高考優(yōu)秀作文（共15篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
高考優(yōu)秀作文1
勿以點(diǎn)點(diǎn)沉浮論英雄
“愛(ài)其子，擇師而教之。”今人之于古人，更為注重孩子的教育。然而，不少父母把重視化為對(duì)于點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)的糾結(jié)，平日里的“天子驕子”因點(diǎn)點(diǎn)失誤而被“由愛(ài)轉(zhuǎn)恨”者有之，一直的“差生”因點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)改變而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎，這是對(duì)待成績(jī)過(guò)于主觀、生硬的行為。
分?jǐn)?shù)的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至于個(gè)人的運(yùn)氣皆可改變成績(jī)的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來(lái)界定孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)是不客觀的、表面的。高分學(xué)生的父母看不到孩子一直以來(lái)的勤奮與不綴，低分學(xué)生的父母不能認(rèn)識(shí)到孩子的能力與水平。單次成績(jī)的沉浮即界定英雄、評(píng)定父母心中的“寶”，難以認(rèn)識(shí)到孩子的水平，終會(huì)致使孩子深陷那紅色的分?jǐn)?shù)中，不清醒且不理智。
《禮記》有言“父之愛(ài)子，乃生而行之乎�！备改傅膼�(ài)本是無(wú)條件，而現(xiàn)今因分?jǐn)?shù)一點(diǎn)點(diǎn)退步或增加均可改變父母的愛(ài)，則此愛(ài)易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌，或許便是錯(cuò)罰了試題變難仍是班級(jí)第一的他。孩子學(xué)習(xí)如同苦行僧在路上踱步前進(jìn)，這一路上，父母的關(guān)愛(ài)與理解是如“春風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般讓前路陽(yáng)光明媚。而若父母的愛(ài)變得“有償”，須用分?jǐn)?shù)進(jìn)步來(lái)贏得，只會(huì)讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)棘棘，時(shí)刻背負(fù)“優(yōu)生的包袱”或者“差生的'重?fù)?dān)”。
古人云，“愛(ài)其子，則為計(jì)之深遠(yuǎn)。”父母看待孩子的眼光不應(yīng)局限于那小小的分?jǐn)?shù)。考試是對(duì)孩子學(xué)習(xí)的評(píng)估、卻并非是對(duì)孩子的評(píng)估。父母看待孩子分?jǐn)?shù)的眼光也不應(yīng)局限于一隅，而應(yīng)看到整體的、比較的，這樣才能知道成績(jī)背后那點(diǎn)點(diǎn)浮沉的真正意義。父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時(shí)武漢神童驚人跳級(jí)、學(xué)業(yè)有成，而父母慣于其優(yōu)異，容不得半點(diǎn)失誤或退步，他終頂不住壓力而厭學(xué)，“泯然眾人矣�！�
成績(jī)那點(diǎn)點(diǎn)浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”，也不能作為孩子贏得父母的愛(ài)的籌碼。只有看到孩子真正的實(shí)力，給予及時(shí)支持，方能在無(wú)涯學(xué)海上為他撐起一片小舟，助他學(xué)成至彼岸。
高考優(yōu)秀作文2
每一個(gè)在黑暗中努力的身影，都有著向往光明的心。心向光明，所以不怕黑暗，不懼險(xiǎn)阻，不畏平庸，只為活出心中最閃耀的樣子。
在命運(yùn)的開始，人是沒(méi)有任何選擇的權(quán)利的。人不能選擇自己是否要出生，出生在何地，父母是何人，是貴是賤，是貧是富，甚至因?yàn)檫@些生來(lái)的條件不能選擇以后的道路。命運(yùn)似是一條條鋪設(shè)好的道路，人無(wú)法改變。但是人可以決定自己將要走上的這些既定道路中的哪一條。也許你注定不會(huì)富有，也請(qǐng)窮的快樂(lè)；也許你注定孑然一身，也請(qǐng)獨(dú)步天下；也許你注定名不見(jiàn)經(jīng)傳，也請(qǐng)活的瀟灑。無(wú)論被命運(yùn)擱于何種境地，哪怕困厄重重，也要在困頓中砥礪前行；哪怕只能做一個(gè)普通人，也要做好每一件普通的事，活出普通人的精彩。
這是人向命運(yùn)的屈服，但卻不是被命運(yùn)打敗，因?yàn)槿俗咴诿\(yùn)之路上，心中仍向往著著三千世界，萬(wàn)種光明。高爾基的童年時(shí)光并不算幸福，他有個(gè)粗暴并不通情里的爺爺，這自然不是他想要選擇的家人，但他以這樣的家庭作為起點(diǎn)開始向前走，最終走向了作家的道路。而他的童年也變成了他作品的材料。如果不是他用心體會(huì)底層人民的生活，一步步向著寫作道路上邁進(jìn)，他也許永遠(yuǎn)不會(huì)寫出這些人的故事；如果不是他有著對(duì)美好新生活的向往，自然也到不了他燦爛輝煌的人生高度。
