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江蘇高考作文

時(shí)間:2024-05-15 08:58:53 高考 我要投稿

江蘇高考作文范例(15篇)

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家一定都接觸過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編精心整理的江蘇高考作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

江蘇高考作文范例(15篇)

江蘇高考作文1

  一輛車,自出廠上路之時(shí),便注定了他的歸宿:拋錨報(bào)廢。人生,正像一輛車,自出生之日起,便注定歸宿必是死亡,這是悲劇。但萬幸的是:我們都不知道自己這輛車將于何時(shí)何地,以何種方式何種慘象結(jié)束自己的行程。感謝上蒼,讓我們不能先知先覺,讓我們自出廠上路之日起,便日夜兼程,趕路,奔跑。

  人生如車,當(dāng)牢牢地把握好方向。堅(jiān)守正道,心不旁騖,董道不豫。十字路口,慎之又慎;歧路眾多,不能心動(dòng)于旁門左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標(biāo),控好方向,愈挫愈勇,百折不回,堅(jiān)信:車到山前必有路。然山窮水盡,也不必一條道走到黑,掉個(gè)頭,轉(zhuǎn)個(gè)彎,改道更轍,或許會(huì)柳暗花明,別有洞天!爸两袼柬(xiàng)羽,不肯過江東!绷δ芸付,才氣蓋世的項(xiàng)羽,睥睨天下,大封王侯,然一朝垓下被圍、四面楚歌,不能包羞忍恥,暫回江東,伺機(jī)再來,竟自刎烏江,身死東城。唉!“江東子弟多才俊,卷土重來未可知。”

  人生如車,當(dāng)適時(shí)地掌控好油門和剎車。察清路況,緩急有度。大道如矢,風(fēng)和日麗,當(dāng)加油提檔,開足馬力,當(dāng)仁不讓,舍我其誰;崎嶇坎坷,風(fēng)雨如晦,則當(dāng)踩剎減速。前車之覆,后車之鑒,掩耳塞目,必將覆轍重蹈,欲速而不達(dá)。有時(shí)適逢彎道,也不失為超越良機(jī),以我造父之御,實(shí)現(xiàn)彎道逆襲。中國夢藍(lán)圖已繪,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,當(dāng)夜以繼日,擼起袖子干。然,青山綠水就是金山銀山,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)!疤烊撕弦弧、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時(shí),必須將“綠水青山”放在首位,發(fā)展的大車放緩減速,穩(wěn)健前行,才是明智之舉。

  人生如車,當(dāng)要不時(shí)地檢修保養(yǎng)。天行健,君子以自強(qiáng)不息。生無所息,是種精神與態(tài)度;生有所息,是種境界與修養(yǎng)。仰望星空,堅(jiān)守信仰,必須要有生無所息的精神;俯看大地,面對(duì)現(xiàn)實(shí),也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路,不但會(huì)有拋錨熄火的危險(xiǎn),更會(huì)有丟了靈魂的可能。適時(shí)地檢修車況,檢查胎壓,加油保養(yǎng),甚至更換一些老化的、出現(xiàn)病灶的`、到了報(bào)廢期的零件那是必須的!白x書之樂樂如何,綠滿窗前草不除!薄肮艅Σ荒チ麴B(yǎng)氣,異書多讀勝加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書,保養(yǎng)車況,修養(yǎng)品德,營養(yǎng)靈魂,甚好!必須!

  再次感謝上蒼,讓我們不知道自己這輛大車何時(shí)何地拋錨報(bào)廢,否則,我們彼此見面不是問:芳齡多少?閣下貴庚?請(qǐng)問高壽?而應(yīng)該當(dāng)這樣問候了:“喂,伙計(jì)!還有多少時(shí)日供你茍活?”“唉,還有兩年不到了!”“比我強(qiáng)多了,我還有8個(gè)月12天帶5個(gè)小時(shí)!”雙方都是一臉的苦樣,且不哀哉!萬幸!萬幸!

  既然萬幸不知道各自的大車還有多少時(shí)日可供駕駛,那我們可要切記駕駛的三原則喲!——集中精力、仔細(xì)觀察、提前預(yù)防。

江蘇高考作文2

  讀汪曾祺先生的作品,印象最深的自然是吃了?M繞于心的倒不是玉盤珍饈,而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”,這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘:因?yàn)樘}卜嫩,配湯好。“正是小蘿卜最好的時(shí)候,而且我是用干貝燒的!

  汪老可謂深諳中國廚藝之深味,東漢思想家王充早有言:“大羹必有淡味。”

  此菜品里,北京本地產(chǎn)的時(shí)令小蘿卜為君菜,取其清新嫩滑;來自遙遠(yuǎn)海洋的干貝為臣菜,取其鮮美爽口;再佐之碧綠蔥蒜調(diào)色、去腥,幾味調(diào)和,君臣相佐,共融共生,才成就這至簡中存真味的“燒小蘿卜”。

  其實(shí)何止廚藝之道,汪曾祺身為文學(xué)大師,想必也將他的寫作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品,總有相似的感受:“于尋常中見奇崛!

  因?yàn)橥衾系淖髌,初看清淡如小蘿卜,未見跌宕起伏、驚心動(dòng)魄之情節(jié),也未見綺麗明艷、華美藻飾之語言,可細(xì)細(xì)琢磨,這清淡文字中蘊(yùn)藏的豁達(dá)通透的人生哲理,且原是用“干貝”般貴重的風(fēng)俗人情佐料吊的`湯,他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體,所以才耐讀耐品,經(jīng)久不衰。

  你看他寫《受戒》,以明海這小娃的視角敘事,描摹的也不過是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦,如此尋常淡泊的文字里,容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想;又如《鑒賞家》,開篇寫脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃,主人公葉三就攜著季節(jié)鮮靈靈的水汽走進(jìn)我們的視線了,看似隨意的描摹,卻蘊(yùn)藏哲理:真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測的理論故紙堆,而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》,那溫暖醇厚的風(fēng)俗人情,包蘊(yùn)于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字,融為一體,密不可分。

  想來汪老真是文壇高手,他并不向人們單一說教豁達(dá)從容的氣度、溫暖真摯的人情,而是如畫師調(diào)配五色,廚師融和五味,將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉(xiāng)間那一個(gè)個(gè)尋常風(fēng)物里、瑣碎事件中了,共融共生、自然妥帖。

  這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢》的魅力時(shí),評(píng)點(diǎn)的那一句:“雅俗共賞,它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思,它也呈現(xiàn)劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)諧謔有趣的市井俚俗!蔽蚁,這部中國古典文學(xué)巔峰之作,之所以備受國人推崇,就在于這其中蘊(yùn)蓄的是中國人對(duì)文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。

  當(dāng)然,五味調(diào)和,共存相生,并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于,他尊重“物各有性”,既保留了小蘿卜的“清”,也以適當(dāng)比例佐之干貝的“鮮”,各美其美,美美與共。并不會(huì)如《紅樓夢》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”,用十只雞來配本自清鮮的茄子,佐料太過嘈雜,反蓋住了泥土植物的本味。

  其實(shí)人生也如此,我們在讀《紅樓夢》、讀汪曾祺時(shí),理應(yīng)學(xué)習(xí)那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹(jǐn)記,無論和外物怎樣融合,水加水還是水,鹽加鹽還是鹽,我們與世界相融,是為了不忘來路,成就更好的自己。

江蘇高考作文3

  琴斷了!

