金屬湯匙的反光。期間，母親給我看了班級(jí)群的消息，十個(gè)優(yōu)秀學(xué)生名單里沒(méi)有我的名字。
飯局接近尾聲，不知是誰(shuí)突然問(wèn)起，攝影師拍了什么?
“給我們看看�！备赣H說(shuō)，“攝影是門(mén)學(xué)問(wèn)，我們公司的攝影師就不會(huì)拍�！�
攝影師眼中閃過(guò)一絲憂慮，但他很快接受了大家的提議。
“可以投到大屏上啊�！毙∫陶f(shuō)。
這真是一個(gè)糟糕的建議，直到后來(lái)我們才意識(shí)到。
于是，我們?cè)谀徊忌峡吹搅俗约旱哪槨粡垙埰婀值?臉。
第一張照片，外公的背影，他單腿直立，另一條腿點(diǎn)地勾著腳背，他慌亂地別過(guò)頭，憂慮而低迷，往日的領(lǐng)導(dǎo)氣度蕩然無(wú)存。
第二張照片是小姨的。她一手懷抱熟睡的嬰兒，一手整理蓬亂的短頭，她臉頰浮腫，目光疲勞，臉朝向窗邊的小姨夫，她的確不再是美院畢業(yè)的姑娘了。
第三張照片，是母親的，照片里的她眉飛色舞，鼻孔微張，高揚(yáng)著手臂，整個(gè)人籠罩在一種不真實(shí)的興奮里，她就在虛化的二姨身后。
第四張照片，二姨的側(cè)臉，那是一張淡然而憂傷的面孔，長(zhǎng)睫毛的陰翳籠罩了那只美麗的眼，一種熱烈的情感正在離去。
最后出現(xiàn)在我們眼前的是嬰兒。淡粉色的皮膚，輕盈的呼吸，兩條稀疏的眉毛自然延展，那是一種平衡而勻凈的美，一種無(wú)關(guān)得失的最初的美，她，正在搖籃里酣睡呀。嬰兒的旁邊，我看到平靜地坐在餐桌前的太外婆。
攝影師關(guān)了鏡頭，大家默不作聲，紛紛散去。
回家路上，風(fēng)呼呼地吹到臉上。我覺(jué)得風(fēng)吹的感覺(jué)很好，像一種洗禮，像親切的交談。那些我在大人們臉上看到的榮耀和失落，滿足和焦慮，機(jī)警和不安，都將遺忘在風(fēng)中。我知道，他們當(dāng)中，沒(méi)有人值得我羨慕，沒(méi)有人能真正的圓滿。他們昨天得到了什么，今天又失去了什么，這些我并不在意。我只關(guān)心當(dāng)下，這一刻，我篤定而平和，不畏懼未來(lái)，也不為過(guò)去的時(shí)光感到遺憾，這便夠了。我不喜歡家庭聚會(huì)，真的。
我正想抱抱身邊的母親時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)父親說(shuō)：“這個(gè)攝影師根本不會(huì)拍照�！�
“是啊�！蹦赣H附和道。
浙江高考作文11
得與失，是終點(diǎn)，是起點(diǎn)，還是過(guò)程？我認(rèn)為都是，也都不是。得與失，是人生某一階段對(duì)所做事情的一種判定，一種結(jié)果。什么是終點(diǎn)？終點(diǎn)就是一段路程結(jié)束的地方。什么是起點(diǎn)？起點(diǎn)就是一段路程開(kāi)始的地方。什么是過(guò)程？過(guò)程就是事物發(fā)展所經(jīng)過(guò)的程序。但我認(rèn)為得與失是起點(diǎn)或者是終點(diǎn)，都割裂了事物發(fā)展的聯(lián)系。而過(guò)程，是得與失這個(gè)結(jié)果所經(jīng)過(guò)的階段，不是得失的本身。
綜上所述，我認(rèn)為，得與失，不僅是終點(diǎn)，也不僅是起點(diǎn)，而是人生中的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)。
得與失，是對(duì)前段時(shí)間工作和學(xué)習(xí)的歸納和總結(jié)。
人生在世，我們總要經(jīng)歷某些事情。在人生的某一階段，我們面對(duì)的`都是未知的人生。由于時(shí)代不同，條件有異，我們做任何事情，都沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，最終的得與失，都是事物發(fā)生的自然結(jié)果。我們所要做的，就是先確定哪些是得，哪些是失，然后從“得”中歸納出經(jīng)驗(yàn)，從“失”中吸取教訓(xùn)。比如說(shuō)，我在高二年級(jí)參加學(xué)考，語(yǔ)文成績(jī)是A，數(shù)學(xué)成績(jī)是C。A是符合我的預(yù)期，是“得”；而C不符合我的預(yù)期，是“失”。那么，我語(yǔ)文為什么考得好？是因?yàn)槲覍?duì)語(yǔ)文的興趣大，平時(shí)喜歡閱讀，作業(yè)比較認(rèn)真。這些是成功的經(jīng)驗(yàn)，我要好好歸納總結(jié)。為什么數(shù)學(xué)考不好？是因?yàn)槲也幌矚g數(shù)學(xué)，作業(yè)也不認(rèn)真做。這些都是失敗的教訓(xùn)。為了改變數(shù)學(xué)成績(jī)差的局面，我要好好培養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，多花時(shí)間，認(rèn)真對(duì)待，爭(zhēng)取在高考中考出好成績(jī)。所以說(shuō)，得與失，就是對(duì)前段時(shí)間的歸納和總結(jié)。