真如尼采所言，人和樹是一樣的，向往燦爛的陽(yáng)光，便要將根深入地底，只為獲取改變命運(yùn)的力量和勇氣，將自己的人生引導(dǎo)至更光明的方向。依米花開在沙漠，為那一天綻放，它要積聚五年的`力量；毛尖草長(zhǎng)在砂地，為了挺拔屹立，它要匍匐整個(gè)春季；毛竹生于山崖，為了一夜成林，它要潛伏一個(gè)寒冬。物猶如此，人事亦然。諸葛亮隱居南陽(yáng)躬耕壟畝，李太白求仙問(wèn)道訪遍名山，徐霞客跋山涉水遍嘗百草，古來(lái)賢者皆成圣，哪一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)不懈的努力？就像植物的根系不斷壯大，從泥土中不停汲取養(yǎng)料水分，最終才能結(jié)出豐碩的果實(shí)一樣，人想要攀登生命的險(xiǎn)峰，就必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的蟄伏與努力。
置身黑暗，從地下汲取養(yǎng)分，滋潤(rùn)自己向往光明的心，即使無(wú)法達(dá)到理想的高度，也要成為最閃亮的自己。
高考優(yōu)秀作文3
生活的理想，是為了理想的生活�！}記
社會(huì)是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆，惟有急流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，才能中流擊水，到達(dá)光明的彼岸。
生活中每個(gè)人都有理想。有人會(huì)說(shuō)：“下次我要當(dāng)?shù)谝��！辈诲e(cuò)，有理想。但是能否完成呢？
英國(guó)皇家陵園中有很多名人，如牛頓，達(dá)爾文，法拉第等。但是有一個(gè)無(wú)名墓碑上有一段話：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情；然后，誰(shuí)知道呢？我甚至可能改變這個(gè)世界�！边@段話告訴我們，應(yīng)從最基礎(chǔ)開始，打好基礎(chǔ)。要打好基礎(chǔ)就一定要有合理的計(jì)劃。在新的一天中，我們就應(yīng)該有自己的目標(biāo)，并且要有十足的干勁與不懈的努力來(lái)完成自己的目標(biāo)。
一代國(guó)畫大師齊白石，不但藝術(shù)成就為世人所嘆服，而且人格也別具魅力，其傲，其癡，其謙，堪稱三絕。在他老年，曾有一個(gè)計(jì)劃，就是每天堅(jiān)持畫一幅畫，不然加畫5幅。有一天齊白石老先生有事耽誤了一天的'畫畫，然后第二天連夜趕制出來(lái)6幅畫，并且幅幅都是齊白石老年佳作。齊白石老先生的故事就告訴我們，有了計(jì)劃就要去按照計(jì)劃行事。這樣才能完成目標(biāo)，追求卓越。
所以說(shuō)，名人的成功也并不是一蹴而就的。他們也需要大把的時(shí)間，大把的精力。他們和普通人一樣。我們也應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，每天制定合理的計(jì)劃，按部就班的完成。雖然我們可能成為不了偉大的人，但我們可以在今后自己的崗位上熠熠生輝，閃閃發(fā)光。不要因?yàn)橐粫r(shí)的貪玩便放棄了追求理想。因?yàn)槟悴怀袁F(xiàn)在的苦，以后就要吃生活的苦。
冰心說(shuō)：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”是啊，我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該用我們無(wú)悔的付出，去澆灌那剛為萌芽的種子。
高考優(yōu)秀作文4
一望無(wú)際的綠野，深深地印在我的腦海中，燦爛的陽(yáng)光灑在我的身上，暖暖的。剎時(shí)間，我愛(ài)上了這綠綠的原野，在不知不覺(jué)中，我的目標(biāo)也被這綠綠的融合了。
就連這暖暖的也毫不留情地?fù)]灑在我的臉上，我的眼前亮亮的，前方是無(wú)限的光芒，我被這耀眼的`光輝呼喚著，我追逐著它。我輕輕地睜開了眼睛。原來(lái)這綠綠的，暖暖的只是個(gè)夢(mèng)，我剛從夢(mèng)中醒來(lái)。
在夢(mèng)中，我不斷地追逐著我的目標(biāo)；在夢(mèng)中，我和我的目標(biāo)相擁；在夢(mèng)中，我與我夢(mèng)中的現(xiàn)實(shí)在柔柔的微風(fēng)中輕舞。
我喜歡設(shè)計(jì)，但我并沒(méi)有學(xué)過(guò)設(shè)計(jì)，我想?yún)⒓友胍暣和淼奈枧_(tái)設(shè)計(jì)。夢(mèng)境中我為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)倍加努力，真是功夫不負(fù)有心人啊，我成功了。
回想我的夢(mèng)，那是學(xué)校即將要舉行一次晚會(huì)，正在征集一套晚會(huì)的設(shè)計(jì)方案。聞知這個(gè)消息，我心喜若狂，回到教室，抽出圖紙，揮起筆來(lái)，設(shè)計(jì)來(lái)設(shè)計(jì)去，怎么都不如心。抓抓頭，搓搓臉，紙撕了一張又一張。雖激動(dòng)了許久，卻沒(méi)有一絲頭緒。腦子木木的，已經(jīng)想不出什么東西了，我又陷入了困境。
放下紙筆，埋頭走了出去，無(wú)意間撞到了一個(gè)朋友，她看出了我的沮喪�！霸趺戳�，你？”我跟她敘說(shuō)了原因。她說(shuō)：“你可以去書店看一看……”話還沒(méi)聽(tīng)完，我已向書店奔去了。在書店里，我仔細(xì)地挑選，買了幾本最獨(dú)特、最具風(fēng)格設(shè)計(jì)的書。
回來(lái)之后，我細(xì)細(xì)的分析每一套方案中的出新，品味其中的獨(dú)道之處。不停地尋找更新的點(diǎn)子，繪圖紙，反復(fù)修改，精心設(shè)計(jì)，直到自己滿意。結(jié)果，我的舞臺(tái)方案被學(xué)校采納了。
事后，學(xué)校推薦我參加央視的春晚舞臺(tái)設(shè)計(jì)，這使我的見(jiàn)識(shí)更多，眼界更開闊，學(xué)到了更多的本領(lǐng)。