  爺爺有把三弦琴,漆身,蟒腹。彈了幾十年的琴,在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。

  為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說,爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個(gè)遍,硬是沒有找到個(gè)會(huì)修三弦琴的'師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺,他似乎又蒼老了許多。

  父親聽說琴斷了后,跑遍鄰近各縣,終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯,立馬帶我奔了去。

  老師傅姓白,白鬢、長須,似乎比爺爺還要年長幾歲。爺爺一見著老師傅,頓覺心頭痛快,容光煥發(fā)。

  “師傅,這小三弦還能用嗎?”

  “不急,不急,您這琴工藝精良,還需要幾天!卑讕煾缔D(zhuǎn)身拿出了另一把三弦,“喏,我這兒剛巧有一把,幾日不彈,怕技癢了吧?”

  一看到三弦,爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴,架了張板凳,正坐,擺好架勢,給我們來了段單弦。

  “大漢丞相歸了天,這蜀漢怕要亡……”

  原本歡快的《三國》彈詞,唱到最后,竟然有了悲壯的味道,那拖長音的“亡”字尤其刺耳。

  白師傅也和了一段!袄闲,如今像您這樣的人,可不多見啦!”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。

  “那年頭艱苦,一把琴養(yǎng)一家人,還是用手撥著踏實(shí)!

  爺爺在白師傅那兒呆了三天,取琴后,他就大病了一場。待我見到爺爺時(shí),他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說是胃病,年輕時(shí)四處彈唱落下的。

  白師傅先前來看了爺爺一趟,嘀咕了一陣,又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>

  等我再見到白師傅時(shí),爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我:“他哪在乎什么命?可憐了這門手藝!”

  我驀地明白了爺爺堅(jiān)持住在鄉(xiāng)下的原因,想必只有那兒還留著年輕時(shí)的夢,留著三弦的最后一批聽眾吧?

  我把爺爺?shù)那贀崃藫,在墻架上擺好,紀(jì)念這輩子都沒有彈完的青春。

江蘇高考作文4

  每當(dāng)一首《雨的印記》出現(xiàn)時(shí),我內(nèi)心就止不住地像輕輕滴落的雨珠,緩緩注入心田深處。悠揚(yáng)而略帶哀愁的鋼琴曲,讓我一次次在回味中感悟,感悟人生的愛與憂愁。

  如果說,靜靜的,我猶如天空中的一片云彩,那么你是否會(huì)像作別時(shí)的那一幕,輕輕向我揮了揮衣袖,然后悄然有了志摩在康橋上的沉默聲響。之后的一切仿佛都在懷想,那年,王勃在送杜少府去四川任職的時(shí)候,一氣寫下了“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,只要還有這么一個(gè)知己,就算是天涯海角,仍然就像在身邊一樣的溫暖。又是那天,王維在《送元二使安西》時(shí),寫道“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,一旦離去,友人走出陽關(guān),便再無友人這樣一人,能夠聽自己彈琴,能夠與自己一起和詩。淡淡地,淡淡地,都在瞬間定格,凝聚,就像什么事都從未發(fā)生,卻一切早已刻骨銘心,這就是份愛。

  如果說,靜靜的,我猶如一個(gè)丁香般得女子,淡然而哀愁地走在雨巷里,那么你是否也會(huì)和我這般地彳亍,徘徊,在這寂靜的雨巷。戴望舒的《雨巷》里,始終有個(gè)關(guān)于憂與愛的影子。就像莎士比亞戲劇《羅密歐與朱麗葉》,“我承認(rèn)天底下再?zèng)]有比愛情的懲罰更痛苦的,也沒有比服侍它更快樂的事了。”雖然是個(gè)悲劇,但是卻不得不承認(rèn)兩人的愛戀深沉,明明愛得?菔癄,但卻逃不過悲劇的命運(yùn)。我停滯在那里,不能向前,感動(dòng)著悲傷的結(jié)局,卻為愛能超越一切,感恩于心:沒有憂,哪能體會(huì)到愛,沒有感悟愛,同樣也尋找不到憂愁。

  不知是什么時(shí)候起,我開始喜歡上了這些首淡淡憂傷的鋼琴曲,每當(dāng)沒人的時(shí)候,我就會(huì)悄悄聆聽這些曲子。它們讓我一次次撫平了心靈的創(chuàng)傷,然后再一遍遍地讓我感受到了來自身邊那些平凡而偉大的'愛。我不能說鋼琴曲是能夠療傷的神曲,但是每次接近時(shí),總會(huì)感覺人生因?yàn)橛羞^一些憂愁,有過一些缺憾才畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。

  亦不知什么時(shí)候起,我開始體會(huì)到了父母那些嘮叨話語,不是簡單的“陳詞濫調(diào)”時(shí),而是那些肺腑之言,甚至我都爛熟于心時(shí),我已經(jīng)忙碌奔波于學(xué)業(yè)工作生活之間了。一席光陰間,我已經(jīng)告別了金色的童年,告別了花一樣的季節(jié),又再青春落幕的時(shí)候,當(dāng)我身處外地,無盡的壓力襲來,我終于體會(huì)到那不是,不是枯燥的“只字片語”,那是帶著真情真愛的話語,句句暖心。聽著電話那頭,感到無人援助的我,頓時(shí)變得有了動(dòng)力,淚水再次噴涌而出。

  生命中的每一份愛都是珍貴的,但是每一份憂也是同樣珍貴的。因?yàn)樗鼈儯寪鄹@深刻。所以不要太過害怕憂慮,命運(yùn)都是公平的,憂慮與愛也只是暫時(shí)的,一切都是為了我們更好地生活。

江蘇高考作文5

  中央電視臺(tái)一號(hào)演藝大廳一期節(jié)目開始錄制……

  崔永元(以下簡稱崔):各位觀眾朋友們,歡迎收看新一期的《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目。今天,我為大家請(qǐng)來了我們的兩位老朋友,白云女士和黑土先生,讓我們熱烈歡迎!

  白云、黑土進(jìn)場……

  崔:大叔大媽,歡迎你們再一次來到我們的節(jié)目做客!

  白:小崔啊,你也甭客氣了,俺們不都是老朋友了嘛!

  黑:對(duì)啊小崔,我們還得感謝你呢,上次的節(jié)目一播完,我們可就火了,都上春晚了,還有人找我簽名呢!

  崔:那個(gè)大叔大媽,我們也都別客氣了,開始今天的話題吧!今天我們的主題是懷想天空……

  白:天空有啥好說的,不就是藍(lán)的嘛,還有鳥在飛。

  黑:錯(cuò)!(拿出一個(gè)小本子,站起身)浩蕩春風(fēng)吹大地,天空黑了一大片,空氣污染不得了,這得抓緊去治理。

  崔:那個(gè)……污染問題會(huì)有人治理的,我們今天談的這個(gè)天空啊,不是那個(gè)天空……

  白:要不是宇宙?

