江蘇高考作文

時間：2024-08-20 16:33:32 高考我要投稿

2021年江蘇高考作文

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的2021年江蘇高考作文，歡迎大家分享。

2021年江蘇高考作文

2021年江蘇高考作文1

　　一、加強想象力和聯(lián)想力的培養(yǎng)

　　想象力、聯(lián)想力，是衡量創(chuàng)造思維能力高低的標(biāo)尺，也是檢測個性發(fā)展程度的標(biāo)尺。同時，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、聯(lián)想力，又是發(fā)展個性的重要途徑。另一方面，想象力、聯(lián)想力的訓(xùn)練又是作文訓(xùn)練的薄弱環(huán)節(jié)。有相當(dāng)一部分學(xué)生寫文章常感到“無話可說”，其實并不是記憶倉庫中沒有材料，而是因為聯(lián)想的“線路”沒有接通。常�？梢月牭健案∠肼�(lián)翩”一詞，“浮想”就是“聯(lián)想”，“聯(lián)翩”就是一個接一個地“聯(lián)想”，由所寫的人、事、物聯(lián)想到許多與之有關(guān)的人、事、物及其所含的道理。因此，我們必須加強學(xué)生這方面的訓(xùn)練，做到訓(xùn)練經(jīng)�；�、具體化。經(jīng)�；�，指平時的作文，大都可用來培養(yǎng)想象力、聯(lián)想力。具體化，指通過啟發(fā)思路、傳授方法，幫助學(xué)生掌握如何想象，如何聯(lián)想。用這樣的訓(xùn)練激活學(xué)生的創(chuàng)造思維。

　　例如，指導(dǎo)《我的母親》，教師先向?qū)W生介紹母親的偉大和無私，然后設(shè)置一個個場景：假使你生病，你母親會如何？假使你母親是一位清潔工，現(xiàn)在在做什么？你上學(xué)的路上，你母親一般會對你說什么？假使你現(xiàn)在從美國留學(xué)回來，你母親又會如何，假使你現(xiàn)在就是為人之母，面臨著你的兒子學(xué)習(xí)不努力，你又會如何……

　　要注意首先鼓勵學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀，游目騁懷，海闊天空，然后加強具體指導(dǎo)，讓學(xué)生注意聯(lián)想的目的性和方向性，注意聯(lián)想的橋梁，注意聯(lián)想的豐富性，注意聯(lián)想的定位和聯(lián)想的引申。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生不但增強了寫聯(lián)想類作文的能力，重要的是增強了創(chuàng)造思維能力，在表現(xiàn)個性的過程中發(fā)展了個性。

　　2、加強思維深刻性的訓(xùn)練

　　深刻思維是指由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)的思維方式。沒有深刻的思維，文章就不會有思想的.高度。針對學(xué)生作文停留在單純的記事、作文沒有深度的現(xiàn)象，教師故意出一些似乎自古已有定論的問題，讓他們討論，提升他們的思想深度。

　　3、加強靈感思維的訓(xùn)練

　　靈感是人類創(chuàng)造活動中出現(xiàn)的一種高級精神現(xiàn)象，是人的一種普遍而新穎的心理機能呈現(xiàn)出來的最佳思維狀態(tài)。許多名篇就是作家妙手偶得的結(jié)果。靈感思維的本質(zhì)特征在于它具有突破性的創(chuàng)造功能。要求學(xué)生每人要有一個練筆本，隨身攜帶，靈感的火花一旦閃現(xiàn)，及時捕捉，信手拈來。