霎時(shí)間，我走進(jìn)了另一個(gè)世界，那是無(wú)邊的綠野，在旭日的照射下，每一根幼小的草葉都顯得那樣的豐滿，好像你一捏，就會(huì)擠出一股清清亮亮的水似的，水靈靈，翠滴滴的。不知名的野花也特別惹人喜愛(ài)，平添了一種醉人的美，我?guī)е业哪繕?biāo)在這美麗的綠野中飛翔，去接近那暖暖的光圈。
夢(mèng)醒來(lái)后，這讓我懂得了目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)并不遙遠(yuǎn)，只要我們努力就一定可以實(shí)現(xiàn)。
高考優(yōu)秀作文5
我是真的懂你
魚說(shuō)：“沒(méi)有人知道我在流淚，因?yàn)槲一钤谒��！彼f(shuō)：“我知道你在流淚，因?yàn)槟慊钤谖倚睦铩！?/p>
我循夢(mèng)遠(yuǎn)航，“一夜飛渡鏡湖月”，“腳著謝公屐”“身登青云梯”……正當(dāng)我“迷花倚石忽已暝”時(shí)，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩(shī)仙李白！他面色蒼白，滿臉的抑郁，飲酒高歌著：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”
我懂，我真的懂。李白一生愛(ài)國(guó)愛(ài)民，滿腔抱負(fù)，滿心希望自己能謀官為民做主，卻受到小人的奸害，皇帝昏庸聽(tīng)信讒言，貶謫李白疏遠(yuǎn)了他，疏遠(yuǎn)了一個(gè)偉大杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。圣上��！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，枉害了一代風(fēng)流……
我的心里默默流著淚，我能夠感受到李白的.凄苦。我無(wú)言，只在心底歇斯底里地吶喊著：蜀道之難，難于上青天！“
逆流而下，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷�！覒浧鹆耍�！“長(zhǎng)太息以掩涕息，哀民生之多艱”的屈原。他在江邊徘徊著……突然，仰天長(zhǎng)嗟：“天啊！奈何你這般對(duì)待我?！圣上啊?！你為何聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)我啊?！天下之大，無(wú)人明吾心意也！”縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中……
我欲哭無(wú)淚，欲助無(wú)能。只能對(duì)著江心，對(duì)著屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”
屈原為國(guó)為民捐軀，這份真摯強(qiáng)烈的感情銘記在后人的心中，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。……小人當(dāng)?shù)�，統(tǒng)治者無(wú)能。屈原滿腔熱血和報(bào)國(guó)之心，換來(lái)的卻是“眾女嫉余之峨眉兮，謠諑謂余以善淫”。悲哉！哀哉！
屈原被迫無(wú)奈，憤恨至極，大吼一聲：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”以死表達(dá)了對(duì)國(guó)對(duì)民的忠誠(chéng)。
遙想當(dāng)年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏圣賢，親小人，造成了圣上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，也造成了李白、屈原等的悲慘命運(yùn)……嗚呼噫嘻！
而他們?yōu)閲?guó)為民所做的一切，后代人永不會(huì)忘記！……“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟�！蔽ㄓX(jué)時(shí)之試卷，失向來(lái)之李、屈……夢(mèng)一場(chǎng)……
高考優(yōu)秀作文6
人生似江上的波浪，時(shí)而宛若平鏡，時(shí)而洶涌澎湃；又似那暴風(fēng)雨中的海燕，時(shí)而劃過(guò)水面，時(shí)而與風(fēng)雨搏擊。人的一生，沒(méi)有一帆風(fēng)順，只有像那鴻雁一般不斷改變，不停飛翔。
電影《瘋狂動(dòng)物城》中曾說(shuō)：“生活總會(huì)有點(diǎn)不順意，我們都會(huì)犯錯(cuò)。天性如何并不重要，重要的是你開始改變�！鄙钪校S多人都曾經(jīng)有過(guò)不順意。當(dāng)年因?yàn)殚L(zhǎng)相丑陋而遭同伴嘲笑，因高考數(shù)學(xué)只得9分而落榜，但如今已是世界經(jīng)濟(jì)界叱咤風(fēng)云的人物，與各國(guó)大佬同框觸屏，他就是馬云。一個(gè)天性并不聰穎的男孩，通過(guò)他的努力不斷尋求改變，從大學(xué)教師到擺地?cái)傉摺⑺拓泦T，再到世界首富，他在不斷改變中實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，見(jiàn)證了自己的成功。
有些人可能會(huì)問(wèn)：我嘗試著改變，可是每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我就不敢前進(jìn)，這樣還能改變嗎？馮鞏告訴我們“如果你看到前面的陰影，別怕，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光。”蘇東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，剛到黃州的他，寄居寺廟，閉門讀書，當(dāng)時(shí)它的`頭頂上仿佛頂著一朵烏云，眼前好似蒙著一層面紗，模糊不清，那時(shí)的他潦倒之極。但他不氣餒，不放棄，他開始改變，開始傾情于黃州的山水，開始與漁樵為伍、與山水對(duì)話。在此期間，他的詩(shī)詞創(chuàng)作達(dá)到了巔峰，思想境界也已經(jīng)超然物外。所以，遇到挫折，咬牙挺過(guò)去，嘗試改變，若能勇敢地邁出那一步，成功的光芒就離你不遠(yuǎn)。