得與失，是為后一段時(shí)間工作和學(xué)習(xí)提供參考。
總結(jié)前段時(shí)間的得與失，就是為了下一階段處理事情提供參考。有經(jīng)驗(yàn)，可以借鑒；有教訓(xùn)，必須避免。有了經(jīng)驗(yàn)，做事就有章可循，也能增加信心；有了教訓(xùn)，做事就能避開(kāi)不利因素，避免重蹈覆轍。古代有一個(gè)官員，精明能干，處理政務(wù)井井有條，頗受同僚、上司贊賞。但因?yàn)樨澪凼苜V，被罷免官職。經(jīng)過(guò)多方奔走，他重新任職。他沒(méi)有接受教訓(xùn)，還是管不住自己的手，結(jié)果第二次被罷免官職。他的一個(gè)窮親戚得知后，跟他講了一個(gè)故事。窮親戚說(shuō)，他家有一頭毛驢，第一次過(guò)橋的時(shí)候，不小心踩進(jìn)了橋上的小坑，傷了蹄子。治好之后，毛驢每次過(guò)橋，都小心避開(kāi)小坑。而你，第一次因?yàn)樨澷V被罷官，第二次還是因?yàn)樨澷V被罷官，你還不如俺家的毛驢。這個(gè)貪官，就是沒(méi)有吸取教訓(xùn)。如果這個(gè)官員，第二次上任后，利用自己超強(qiáng)的`能力，一心為國(guó)為民，就能名利雙收，怎么會(huì)又被黜免？所以說(shuō)，前段時(shí)間的得與失，能為后一段時(shí)間的工作提供參考。
在漫長(zhǎng)的人生中，一段時(shí)間的得與失，構(gòu)成了生活中的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)。在每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，我們都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；在每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，我們都要開(kāi)啟我們下一段航程。只有鑒往知來(lái)，我們才能總結(jié)過(guò)去，做好當(dāng)下，展望未來(lái)，我們才能創(chuàng)造出屬于我們的美麗的人生。
浙江高考作文12
壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍(lán)天的勇氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神�？此坪�(jiǎn)單的選擇，但在一失一得中成就了獨(dú)特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應(yīng)當(dāng)將得失只看為起點(diǎn)或者終點(diǎn)，而是在得失之間，成就我們?nèi)松穆吠尽?/p>
得與失是一種態(tài)度。得失是一個(gè)過(guò)程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時(shí)候，在江邊寫(xiě)下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當(dāng)舍棄了在官場(chǎng)中的斗爭(zhēng)時(shí)，他便得到了“清風(fēng)徐來(lái)”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結(jié)過(guò)去面向未來(lái)的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當(dāng)我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會(huì)那么重要，在得失之間，也會(huì)收獲許多。
得與失是一種經(jīng)驗(yàn)。我們的.人生充滿了得失與成敗，不將得失看作結(jié)束或開(kāi)始，而當(dāng)以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個(gè)過(guò)程。我會(huì)以昨天的“失”去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鑄就明天的“得”。人類(lèi)的歷史在一次次的發(fā)現(xiàn)中開(kāi)啟新的探索，一個(gè)個(gè)的得失構(gòu)成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進(jìn)向前。紅軍長(zhǎng)征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實(shí)行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這不正是在得失之中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，邁向成功的典型事例嗎？如果沒(méi)有得失之間的權(quán)衡，那便不會(huì)有“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”的景象了。從古到今，大到國(guó)家，小到個(gè)人，無(wú)一不需做出得失的選擇，或許放棄會(huì)收獲意想不到的驚喜。
