江蘇高考作文(經(jīng)典)

　　在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的江蘇高考作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

江蘇高考作文1

　　山東萊蕪的九龍大峽谷，峽中谷壑交錯，層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀外，氣勢恢宏，怪石嶙峋。而景觀內(nèi)，溪水潺潺，連綿曲折，演繹一幅自然美妙的山水圖。三國時期管輅的《管氏地理指蒙》里這樣說山和水：山隨水而行，山界水而止。山貴于磅礴，水貴于縈迂。

　　我生在長江里下河地區(qū)的蘇北東臺，小時候沒見過山，倒是縱橫交錯的鄉(xiāng)下小河，使得水鄉(xiāng)老屋的前后自然以水為伴。參加工作后，雖然走過、看過不少山，但始終與水有著別樣的感情。在后來捧讀的國學(xué)里，更是領(lǐng)悟到“天下至親莫若水，天下至柔莫若水，天下至堅莫若水，天下至韌莫若水”的精髓。

　　山重在磅礴，而水貴在縈迂。這是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一個人更多像水一樣的寬容、深邃、堅韌、柔和、純凈、百折不回，則是人文。人文乃人類社會賴以健康發(fā)展的文化精神特征。人文是人社會活動中精神、文化、理念及其具有的價值內(nèi)涵�！叭宋摹钡暮诵氖堑赖�、仁愛內(nèi)涵.其道德、仁愛是對“人”的發(fā)現(xiàn)，對“人”本質(zhì)的認(rèn)識，對“人”主體性的`揭示。

　　圣者老子說，“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。 智者樂水，達(dá)于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思�！八�善利萬物而不爭”系水的品質(zhì)，人的“知行并進(jìn)，相資為用”，則是人“不爭”，而重在“行”的可貴。

　　“靜靜的水”，其實(shí)就是一份樂，她在于擁有一雙善于觀察的雙眼，在于擁有一顆善良感悟的慧心，在于擁有一份“行到水窮處，坐看云起時”的淡然從容，以水為融，與水為樂。

　　而“流動的水”，給了我們“當(dāng)你第二次走進(jìn)同一條河的時候，見到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水鏡，水鏡天心，知水品性，悟人生真諦。生命的意義到底是什么?人類通過改造自然，推動了物質(zhì)生活的改善，這也導(dǎo)致了我們對外界世界的過分關(guān)心。

　　“人定勝天，與天斗，其樂無窮�！逼湔軐W(xué)的釋義是唯物主義。而經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的歷程中，資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，其合理的推理是因為資源的稀缺性才導(dǎo)致算計與爭奪，導(dǎo)致需求的欲望無限膨脹。而這里我們需要總結(jié)的一個重要原點(diǎn)是，需求應(yīng)該如何界定，企圖用物質(zhì)去滿足人的虛假欲望，本身就是緣木求魚，未知甚可。

　　“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一個人地位、財富和或可以變，而惟有向水學(xué)習(xí)，擁有水的心境不能變。君子養(yǎng)源，源清流清。

江蘇高考作文2

　　數(shù)時代強(qiáng)者，還看今朝

　　大考將至，課間，很多同學(xué)都趴在桌上，疲憊沉沉。常有人請假：黃同學(xué)感冒發(fā)熱，王同學(xué)胃疼不適，宋同學(xué)長期失眠，袁同學(xué)不明原因頭痛……有的同學(xué)因天氣多變而病，有的竟是長期過勞所致。

　　教室空著的座位，總讓我牽掛。我不是醫(yī)生，以常識認(rèn)為，唯有重視體育，強(qiáng)健體魄，才能讓生活和學(xué)業(yè)有更長足發(fā)展。1917年，青年學(xué)生毛澤東提筆寫下《體育之研究》：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)�！毕胍幌�，大部分同學(xué)在體育課、課間操和眼保健操，有沒有草草了事？須知“過猶不及”，于學(xué)習(xí)用力過猛，不顧體育鍛煉，會適得其反，成語云“竭澤而漁”，試問，身體之澤若干涸，有何能力在一片枯槁之地，垂釣知識那曳尾之魚？清華大學(xué)曾提出“為祖國健康工作五十年”的口號，于今天的你仍然適用。羸弱的身體，唯有在堅持鍛煉中才會日益強(qiáng)健。

　　“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！弊詮�(qiáng)其實(shí)不止于體魄，人格也須經(jīng)受淬煉方顯真金本色�？蛇�記得我們學(xué)過的.課文《沁園春·長沙》？“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯……”教室里聲聲入耳的是你們豪邁的少年之聲，那一刻，我看到你們眼里有星光閃耀。百年前中國積貧積弱，幸而，一顆顆壯哉少年心，托舉革命理想，一點(diǎn)一點(diǎn)為祖華夏大地播種紅色星火�！靶切侵�火，可以燎原”，1917年毛澤東寫的是體育精神，又何嘗不預(yù)示著共產(chǎn)主義由微末到恢弘的歷史走向？雖相隔百年，但我知道，你們與他們，澎湃的少年心懷是一致的。

　　我當(dāng)然也知道，事物往往螺旋式上升，由弱至強(qiáng)的道理雖顯，踐行中難免有徘徊。譬如現(xiàn)下高喊“躺平”的你們。所謂“躺平”，即面對壓力，不做任何動作，內(nèi)心毫無波瀾。“躺平”背后，其實(shí)是對困境的畏懼。然“道雖邇不行不至”，強(qiáng)健之路難免坎坷，若急于“示弱”，只會忘卻自強(qiáng)之初心，讓自己陷入衰弱困局而無可挽回。試想，1917年的毛澤東們?nèi)绻�選擇“躺平”，積貧積弱的中國就不會迎來“覺醒年代”；試想，1981年的女排隊員如果選擇“躺平”，“女排精神”就不會榮耀于世界之巔；試想，面對“新冠”，抗疫先鋒如果選擇“躺平”，我們又怎會擁有這有序安穩(wěn)的生活？于你們，可以休整蓄力，但決不能“躺平”示弱。

　　謹(jǐn)記這百年前的箴言，走出“躺平”，弱則思變，自強(qiáng)不息。我相信，數(shù)時代強(qiáng)者，還看今朝！

江蘇高考作文3

　　無意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘云。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的，其余僅僅略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無限。

　　留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是事無巨細(xì)，皆一一列舉下來。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會一絲不茍的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強(qiáng)烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷只會多兩個無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!