靳尚誼曾說(shuō)：“命運(yùn)不能選擇，但是你可以在你這俗人的道路上做得稍微好一點(diǎn)，認(rèn)真一點(diǎn)，這不就行了。”沒(méi)有愛(ài)因斯坦般的天賦，沒(méi)有貴族般顯赫的出身，但是有馬云般改變的勇氣，有蘇東坡般改變的毅力。我們不能像雄鷹一樣振翅高翔，搏擊長(zhǎng)空；我們也不愿像燕子一樣寄人屋檐，安穩(wěn)快樂(lè)；我們要像鴻雁一樣不斷改變，不停飛翔。蘇軾曾說(shuō)，人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。那就讓我們做一只飛鴻吧，背對(duì)著刺眼的陽(yáng)光，俯瞰大地，向著暗淡的陰影俯沖下去，當(dāng)我們腳踏大地的那一刻，再大的陰影也只能被我們自己覆蓋！
高考優(yōu)秀作文7
我的記憶是一條蜿蜒的小河，當(dāng)生命中多少轟轟烈烈的細(xì)節(jié)在我心底平平靜靜地沉淀，我就如同幽居在雨季中聽(tīng)雨，終于明白那心靈深處的一切，而感恩是長(zhǎng)長(zhǎng)歲月橋上的一種美麗的溫馨!
花兒欣欣綻蕾，忘不了春風(fēng)的愛(ài)撫；禾苗冉冉出土，忘不了甘美的雨露。物尚如此，人何以堪!
但當(dāng)我看到叢飛資助完成學(xué)業(yè)的年輕人在他病危經(jīng)濟(jì)困難之時(shí)竟無(wú)一人看望，我的心顫抖了，這是道德的缺失還是人性的悲哀?
然而，在我內(nèi)心深處，依然相信感恩之心的長(zhǎng)存，相信愛(ài)的奉獻(xiàn)會(huì)像陽(yáng)光一樣灑滿人間，在那一米陽(yáng)光的五彩中，我看到了愛(ài)的輪回!
愛(ài)輪回，動(dòng)物反哺，輪回溫暖；愛(ài)輪回，小李收到希望小學(xué)學(xué)生的報(bào)恩之資，輪回感動(dòng)；愛(ài)輪回，從牙牙學(xué)語(yǔ)、牽著父母的雙手，生活在呵護(hù)中到一縷夕陽(yáng)下我們用溫暖的雙手輕撫父母臉頰的皺紋，輪回親情。
不僅大愛(ài)可以輪回，一個(gè)小小的'關(guān)愛(ài)，一聲親切的問(wèn)候，同樣也會(huì)回報(bào)我們春天般的溫暖。叢飛的付出雖然沒(méi)有得到被他資助者的回報(bào)，但他的精神感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了無(wú)數(shù)顆善良的心。人們行動(dòng)起來(lái)，用他的精神傳遞著愛(ài)心，這是不是也是一種愛(ài)的輪回?是不是比那種以一恩報(bào)一情的奉獻(xiàn)輪回更為大氣和深遠(yuǎn)?
每當(dāng)我看到央視有關(guān)和諧社會(huì)的宣傳片中那一幕幕溫馨的畫面：四合院中男子用身體為老人擋住孩子玩耍時(shí)飛來(lái)的球；行人幫助孕婦拾起灑落一地的物品……那些關(guān)愛(ài)的情景，和諧的畫面，讓我的心靈輕輕吟唱，我們的社會(huì)有愛(ài)隨行，明天會(huì)更好。
有人說(shuō)，但行耕耘，莫為收獲。
有人說(shuō)，心存感恩，靜水深流。
有人說(shuō)，有愛(ài)隨行，一切如愿。
而我低吟：愛(ài)心是有靈氣的天使，它因人們的感恩而種在心中，當(dāng)破土而出的小苗成熟時(shí)，天使便飛回天堂，因?yàn)槿碎g已成了充滿愛(ài)的世界，這便是愛(ài)的輪回。
和諧共生，愛(ài)有輪回。
高考優(yōu)秀作文8
讀到尼采的“人跟樹一樣”，內(nèi)心忽被觸動(dòng)，這讓我想起了張曉風(fēng)筆下的行道樹，“端立在飛揚(yáng)的塵埃里，固守著歲月的堅(jiān)韌”；想起了三毛筆下的樹“站成永恒沒(méi)有悲傷”�；蛟S這個(gè)比喻再恰當(dāng)不過(guò)，我們沒(méi)有權(quán)利選擇我們出生的起點(diǎn)，卻能夠選擇我們生長(zhǎng)的姿態(tài)，像一棵樹一樣，非常沉默，非常驕傲，從不依靠也從不尋找。
命運(yùn)不能選擇，但我們能決定生活的質(zhì)量，決定思想的高度。正如靳尚誼所說(shuō)：“做得稍微好一點(diǎn)，認(rèn)真一點(diǎn)，這不就行了。”專注生活，讓我們擁有像星辰大海那樣有深度的人生，就好像曹文軒筆下的青銅，那個(gè)永遠(yuǎn)不失天真的帶著孩子氣的虔誠(chéng)在一路成長(zhǎng)的男孩，教會(huì)我們生活簡(jiǎn)單一點(diǎn)，專注一點(diǎn)，一下子就會(huì)充實(shí)許多。
“人跟樹一樣，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根越要伸向黑暗的地底”，尼采如是說(shuō)。沒(méi)有不經(jīng)風(fēng)雨歷練就堅(jiān)韌的心，而當(dāng)我們真的想像一棵樹一樣尋求更多的陽(yáng)光和水分時(shí)，就必然要飽嘗把根伸向黑暗的地底的考驗(yàn)，就要有一顆堅(jiān)勇無(wú)畏的心，要堅(jiān)信自己即便站在最貧瘠荒涼的大地上也能長(zhǎng)成一棵枝葉茂盛的'樹。就像高爾基的童年，他在黑暗中向陽(yáng)而生，歷練了他如鐵的意志和靈魂。