　　二、寫作的多角思維

　　新課標(biāo)鼓勵學(xué)生自由表達和有創(chuàng)意地表達。其作文具有強烈的競爭性。在立意上，只有將筆鋒觸及別人尚未寫到的新人新事新問題，表達出自己獨到的觀察發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識感受，寫出新意，才能取得意高文勝的效果。但大多數(shù)人在考場上因情緒緊張，一時想不出新的素材，這就要求能夠巧于構(gòu)思，讓舊素材表達出別人未能表達的新意來，這存在一個選擇角度問題。比如拿到一個蘋果，別人都習(xí)慣于豎著切分，你若能獨出心裁橫著切，結(jié)果切分出來的橫斷面就與別人切分的截然不同，你就可能從中觀察到別人觀察不到的東西。作文也當(dāng)如此，“橫看成嶺側(cè)成峰”，變換一個角度，或許就能化腐朽為神奇。告訴同學(xué)們，事物都是有區(qū)別的，我們要善于分析比較，只有這樣才能寫他人之未寫，才能有獨特的見解，并要求學(xué)生自己命題寫文章，在作文中把事物的異處表現(xiàn)出來。

　　例如，有位學(xué)生以《疙瘩柳》為題寫一篇作文，結(jié)尾處這樣寫道：“柳樹被傷害了，婀娜的它背著個丑陋的疙瘩；人要被傷害了，愉悅的他也會背著個沉重的思想疙瘩。人啊，請不要傷害柳，更不要傷害人。”事后我問她為什么這樣寫，她說：“我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校的柳樹中有兩棵有疙瘩，先請教一位老師。他說因為柳樹老了。我指著不遠處一棵小柳樹問他，聽說那棵柳樹只有五年樹齡，怎么也有疙瘩呢？他沒有回答出來。后來問生物老師，才知道柳樹的疙瘩為傷害所致�！边@位學(xué)生的見解不同于一般，她通過柳樹的對比，同中求異，又聯(lián)想到人，于是寫了這篇富有新意的文章。

　　三、感悟生活，創(chuàng)新作文

　　生活是寫作的源泉，學(xué)生作文的思想、觀點、感情及一切材料都屬于生活。生活是本無字書，這部書博大精深。葉圣陶說過“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字�！备形蛏畈粌H要體驗生活，深入生活，還要心入生活，即善于在生活中探求、挖掘自己的獨特的感受，形成自己的作文的活水源頭。有的家長逼學(xué)生觀察，甚至讓學(xué)生搬個凳子坐著，四下里瞪眼，以為這是體悟生活，其實是胡鬧。文學(xué)意義上的觀察并非要人傻里傻氣用眼去看，而是要用心去體驗，用心去認(rèn)識身邊的人和事。沒有心的人是另一種盲人，什么也發(fā)現(xiàn)不了。

　　例如，我在教了朱自清的《春》后，讓學(xué)生寫一篇自己對一種植物或一處景物的真切感悟的文章，題目自擬，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生都寫得非常生動。有一名學(xué)生就在《開在心里的映山紅》中寫道：“……每年陽歷四五月份是我們村子里最美也最快樂的日子，紅的、白的映山紅開滿山頭，簡直成了人間仙境，我經(jīng)常和村里的幾個同學(xué)到對面山坡上去摘映山紅，將一朵一朵喇叭似的映山紅捧在手心里，用鼻子輕輕地一聞，哇！真香！輕輕地掰一片映山紅放到嘴里，一股清淡的甜味融進心里，還有一點酸，我們還用映山紅花枝編成帽子戴在頭上，滿林子亂竄……”因為學(xué)生寫的是自己親身經(jīng)歷的事情，而且是最想說的話，表達的是自己覺得新奇有趣的、最有感悟的情感，所以不僅寫作的積極性、主動性很高，而且寫得得心應(yīng)手。這樣，便能在寫作中感悟生活，在生活中喚起靈性。

　　用心悟生活實際是一種善于用情感意識去思考、去觸摸事物的品質(zhì)，這樣的感悟并非難為，一是讓眼與心溝通，入目即入心，入心即升華；二是捕捉信號，即物心與我心撞擊的火花。這樣，便會悟出一份驚喜，一份生活的底蘊，一份成功的真諦。許多學(xué)生的眼睛也許很明亮，寫作能力也許很強，但有的心是呆鈍的懶惰的，就是說他們不會感悟，不知怎樣感悟。因此教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心身邊那些普普通通的人和平平常常的事，用細膩的心去尋找真善美之所在，去挖掘生活中的智慧和哲理，培養(yǎng)學(xué)生從斑斕的生活中主動搜索作文的信息。比如一家人看電視時搶自己喜愛的節(jié)目看，是家庭生活中最常見的一件小事，稍微留心就可以寫出一家三口不同的性格特征、不同的興趣愛好，就象我的霸氣、媽媽的靈氣、爸爸的傻氣，并可感悟到一家人濃濃的親情。