　　古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝!”這是樂觀與通達(dá)，也是個性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會轉(zhuǎn)涼，即使那炎熱與夏天并無二致�！扒叭酥�述備矣!”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這個聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄�！蹦浅膳诺难�、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。

　　有些話，別人也說過，我便不必再附庸風(fēng)雅;只有別人無話可說時，才是我的主場，我的'黃金時代。國學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對一個女人，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個性與創(chuàng)新，也是對人性的敬重。同

　　樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親自入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！笔橇�，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個性的個體，才能成為馬遠(yuǎn)、夏圭、陳寅恪和韓干……只愿在持續(xù)流淌的長河中，即使洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。

江蘇高考作文4

　　粉墻黛瓦

　　——時間軸里的淺吟低唱

　　鹽城市伍佑中學(xué)蔡兆霞

　　鳥鳴花語，虎嘯猿啼，世上萬物皆有語言，我獨(dú)鐘情中國古建粉墻黛瓦傳遞的淺吟低唱。

　　“一生癡絕處，無夢到徽州”，認(rèn)識你，始于湯顯祖。

　　流水線上生產(chǎn)的城市，復(fù)制的威尼斯小鎮(zhèn)，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構(gòu)筑的樊籠里。

　　于是一個落花時節(jié)的暮春，我逃也似地離開了車水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過座座古牌坊，開啟我的徽派建筑之旅。

　　建筑是世界的編年史。當(dāng)風(fēng)靡一時的徽劇儼然明日黃花，傳說也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墻黛瓦，宛如一位多情的女子在時間軸里輾轉(zhuǎn)流徙，淺吟低唱著每一塊磚，每一片瓦的前世今生。

　　建筑是凝固的音樂，那是無聲的語言，用石頭寫成的史書。明清時期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭墻高低錯落，抑揚(yáng)頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著桃花源里人家的恬淡閑適。一代儒商更是將閑情逸致寄托于雕花梁架、楹聯(lián)字畫、木雕石刻上，在粉墻黛瓦的住宅里營造出別具一格的鄉(xiāng)土建筑文化。

　　黛瓦粉墻疏林外，碧水環(huán)山煙雨中。文學(xué)語言描繪的優(yōu)美勝境總是令人心向神往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，粉墻矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫里村莊。我不是徽州人，可是對于每一個無家可歸的.城市流浪兒來說，或許這樣的粉墻黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉(xiāng)愁。

　　那日黃昏，我一步一步走向你。

　　柴扉虛掩，輕扣門環(huán)�？┲�咯吱，一位蹣跚老嫗緩緩將門打開，一陣潮腐的空氣迎面撲來，仿佛用語言講述著老宅的今生。落日的余暉斜射進(jìn)狹窄的天井，斑駁的墻壁上掛著已經(jīng)松落的字畫，楹聯(lián)上的對聯(lián)，字跡幾不可見，也早已消退了鮮艷的紅色。門樓上“八駿圖”石雕處野生的雜草，倒也生長得自在茂盛，隨處堆在墻角的窗欞，積聚了厚厚一層灰，幾只蜘蛛正忙著編織美麗的家園……我的心莫名地一沉，行將傾頹的百年老屋啊，在現(xiàn)代化快節(jié)奏的時間軸里，在落寂與自尊，矜持和無奈的歲月里，守著一個怎樣的未來?

　　暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墻黛瓦在歸途中漸成粉壁點(diǎn)點(diǎn)，高高的馬頭墻模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無聲把游子守望!

江蘇高考作文5

　　【作文題目】

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　水有水的性格——靈動，山有山的性情——沉穩(wěn)。

　　水的靈動給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。

　　然而，靈動的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán)，沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。

　　請以“水的靈動，山的沉穩(wěn)”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

　　[注意)①話題包括兩個方面，可以只寫一個方面，也可以兼寫兩個方面。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不得抄襲。

　　范文：文化的性格

　　萬物皆有性格，水有水的性格——靈動;山有山的性格——沉穩(wěn)。文化亦應(yīng)有其性格，但文化的性格是什么呢?是水的靈動還是山的沉穩(wěn)?

　　一直向往只身前往大西北，在朔風(fēng)呼嘯中追逐那消失千載的駝鈴聲;一直向往著能獨(dú)自下江南，在月光盈盈風(fēng)拂芭蕉的夜晚，漫步在退思園中的小徑上，貪婪地呼吸著晚風(fēng)送來的檀木清香。旅游勝地、名山大川不可勝數(shù)，我之所以選擇朔風(fēng)呼嘯的大西北和草長鶯飛的江南，是因為我認(rèn)為只有蒼涼悲壯的西北文化與輕盈靈動的江南文化才能代表中國文化，才能代表中國文化的性格。