我忽然又想起中國(guó)女排主力隊(duì)員朱婷，這個(gè)飽嘗了生活苦難的姑娘，第一次從農(nóng)村老家走出來(lái)，車子的這一頭連著村頭，車子的另一頭連著星光熠熠的球場(chǎng)，其中的酸甜苦辣也只有她自己知道。我想，女排精神也許就是尼采筆下的樹的另一種闡釋，是“永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)向上”，是心如玄鐵的堅(jiān)定，是滿懷希望的執(zhí)著。畢淑敏曾說(shuō)：“泥沙俱下的生活是組成生命的寶貴原材料�！蹦嗌尘阆�，我們不怕，面對(duì)陰影，我們無(wú)畏。因?yàn)殛幱暗谋澈笥嘘?yáng)光。心懷暖陽(yáng)，心如玄鐵，深深地扎根于腳下的泥土，積蓄力量，茁壯成長(zhǎng)，倘能木秀于林，定能享受高處的陽(yáng)光。
張曉風(fēng)的行道樹不能抗拒它們立于喧鬧與灰塵中的命運(yùn)，可是他們還是挺立在藍(lán)天下站成一排，放聲高歌。雖然我們沒(méi)有權(quán)利選擇我們出生的起點(diǎn)，但我們卻能夠選擇我們成長(zhǎng)的姿態(tài)，就讓我們做一棵平疇曠野里的行道樹吧，站立成生命中最美好的景象。
高考優(yōu)秀作文9
這個(gè)作文標(biāo)題馬上讓我想到了20xx年的全國(guó)高考作文--“答案是豐富多彩的”，不過(guò)，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，今天，這個(gè)山東高考作文絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的“答案是豐富多彩的”的這么歷史，而是代表著一種新時(shí)代的朝氣與銳氣，這就是“尊重個(gè)性，有容乃大”。
通過(guò)它可以看到不同的畫面，有的人看的雅，有的`人看到的是俗。有的人看到的是靜，有的人看到的是鬧。這不是簡(jiǎn)單的看到什么，而是人不同的個(gè)性審美觀察的結(jié)果，對(duì)于這個(gè)結(jié)果，我們不應(yīng)該也不能簡(jiǎn)單的去評(píng)價(jià)是非，而應(yīng)該是尊重每一個(gè)個(gè)性觀察碩果，去挖掘去剖析，雅之美，俗之美，靜之美，鬧之美，從而讓雅、俗、靜、鬧找到自己的位置，美麗的綻放出自己的芬芳，這是對(duì)個(gè)性的尊重，這是對(duì)精彩的擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有個(gè)性的豐碩，就必然沒(méi)有精彩的繽紛，這是自然規(guī)律，也是社會(huì)規(guī)律。
有人說(shuō)，當(dāng)代人頹廢，有人說(shuō)，當(dāng)代人冷漠，等等，其實(shí)，我們是對(duì)當(dāng)代人最為偏激的評(píng)價(jià)，他們忘記了評(píng)價(jià)當(dāng)代人應(yīng)從當(dāng)代人的個(gè)性出發(fā)，時(shí)代出發(fā)，去挖掘當(dāng)代人的審美個(gè)性，隻有這樣，我們的當(dāng)代才能得到激勵(lì)，得到引導(dǎo)，真正的成為時(shí)代的弄潮兒。當(dāng)代人蓬勃，當(dāng)代人個(gè)性，誰(shuí)也阻擋不了，這是歷史的必然，我們的社會(huì)必須容納，有容乃大是林則徐對(duì)我們的提醒，更是當(dāng)前全面深化改革時(shí)代我們必須具備的社會(huì)特征。
建設(shè)美麗中國(guó)，是我們共同的目標(biāo)，需要我們每個(gè)受到尊重的個(gè)性打造出獨(dú)特的美麗;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是我們共同的夢(mèng)想，需要我們?nèi)菁{中華民族每一個(gè)炎黃子孫的夢(mèng)想。百花齊放春滿園，億萬(wàn)夢(mèng)想鑄就中國(guó)夢(mèng)。
當(dāng)然，我們?cè)诔珜?dǎo)尊重個(gè)性，有容乃大的同時(shí)，也不是放縱畸形，倡導(dǎo)卑劣，其實(shí)，那不是個(gè)性而是丑性，容乃大，容的應(yīng)該是正氣，是美麗，是真理，而不是邪氣，不是丑陋，不是謬誤，否則，我們就失落了進(jìn)步的動(dòng)力，文明的源泉。社會(huì)發(fā)展五彩繽紛，大千世界萬(wàn)紫千紅，“彩”促進(jìn)社會(huì)文明，“紫”與“紅”促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，呆板的，機(jī)械的，黑色的，暗淡的，當(dāng)然要掃盡歷史的垃圾堆。
雅、俗、靜、鬧，各有所美，兼容并包成就了北大;生、旦、凈、末、丑，各有所美，個(gè)性精彩成就了中國(guó)京劇之偉大，尊重個(gè)性，有容乃大，必然成就齊魯精彩之夢(mèng)，中國(guó)美麗之夢(mèng)。
高考優(yōu)秀作文10
選擇是從何時(shí)開始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛(wèi)銜西山之木石填東海?誰(shuí)說(shuō)得清?但這些終究是傳說(shuō)，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過(guò)歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國(guó)家作為合格公民寫進(jìn)中國(guó)歷史就成了心靈的選擇變幻著的場(chǎng)景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著自己隱居的生活。一代名將鐘會(huì)慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會(huì)臨走時(shí)還不忘憤恨的瞪兩眼。于是，稽康被冤枉，上了刑臺(tái)，理由是亂謀，行刑前，執(zhí)刑官問(wèn)他有何話要說(shuō)，他抬頭看到臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人，司馬昭也看著稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話，結(jié)果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因?yàn)樽约簺](méi)有錯(cuò)，何來(lái)屈服。于是他說(shuō)了一句我至今未懂的話：“把琴拿來(lái)�！蓖蟮氖孪氡夭挥谜f(shuō)大家都已知道結(jié)果。他勇于赴死的`精神給歷史一個(gè)永恒的背景，現(xiàn)在成為絕響的《廣陵散》余音繞耳�；翟谧饑�(yán)與生命間做了一個(gè)或許大家都認(rèn)為很傻的抉擇，選擇了尊嚴(yán)，舍棄了生命。
