歷屆高考滿(mǎn)分作文(精選15篇)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的歷屆高考滿(mǎn)分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷屆高考滿(mǎn)分作文1
豬年的春晚，我聽(tīng)到一聲之前從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽(yáng)春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡(jiǎn)單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽(yáng)春白雪扎不下根來(lái)，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的.吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱(chēng)之為民俗，雅稱(chēng)之為文化!它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮;它辱，他們?nèi)?它興，他們興;它衰，他們衰!
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個(gè)來(lái)自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓，滿(mǎn)堂喝彩，卻被幾位評(píng)委貶低得一無(wú)是處。陳道明怒斥：你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無(wú)理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過(guò)不少書(shū)，有很高的知識(shí)水平，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無(wú)所謂見(jiàn)識(shí)有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢(shì)態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠(chéng)。
老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠(chéng)。只是我們誤解了這種虔誠(chéng)，甚至蔑視地稱(chēng)它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國(guó)院線(xiàn)經(jīng)理為《百鳥(niǎo)朝鳳》增加排片!《百鳥(niǎo)朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯(cuò)，它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來(lái)風(fēng)中，可貴的文化自覺(jué)和文化定力;它表達(dá)的是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷……中華大地，沉默無(wú)言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長(zhǎng)于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔!
歷屆高考滿(mǎn)分作文2
來(lái)到這里，是幸運(yùn)，是緣分。昔我來(lái)思，秋風(fēng)拂衣；今我往矣，驕陽(yáng)留意。很難描述我對(duì)她的感情，從開(kāi)始來(lái)，直到現(xiàn)在即將離去。三年前，在度過(guò)沉悶的七月之后，我像一葉浮萍漫無(wú)目的的漂泊，她收留了我。我很慶幸，又不甘。
三年之前，當(dāng)我擁入她懷中時(shí)，我還是懵懂少年，而今，我已懂得奉獻(xiàn)為何物，即將離去，離開(kāi)那溫馨的港灣去搏擊風(fēng)浪，我有的只是戰(zhàn)勝一切的勇氣。在這里，我度過(guò)了人生中最美的三年；在這里，我看到自己青春沸騰的風(fēng)采；在這里，我得到了一生中最美的財(cái)富……
我知道，離別的時(shí)刻到了。我會(huì)以男人的方式對(duì)她說(shuō)再見(jiàn)——嘴角掛著微笑，胸中填滿(mǎn)淚水。在周身散發(fā)的氣息中，我聞到她的味道。這時(shí)，我開(kāi)始嘲笑自己的無(wú)知：剛來(lái)時(shí)，這里并不令我滿(mǎn)意，我曾像哲學(xué)家一樣預(yù)言，“這里只是人生征程中的一個(gè)小站，三年之后，我便會(huì)離開(kāi)。無(wú)論我在這里做了什么，她給了我什么，都將隨著我的離開(kāi)煙消云散，她永遠(yuǎn)不會(huì)融入我的生命”。我知道，我錯(cuò)了。無(wú)論多么強(qiáng)大的防御力，在“愛(ài)”面前都不堪一擊。三年中，她以自己的方式呵護(hù)著我，她無(wú)微不至的愛(ài)我?guī)缀醺杏X(jué)不到，但是，它早已融入我的血液中。
身在其中，我們感覺(jué)不到她的`偉大。滔滔東海給了她天宇般的胸襟；巍巍泰山給了她大地般的意志，悠悠的齊魯文化更是賦予她別人無(wú)法仰望的文化底蘊(yùn)－－這才是真正的她。我們不應(yīng)、也不能輕視她，正像余秋雨先生說(shuō)的：“這種感覺(jué)就像對(duì)待自己的母親。我們發(fā)現(xiàn)自己的母親有很多缺點(diǎn)，文化層次不高、舉止不夠優(yōu)雅。但是，突然有一天，我們遇到一個(gè)和母親同齡的老媽媽?zhuān)研袆?dòng)無(wú)力、精神萎靡。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)自己的母親原來(lái)是這樣偉大和了不起�！�
時(shí)光匆匆而過(guò)，它帶走我的青春年華，卻使我美好的回憶更為珍貴。在時(shí)光的幻影中，我只看到三年間自己成長(zhǎng)的足跡，足跡下，是她難以書(shū)盡的愛(ài)。
即將離去，帶著從這里取得的一生受用的財(cái)富踏上另一段征途，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
即將離去，依依不舍，然而天下無(wú)不散之宴席，我只能深情的說(shuō)一聲：“再見(jiàn)了，我的母�！�
歷屆高考滿(mǎn)分作文3
雅俗皆樂(lè)，幸福中國(guó)
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng)，她是中國(guó)的國(guó)粹——京劇。韻律十足，動(dòng)感四射，她是大媽們的最?lèi)?ài)——廣場(chǎng)舞。
一個(gè)陽(yáng)春白雪，一個(gè)下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國(guó)!”
歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個(gè)文化符號(hào)，使人說(shuō)起中國(guó)，便有個(gè)黑臉的包公開(kāi)始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無(wú)論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞，不可否認(rèn)的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對(duì)高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。
偌大的廣場(chǎng)，有空地，有戲臺(tái)，臺(tái)上是水袖青衣，臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”;臺(tái)上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺(tái)下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。
什么是雅?什么是俗?每個(gè)人臉上都呈現(xiàn)笑意時(shí)，又有什么高下之分呢?