　　我謂江南文化以靈動，水的靈動;我謂西北文化以沉穩(wěn)，山的沉穩(wěn)。求之于詩，若江南文化是輕盈明快的'七絕，西北文化則是古樸厚拙的五古;若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化則是杜甫的沉郁頓挫。求之于詞，若江南文化是柳永的纏綿悱惻，西北文化則是東坡的超曠豪放;若江南文化是“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，西北文化則是“大江東去，浪淘盡的千古風(fēng)流人物”。求之于樂器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化則是悠揚(yáng)嘹亮的嗩吶。求之于人物，若江南文化是溪邊濯足的浣紗女，西北文化則是鬢發(fā)染霜的牧羊人;若江南文化是活潑伶俐的黃蓉，西北文化則是端凝厚重的郭靖。求之于時序，若江南文化是朵花生樹群鶯亂飛的陽春三月，西北文化則是秋風(fēng)蕭蕭雨雪霏霏的深秋嚴(yán)冬。江南文化若是溫飛卿的鮮艷濃麗，西北文化則是王安石的朗肅內(nèi)斂;江南文化如古箏獨(dú)奏般的淡雅清麗，西北文化則如烽煙滾滾的戰(zhàn)場殺伐;江南文化若……西北文化則……上天以水的靈動和山的沉穩(wěn)分別滋潤著江南文化和西北文化，使得中國文化不致于太單調(diào)，太寂寞。

　　我終于明白了。

　　文化的性格既有水的靈動又有山的沉穩(wěn)。二者如魚戲水，恰合無間，形成了輝煌燦爛的中國文化，中華文明!

　　水的靈動……

　　山的沉穩(wěn)……

　　輝煌燦爛的中國文化……

江蘇高考作文6

　　傲視蒼穹的雄鷹愛他的小鷹，但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂：綠蔭遮天的大樹愛他的小樹，但她又為小樹不能茁壯成長而憂；雄心壯志的赤子愛他的祖國，但他又為不能為祖國奉獻(xiàn)自我而憂。是啊，每當(dāng)我們產(chǎn)生愛時，又不由自主的產(chǎn)生一份憂愁，憂與愛總是這樣在我們?nèi)松�中去留，總是讓我們在憂與愛的海洋里含著苦水快樂的游翔。

　　憂是愛的表現(xiàn)�！队巫右鳌分械拇饶该鎸�即將遠(yuǎn)游的游子憂愁無比，擔(dān)心游子在外的生活，這不就是母愛純真的表現(xiàn)嗎？詩人艾青說過“為什么我的眼里常含淚水，因為我愛這片土地愛得深沉”，詩人面對故土，面對祖國不禁流下了愛的淚水，不禁的憂于這片生他養(yǎng)他的熱土，就是他對此愛的流露啊。每一次我們憂愁眼前，憂愁生活是，不正是對生活的無比熱愛嗎？如果我們不熱愛生活，就不會對它有一絲的憂愁，而是游戲人生，得過且過，終將碌碌為無。憂與愛總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂與愛而熠熠閃光。

　　愛是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻(xiàn)上額一篇篇楚楚動人的詩篇嗎？她們對遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的丈夫的憂愁，不就是基于彼此的相愛嗎？西漢大將霍去病整日為匈奴戰(zhàn)事憂愁，為守護(hù)邊疆而整日苦苦思索，不正是出于他對祖國，對人們的愛嗎？每當(dāng)我們?yōu)閲�家的不順利而百感交愁時，為我國的發(fā)展而擔(dān)憂時，是我們對國家的`熱愛所產(chǎn)生的力量，也是這股力量推動祖國繁榮發(fā)展。在憂愁的河流里，愛得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂與愛在人生的舞臺上，上演著一段又一段又歡樂又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。

　　憂是向遠(yuǎn)方游翔的小船，愛是給予它力量的船槳；憂是漫山遍野的紅杉，愛是給予它自信的根基；憂是芳香四溢的鮮花，愛是給予它自信的陽光。

　　生活中，有父母對我們的憂，老師對我們的憂，社會對我們的憂……而這正是給予我們的愛，我們要用愛的力量，回報父母，老師，社會，和所有因我們而憂的人。

江蘇高考作文7

　　夕陽籠罩下，村口一片靜謐安寧。橘紅色的陽光滲過茂綠枝葉間的縫隙，在天地間洇出一幅金燦燦的油畫。

　　我又一次邁進(jìn)村子，卻再也辨不出曾經(jīng)的痕跡。村口的老人們喃喃說道：“扎傘的老王在你走后兩三年就死啦，這不，十多年光景，當(dāng)年那個還吮著指頭的你，現(xiàn)在都長成大小伙嘍。歲月不饒人哩……”見我欲問，一旁佝僂著背的.老太太插嘴上來：“若是說來，你該還記得那炒米師傅吧，喏，再往前走兩個巷口便是�！�

　　年幼時的我，恍惚以為村里的所有都是永恒的。可歲月從沒有停止她那匆匆的腳步，逝去成了不變的旋律。好在，還有這樣一處值得我惦念。

　　走上前去，三五人群團(tuán)著的，不須再辨，正是我幼時那位炒米匠。他端坐在不知誰家砌房留下的水泥墩上，正心無二顧地邊旋轉(zhuǎn)邊望著抓在手上、早已炭黑的葫蘆形爐膛。陽光靜靜地覆在他的額頭上。黝黑的額頭上溝壑縱橫，沁出的細(xì)密汗珠簇?fù)碇�，反射出迷人的金光，似一抔泥土中散落的金粉。

　　他的右手正奮力地鼓著風(fēng)箱，簡陋的爐灶上火苗躍動。一旁的小爐灶上支著一口鍋，清凈的汁液正燒得噼啪作響。細(xì)細(xì)聽來，寰宇間仿佛只剩下火苗炙燃的嗞嗞聲。輕輕一嗅，糖汁熔化的絲絲甜意直潤肺腑。

　　炒米匠望著壓力表，輕輕一喚：“要炸嘍！”平淡中滲出一絲威猛，把一個三四歲的女孩嚇得哇哇直哭。炒米匠嘴角輕咧，圍觀的大人倒是笑得前仰后合。只見他嫻熟地把爐膛塞入布篋中，手中一根杵棒猛力一撥，“嘭”地一聲，白煙繚繞。那孩子這會兒破涕為笑。脆脆的香氣混合著糖汁軟軟的清甜讓人心曠神怡。