  崔:也不是宇宙,是人們心中的天空,是人們遐思的天空……

  黑:那就是理想吧!

  崔:差不多就是那意思,那么請(qǐng)大叔先說說吧!

  黑:……(沉默)

  白:(看著黑土)還是我先說吧,那時(shí)候還是小姑娘的時(shí)候,沒有什么多大的抱負(fù),就想嫁個(gè)有錢人,可現(xiàn)在我知道這個(gè)想法錯(cuò)了。我這才發(fā)現(xiàn),那時(shí)候的生活是多么枯燥,沒有樂趣!大概是因?yàn)闆]有追求吧,我的天空也許被嚴(yán)重污染了……好在后來有了黑土……

  黑:(握著白云的手)那時(shí)候吧我是一個(gè)讀書人,滿懷著報(bào)答國家的'雄心壯志,可是時(shí)勢弄人啊!我被當(dāng)成右傾分子批了,送去了鄉(xiāng)下改造……

  崔:大叔大媽也就是那時(shí)候認(rèn)識(shí)的吧?大叔您也別傷心,您和大媽現(xiàn)在不是過得挺好嘛!

  黑:那得全靠她啊!(眼中泛出光芒)那時(shí)候我就覺得我的天空一片灰暗,做任何事都失去了意義。后來都虧她陪我,并教導(dǎo)我……

  白:那時(shí)候我就覺得他挺有才的,卻沒有用武之地,人就像泄了氣的皮球一樣……

  黑:自從聽了她的話后,我就鼓起勇氣,開始打拼,我覺得我的天空又放晴了!

  白:他的精神也影

  響了我,是他把我天空的污染給治理了!

  崔:大叔大媽的故事很感人,這也告訴我們,無論在什么時(shí)候,都要認(rèn)真面對(duì)生活,我們的天空始終是藍(lán)的,是遼闊的!不要放棄自己的夢想,天有多高,心就有多高!我們可以在自己的天空遨翔,在長天上寫下和諧,寫下科學(xué)!下面請(qǐng)大叔大媽用一句話總結(jié)一下吧!

  白:娃娃們,要加油啊!為你們的早晨的天空增添色彩!

  黑:呃……這次來的火車票,也能給報(bào)吧!

  崔:……

  掌聲響起,節(jié)目結(jié)束……

江蘇高考作文6

  水鹽相異,類之別也。然鹽入水,一瞬遁隱,相融也。其必曰:融乃生變。

  曩者,楚之屈原,不為世所容,行吟澤畔,游于江潭,偶遇漁父。漁父語之曰:圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?屈原不為所動(dòng),懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中,相機(jī)而動(dòng),庶幾有所成也。春秋叔孫豹云:“‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,雖久不廢,此之謂三不朽”,屈原之烈為世敬仰,然以命搏,竊深以為恨也,孰與立德、立功、立言于生前?《西游記》籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端,乃千古奇書,奇書有奇人,破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至,悟空、八戒、沙僧各逞野性;玄奘至,悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬,然皆能識(shí)大體、顧大局,其間變化甚矣,何也?玄奘之融功莫大焉!或曰:酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈,此言得之,一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。

  宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁,乃無錫賈人之后,弱冠之年即為父股肱,奮其智,歷職經(jīng)理、董事,而榮氏一族行商坐賈者有二十余家,榮公融諸榮為一,榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀,以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國,舉國上下咸頌其德焉,總理美其名曰:少壯派。故,“融”為發(fā)家肇始。

  邦之興必在“融”。昔時(shí)秦?fù)?jù)崤函之固,君民相融以窺天下,至商君佐秦孝公,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯,強(qiáng)橫一時(shí)。和合生力,及至始皇履至尊而制六合,理固宜然。由是觀之,“融”乃興邦之不二法門;蛟唬汉螢椤叭凇?則曰:融小德而為大德;融小義而為大義;融小美而為大美;融小善而為大善……所謂“美美與共”,“循序漸進(jìn)”,以至于盛。

  今之中國,政通人和,潤澤之氣氤氳山林,萬類霜天競自由,此誠戮力同心之秋也;蛟唬锔饔行,水至淡,鹽得味,水入于水復(fù)為水,鹽入于鹽復(fù)為鹽,所憂者嫌隙也,一室之內(nèi),分則兩害,合則兩利,故共存相生必作于細(xì),必融于細(xì)。

  古希臘赫圣哲拉克利特云:“美在和諧”!昂椭C”即相融,百味相融,則世界燦然!

江蘇高考作文7

  當(dāng)人類對(duì)于咿咿呀呀瞎比劃的同類不再有忍耐力的時(shí)候,人類史上第一句語言出現(xiàn)了,這一句令風(fēng)云變幻,神鬼驚泣的語言只有短短三個(gè)音符,但是就是這短短三個(gè)音符卻不知穿越了多少時(shí)間,越過了多少江河湖海,高山平原,而今,卻依舊在不善言語人兒的耳邊回響不止,那聲音無比的嘹亮,狂吼著!吶喊著!

  “說人話!”

  這就是人類史上有名的第一句語言(誤)如今我們好好想一想,語言這東西說穿了,全能而又乏力。似乎總是有人能口吐蓮花,說出個(gè)東邊太陽西邊雨,或訴諸文字而妙筆生花,展現(xiàn)出萬千世界數(shù)不盡的光怪陸離,但是,也總有些人說了一大堆之后還要接上一句,哎呀,不對(duì),我不是那意思,最后惹得一堆誤會(huì)。有人說,正常人一天大約會(huì)有兩萬句話,這樣看來我們究竟有沒有自信能說出幾句恰好在點(diǎn)子上的話呢?估計(jì)沒剩下什么自信了吧?所以才有了謹(jǐn)言慎行,沉默是金不是么?

