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學(xué)習(xí)哲學(xué)有感

時(shí)間:2009-08-22 高二 我要投稿

學(xué)習(xí)哲學(xué)有感

高二作文:學(xué)習(xí)哲學(xué)有感

學(xué)習(xí)哲學(xué)有感

珠海四中高二(2)班鄭慧婷

當(dāng)我還未曾接觸哲學(xué)時(shí),常常認(rèn)為哲學(xué)是神秘的、抽象的,是一門(mén)虛無(wú)飄渺的學(xué)問(wèn)!熬烤顾臀覀兊纳钣惺裁搓P(guān)系?”我疑問(wèn)道。當(dāng)我們?cè)诓粩嗌钊氲貙W(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí),才發(fā)現(xiàn)生活處處有哲學(xué)。

有人說(shuō),哲學(xué)是一種知識(shí),哲學(xué)所提供的知識(shí)是關(guān)于如何獲得知識(shí)的知識(shí),關(guān)于如何探索未知世界的知識(shí),是推動(dòng)人們對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行深入反思的知識(shí)。這是因?yàn)檎軐W(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的的實(shí)踐活動(dòng),哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考,哲學(xué)是自然、社會(huì)和思維的概括和總結(jié)。哲學(xué)就是智慧之學(xué),追求智慧的學(xué)問(wèn)。正如馬克思所說(shuō),哲學(xué)是現(xiàn)世的哲學(xué),是“文化的活的靈魂”。作為中學(xué)生,只有不斷地思考和感悟,才能真正掌握哲學(xué)的知識(shí),深刻理解什么是哲學(xué),使自己的生活更加美好。

當(dāng)然,哲學(xué)并不只是對(duì)我們個(gè)人有著重要的影響,真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華,是社會(huì)變革的先導(dǎo)。追溯哲學(xué)的歷史時(shí)態(tài)發(fā)展線(xiàn)索,我們可以從中體會(huì)到任何哲學(xué)都是一個(gè)時(shí)代歷史任務(wù)和客觀(guān)要求的反映,時(shí)代最美好、最珍貴的精神,都匯集在哲學(xué)的思想里。在21世紀(jì)的這個(gè)信息時(shí)代里,我們選擇了馬克思主義哲學(xué),我們堅(jiān)持了馬克思主義哲學(xué),因?yàn)橹挥旭R克思主義哲學(xué),才是我們現(xiàn)時(shí)代的精華,它反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,它牢牢地握住了時(shí)代的脈搏,它推動(dòng)了時(shí)代的步伐,指導(dǎo)著社會(huì)的變革。

哲學(xué)讓我們認(rèn)識(shí)規(guī)律,尊重規(guī)律,利用規(guī)律。當(dāng)我們呱呱落地起,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在和世界打交道。和世界打交道首先要了解這個(gè)世界,認(rèn)識(shí)我們生活其中的世界,正確認(rèn)識(shí)規(guī)律,明確“探討客觀(guān)世界,要有實(shí)事求是的態(tài)度”。在2006年7月1日,舉世矚目的青藏鐵路開(kāi)通。即使面對(duì)高寒缺氧,高山凍土等困難,國(guó)家仍不遺余力地完成對(duì)青藏鐵路環(huán)保投入工作。國(guó)家深刻地認(rèn)識(shí)到物質(zhì)決定意識(shí),要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,針對(duì)青藏高原生態(tài)環(huán)境十分脆弱的事實(shí),國(guó)家對(duì)青藏鐵路環(huán)保投入多達(dá)15億元,體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的哲學(xué)道理。而規(guī)律是客觀(guān)的,要求我們要遵循規(guī)律,不違背規(guī)律。國(guó)家采取一系列措施保護(hù)環(huán)境是遵循自然規(guī)律的表現(xiàn),做到了人與自然和諧統(tǒng)一。

唯物辨證法的.哲學(xué)讓我們了解了,新時(shí)代要求我們具備一種革命的批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,一種創(chuàng)新行為總是與個(gè)人的知識(shí)、能力、思想、感情、人格等因素相聯(lián)系,總要受到政治、經(jīng)濟(jì)、自然、社會(huì)等種種因素的制約。我們要更多地掌握知識(shí),因?yàn)樗桥实歉叻宓碾A梯,但對(duì)知識(shí)的深入了解需要科學(xué)的懷疑精神。試想,如果人類(lèi)沒(méi)有懷疑精神,那么社會(huì)進(jìn)步從何談起?沒(méi)有哥白尼對(duì)“地心說(shuō)”的否定,后世科學(xué)發(fā)展將何以為繼?試想,革命先輩如果只是一味生搬硬套教條主義,那中國(guó)革命豈不是要斷送在王明等“左”傾教條主義者手中?今天正是所謂“知識(shí)爆炸”時(shí)代,“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”,面對(duì)如此浩瀚的知識(shí)海洋,光靠死記硬背是不可能達(dá)到光明的彼岸的。所以說(shuō),明天的創(chuàng)造型人才,正是從今天的學(xué)生中培養(yǎng)出來(lái)。

對(duì)學(xué)習(xí)哲學(xué)的感悟當(dāng)然不僅僅是上面的幾點(diǎn),通過(guò)往后的學(xué)習(xí),我相信,我們對(duì)這個(gè)世界會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。希望大家能夠在以后的學(xué)習(xí)中認(rèn)真體會(huì)哲學(xué)知識(shí),用哲學(xué)的思維來(lái)感悟生活,指導(dǎo)實(shí)踐。

指導(dǎo)老師:戴湖松

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