　　趁著熱，炒米匠將筷子挑起一絲糖汁，拉伸成一條綿綿的線�；鸷虻搅耍瑢⑻侵�倒入了一旁的淺鐵盒，再將新制的炒米倒入，竹篾將混合好的炒米糖攤平，待冷卻了用刀切成方塊，便成為我童年里最戀戀不舍的美食。

　　“還是當(dāng)年那般香呦！”我輕輕吐了一句。炒米匠這才抬頭，仔細(xì)地凝望著我，愣了好一會兒方才恍然大悟。他笑盈盈地望著我：“還行還行，真沒想到你居然也長成這般大了。”我笑問：“如今生意如何？要知道，當(dāng)年的我可對你崇拜得不行呦�！彼�似有心思般輕輕一嘆：“曾經(jīng)，我們也以為這手藝會傳下去。這才十多年時間，哎……光陰過得真快呀。”

　　我品出他心中的一絲不舍，悄悄離開，心中縈繞著些許困惑。回頭望去，炒米匠和他的活計兒沉浸在薄暮里。

　　薄暮依舊，炒米香。吆喝聲漸漸地，漸漸地，寂了下去。

江蘇高考作文8

　　根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

　　智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界……

　　如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

　　七篇高分記敘文告訴你：小故事往往勝過大道理

　　今年高考作文，江蘇三分之二的考生都寫了議論文，但最拔尖的幾十篇優(yōu)秀作文中，卻大多數(shù)是記敘文。少數(shù)人的選擇贏得了閱卷老師的一致肯定。江蘇省高考作文閱卷專家組表示，要通過《現(xiàn)代快報》，向江蘇高中師生傳遞一種信息，一種期待，一種懇請：高中作文教學(xué)，多關(guān)心一下記敘文吧！在這里，刊登的是江蘇今年高考7篇優(yōu)秀的記敘文，相信讀者都能在這些平實(shí)、生動的文字中找到共鳴。

　　閱卷人語

　　記敘：著眼于小人物、小經(jīng)驗、小升華、小智慧

　　在信息技術(shù)高度發(fā)展、人們愈加席不暇暖的今天，讓高考學(xué)子對“智慧”進(jìn)行思考，有一定的現(xiàn)實(shí)針對性和豐富的啟示意義。

　　“智慧”的特質(zhì)是：善、活、妙�！吧啤笔侵腔鄣�.出發(fā)點(diǎn)，不善的經(jīng)驗、能力、境界只能產(chǎn)生“奸詐”和“狡猾”�！懊睢�，是智慧的歸宿點(diǎn)，它令人驚嘆：多么巧妙，多么美妙，多么圓滿，多么通達(dá)！“活”，是這兩點(diǎn)的連結(jié)和必由之徑，沒有“活水”的淘洗和推進(jìn)，經(jīng)驗、能力、境界永遠(yuǎn)不能更生，只能老去；這種“活”，表現(xiàn)為一種靈氣，一種悟性，一種敏銳，一種創(chuàng)新。

　　此次作文考試，不要求考生對上述種種全面把握，能從其中一點(diǎn)突破即可。不論是議論性文體，還是記敘性文體，都期望考生寫“活”，充分展示自己的智慧。 本閱卷專家組，通過今日《現(xiàn)代快報》，向江蘇高中師生傳遞一種信息，一種期待，一種懇請：高中作文教學(xué)，多關(guān)心一下記敘文吧！

　　以往許多年，江蘇省乃至全中國的高中學(xué)子，多在語文老師的引導(dǎo)下集體撲向“議論文”寫作，據(jù)說是因為議論文好教好學(xué)，有“模板”好套，有格式可循，而且高考時可拿“保險分”。錯了！這種僵死的議論文程式，只能使臨場作文更加“大路貨”，數(shù)十萬人集體撞車，考卷上盡是“公理”“常理”“大道理”，既不“分解”，又不“剖析”，以“敘”代“議”，不究“為什么”，全無“議論”的味道！如今是“電腦閱卷”，一篇高考作文由數(shù)位老師“背靠背”審閱，還有組長復(fù)查，還有專家組抽查，在江蘇還有一支“火眼金睛”的“作文閱卷別動隊”，將已經(jīng)閱

　　畢的許多試卷再審查，優(yōu)劣自現(xiàn)，誰能蒙混過關(guān)，獲取“保險分”

　　美學(xué)大師朱光潛先生回憶道：“我從十歲左右起到二十歲左右止，前后至少有十年的光陰都費(fèi)在這種議論文上面我自知得不償失�！�

　　為什么？

　　因為中學(xué)生年紀(jì)尚小，未出茅廬，對復(fù)雜的人情事理缺乏分解和剖視的能力，邏輯思維相當(dāng)薄弱，故多數(shù)人不擅“議論”。哲學(xué)家說得好：人的認(rèn)識總是從“感動”到“理性”。

　　然而，中學(xué)生有自己的“先天”優(yōu)勢，那就是感性豐富、形象思維活躍。他們有“無忌”的童心，熱情掃描現(xiàn)實(shí)世界的清澈的少年眸子，許多被成年人看慣了、看麻木了的東西在他們的眼里卻熠熠生輝、大有意趣。“城南舊事”，若不借助那位小姑娘好奇的目光來浸潤，恐怕就味同嚼蠟了！此言，已見諸往年媒體，今年再次強(qiáng)調(diào)。

　　說回來，且看今年江蘇省敘寫“智慧”的臨場作文。

　　嚴(yán)格地說，讓十八歲左右的高三學(xué)子寫關(guān)于“智慧”的記敘文，是不可能筆墨投向為多嬌江山競折腰的“風(fēng)流人物”的。他們處于尋常巷陌，無法接觸到那些具有“濟(jì)蒼生、安社稷”大智慧的英雄人物。不了解人物的細(xì)節(jié)，焉能胡編？除非寫“故事新編”，如當(dāng)年那篇極具轟動效應(yīng)的《赤兔之死》。毋庸我們提倡，今年的臨場記敘文自然而然地、不約而同地投向了“凡人小事”。那些“更行更遠(yuǎn)還生”的原上小草、野草。