我讀過(guò)一篇文章叫《痛苦的游戲》。主人公在紙上寫了丈夫、女兒、快樂(lè)、滿足感、父母五樣，滿足感其實(shí)是“事業(yè)有成”的代詞。當(dāng)她要?jiǎng)澣ヒ粯訒r(shí)，她劃去了滿足感，因?yàn)闈M足感與其他四樣相比，無(wú)過(guò)之而有不足，沒(méi)有了那四樣，要滿足感又有何用呢?而當(dāng)她劃去另一件時(shí)她劃去了快樂(lè)，因?yàn)闆](méi)有家庭就沒(méi)有快樂(lè)。著是她心靈的選擇。
人各有志，無(wú)論你選擇了什么，只要問(wèn)心無(wú)愧，無(wú)怨和無(wú)悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說(shuō)：“我要挑戰(zhàn)生命。”有人選擇了風(fēng)平浪靜，他總愛(ài)說(shuō)：“知足者常樂(lè)�！庇腥诉x擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕;有人選擇了及時(shí)行樂(lè)“人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！庇腥诉x擇幻想，他沉醉地說(shuō)：“王子與灰姑娘的故事時(shí)有發(fā)生�！庇腥诉x擇現(xiàn)實(shí)，他堅(jiān)定地說(shuō)：“這世界是透明的，我看得很清楚�！庇腥诉x擇浪漫的情節(jié)，不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有;有人選擇美好的結(jié)果，最后的笑最甜，他要做最后的勝利者。
只要做了心靈的選擇，那么就可以向世人宣告：“今世，我沒(méi)有白走這一遭。”
高考優(yōu)秀作文11
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對(duì)邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊(duì)書法不甚了解，長(zhǎng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年級(jí)再長(zhǎng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫，此時(shí)又方知鄭燮的字長(zhǎng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無(wú)二的文體，是他對(duì)當(dāng)朝封建的不腐還是對(duì)自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對(duì)于炎黃帝思想的傳承與對(duì)治國(guó)修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對(duì)后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國(guó)的孟子，他又傳承了孔子的.“仁”的理念，對(duì)執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對(duì)象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對(duì)于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會(huì)挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對(duì)古典芭蕾的傳承與對(duì)近代自由的新鮮無(wú)獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對(duì)于古舊文化的肯定與對(duì)精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界
高考優(yōu)秀作文12
也許生活給我以痛楚，我要報(bào)之以歌；也許世路坎坷，命途多舛，我不要跌坐在荒僻的沼澤。有磐石心，滄海志，不附俗塵，不服命運(yùn)，改變自己，生命之光定會(huì)驅(qū)散你內(nèi)心的陰云。
古人追崇天命，豈不知“我命由我不由天！”“命運(yùn)不能選擇，但是你可以在你這俗人道路上做得稍微好一點(diǎn)，認(rèn)真一點(diǎn)，這不就行了�！毙娜舯幻\(yùn)的枷鎖囚禁，埋怨出身非達(dá)貴、人生事難成，便會(huì)陷入自責(zé)的漩渦。只道是抱怨自己命運(yùn)之人是為軟弱，既然事已定，大丈夫便應(yīng)挺起胸膛，直視過(guò)去，學(xué)會(huì)改變自己，充實(shí)自己，認(rèn)真對(duì)待每一件事。