  而少說多做究竟行不行得通呢?或許得看時(shí)間地點(diǎn)和對(duì)象吧,但如今大體上是行不通的。放眼國際,咱們不也常說積極對(duì)話么,用肢體語言還是太勁爆了,萬一演變成肢體沖突可就尷尬了。多看,多想,多做,多說。我認(rèn)為只有這樣才是正途啊,為什么我們年輕時(shí)說的話經(jīng)常惹人發(fā)笑,而當(dāng)我們漸漸老去的時(shí)候總會(huì)感嘆當(dāng)初苦口婆心的老人們說的對(duì),難道真應(yīng)了那句,時(shí)間,會(huì)給我答案?非也非也,見多識(shí)廣,多有所悟,多有所得罷了。

  我們還年輕,需要多走走多看看,雖然這世界上總愿意把話說死了,處處都有道理,這樣說盡了所有的道理,到頭來總會(huì)有進(jìn)水樓臺(tái)先得月和好兔不吃窩邊草這樣前后矛盾的語言來。但是道理總是你不見他,他更不會(huì)自己來見你的,需要人們?nèi)ヌ角笏,而我們總?huì)在無數(shù)的.道理中間得到我們的道理,以成就我們自己的語言,雖然一開始我們的語言還不夠有分量,但我們總會(huì)隨著眼光的開闊,見識(shí)的增長而逐漸的說話擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。

  所以說,莫要急,這生活處處是語言,且讓我們慢慢聽來,細(xì)細(xì)想來,而后開口。這個(gè)世界終會(huì)有一天會(huì)傾聽我們的語言,那時(shí)候我們再好好說,說我們自己的語言。

江蘇高考作文8

  看著北京和北京的成長,很多時(shí)候,我總是有意識(shí)地或無意識(shí)地看到自己在孩子氣的場景中玩耍。這是非常頑皮的,就像現(xiàn)在的北京,當(dāng)我的父親對(duì)待一個(gè)像我一樣淘氣的孩子。

  最后,在我真正理解父親之前,我已經(jīng)到了當(dāng)父親的年齡。

  許多事情需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),但也有許多事情不能調(diào)查太多。當(dāng)我年輕的時(shí)候,我總是想出去。只有當(dāng)我父親變老的時(shí)候,我才感到隱隱作痛:為什么我選擇遠(yuǎn)離?讓跪下的孝心成為一個(gè)人內(nèi)心的痛苦。盡管父母說:我們現(xiàn)在還可以搬家,不要太麻煩你。然而,與他們的每一次重逢也意味著一次告別。我父親對(duì)我說:照顧好孩子,不要打架,不要責(zé)罵,有話要說。

  我父親的指示實(shí)際上對(duì)我沒有多大作用。在對(duì)待北京和北京的問題上,我的要求是堅(jiān)持嚴(yán)格必須嚴(yán)格,寬松必須寬松。然而,有時(shí)候,看著北京和北京無辜的眼睛,我實(shí)際上混淆了嚴(yán)格和寬松的界限。

  直到有一次,北京打電話給爺爺,告訴他,“爺爺,你應(yīng)該照顧好你的兒子!蹦膫(gè)孩子有好作業(yè)?

  我父親打電話給我說,“清明節(jié),請(qǐng)把北京帶回來!

  回家后,我非常緊張。北京和北京之前都抱怨過,并且在斥責(zé)北京和北京之后都很沮喪。母親說:“你會(huì)玩北京嗎?”"你小時(shí)候你父親打過你嗎?"

  我無言以對(duì)。

  在我和姐姐的成長過程中,沒有父親打我們和責(zé)罵我們的痕跡。他不僅沒有打罵我們,而且我們對(duì)他告訴我們的事情也沒有印象。

  父親對(duì)母親說:“你在說什么?有什么好說的?”

  北京看了看情況說:“爺爺,事實(shí)上我也錯(cuò)了。我做作業(yè)時(shí)很粗心!

  父親說,“粗心就是無知。”

  這句話,我印象深刻。當(dāng)我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,我的父親曾經(jīng)告訴我,我仍然記得我父親當(dāng)時(shí)的昂揚(yáng)和鏗鏘的語調(diào),這是不容置疑的。因此,“粗心就是無知”成了我父親年輕時(shí)教給我的最好的一課。

  然而,當(dāng)我在北京讀三年級(jí)時(shí)遇到同樣的.問題,我為什么沒有想到如此簡潔有力的句子呢?在歲月的淘洗中,為什么那些曾經(jīng)被照亮的靈魂在問題的循環(huán)中沒有得到更好的洗滌?

  畢竟,歲月流逝,青春總是閃耀在記憶的深處。曾經(jīng)照亮我們的民者思想實(shí)際上已經(jīng)過去,照亮了我父親的青春,我的青春和我孩子們的青春。

江蘇高考作文9

  今年是個(gè)好題目:《懷想天空》。從屈原《天問》,到楊利偉“飛天”,中華民族歷來喜歡神游玉宇。溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)講演時(shí)說:不能仰望天空的民族,是沒有希望的民族。

  有人說:此題太虛,太詩意化了。但我們在閱卷中發(fā)現(xiàn),高考作文題還是“虛”一點(diǎn)好。這樣,可給考生留有更多的思想空間,中等水平的學(xué)生有話可說,上等水平的學(xué)生可以超常發(fā)揮。再者,作文總得有點(diǎn)“詩意”,在語文教學(xué)被ABCD之類的“選擇題”和生澀繞人的“社科論文題”折騰得日益僵化、喪失靈性的今天,放飛一下詩情的彩翼,有好處。以下是我們摘錄、精選的佳作,它給20xx年的考生傳遞了這樣的信息:

  第一,不管是“命題作文”還是“話題作文”,不管文題前面有沒有誘導(dǎo)考生思想撞車的所謂的“提示語”,考生最要緊的.是吃透“題目”本身。譬如今年,就得緊緊抓住“懷”、“想”、“天空”三個(gè)關(guān)鍵詞,有“想”無“懷”不行,有“懷想”無“天空”更不行。

  第二,“虛”題要“實(shí)”寫。不能以“虛”對(duì)“虛”,飄入“海外仙山”。此次推介的優(yōu)秀作文,無不立足于現(xiàn)實(shí)生活的大地,無不與家事、國事、天下事息息相關(guān)。

  第三,高中生正在積累詞匯,文素“華彩”一些無可非議。但是,不能搞“無花果”,灼灼之“華”,必須結(jié)出碩碩之“果”。有“實(shí)”之“華”,才是真正的文彩。 (何永康 郁炳隆)

  懷想天空①

  倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。天空仍然很藍(lán),不知是人們的愛點(diǎn)亮了天空,還是天空照亮了人們心中的愛。

  一個(gè)人的天空

  在這古老的東方大地上,生活著一位歌者,他用自己的愛筑起了一個(gè)舞臺(tái),用這個(gè)舞臺(tái)的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。叢飛,那個(gè)在與癌癥作斗爭的男子,捐出了自己的所有,卻沒有想到去治療自己的不治之癥。叢飛走了,帶著自己對(duì)失學(xué)兒童的愛飛走了,飛向自己那片蔚藍(lán)的天空。有人說:“叢飛的所作所為,并不能讓每一個(gè)孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽光!钡,正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空,刺痛了我們的雙眼,讓慈善事業(yè)的大門逐漸開啟。這是愛的天空。

  三個(gè)人的天空

  你能想象一個(gè)人從萬丈懸崖跌落下來,是什么后果嗎?是滅亡,還是幸存?幾年前的那件纜車事故,至今讓人歷歷在目。當(dāng)一輛坐著享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時(shí)候,只見四只手同時(shí)托起一個(gè)不大的身體,也同時(shí)托起了一個(gè)脆弱的幼小的生命,然而這兩雙手的主人卻義無返顧地逝去了!這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空!有人曾說:“那件事故發(fā)生后的第二天,天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動(dòng)!笔堑,當(dāng)父母用自己的雙手呵護(hù)著自己的孩子的時(shí)候,一片永遠(yuǎn)也看不到風(fēng)雨的天空,就在孩子們的頭上鋪展開來。這也是愛的天空。