　　我們閱卷人承認(rèn)并歡迎考生們寫這種來自日常生活的“小智慧”。小智慧是十分可愛、最可珍惜的，是它們默默無聲地成就了可以扭轉(zhuǎn)乾坤的“大智慧”。 凡是寫得好的記敘文，均在生動描述“小經(jīng)驗”“小能力”“小境界”的基礎(chǔ)上，揭示“小升華”、迸發(fā)“小靈感”，展示“小美妙”。今年作文命題，在這里留下了思考和揮發(fā)的空間。

江蘇高考作文9

　　人往“低處”走

　　毛澤東《談體育之研究》里這段話，談體育，背后是老子《道德經(jīng)》的思維�！吧�而強(qiáng)者不必自喜”，過于逞強(qiáng)，物壯則老。果子熟了，就會落地腐爛，花開了就會謝，月圓了就會缺。所以，曾國藩的書齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來�！皬�(qiáng)梁者不得其死”《道德經(jīng)》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應(yīng)了西方一句哲言，上帝讓一個人毀滅之前，先令其膨脹發(fā)狂。

　　人們常說說人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠(yuǎn)保持未充盈的狀態(tài)。因為老子就是這么做的。貴虛貴柔，洞察一切，見微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強(qiáng)的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門大的是庸醫(yī)江湖術(shù)士。不要急著表達(dá)，要選擇好時間地點(diǎn)場合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達(dá)見解。曾仕強(qiáng)更側(cè)重人際關(guān)系，你一開始嗓門大，誰怕你。先禮后兵，黑，是深不可測，我的優(yōu)勢不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱”。

　　打個比方，有人是豪車，整天在陡峭的山路上開，不注意保養(yǎng)。有人是普通的車，每天是在寬闊的公路上行駛。結(jié)果呢，可想而知。往往是普通車使用壽命更長。

　　毛澤東是把《老子》當(dāng)兵書來看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強(qiáng)大，膨脹。毛澤東軍事上的'神來之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現(xiàn)實(shí)中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領(lǐng)導(dǎo)管（過去是帝王），領(lǐng)導(dǎo)歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來，有人上去了，有人下去了，誰是導(dǎo)演。好像一流的人物，離老子道德經(jīng)都很近。常�？吹酱箢I(lǐng)導(dǎo)沒有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權(quán)柄，往往眉宇間有得意之色，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。

　　人往低處走，不是沒出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節(jié)”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。

　　既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽計從，宛若賓主，張良是黃老之流，執(zhí)古御今，以虛來駕馭紛繁蕪雜的實(shí)，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來的，總是早早以成熟圓潤自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。

　　歐洲杯馬上快要開始了。以老子道德經(jīng)的眼光，以毛澤東辯證法來審視歐洲杯，但凡狀態(tài)出的早的球隊，往往走不遠(yuǎn)，因為物壯則老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅。永遠(yuǎn)不要過于剛強(qiáng)，柔弱者生之徒，強(qiáng)梁者不得其死。永遠(yuǎn)留一個空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。

江蘇高考作文10

　　‘你相信什么，才能看見什么。你看見什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來�！�你所見即所愿。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時代的我們在接觸到更多不同信息的同時，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見塑造，因相信而擁有未來。

　　因為相信，所以堅持；因為相同，所以關(guān)注；因為喜愛，所以吸引。因為關(guān)注喜愛同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發(fā)出的聲音，也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國裝束復(fù)原小組’就是因為共同喜好而聚合一同復(fù)原漢服的小群體。他們僅因為熱愛而共同努力最后成為超越專業(yè)的存在，可以代表中國在國際舞臺上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信，足夠堅持，就擁有了可能擁有了未來。

　　中國裝束復(fù)原小組作品

　　被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現(xiàn)同類，不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類型信息的不斷推送是否會埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的.時代我們?nèi)ソ邮芪覀兯�相信的事物進(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節(jié)約甄別對我們有用信息時間的同時，錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。

　　我們未來的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來樣子的重要基礎(chǔ)和來源，特別是正處于青少年時代的我們，因為擁有可能的無限和各種對于未來的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說選擇是一種對于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對于自己選好方向的堅守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來，你所相信的全世界都會祝你實(shí)現(xiàn)。

　　去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切，互聯(lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來選擇這塑造你的一切。你未來的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來�！�凡我所見，皆我愿見’即是我所想見的一切都像我靠近。

江蘇高考作文11

　　陳奶奶看著偌大的空空蕩蕩的房子，不禁悲從中來，潸然淚下。老伴就這么走了嗎？可眼前一桌一椅，房間的每一處都閃動著他的影子：“老伴，你在天上還好嗎？”

　　陳老爹、陳老奶在錦華巷已經(jīng)生活幾十年了，退休也有十多年了，性格溫和，為人熱情。鄰里鄰居的，誰家缺個啥的，他們都給接濟(jì)，張家小孩沒人帶，他們給照應(yīng)，李家忙到飯口還沒做飯，他們又送飯又送菜�，F(xiàn)在，陳老爹走了，一個女兒還遠(yuǎn)在美國，留下陳老奶孤苦無依，大家都為陳老奶今后的生活而擔(dān)心，商定輪流照顧陳奶奶。陳奶奶怕拖累大家，婉然謝絕了。