得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當(dāng)記者提問(wèn)奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時(shí)，我可是最先出太空艙的，我是第一個(gè)登陸地球的人�！眾W德倫失去成為登陸月球第一人的機(jī)會(huì)，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒(méi)有一種豁達(dá)的胸懷，航天科技事業(yè)就不會(huì)發(fā)展得如此迅速。
失與得，正所謂魚(yú)和熊掌不可兼得�！拔覀兡苌幔瑫�(huì)舍，懂得舍，那是因?yàn)槭冀K有這樣的信心�！庇猩峋陀械茫械帽赜惺�，不因失去而斤斤計(jì)較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度，一種經(jīng)驗(yàn)，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對(duì)于夢(mèng)想更加執(zhí)著的堅(jiān)持。我們要舍棄無(wú)關(guān)緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生！
浙江高考作文13
《韓非子》上有這樣一個(gè)發(fā)人深省的故事，講的是東周時(shí)期公孫儀擔(dān)任魯國(guó)的宰相，權(quán)位十分顯赫。他有吃魚(yú)的嗜好，于是一國(guó)之人爭(zhēng)相買(mǎi)魚(yú)來(lái)獻(xiàn)殷勤，然而他卻堅(jiān)辭不受。其弟子不明就里，探問(wèn)原因，他回答道：“若受魚(yú)則會(huì)遷就他人，遷就他人則會(huì)枉于法，枉于法則會(huì)免于相，免于相則不僅再無(wú)人送魚(yú)，而且失去了買(mǎi)魚(yú)的俸祿�！�
受魚(yú)而享受美味，此誠(chéng)為一得；免相而丟棄俸祿，此又為一失。得與失，會(huì)集于“受魚(yú)”這件看似尋常的事情上。然則孰大孰小？公孫儀的一番嚴(yán)密推理實(shí)在精彩之至，令人折服。他很懂得其中的辯證法，得出受魚(yú)之得小而免相之失大的結(jié)論，因此沒(méi)有掉進(jìn)那個(gè)陷阱。從這件事來(lái)看，他雖然算不上憂國(guó)憂民的賢臣，但至少不失為善處進(jìn)退的智者。
其實(shí)，大千世界，悠悠萬(wàn)事，如同“受魚(yú)”一樣，都是得失相參利弊相隨的。問(wèn)題是如何去應(yīng)對(duì)它們。魯迅說(shuō)：“有百利而無(wú)一弊的事也是沒(méi)有的，只可權(quán)大小�！本拖癞�(dāng)年先生偶導(dǎo)“拿來(lái)主義”一樣，我們也應(yīng)該“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，從長(zhǎng)遠(yuǎn)權(quán)衡它們的大小，然后做出取舍。斷不可一葉障目，不見(jiàn)泰山，惑于小得而疏于大失。對(duì)于得失，如果說(shuō)公孫儀偏重于從物質(zhì)角度來(lái)計(jì)算，未免有失狹隘，那么孟子強(qiáng)調(diào)從一精神方面來(lái)考量，就很具有高度。他在《魚(yú)我所欲也》一章中說(shuō)：“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉。”在他的眼里，得到很厚的俸祿較之失去禮義廉恥，就是得小而失大。如果為之，就是失去“本心”；失去“本心”，就是不知羞惡；不知羞惡，就是所謂“非人”。他的這一見(jiàn)解歷來(lái)受到人們的推崇并被奉為修身的圭臬。
打開(kāi)卷帙浩繁的中華歷史，那些有識(shí)之士直面得失，無(wú)一不表現(xiàn)出了崇高的風(fēng)范。范仲淹受貶謫而題寫(xiě)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的箴言，文天祥面臨利誘而表白“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的心跡，林則徐遭流放而吐發(fā)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的誓愿，魯迅遭遇圍攻而吟詠“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡腵絕唱。憑著杰出的才華，他們完全可以獲取萬(wàn)貫家私，享有榮華富貴，但為何做出如此常人難以理解的選擇？因?yàn)樗麄兩钪谘巯戮植凯h(huán)境中，得到安逸的生活事小，而在整個(gè)歲月長(zhǎng)河里，失去美好的名節(jié)事大。不以一己之得為得，而使天下受其得；不以一己之失為失，而使天下免其失。這種“辮乎榮辱之境”的高尚“至人”，其生命價(jià)值當(dāng)永垂不朽。