  一群人的天空

  為什么這個(gè)古老國度的慈善指數(shù)總像一個(gè)不想長大的孩子?為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關(guān)注福利事業(yè)?為什么人們總愛追問一個(gè)個(gè)富翁的資產(chǎn),而不去關(guān)心富翁們對(duì)慈善事業(yè)的捐款?但是,青島出現(xiàn)的那個(gè)愛心團(tuán)體,卻努力地改善著這一切。

江蘇高考作文10

  在“萬眾創(chuàng)新”的大時(shí)代背景下,創(chuàng)新使個(gè)人實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值,使國家獲得更強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。因此,時(shí)下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸,意味著“無英華可以自見,無名譽(yù)可以震俗”。而拒絕平庸,則是摒棄尋常,追求新異,這正如某時(shí)尚服裝品牌的廣告語:不走尋常路。一句拒絕平庸,道出了當(dāng)下世人創(chuàng)新的渴望。然而,創(chuàng)新并不意味著一味的標(biāo)新立異,創(chuàng)新更離不開個(gè)性的彰顯。

  先前有人認(rèn)為,“有話則長,無話則短”,在他們看來,因?yàn)橛袆?chuàng)新性的'思維方能侃侃而談;后又有人反其道而言之,“有話則短,無話則長”,在這些人眼里,正是因?yàn)橛袆?chuàng)新性思維,所以才點(diǎn)到為止,反而只有“半瓶子水”的人才會(huì)搜腸刮肚進(jìn)行創(chuàng)新。在人人都在熱衷于推陳出新的時(shí)代,創(chuàng)新的潮流似乎掩蓋了曾經(jīng)純粹的自我——個(gè)性。彰顯個(gè)性,做純粹的自己,這個(gè)時(shí)代不僅需要?jiǎng)?chuàng)新,也需要個(gè)性。倘若所有人奔波在創(chuàng)新的路途上,所有人都渴望標(biāo)新立異,那這個(gè)時(shí)代并不會(huì)因此而多姿多彩,反而會(huì)呈現(xiàn)出“偽創(chuàng)新”的境地。因?yàn)樗腥酥幌胫绾稳Q立雞群,不惜代價(jià)標(biāo)榜新異,還會(huì)有誰記得最初的夢想?還會(huì)有誰認(rèn)識(shí)最本真的自己?不忘初心,方得始終。瀟灑的度過短暫的一生,不言后悔,不言遺憾,告訴世界,我來過。

  在這個(gè)飛速的時(shí)代,我們呼喚創(chuàng)新,亦呼喚個(gè)性的彰顯。時(shí)代的進(jìn)步離不開創(chuàng)新,無論是科技的創(chuàng)新還是政治理念創(chuàng)新,亦或是文化的創(chuàng)新,這一切創(chuàng)新都離不開個(gè)人鮮明的個(gè)性。獨(dú)立的人格,獨(dú)立的思維,獨(dú)立的行動(dòng)方式,個(gè)性鑄就有意義的創(chuàng)新價(jià)值。其實(shí),個(gè)性之中孕育著創(chuàng)新的萌芽。牛頓獨(dú)特的個(gè)性使得他具備常人不具備的思維方式,在面對(duì)蘋果墜地這一尋常的小事中,他創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,對(duì)整個(gè)科技史的發(fā)展做出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。與此同時(shí),創(chuàng)新也使個(gè)性得到升華。倘若只是單純的守著個(gè)性,面對(duì)大千世界或不發(fā)一言,或點(diǎn)到為止,而不是抓住時(shí)機(jī)發(fā)聲,積極尋求更有價(jià)值的創(chuàng)新,這樣的個(gè)性也終將被時(shí)代湮滅。創(chuàng)新促使個(gè)性更加有生命力,更加有斗志。

  回到伊始的話題,拒絕平庸。因追求創(chuàng)新而遠(yuǎn)離平庸,因堅(jiān)守個(gè)性而拒絕平庸。于個(gè)人,遠(yuǎn)離碌碌無為;于社會(huì),遠(yuǎn)離停滯不前。這注定是不平庸的時(shí)代,因此人也不可平庸。堅(jiān)守個(gè)性,追求創(chuàng)新,方能拒絕平庸。

江蘇高考作文11

  雖然明知高考無望,在看完高考分?jǐn)?shù)之后,失望,更確切地說,對(duì)未來的茫然,還是讓我說不出話來。我、志遠(yuǎn)、王杰和葉文進(jìn),推了自行車,就這樣,沉默著,漫無目的地往前。我們四個(gè),都是學(xué)校油印文學(xué)刊物《雛鳳》的骨干。

  太陽火一般烤著,無邊的麥田里,麥子已經(jīng)熟透了,中午的田野寂寞空闊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,幾個(gè)稻草人有氣無力地站著,穿在身上的破布褂子,低垂著,一動(dòng)不動(dòng)。這條路是我們幾年來,每天走的路。只在幾個(gè)月前,我們還是你追我趕,大聲笑著,喊著,一只手騎著車,另一只搭在別人的肩上,飛一般向前。而現(xiàn)在,活力與朝氣,仿佛已離我們而去,大家懶懶地,無力地,像是在掙扎著往前。

  要到志遠(yuǎn)家的時(shí)候,我們停下來。在前面的麥地里,一位滿頭白發(fā)的老人在割著麥子。她坐在一只草把上,割上幾刀,向前挪一步,再割幾刀。是志遠(yuǎn)的媽媽。我們沒法停下來,悄悄騎車滑過。走過去了,又拼命踩著腳踏。沒有誰想回家,只想走得遠(yuǎn)些,最好再也不用回來。

  天黑了,半夜了,終于踩不動(dòng)了,我們爬到田邊一個(gè)高大的麥秸堆上,躺下來,望著天上的星星。一夜,什么都沒說。

  父親四處借債,讓我到縣城里去復(fù)讀。我說,不讀了。我想,除了上大學(xué),還有我的路。我愛文學(xué)。我背了爺爺留下的鋸子、刨子和一把斧頭,去無錫投奔一個(gè)遠(yuǎn)房堂叔。想到城市里尋找我的夢。

  無錫,是18歲的我,去得最遠(yuǎn)的地方。剛到無錫的那段時(shí)間,我就舉著個(gè)寫著“木工”兩字的小木牌,傻傻地蹲在路邊。

  木工做了幾個(gè)月,堂叔又介紹我到江南大學(xué)(微博)的一家制作公交站牌的工廠。我的工作就是在這些龐大的鐵架子上,一遍遍地刷上油漆。休息的時(shí)間,我常去圖書館門口轉(zhuǎn)悠?墒沁M(jìn)不去,我不是大學(xué)的學(xué)生。后來,我終于找到一個(gè)去處,中文系有個(gè)賣書的書店,叫做“江南書屋”。