　　不久，一個從農(nóng)村來城里打工的一家三口住了進(jìn)來，他們是陳奶奶從一個建筑工地上“撿來”的。那天，陳奶奶買菜經(jīng)過一個工地，看到一個孩子在人流車縫中玩耍很是危險。一打聽，孩子是工地上一對夫妻的`，丈夫是個建筑工人，妻子忙著給工人們做飯，孩子沒人帶，只好“散放”。再看看他們的住處，工棚里又黑暗又潮濕，地方不大，只放著一張床、一張小桌、幾個小板凳，就連轉(zhuǎn)個身都困難。看到這種情況，陳奶奶想：家里的房子閑著也是閑著，不如讓給他們一家住，還可以幫著給他們照應(yīng)孩子，省掉他們的后顧之憂。就這樣，這一家三口便住了進(jìn)來。

　　自從這一家住進(jìn)來以后，陳奶奶就像換了一個人，整天忙忙叨叨的。鄰居們送來各種各樣的食品陳奶奶都送給了這個“小孫子”。一次，陳奶奶聽說小孫子想吃水餃，于是挎上籃子，買來韭菜、豬肉，精心制作餃餡，做好了，端給孫子吃。小孫子吃了喜歡得不得了，嚷嚷著還要吃。從此以后，陳奶奶隔三岔五就包上一頓水餃。

　　投桃報李，這對夫妻對陳奶奶就像是自己的親身父母一樣。陳奶奶有個病痛啥的，夫妻倆都無微無至地照料。每到冬天，都是妻子帶著陳奶奶到浴室洗澡，又是搓又是擦的。浴客們見了都贊不絕口：陳奶奶，您有這么好的女兒，可算是享福了。陳奶奶聽了，心里美滋滋的，臉上笑開了花。

　　一晃多年過去，孩子長大了，夫妻倆為了便于孩子上學(xué)，就近買了一套學(xué)區(qū)房，打算搬出去住。聽說一家三口要走，陳奶奶整天愁眉不展。夫妻倆知道陳奶奶的心事，就對她說：大娘，您老放心，我們是不會撇下你的。只要你愿意，您就跟著我們一起生活，我們早把您當(dāng)成是我們的親人了�？M繞在陳奶奶心頭的愁云消散了，眼中溢滿了幸福的淚水??

江蘇高考作文12

　　一、加強(qiáng)想象力和聯(lián)想力的培養(yǎng)

　　想象力、聯(lián)想力，是衡量創(chuàng)造思維能力高低的標(biāo)尺，也是檢測個性發(fā)展程度的標(biāo)尺。同時，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、聯(lián)想力，又是發(fā)展個性的重要途徑。另一方面，想象力、聯(lián)想力的訓(xùn)練又是作文訓(xùn)練的薄弱環(huán)節(jié)。有相當(dāng)一部分學(xué)生寫文章常感到“無話可說”，其實(shí)并不是記憶倉庫中沒有材料，而是因為聯(lián)想的“線路”沒有接通。常�？梢月牭健案∠肼�(lián)翩”一詞，“浮想”就是“聯(lián)想”，“聯(lián)翩”就是一個接一個地“聯(lián)想”，由所寫的人、事、物聯(lián)想到許多與之有關(guān)的人、事、物及其所含的道理。因此，我們必須加強(qiáng)學(xué)生這方面的訓(xùn)練，做到訓(xùn)練經(jīng)�；�、具體化。經(jīng)�；�，指平時的作文，大都可用來培養(yǎng)想象力、聯(lián)想力。具體化，指通過啟發(fā)思路、傳授方法，幫助學(xué)生掌握如何想象，如何聯(lián)想。用這樣的訓(xùn)練激活學(xué)生的創(chuàng)造思維。

　　例如，指導(dǎo)《我的母親》，教師先向?qū)W生介紹母親的偉大和無私，然后設(shè)置一個個場景：假使你生病，你母親會如何？假使你母親是一位清潔工，現(xiàn)在在做什么？你上學(xué)的路上，你母親一般會對你說什么？假使你現(xiàn)在從美國留學(xué)回來，你母親又會如何，假使你現(xiàn)在就是為人之母，面臨著你的兒子學(xué)習(xí)不努力，你又會如何……

　　要注意首先鼓勵學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀，游目騁懷，海闊天空，然后加強(qiáng)具體指導(dǎo)，讓學(xué)生注意聯(lián)想的目的性和方向性，注意聯(lián)想的橋梁，注意聯(lián)想的豐富性，注意聯(lián)想的定位和聯(lián)想的引申。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生不但增強(qiáng)了寫聯(lián)想類作文的能力，重要的是增強(qiáng)了創(chuàng)造思維能力，在表現(xiàn)個性的過程中發(fā)展了個性。

　　2、加強(qiáng)思維深刻性的訓(xùn)練

　　深刻思維是指由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)的思維方式。沒有深刻的思維，文章就不會有思想的高度。針對學(xué)生作文停留在單純的記事、作文沒有深度的現(xiàn)象，教師故意出一些似乎自古已有定論的問題，讓他們討論，提升他們的思想深度。

　　3、加強(qiáng)靈感思維的訓(xùn)練

　　靈感是人類創(chuàng)造活動中出現(xiàn)的一種高級精神現(xiàn)象，是人的一種普遍而新穎的心理機(jī)能呈現(xiàn)出來的最佳思維狀態(tài)。許多名篇就是作家妙手偶得的結(jié)果。靈感思維的'本質(zhì)特征在于它具有突破性的創(chuàng)造功能。要求學(xué)生每人要有一個練筆本，隨身攜帶，靈感的火花一旦閃現(xiàn)，及時捕捉，信手拈來。