　　個性化的習(xí)作必然有創(chuàng)新的火花，需要我們教師積極鼓勵，努力使其延伸到學(xué)生的整個習(xí)作過程；創(chuàng)新的過程總會帶有不成熟的印記，需要我們教師大度寬容，使學(xué)生更為從容地跨越成長的過渡期；學(xué)生的模仿容易趨向油滑，需要教師正確引導(dǎo)，使其走向純凈洗練或雄渾大氣；習(xí)作的語言難免一些瑕疵，需要教師適時點撥，使其成為優(yōu)美可讀的文本。但愿我們共同創(chuàng)造良好而寬松的環(huán)境，努力培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的文學(xué)才子。

2021年江蘇高考作文2

　　皺紋中的智慧

　　歲月的車輪在人生的道路上輾過，深深的皺紋訴說著爺爺?shù)娜松�，體現(xiàn)著純樸的智慧。

　　一、牛耕

　　“呦喝，呦喝……”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊�！盃敔敚旎貋�!”“知道了，就這一塊了，耕完再回去。”話畢，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細密的雨。爺爺回來時身子已濕透，腳上沾滿了泥�！盃敔�，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費力了，現(xiàn)在有機器，很方便啊�！蔽彝鵂敔敚f出心里的想法。“小丫頭，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機器耕得細呀，也不傷地。”如今，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。

　　二、珠算

　　“得咚、得咚……”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時不時地在小本子上記些什么�！盃敔敚阍谒阗~啊，我?guī)湍惆��！薄靶⊙绢^，你能幫我什么，你會用這老算盤嗎?”爺爺笑著向我挑眉�！拔矣檬謾C幫你算，你報數(shù)字就行，不比你這快嘛，而且又準(zhǔn)�！薄鞍�，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧�！薄安灰�，我看著就暈了�！睜敔�?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開撥。我偷偷地用手機計算，發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn)，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。

　　三、戲曲

　　靜夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹下，抽著旱煙。“爺爺，夜晚天涼進屋睡吧�！薄把绢^，坐這兒，這點涼，爺爺還受得住�！薄澳悄v故事給我聽吧�！薄肮适露冀o你講遍了，沒了呦，爺爺唱歌吧�！睜敔斍辶饲逶胱樱骸拔冶臼桥P龍崗上散淡的人，憑陰陽如反轉(zhuǎn)保定乾坤……”爺爺?shù)母杪暡⒉粍勇�，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無限認(rèn)真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協(xié)調(diào)。

　　民族智慧代代傳承

　　小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。

　　爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰(zhàn)爭，中年時經(jīng)歷了中國社會的巨大變革——他做過地主，也做過農(nóng)民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現(xiàn)在，一定有人會說爺爺是“有強迫癥的處女座”。

　　除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時候提出去，比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的'暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。

　　多年以后，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里�？刹还苁菋寢屵€是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候爺爺已經(jīng)過世8年了。

　　提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動了人類社會的發(fā)展與進步，科技的高速發(fā)展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。

　　我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!

　　發(fā)展科技是為了提高人們的生活水平。但物質(zhì)生活更加豐富、便利的同時，也不能忽視這些曾經(jīng)燦爛輝煌的智慧的結(jié)晶。關(guān)注技術(shù)革新的同時，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧?

　　爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。

　　境由心生

　　智慧是一種心鏡，境由心生。

　　心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔;心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。

　　民國課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

　　我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應(yīng)有更高的追求。

　　誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。

　　再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。

　　我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語?不言而喻!我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……

　　如果說朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。

　　李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。