高二敬畏之心作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家整理的高二敬畏之心作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

高二敬畏之心作文1

　　我為何一直保持敬畏之心？我尊重每一個(gè)人，更不敢瞧不起任何一個(gè)人，不僅僅在于我的自身修養(yǎng)，更是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代變了。以往改變命運(yùn)的時(shí)間都是很長(zhǎng)的，甚至需要半生，所以才有了三十年河?xùn)|，三十年河西這句老話，不過(guò)這早都已經(jīng)不適用了。

　　在傳統(tǒng)行業(yè)可能需要三十年，但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可能只需要5年，在電商時(shí)代可能就需要三年，在網(wǎng)紅時(shí)代可能就需要15秒

　　改變命運(yùn)的時(shí)間越來(lái)越短，短到上一秒還不分上下，下一秒就天壤之別，這種例子非常多，一夜之間火爆全網(wǎng)，從名不見(jiàn)經(jīng)傳到路人皆知，漲粉幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)，在網(wǎng)紅時(shí)代，確實(shí)給了很多人可能。

　　昨天看到一個(gè)視頻，一對(duì)農(nóng)村夫婦每天在農(nóng)村拍視頻，每個(gè)月收入在十萬(wàn)以上，他們的模樣那么質(zhì)樸，他們的笑容那么燦爛。很多人留言說(shuō)，不信，吹牛。不過(guò)，我信，因?yàn)樘�了解了，我身邊比比皆�?/p>

　　很多人一想到創(chuàng)業(yè)就是租個(gè)店鋪，做實(shí)體，我不能說(shuō)這樣不對(duì)，但是與網(wǎng)紅相比創(chuàng)業(yè)成本是相當(dāng)高的.，網(wǎng)紅需要什么，甚至只需要一部手機(jī)，開(kāi)始拍，開(kāi)始直播即可，感覺(jué)可以繼續(xù)做，不行放棄也沒(méi)什么損失，但是開(kāi)實(shí)體你試試

　　我越來(lái)越發(fā)覺(jué)，人與人之間的距離，并不在于財(cái)富多寡，家境，容貌而是認(rèn)知。有些東西，對(duì)于別人是常識(shí)，你卻很可能需要一生去理解

　　你的認(rèn)知決定了你的天花板！

高二敬畏之心作文2

　　近來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。若從哲學(xué)及文化的深度挖掘其根源，不難發(fā)現(xiàn)，這些事件所暴露的恰恰是現(xiàn)代人敬畏感的缺失。

　　敬畏感，顧名思義，是人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范和約束人們的言行。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天愛(ài)人觀念，道家曾通過(guò)“道法自然”來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來(lái)談?wù)摼次返�。只有具備鮮明的`使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。

　　如今，在一部分現(xiàn)代人心中，這種敬畏感所具有的神圣性警示性和規(guī)范性正逐步弱化。驕奢淫逸揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象逐漸抬頭；為了眼前利益，不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜傷天害理，對(duì)生命的敬畏對(duì)道德的敬畏對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私之舉，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，更危及經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)穩(wěn)定和子孫后代的發(fā)展延續(xù)。因此，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。

　　只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化人格得到完善，才能保證中華文明薪火傳承生生不息。

高二敬畏之心作文3

　　敬畏之心應(yīng)該是指一個(gè)人對(duì)他人法紀(jì)和職業(yè)，以及自然和社會(huì)規(guī)律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規(guī)范和約束人們的言行舉止，對(duì)于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)具有促進(jìn)作用。

　　孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對(duì)天的敬畏之情。

　　中國(guó)古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長(zhǎng)期流行于民間，如同敬鬼神的傳統(tǒng)一樣。但這不是對(duì)某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對(duì)最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動(dòng)天神是能夠“看”得到的，就是說(shuō)，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會(huì)行賞；人如果作了壞事，天會(huì)懲罰。

　　人類對(duì)于自然界的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能窮盡，永遠(yuǎn)不能達(dá)到“終結(jié)”真理的一天。在人與自然界之間，除了認(rèn)識(shí)關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對(duì)于自然界可能出現(xiàn)的.各種現(xiàn)象，不能僅從認(rèn)識(shí)時(shí)去考慮，，即不能只是如何認(rèn)識(shí)而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對(duì)待，要從人與自然之間的生命和諧的價(jià)值意義上去考慮。這樣，人類不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關(guān)系；而且能夠從某些異�，F(xiàn)象中進(jìn)行反省，保持警惕，始終不忘對(duì)天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。

　　沒(méi)什么比“敬畏之心”更珍貴的。