  空閑的時(shí)間我就去書屋看書。書屋里的老師對(duì)我慈愛地笑笑,聽任我看,并不要我購買。時(shí)間長了,老師就問我,愿不愿意到書店來,當(dāng)?shù)陠T,兼搬運(yùn)工。

  第二天我就來了。興奮地踩著三輪車,從遙遠(yuǎn)的書店拖來滿滿一車的圖書。老師讓我在書店的倉庫里清出一塊地方,鋪上木板,當(dāng)我的'床。書屋其實(shí)是由一間教室改成的。教室被高大的書柜隔成兩半,前面一半開店,后面一半做倉庫。這一夜,我?guī)缀醢褧苌系拿恳槐緯紦崦艘槐,興奮得無法入睡。

  兩個(gè)月后,我就寫出了第一篇作品,登在《無錫日?qǐng)?bào)》上。我以為我已經(jīng)成了一個(gè)作家,人生從此即將改變。誰知道,高考落榜后的人生才剛剛開始。

  在這之后,一個(gè)沒考上大學(xué)成了民工的我,流浪了十年。從無錫到廣州,從佛山到珠海。從上海到北京,再到南京。一路上,在夜半無人的時(shí)候,我經(jīng)常會(huì)怨恨自己沒有考上大學(xué)。第二天,又懷抱著對(duì)文學(xué)的愛趕往下一站。

  高考離我已經(jīng)二十多年了。因?yàn)闀r(shí)光,因?yàn)榫硾r的改變,高考的痛慢慢成了隱隱的憂愁。與這個(gè)痛對(duì)抗的,并終于打敗它的,是我對(duì)文學(xué)的愛。雖然我至今也沒有成為一個(gè)作家。

江蘇高考作文12

  有這樣一句話,不要抱怨生活欠了你什么,其實(shí),你本來就一無所有。而我認(rèn)為,這句話可以改成:不要抱怨生活欠了你什么,其實(shí)你已經(jīng)擁有了很多。

  我們每個(gè)人都不是天生的貧窮者。已經(jīng)擁有的東西,我們要善于對(duì)待,不能將它們棄之荒野,不聞不問;也不能將它們看輕,為擁有其它東西不停地奔走。在我看來,善待已經(jīng)擁有的,適當(dāng)追求沒有擁有的,才是最明智的選擇。

  然而,現(xiàn)實(shí)生活中有太多的人不滿足于己經(jīng)擁有的,最終迷失于物欲世界中。有“北航神童”之譽(yù)的張炘煬,有著還算富裕的家庭,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,令人羨慕的學(xué)習(xí)能力,很多別人沒有的榮譽(yù)……然而,他對(duì)這些并不滿足,卻要求他的父母給他在北京買房,否則他就不參加碩士論文答辯,也不考博士。

  薩特說:“人是一堆無用的欲望。”此話雖有些絕對(duì),但張炘煬還不算特例。他已經(jīng)擁有了許多別人沒有的東西,為何還會(huì)追求更多?我不知道,他那弱小的身軀,能否承擔(dān)得起這么多的外物。如果哪天這些東西把他壓垮了,他是否會(huì)后悔沒珍惜曾經(jīng)的擁有?

  不滿足于已經(jīng)擁有的人,是無知的;只有善于利用已經(jīng)擁有的人,才值得尊敬。鋼琴達(dá)人劉偉沒有雙臂,但他仍能彈奏出動(dòng)人的鋼琴曲。他沒有手,但他擁有雙腳,擁有一顆不向命運(yùn)低頭,敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)的心。我想,僅這些就足夠了,他利用自己擁有的有限的資本,最終登上了維也納金色大廳的'舞臺(tái),演奏出生命的最強(qiáng)音。試想,如果劉偉沒有充分了解自己己經(jīng)擁有的,并利用好它們,今天怎么會(huì)有一顆耀眼的新星?

  有很多人,察覺不到己經(jīng)擁有的,等到失去了,才覺得懊悔。就像一棵樹,如果長在空曠的草地上,它就會(huì)生出滿樹的枝柯,長得矮;如果它長在一片茂密的森林中,就會(huì)為了得到珍貴的陽光而拼命向上生長,變得又粗又壯,在草地上的樹,認(rèn)為隨時(shí)擁有陽光,沒有覺察到這是自己擁有的財(cái)富,而森林中的樹,知道擁有了陽光,才會(huì)擁有生命,所以它們有如此差別。我們愿做一棵曠野中的小樹,還是愿做一棵森林中的大樹呢?

  珍惜己經(jīng)擁有的,不要等到失去了,再去后悔。

江蘇高考作文13

  根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。

  智慧是一種經(jīng)驗(yàn),一種能力,一種境界……

  如同大自然一樣,智慧也有其自身的景象。

  七篇高分記敘文告訴你:小故事往往勝過大道理

  今年高考作文,江蘇三分之二的考生都寫了議論文,但最拔尖的幾十篇優(yōu)秀作文中,卻大多數(shù)是記敘文。少數(shù)人的選擇贏得了閱卷老師的一致肯定。江蘇省高考作文閱卷專家組表示,要通過《現(xiàn)代快報(bào)》,向江蘇高中師生傳遞一種信息,一種期待,一種懇請(qǐng):高中作文教學(xué),多關(guān)心一下記敘文吧!在這里,刊登的是江蘇今年高考7篇優(yōu)秀的記敘文,相信讀者都能在這些平實(shí)、生動(dòng)的文字中找到共鳴。

  閱卷人語

  記敘:著眼于小人物、小經(jīng)驗(yàn)、小升華、小智慧

  在信息技術(shù)高度發(fā)展、人們愈加席不暇暖的今天,讓高考學(xué)子對(duì)“智慧”進(jìn)行思考,有一定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和豐富的啟示意義。

  “智慧”的特質(zhì)是:善、活、妙!吧啤笔侵腔鄣某霭l(fā)點(diǎn),不善的經(jīng)驗(yàn)、能力、境界只能產(chǎn)生“奸詐”和“狡猾”。“妙”,是智慧的歸宿點(diǎn),它令人驚嘆:多么巧妙,多么美妙,多么圓滿,多么通達(dá)!“活”,是這兩點(diǎn)的'連結(jié)和必由之徑,沒有“活水”的淘洗和推進(jìn),經(jīng)驗(yàn)、能力、境界永遠(yuǎn)不能更生,只能老去;這種“活”,表現(xiàn)為一種靈氣,一種悟性,一種敏銳,一種創(chuàng)新。

  此次作文考試,不要求考生對(duì)上述種種全面把握,能從其中一點(diǎn)突破即可。不論是議論性文體,還是記敘性文體,都期望考生寫“活”,充分展示自己的智慧。 本閱卷專家組,通過今日《現(xiàn)代快報(bào)》,向江蘇高中師生傳遞一種信息,一種期待,一種懇請(qǐng):高中作文教學(xué),多關(guān)心一下記敘文吧!