直視自己的過(guò)去固然艱難，畢竟生活總會(huì)有點(diǎn)不順意，我們都會(huì)面臨各種困頓，然而過(guò)去如何并不重要，重要的是你開始改變。固執(zhí)己見(jiàn)終會(huì)固步自封，就如同龐統(tǒng)一樣，自號(hào)鳳雛卻不及諸葛孔明，自執(zhí)己見(jiàn)帶兵深入，終于英才命喪落鳳坡。倘若龐統(tǒng)心胸開闊，不執(zhí)著于一念之急，憑其才智，功名豈不唾手可得？唉，未忍一時(shí)之功，失了千古之才，怎不使人感到嘆惋。此刻，生活固然困頓，也不順意，但重要的是你開始改變，從小事做起，一點(diǎn)點(diǎn)改變自己，黑暗的日子終會(huì)過(guò)去，只有改變，才會(huì)打開新世界的大門。
如果你看到面前的陰影，別怕，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光。貝多芬正值創(chuàng)作盛季，卻不幸雙耳失聰，對(duì)于音樂(lè)再無(wú)感知的他，沒(méi)有無(wú)休止的沉淪在靜默的無(wú)聲世界，而是揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)造了世之華章，《命運(yùn)交響曲》正是他對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幍南笳�。偉人們總是意志�?jiān)定的，他們不愿放縱于浮世的喧囂，強(qiáng)大的心靈不染一絲俗塵，人雖在三尺之堂，心已逾曠世之外，他們不僅看到了面前的陰影，更看到了陰影背后的陽(yáng)光。
強(qiáng)者總歸是孤獨(dú)的'，因?yàn)闀?huì)在一片的沉默中忍耐，會(huì)在忍耐中改變，在改變中奮進(jìn)，在奮進(jìn)后爆發(fā)。任由自己沉溺于俗世，誰(shuí)人都行，難得的是如陶淵明般不為五斗米折腰的清高，如文天祥般不為功名誘惑的忠誠(chéng)，以及如愛(ài)迪生般在無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的研究中永不言棄的執(zhí)著。其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。所以，請(qǐng)自甘埋頭于無(wú)聲的黑暗，不附俗人，不戀俗塵，在沉默中奮發(fā)，將根伸向黑暗的地底。
高考優(yōu)秀作文13
人生天地間，俯仰一世。既有平靜淡泊，也有曲折雄奇。生活如蜿蜒的山路，多為崎嶇坎坷，但每當(dāng)我們準(zhǔn)備放棄時(shí)，殊不知，再多一點(diǎn)耐心便是成功。
人從枝上折下花來(lái)，供在瓶里，雖然欣賞到了花的美麗與芬芳，但在碩果豐收的時(shí)節(jié)只能對(duì)著空枝嘆息。嘗被贊為神童的方仲永，就不過(guò)是那一朵可憐惜的尚未結(jié)果的花朵罷了。倘若在他花開正盛之時(shí)，方父能多點(diǎn)耐心，那么仲永將會(huì)別有一番廣闊無(wú)比的天地啊！可惜他早已泯然眾人矣。耐心，是打開成功大門的金鑰匙。仲永生而多才，只因急于求成而埋沒(méi)，折花太早而未成正果，這是莫大的遺憾。
比起仲永，其實(shí)更大的遺憾是你比鄰成功，卻因身處逆境而不自知，面對(duì)即將來(lái)臨的成功卻生生放棄。其實(shí)，如果你看到了面前的陰影，你應(yīng)知轉(zhuǎn)身便是陽(yáng)光，就不會(huì)因陰影而放棄。多數(shù)人雖都了解，但還是不免造成了許多行百里者半九十的.悲劇，讓人憾恨。
多一點(diǎn)耐心，就是從陰影轉(zhuǎn)向身后陽(yáng)光所應(yīng)邁出的第一步。愛(ài)迪生若在他那前兩千多次試驗(yàn)中的任意一個(gè)階段選擇放棄的話，那么人類就怕是難以在黑夜里感受到白熾燈的光明；李時(shí)珍若是在尋遍千山萬(wàn)水的某一段路上停下腳步，那將不會(huì)有《本草綱目》這樣的中華奇書；太史公若是那一秒失去耐心，輕言放棄，那將會(huì)有多少英雄事跡埋沒(méi)在時(shí)光的長(zhǎng)河。只因?yàn)槎嗔艘稽c(diǎn)耐心，他們才成了巨人。
當(dāng)你身處逆境時(shí)，你要相信，其實(shí)人和樹是一樣的，越是要向往高處的陽(yáng)光，它的根越是要伸向黑暗的地底。當(dāng)你身處無(wú)盡黑暗時(shí)，你應(yīng)該滿懷希望，把握耐心，于此才能真正走出黑暗走向光明。正如顧城所說(shuō)，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。以此般耐心，必能走出黑暗。
耐心是成功的種子，只有將它播種于心靈的沃土，灌溉發(fā)芽，生長(zhǎng)開花，它才會(huì)以成功的果實(shí)回報(bào)耐心等待的主人。如果我們都擁有耐心，那么成功的果實(shí)便不再遙遠(yuǎn)。
高考優(yōu)秀作文14
索爾仁尼琴曾說(shuō)：宇宙有多少生命，就有多少中心。
可多數(shù)人并未意識(shí)到，物質(zhì)急速膨脹，世界空前繁榮，這一派光鮮場(chǎng)景背后卻是傷痕累累的自然。
曾有幾個(gè)人去山洞探險(xiǎn)，因光線太差而點(diǎn)了幾支蠟燭靠在石壁上。幾日后再去，原本棲息在洞壁上的蝴蝶已遠(yuǎn)退到山洞深處。他們這才意識(shí)到蠟燭——不經(jīng)意擺放的小小物件，竟讓蝴蝶“逃亡”了。
如今，“逃亡”的哪里僅僅是蝴蝶？恐怕是整個(gè)大自然。曾經(jīng)那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的原配世界漸漸遠(yuǎn)去，浮躁與欲望充斥人們心靈。人們將自己當(dāng)成了地球的主宰者，忘卻了自己也只是地球“住客”的身份，更忘卻了萬(wàn)物平等、互相依賴的道理。
或許是沒(méi)有意識(shí)到哪怕很小的行為也會(huì)對(duì)自然造成巨大影響﹔或許意識(shí)到了，但為了一己私利，將大自然的哭泣與求饒拋到了九霄云外。