可是在今天這個(gè)充滿誘惑的特殊時(shí)期，有不少披著“人民公仆”外衣的人，得失當(dāng)前卻本末倒置，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)年公孫儀的清醒頭腦，更不必說(shuō)具備那些有識(shí)之士的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。他們利令智昏，欲壑難填，得隴望蜀，蛇口吞象，全然不顧道德靈魂的存在，最終自食苦果，落得可恥的下場(chǎng)。原河北省政府辦公廳副主任李真就是典型一例。他在任職期間，用他的話講，“臺(tái)上講慷慨正義之詞，臺(tái)下想升官發(fā)財(cái)之路，平時(shí)干齷齪不堪的勾當(dāng)”，貪污受賄累計(jì)人民幣竟達(dá)千萬(wàn)元之多。結(jié)果呢?被繩之以法，推向了斷頭臺(tái)，永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。這真是：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為金錢(qián)故，二者皆可拋。”得能償失嗎？他在西天定然心知肚明。唯以一己之得為得，而使天下喪其得；唯以一己之失為失，而使天下被其失。這種寡廉鮮恥、不齒于人的卑劣小人，就該遺臭萬(wàn)年。
著名作家周?chē)?guó)平曾說(shuō)：“萬(wàn)有皆逝，唯精神永存�！眰�(gè)中內(nèi)涵對(duì)于被銅臭熏得暈頭轉(zhuǎn)向的李真之流來(lái)說(shuō)，當(dāng)然永遠(yuǎn)一旁不通；但是對(duì)于每一個(gè)具有良知的人而言，應(yīng)該很容易徹悟。常言道：“生不帶來(lái)，死不帶去�！本裰猛笥谖镔|(zhì)之得。那些人何以看不破呢？風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，權(quán)衡得失，切莫丟了“精神”這個(gè)重要籌碼!不然，我們有何顏面去見(jiàn)兩千多年前的公孫儀和孟夫子。
浙江高考作文14
傳說(shuō)有的雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥(niǎo)。人們把此現(xiàn)象稱(chēng)為“反哺”。
人類(lèi)社會(huì)也存在類(lèi)似現(xiàn)象。年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的文化影響被稱(chēng)之為“文化反哺”。在傳統(tǒng)的父輩對(duì)子輩施教的模式下，文化反哺一直存在，但隨著社會(huì)的快速發(fā)展，年輕人擁有了更多的`機(jī)會(huì)和能力來(lái)影響年長(zhǎng)一代。他們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等方面對(duì)年長(zhǎng)一代產(chǎn)生越來(lái)越明顯的影響，角色之間的轉(zhuǎn)換也時(shí)常發(fā)生。
在人生的舞臺(tái)上，角色轉(zhuǎn)換之間，就像是一場(chǎng)戲中的變換角色。有時(shí)候我們是主角，引領(lǐng)著故事的發(fā)展；有時(shí)候我們又是配角，為他人的故事增光添彩。這種轉(zhuǎn)換讓人生更加多姿多彩，也更加豐富多彩。當(dāng)我們扮演主角時(shí)，我們需要承擔(dān)起責(zé)任和壓力，需要面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，需要展現(xiàn)自己的能力和魅力。我們要勇敢地面對(duì)一切，堅(jiān)定地走下去，不畏艱辛，不懼困難。我們要相信自己，相信自己的選擇，相信自己的能力。只有這樣，我們才能成為真正的主角，才能引領(lǐng)自己的人生，才能創(chuàng)造屬于自己的精彩。而當(dāng)我們扮演配角時(shí)，我們也同樣重要。我們或許不是故事的中心，但我們可以為故事增色添彩，可以為主角加油打氣，可以在背后默默支持。我們要學(xué)會(huì)謙卑，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。我們要明白，每個(gè)人都有自己的價(jià)值，每個(gè)人都有自己的使命。即使是配角，也可以閃耀光芒，也可以展現(xiàn)自己的風(fēng)采。