　　二、寫作的多角思維

　　新課標(biāo)鼓勵學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)。其作文具有強(qiáng)烈的競爭性。在立意上，只有將筆鋒觸及別人尚未寫到的新人新事新問題，表達(dá)出自己獨(dú)到的觀察發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識感受，寫出新意，才能取得意高文勝的效果。但大多數(shù)人在考場上因情緒緊張，一時想不出新的素材，這就要求能夠巧于構(gòu)思，讓舊素材表達(dá)出別人未能表達(dá)的新意來，這存在一個選擇角度問題。比如拿到一個蘋果，別人都習(xí)慣于豎著切分，你若能獨(dú)出心裁橫著切，結(jié)果切分出來的橫斷面就與別人切分的截然不同，你就可能從中觀察到別人觀察不到的東西。作文也當(dāng)如此，“橫看成嶺側(cè)成峰”，變換一個角度，或許就能化腐朽為神奇。告訴同學(xué)們，事物都是有區(qū)別的，我們要善于分析比較，只有這樣才能寫他人之未寫，才能有獨(dú)特的見解，并要求學(xué)生自己命題寫文章，在作文中把事物的異處表現(xiàn)出來。

　　例如，有位學(xué)生以《疙瘩柳》為題寫一篇作文，結(jié)尾處這樣寫道：“柳樹被傷害了，婀娜的它背著個丑陋的疙瘩；人要被傷害了，愉悅的他也會背著個沉重的思想疙瘩。人啊，請不要傷害柳，更不要傷害人�！笔潞笪覇査秊槭裁催@樣寫，她說：“我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校的柳樹中有兩棵有疙瘩，先請教一位老師。他說因為柳樹老了。我指著不遠(yuǎn)處一棵小柳樹問他，聽說那棵柳樹只有五年樹齡，怎么也有疙瘩呢？他沒有回答出來。后來問生物老師，才知道柳樹的疙瘩為傷害所致�！边@位學(xué)生的見解不同于一般，她通過柳樹的對比，同中求異，又聯(lián)想到人，于是寫了這篇富有新意的文章。

　　三、感悟生活，創(chuàng)新作文

　　生活是寫作的源泉，學(xué)生作文的思想、觀點(diǎn)、感情及一切材料都屬于生活。生活是本無字書，這部書博大精深。葉圣陶說過“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會做成什么文字�！备形蛏�活不僅要體驗生活，深入生活，還要心入生活，即善于在生活中探求、挖掘自己的獨(dú)特的感受，形成自己的作文的活水源頭。有的家長逼學(xué)生觀察，甚至讓學(xué)生搬個凳子坐著，四下里瞪眼，以為這是體悟生活，其實(shí)是胡鬧。文學(xué)意義上的觀察并非要人傻里傻氣用眼去看，而是要用心去體驗，用心去認(rèn)識身邊的人和事。沒有心的人是另一種盲人，什么也發(fā)現(xiàn)不了。

　　例如，我在教了朱自清的《春》后，讓學(xué)生寫一篇自己對一種植物或一處景物的真切感悟的文章，題目自擬，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生都寫得非常生動。有一名學(xué)生就在《開在心里的映山紅》中寫道：“……每年陽歷四五月份是我們村子里最美也最快樂的日子，紅的、白的映山紅開滿山頭，簡直成了人間仙境，我經(jīng)常和村里的幾個同學(xué)到對面山坡上去摘映山紅，將一朵一朵喇叭似的映山紅捧在手心里，用鼻子輕輕地一聞，哇！真香！輕輕地掰一片映山紅放到嘴里，一股清淡的甜味融進(jìn)心里，還有一點(diǎn)酸，我們還用映山紅花枝編成帽子戴在頭上，滿林子亂竄……”因為學(xué)生寫的是自己親身經(jīng)歷的事情，而且是最想說的話，表達(dá)的是自己覺得新奇有趣的、最有感悟的情感，所以不僅寫作的積極性、主動性很高，而且寫得得心應(yīng)手。這樣，便能在寫作中感悟生活，在生活中喚起靈性。

　　用心悟生活實(shí)際是一種善于用情感意識去思考、去觸摸事物的品質(zhì)，這樣的感悟并非難為，一是讓眼與心溝通，入目即入心，入心即升華；二是捕捉信號，即物心與我心撞擊的火花。這樣，便會悟出一份驚喜，一份生活的底蘊(yùn)，一份成功的真諦。許多學(xué)生的眼睛也許很明亮，寫作能力也許很強(qiáng)，但有的心是呆鈍的懶惰的，就是說他們不會感悟，不知怎樣感悟。因此教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心身邊那些普普通通的人和平平常常的事，用細(xì)膩的心去尋找真善美之所在，去挖掘生活中的智慧和哲理，培養(yǎng)學(xué)生從斑斕的生活中主動搜索作文的信息。比如一家人看電視時搶自己喜愛的節(jié)目看，是家庭生活中最常見的一件小事，稍微留心就可以寫出一家三口不同的性格特征、不同的興趣愛好，就象我的霸氣、媽媽的靈氣、爸爸的傻氣，并可感悟到一家人濃濃的親情。

　　個性化的習(xí)作必然有創(chuàng)新的火花，需要我們教師積極鼓勵，努力使其延伸到學(xué)生的整個習(xí)作過程；創(chuàng)新的過程總會帶有不成熟的印記，需要我們教師大度寬容，使學(xué)生更為從容地跨越成長的過渡期；學(xué)生的模仿容易趨向油滑，需要教師正確引導(dǎo)，使其走向純凈洗練或雄渾大氣；習(xí)作的語言難免一些瑕疵，需要教師適時點(diǎn)撥，使其成為優(yōu)美可讀的文本。但愿我們共同創(chuàng)造良好而寬松的環(huán)境，努力培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的文學(xué)才子。

江蘇高考作文13

　　堤上繁花如錦幛，盛開的花朵引得行人駐足癡望，而我卻只堅定自己的信念，不留戀沿途的風(fēng)景。

　　帶著對學(xué)習(xí)，對生活，對未來的信念，出發(fā)！理想與追求，使我加快腳步。憧憬著美好的未來，歌一番“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮狼椋�詠一番“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志，堅定自己的信念，出發(fā)吧！