  以往許多年,江蘇省乃至全中國的高中學(xué)子,多在語文老師的引導(dǎo)下集體撲向“議論文”寫作,據(jù)說是因?yàn)樽h論文好教好學(xué),有“模板”好套,有格式可循,而且高考時(shí)可拿“保險(xiǎn)分”。錯(cuò)了!這種僵死的議論文程式,只能使臨場作文更加“大路貨”,數(shù)十萬人集體撞車,考卷上盡是“公理”“常理”“大道理”,既不“分解”,又不“剖析”,以“敘”代“議”,不究“為什么”,全無“議論”的味道!如今是“電腦閱卷”,一篇高考作文由數(shù)位老師“背靠背”審閱,還有組長復(fù)查,還有專家組抽查,在江蘇還有一支“火眼金睛”的“作文閱卷別動(dòng)隊(duì)”,將已經(jīng)閱

  畢的許多試卷再審查,優(yōu)劣自現(xiàn),誰能蒙混過關(guān),獲取“保險(xiǎn)分”

  美學(xué)大師朱光潛先生回憶道:“我從十歲左右起到二十歲左右止,前后至少有十年的光陰都費(fèi)在這種議論文上面我自知得不償失!

  為什么?

  因?yàn)橹袑W(xué)生年紀(jì)尚小,未出茅廬,對(duì)復(fù)雜的人情事理缺乏分解和剖視的能力,邏輯思維相當(dāng)薄弱,故多數(shù)人不擅“議論”。哲學(xué)家說得好:人的認(rèn)識(shí)總是從“感動(dòng)”到“理性”。

  然而,中學(xué)生有自己的“先天”優(yōu)勢,那就是感性豐富、形象思維活躍。他們有“無忌”的童心,熱情掃描現(xiàn)實(shí)世界的清澈的少年眸子,許多被成年人看慣了、看麻木了的東西在他們的眼里卻熠熠生輝、大有意趣!俺悄吓f事”,若不借助那位小姑娘好奇的目光來浸潤,恐怕就味同嚼蠟了!此言,已見諸往年媒體,今年再次強(qiáng)調(diào)。

  說回來,且看今年江蘇省敘寫“智慧”的臨場作文。

  嚴(yán)格地說,讓十八歲左右的高三學(xué)子寫關(guān)于“智慧”的記敘文,是不可能筆墨投向?yàn)槎鄫山礁傉垩摹帮L(fēng)流人物”的。他們處于尋常巷陌,無法接觸到那些具有“濟(jì)蒼生、安社稷”大智慧的英雄人物。不了解人物的細(xì)節(jié),焉能胡編?除非寫“故事新編”,如當(dāng)年那篇極具轟動(dòng)效應(yīng)的《赤兔之死》。毋庸我們提倡,今年的臨場記敘文自然而然地、不約而同地投向了“凡人小事”。那些“更行更遠(yuǎn)還生”的原上小草、野草。

  我們閱卷人承認(rèn)并歡迎考生們寫這種來自日常生活的“小智慧”。小智慧是十分可愛、最可珍惜的,是它們默默無聲地成就了可以扭轉(zhuǎn)乾坤的“大智慧”。 凡是寫得好的記敘文,均在生動(dòng)描述“小經(jīng)驗(yàn)”“小能力”“小境界”的基礎(chǔ)上,揭示“小升華”、迸發(fā)“小靈感”,展示“小美妙”。今年作文命題,在這里留下了思考和揮發(fā)的空間。

江蘇高考作文14

  今年的作文題仍是材料作文,材料以俗話“有話則長,無話則短”引出“有話則短,無話則長”這一話語,進(jìn)而拓展到“個(gè)性”與“創(chuàng)新意識(shí)”。下面是小編整理的閉口若懸河作文,歡迎大家參考!

  【作文題目】

  根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。(70分)

  俗話說,有話則長,無話則短。有人卻說,有話則短,無話則長——?jiǎng)e人已說的我不必再說,別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯,有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。

  【命題解讀】

  從題型上看,高考作文題:2005年以前,為話題作文;2005年至2011年,為命題作文;2012年及以來,以材料作文為主。本次作文也不例外,為材料作文。

  本次材料作文,孩子從考場出來,反映作文較難。顯然我們的立意要著眼于結(jié)語:有時(shí)這是個(gè)性的彰顯,有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的問題。抓住關(guān)鍵詞"個(gè)性"與"創(chuàng)新"。而"個(gè)性"與"創(chuàng)新"也是本次考試說明中提到的。"個(gè)性"與"創(chuàng)新",就這個(gè)角度而言,立意一般不會(huì)偏題。

  專家評(píng)點(diǎn)

  今年的作文題仍是材料作文,材料以俗話“有話則長,無話則短”引出“有話則短,無話則長”這一話語,進(jìn)而拓展到“個(gè)性”與“創(chuàng)新意識(shí)”!坝性拕t短”,是不走尋常路、避免無謂的重復(fù)之意;“無話則長”,是在眾人覺得“無話可說處”獨(dú)出機(jī)杼、充分表達(dá)己見,在眾人無所發(fā)現(xiàn)處有所發(fā)現(xiàn)和思考。需要注意的是,“有話則短,無話則長”如果流于表面,不管有理沒理都要對(duì)著干,那就不是“個(gè)性的彰顯”而是另一種盲從,不是“創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”而是另一種重復(fù)。

  材料切合考生年齡與思維實(shí)際,具有較大的發(fā)揮空間,考生既可以當(dāng)作俗話來解讀,也可以當(dāng)作格言來闡釋;既可以討論年輕人所熱衷的“不走尋常路”的個(gè)性彰顯主題,也可以結(jié)合藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的例證,總結(jié)、升華出對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)的思索。材料適合寫不同的體裁:可以就材料所提示的多個(gè)維度做辯證思考,寫議論文;也可以選擇恰當(dāng)?shù)拿斯适禄蜃约旱挠H身經(jīng)歷作鋪陳生發(fā),寫記敘文;還可以抒發(fā)一些別人所未發(fā)之情,寫抒情散文……

  作文題的命題思路延續(xù)了江蘇高考作文數(shù)年來一貫的風(fēng)格,學(xué)生易于上手;材料的開放性既引領(lǐng)不同層次的考生各顯神通,也利于考生選擇自己擅長的文體寫作;材料本身既有內(nèi)在的辯證性,又指向“個(gè)性的彰顯”和“創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”,引導(dǎo)考生辯證地看待問題,在此基礎(chǔ)上發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)創(chuàng)新思維,對(duì)考生的人生成長有積極意義,體現(xiàn)了鼓勵(lì)創(chuàng)新、彰顯個(gè)性的時(shí)代特點(diǎn)。

  我們可以從以下角度思考:

  首先,我們簡單解讀一下材料。

  材料的意思可以分為三層:

  "俗話說,有話則長,無話則短。有人卻說,有話則短,無話則長……"此為第一層,俗語提出社會(huì)現(xiàn)象。注意"卻"是個(gè)轉(zhuǎn)折。

  "別人已說的我不必再說,別人無話可說處我也許有話要說。"此為第二層,

  閉口若懸河

  咸陽,乾陵。

  那通無字碑,就高高矗立在那里。斑駁的碑身,記載著歷史的滄桑。沉默在風(fēng)雨中,朦朧在山野里,千百年來,一代女皇留下的空白,不知招惹了多少有字的是與非的猜想……