角色轉(zhuǎn)換之間，是人生不可或缺的一部分。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷成長(zhǎng)，會(huì)感受風(fēng)雨，會(huì)體味人生的酸甜苦辣。無(wú)論是主角還是配角，我們都要珍惜每一個(gè)角色，珍惜每一段經(jīng)歷，珍惜每一次轉(zhuǎn)變。因?yàn)檎沁@些轉(zhuǎn)變，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加成熟，更加完整。所以，讓我們?cè)谌松奈枧_(tái)上，勇敢地扮演自己的角色，敢于轉(zhuǎn)變，敢于挑戰(zhàn)，敢于超越。無(wú)論是主角還是配角，都要用心演繹，用心感悟，用心珍惜。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在角色轉(zhuǎn)換之間，找到真正的自己，找到屬于自己的舞臺(tái)，找到屬于自己的幸福。
浙江高考作文15
【題目】
有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過(guò)程。
對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【優(yōu)秀作文】
失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福。
——題記
人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價(jià)值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時(shí)，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應(yīng)該怎樣面對(duì)呢？
蘇軾面對(duì)變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜�？v然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？
同樣的，陶淵明面對(duì)著黑暗的官場(chǎng)，無(wú)奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻因此獲得了一份淡然，那點(diǎn)點(diǎn)菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得？
愛(ài)因斯坦忘我追求科學(xué)，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受，舍棄了外在的修飾，終于發(fā)明了相對(duì)論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當(dāng)?shù)�，閃爍成為科學(xué)界的一顆耀眼的明星。
同樣的，沒(méi)有陳景潤(rùn)在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠(yuǎn)去；沒(méi)有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒(méi)在某個(gè)角落。
好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣，教給我們?nèi)松撛鯓尤∩幔檬г撊绾蚊鎸?duì)。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時(shí)，我們也會(huì)失去。若要安穩(wěn)，就要放棄自由；若要閑適，就要舍得充實(shí)；若要愉悅，就要忽略他人的評(píng)價(jià)；若要追求，就要放棄平坦；若想做個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)的人，就得拋開(kāi)對(duì)功名利祿的貪念。
然而，在失去的同時(shí)，我們也能得到。
花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的'色彩；白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點(diǎn)了一個(gè)銀裝素裹的世界；大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂；沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語(yǔ)，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空！
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