　　一次考試的失利，一次作文的跑題，一次計算的失誤，一次老師的責(zé)罵，這些都不足以阻礙我前進(jìn)的腳步�？�！遠(yuǎn)處翱翔的.雄鷹，它不曾畏懼云層間的電閃雷鳴；看！江河中潛游的魚兒，它不曾畏懼暗夜里的駭浪驚濤；看！擁有信念的我，不曾畏懼生活帶給我的壓力和挫折。

　　學(xué)業(yè)的進(jìn)步，老師的夸獎，排名的上升……一次次的成功，并沒有讓我得意與自喜。沉思，沉淀，能夠讓我知道自己所堅定的是什么，從容面對生活中的一切，繼而對自己說：“小姑娘，你沒有忘記自己所堅持的信念，帶著它出發(fā)吧！”

　　痛苦與挫折使我堅定信念，成功與希望使我明白信念，那堅定的信念，使我前進(jìn)的腳步更加穩(wěn)健有力！

　　我愿學(xué)那蠶，吐絲結(jié)繭；學(xué)那蟲，羽化成蝶。堅守自己的信念，創(chuàng)造屬于自己的美好未來，相信不管是明天，后天，還是久遠(yuǎn)的未來，我依舊會堅守那一份信念。

　　懷揣著堅定的信念，出發(fā)！

江蘇高考作文14

　　最應(yīng)該記住的最容易容忘記，可哪個還記得乳的甘甜？最應(yīng)該感激的最易忽略，可是哪個又親吻過腳下的土地？

　　——題記

　　上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時也賦予了大家一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達(dá)了他們感恩的情懷時，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發(fā)出他們感恩的情懷時，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，大家內(nèi)心不由得為之一震，并深刻深思，大家塵封已久的感恩有心何時才能煥發(fā)它的光彩？大家有著感恩的心，好似“人之初，性本善”一樣與大家生命同在，大家在忘記感恩的同時，也失去了不少。

　　詩人食指曾說：大家曾光著脊背走過大地，深知生活的風(fēng)霜雨雪，當(dāng)大家秉持著感恩的心時，便將煩惱與不快踏進(jìn)了泥濘，從而感嘆，生活這樣美好，生活這樣多姿，真的，只須大家有著感恩的心，大家會發(fā)現(xiàn)，長者的批評是甜的，朋友的忠告是香的，媽媽的嘮叨是彩虹，是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實(shí)的方法承載著大家千晨年來的傳統(tǒng)，蘊(yùn)孕著大家獨(dú)特的民族情景。

　　千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩；岳飛“精忠報國”滲透著對祖國的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著對民族感恩�！爸�恩國報”影響著世世代代的后世子孫，獨(dú)一無二的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對東方金色陽光的感恩，為這塊華夏熱土的'感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑我們的汗水，激揚(yáng)失火一樣的青春。

　　感恩是一種的美德，時時處處懷著感恩的心，你會發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時隨地的獲得快樂。

　　爸爸媽媽說：感恩是我將我爸爸媽媽對我的愛盡量的回報，并將其貫注于我的小孩。老師說：感恩是將社會賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說：感恩是使病人離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的痛苦，使人民身體安康。戰(zhàn)士說：感恩是誓死護(hù)衛(wèi)祖國的每一寸疆土�！�…

　　智者的智慧往往在于，用感恩的心對待自己所處的環(huán)境，崗位，心甘情愿，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造我們的輝煌！

江蘇高考作文15

　　你明兒個就回城里了哦，你過來，做爹的有幾句話要跟你說。

　　記住以后回來，見了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的都打個招呼，記不得叫啥沒關(guān)系，人家都記著你哪！

　　前兒個你二爺給你遞煙，你說說，你不抽就算了，干啥非抽你自己的就你的煙好你讓他老人家臉往哪擱！

　　回來那天，鄰居二嬸問你啥時候回來的，你說“今天早上”，說“今兒個”不就行了撇啥腔這才出去幾天，舌頭就不會打彎兒了以后說話，先想想村里人咋說！

　　你舅那天陪你喝酒，你咋不干誰不知道喝了難受你沒看你舅那天那個高興勁兒啥酒不好地瓜干酒，你在城里都買不到！

　　昨兒個你跟你媽去南坡鋤草，你鋤倒了多少稻子你看你媽多疼，你還嘻嘻哈哈不當(dāng)回事兒。

　　鋤完草回來，吃完飯你就往那兒一坐，你不能幫你媽洗洗碗你看你媽一天哪兒閑過一會兒你小時候勤快勁兒哪去了回城里你也這樣，你那西服，到家里就脫了吧！不穿西服就沒人知道你是城里人，沒人知道你是干部了穿大褲衩子有啥丟人的，你小時候不還光屁股滿村跑了嗎自己得勁兒不就行了，昨兒個那包點(diǎn)心，你啥給扔了啥過期了莊稼人有啥過期不過期的那點(diǎn)心是前莊你表姐給你媽捎的`。她日子過得多緊巴你不知道這么扔了你心里能得勁兒，那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那個方便面，那玩意兒能比吃個饅頭營養(yǎng)當(dāng)你媳婦面我不好說，你這是疼孩子，下次別再偷著給你媽塞錢，我估摸著你媳婦也不知道。咱倆口子身子也還硬朗，吃喝不愁。你倆要為這事兒再鬧起來，讓咱倆咋活！

　　回去以后多打電話，讓孫子和你媽多講兩句。別用手機(jī)打，那玩意兒貴。記住了！

　　嘆啥氣爹跟你講這話是為你好。爹這是怕你好話聽多了，做人浮，忘了根！換了別人，沒人跟你講這話。真有這么說你的，也都是擔(dān)心你心浮起來，將來會栽！你也該好好聽聽這些人的話，跟著人家好好干，因為他們才是真正擔(dān)心你、愛你的人。那些整天說好話的，沒安什么好心！

　　又嘆啥氣把煙掐了！

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