有人預(yù)言：將來(lái)，雷暴與大雨將不再是上帝的行為，而是人類的舉動(dòng)。倘若李太白穿越到現(xiàn)代，那“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”的萬(wàn)丈豪情也將化作淚水與哀嘆，那種苦澀將比“杜郎重到須驚”深重百倍。自然之殤，比家國(guó)之痛，更令人揪心。
繆爾曾言：走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是走向內(nèi)心。梭羅扛把斧頭，在樹林間自給自足地詩(shī)意棲居。他修剪門前花樹，正如他刈除日常生活中的繁文縟節(jié)，如同大自然般自由呼吸與生活。而我們呢，走向支離
破碎的外界，確實(shí)發(fā)現(xiàn)它是我們浮躁內(nèi)心的外化與映照。當(dāng)自然之光不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊。
我們應(yīng)該捫心自問(wèn)，應(yīng)該開始反思：索取得是否早已足夠，何時(shí)才能放下浮躁，與自然和諧相處？文明的瑣屑與浮華將我們推至深淵，我們也將自然殘存的'美好逼入死角，當(dāng)自然徹底走失的那天，也將是人類的終結(jié)。
張曉風(fēng)呢喃：樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？
是呵，蝶失不是偶然。我們何時(shí)才能如梭羅一般，坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來(lái)暑往，四季消長(zhǎng)分明﹔看種子播撒信念，古樹支起蒼穹？
高考優(yōu)秀作文15
夢(mèng)想是春泥中蠢蠢欲動(dòng)的種子對(duì)參天大樹的向往，夢(mèng)想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾對(duì)眾芳競(jìng)妍的期待，夢(mèng)想是秋風(fēng)里默默醞釀的果實(shí)對(duì)圓潤(rùn)甜美的盼望，夢(mèng)想是冬雪下蟄伏搏動(dòng)的生靈對(duì)和風(fēng)艷陽(yáng)的憧憬……
有夢(mèng)的人生是生機(jī)勃勃豐富多彩的，為夢(mèng)想奮斗的人生是斗志昂揚(yáng)充實(shí)快樂(lè)的。相對(duì)于頻繁瑣碎的現(xiàn)實(shí)土壤，夢(mèng)想的天空總是高遠(yuǎn)而美妙的。夢(mèng)想的種子需要適宜的土壤與氣候，適中的雨水和精心的呵護(hù)。給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。植根現(xiàn)實(shí)的土壤，給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想之所以美妙是因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)地高于現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想之所以誘人是因?yàn)樗覀儓?jiān)持不懈地去努力追求。通過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)想，我們稱之為理想。夢(mèng)想若太不切合實(shí)際就會(huì)流于空想。因此，夢(mèng)想之花要植根于現(xiàn)實(shí)的土壤里，并且悉心培育，才可能結(jié)出成功的碩果。年青時(shí)的夢(mèng)想往往因虛幻飄渺而缺少現(xiàn)實(shí)的根基，最終因?yàn)闊o(wú)本之木而枯萎。
攀援機(jī)遇的春風(fēng)，給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)除了植根于現(xiàn)實(shí)的土壤，有時(shí)也需要機(jī)遇春風(fēng)的吹拂。古往今來(lái)，因機(jī)遇成就夢(mèng)想的例子很多。諸葛亮躬耕南陽(yáng)，玉藏匣中，若不是趕上那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，只恐怕會(huì)終老南山，默默無(wú)聞。IT領(lǐng)域最年輕的創(chuàng)業(yè)者若不是趕上了互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)靡的時(shí)代，也就英雄無(wú)用武之地，至多成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲的高手而已。當(dāng)然，機(jī)遇只垂青那些有準(zhǔn)備的頭腦。那些善于抓住機(jī)遇的人，往往都是那些默默耕耘厚積薄發(fā)等待時(shí)機(jī)的人。
澆灌恒心的雨露，給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想之花的開放需要精心的'呵護(hù)，持之以恒的澆灌。成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而，當(dāng)初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。一分耕耘一分收獲，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不能全靠機(jī)遇，成功不可能一蹴而就，只有那些為夢(mèng)想鍥而不舍孜孜以求不達(dá)目的決不罷休的人，只有那些經(jīng)年累月不惜用辛勤汗水默默澆灌的勞動(dòng)者，才能收獲豐收的喜悅。誰(shuí)不向往成功的喜悅，誰(shuí)不憧憬果實(shí)的甘甜。請(qǐng)揮灑你智慧的才情與辛勤的汗水，給夢(mèng)想一次開花的機(jī)會(huì)。
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