  站立無字碑前,思緒難平。想起了武媚娘,想起了武才人,想起了武昭儀,想起了一代女皇。男尊女卑了幾千年,小女子抖擻精神,捧起大唐錦繡河山,上承“貞觀之治”,下啟“開元盛世”,用心鐫刻著最美麗的風(fēng)景。在你之前,女人被涂脂抹粉,穿金戴銀,被男人塞進(jìn)了箱籠。你一個(gè)紅顏女子,不愛胭脂愛乾坤,謀劃著一個(gè)大國十萬里的出路,運(yùn)籌著千萬人生活的藍(lán)圖。而肩上扛著的,已知的未知的多少困難、艱險(xiǎn),都如大山般壓來。你叱咤風(fēng)云,勇敢面對(duì)世俗的瘋狂襲擊。你威嚴(yán)遙望,用智慧駕馭著大唐歷史的轟轟車輪:收復(fù)安西四鎮(zhèn),平定契丹叛亂,打退突厥進(jìn)攻……你的江山,誰敢黷武刀槍?

  高處不勝寒。

  匆匆去了,萬事皆休。你的美麗已隨大唐而逝,如今只留下荒冢草青青,還有墓碑尚未風(fēng)干的淚珠。冷冷的唐月,凄凄的唐風(fēng),也許你太累了,懶得為自己撰寫碑銘。留下空碑一座,猶如空空的寂寞,誰來書寫你的一生?大唐那些豐采俊馳的才子,面對(duì)你也會(huì)是文思枯竭,無從下筆?為何樹碑而不立傳?碑上無字是因?yàn)槟愕呐R終遺言:“已之功過,留待后人評(píng)論”……

  天地之大,莫過無邊。日月之輝,莫過無限。碑石之妙,莫過無字。有字則有限,有文則有止。有限則難盡,有止則難全。無字碑是你絕頂智慧的彰顯,是你寬闊胸懷的展示,是你對(duì)自身名譽(yù)的保護(hù),更是你對(duì)肆意詆毀者的輕視。武則天,突破世俗禁區(qū)的第一人,填補(bǔ)空白的第一人。無字碑,不正是“巾幗何必讓須眉”的最好寫照嗎?在無字碑前,任何的誣蔑與謾罵都顯得無謂、渺小甚至是輕薄可笑……

  高原上淡藍(lán)的天空,沒有絢爛的云彩,沒有歡鳴的.鳥兒,只是一片空曠與寂寞,卻能深深地震撼人的心靈;萬頃碧波的海域,沒有飄躍的風(fēng)浪,沒有飛翔的海鷗,只是一片深藍(lán)的浩渺,卻叫人想起天涯海角、天荒地老;一塊傲然滄桑的無字碑,一個(gè)頂天立地的驚嘆號(hào)!千種風(fēng)情盡埋,萬種方儀都隨風(fēng)。生亦奇人,死有壯舉,留下史書永遠(yuǎn)新,讓我記住了“天朝第一君,是個(gè)女兒身”!

  所有蠅營狗茍,絮絮叨叨,往往更顯個(gè)性的卑污;什么也不說,卻深沉若淵,傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地,是不妨多立幾座無字碑的。

  【名師點(diǎn)評(píng)】

  這是一篇議論性散文,也是一篇難得的考場佳作。本文以情感激越、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、風(fēng)格厚重而被評(píng)為一類卷。具體特點(diǎn)如下:

  1.邊述邊評(píng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。文章以游記的形式來寫,卻不重在寫景紀(jì)行,而是由無字碑引發(fā)思考,想象武則天的功績,揣測立無字碑的原因,評(píng)論立碑無字展現(xiàn)的偉岸人格。記敘為議論提供基礎(chǔ),議論為抒情充分張本,逐層遞進(jìn),嚴(yán)絲入扣。

  2.形象鮮明,情感激越。文章選取的事例具有概括性,寥寥幾筆,凝形象于筆端。在敘述中融入理解、尊重、贊嘆,情感打動(dòng)人心。對(duì)比、排比、比喻等手法綜合使用,增進(jìn)了氣勢,使情感表達(dá)更為激越。

  3.精于選材,內(nèi)容厚重。選材摒棄瑣屑野史,而是立足于家國,著眼于興衰。高遠(yuǎn)的視野觀照下,文章具有厚重的歷史感和濃郁的文化意味。

  成功公式:內(nèi)容厚重文采斐然

江蘇高考作文15

  無意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》,幾點(diǎn)水紋,幾抹殘?jiān)。一扁舟,一釣叟,除此之外,滿卷皆虛空。這叫留白,是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的,其余僅僅略作鋪陳,甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無限。

  留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭,人稱馬一角、夏半邊,尤善留白。而宋前的山水畫師,大多是事無巨細(xì),皆一一列舉下來。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞,前人也會(huì)一絲不茍的記錄下來,裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水,自也有它的美,碧水藍(lán)天,枯藤怪石,強(qiáng)烈的視覺沖擊,喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》,一千多人物,雕梁畫棟,飛橋屋檐,美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭,偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者,前人已留下大量如此詳盡的山水,再走這條路,恐怕歷只會(huì)多兩個(gè)無名的山水畫師,卻少了“馬一角”“夏半邊”!

  古詩云:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝!”這是樂觀與通達(dá),也是個(gè)性與創(chuàng)新。自古太多的.悲秋懷古,似乎一到秋天,日歷一撕下,人的心境也會(huì)轉(zhuǎn)涼,即使那炎熱與夏天并無二致。“前人之述備矣!”秋,承載了太多的悲傷情懷,有“天涼好個(gè)秋”,也有“物換星移幾度秋”“秋色連波,波上寒煙翠”。只有這個(gè)聲啼鳴,喚起了后世對(duì)秋的審美。“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄!蹦浅膳诺难恪ⅩQ不同于以往,成了欣欣向榮的象征,成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。

  有些話,別人也說過,我便不必再附庸風(fēng)雅;只有別人無話可說時(shí),才是我的主場,我的黃金時(shí)代。國學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對(duì)一個(gè)女人,他不似別人一樣心懷芥蒂,以別樣目光看她,而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個(gè)性與創(chuàng)新,也是對(duì)人性的敬重。同

  樣,韓干,那個(gè)畫馬的宮廷畫師,親自入馬廄,與馬兒共同生活,不聽從老師的勸誡,才成就了《照夜白》。韓干的馬,大多腰體肥圓,怒目圓睜,沒了以往畫師的瘦馬,病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞,“這世上本沒有路,走的人多了,也便成了路!笔橇,只有于雜草叢生處辟蹊徑,才能避免在他人的康莊大道上流于平庸,才能成為為人記住的開路人,才能成為有個(gè)性的個(gè)體,才能成為馬遠(yuǎn)、夏圭、陳寅恪和韓干……只愿在持續(xù)流淌的長河中,即使洪流碾過,巨山平偃而下,我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。

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