如今的中國(guó)，有沉迷京劇的票友，也有喜愛(ài)跳舞的大媽?zhuān)麄兊膶徝狼槿そ厝徊煌珱](méi)必要爭(zhēng)吵、沒(méi)必要糾結(jié)，各人有各人的路。地廣物博的中國(guó)不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘，“誰(shuí)喜歡跟誰(shuí)玩兒就跟誰(shuí)玩兒吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的.國(guó)家之一的中國(guó)，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂(lè)活動(dòng)仿佛勢(shì)不兩立，但中國(guó)以其融會(huì)貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來(lái)。無(wú)論陽(yáng)春白雪還是下里巴人，只是中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)不同的面貌罷了。
當(dāng)京劇遇上廣場(chǎng)舞，大雅遇上大俗，沒(méi)有爭(zhēng)論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂(lè)，所以每個(gè)人都可以快樂(lè)，進(jìn)而整個(gè)中國(guó)都幸福。
水袖舞青衣，鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂(lè)，幸福滿(mǎn)中國(guó)。
歷屆高考滿(mǎn)分作文4
時(shí)間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛(ài)亦苦亦甜的刺激，誰(shuí)人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。
當(dāng)一種美，美得讓人無(wú)所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無(wú)從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂(lè)于平淡，自得于平淡，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤(pán)旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國(guó)事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無(wú)奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無(wú)路可走之時(shí)，望見(jiàn)你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。
我以為你是孤獨(dú)的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的.離去并未換來(lái)你的嗥啕此類(lèi)，原來(lái)你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競(jìng)逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無(wú)窮。世界不過(guò)是你的主觀(guān)產(chǎn)物，甚至你了解了河魚(yú)之樂(lè)，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，誰(shuí)言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月，以致于在人們高枕無(wú)憂(yōu)之時(shí)那皓白之月不會(huì)迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的眼神卻攝人無(wú)語(yǔ)，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。
對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻窺見(jiàn)了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(zhǎng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無(wú)所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。
歷屆高考滿(mǎn)分作文5
生命這一程長(zhǎng)路，不能指望孩子一天長(zhǎng)大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動(dòng)到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計(jì)較，讓所有的誤會(huì)成見(jiàn)都成為對(duì)自己胸懷的一種提醒，客觀(guān)已經(jīng)那么簡(jiǎn)單的存在，人生更需要長(zhǎng)養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場(chǎng)勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過(guò)去，辛辛苦苦一場(chǎng)歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨？讓人生的思考有機(jī)會(huì)沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對(duì)著生活的如意不如意，不忘當(dāng)年的素心初衷，生活的腳步慢一點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)平常，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的人海，寬寬的世界，每個(gè)人都在學(xué)會(huì)理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說(shuō)著自己的委屈，忽略了別人的無(wú)奈，更不要因?yàn)樽约旱纳萃�，而拉遠(yuǎn)了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內(nèi)心的厚重與溫度，才是生命最大的價(jià)值，生活從來(lái)也不是一種簡(jiǎn)單的表達(dá)方式和存在形式，每個(gè)人走過(guò)人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無(wú)畏懼的承擔(dān)，但內(nèi)心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過(guò)其實(shí)，就像這人生，每個(gè)人都想活出自己張揚(yáng)豐富的個(gè)性，但迎面走來(lái)的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。
大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對(duì)。心理學(xué)上有個(gè)現(xiàn)象叫做醞釀效應(yīng)，給雞飛狗跳落地的`時(shí)間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會(huì)放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費(fèi)時(shí)間，生活的藝術(shù)就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執(zhí)，讓選擇的理智有機(jī)會(huì)醒一醒，既然無(wú)法陪這個(gè)世界到地久天長(zhǎng)，那就選擇一份豁達(dá)與真誠(chéng)。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對(duì)著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉(zhuǎn)？那些人生的溫暖總蘊(yùn)藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實(shí)，也就在于這且行且珍惜。
歷屆高考滿(mǎn)分作文6
長(zhǎng)途云帆起，收束聽(tīng)離笛。翻檢行囊，或不日而用，或久而無(wú)用，或欲而無(wú)徑可取，或通熒布囊，終歲不離。
不日而用者，如火粟椒栗，如纏身素匹。如莊子之言，“適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”。我們依靠它們來(lái)跋涉險(xiǎn)境，足養(yǎng)身形，不至神志滑昏，困于朔雨。它們最平凡樸素，無(wú)法為這行途賦上花錦，卻為累累險(xiǎn)境奠下固基。
久而無(wú)需者，如夏日毳衣，旱時(shí)伴柄，看似無(wú)用，必有施展之機(jī)。所謂“賈人夏則資絺，旱則資舟，水則資車(chē)”，猶言其是。它們是不時(shí)之盾，未展其形，但終有如鳳鳴朝陽(yáng)之機(jī)。
欲而無(wú)徑可取者，喻不虞之險(xiǎn)，難測(cè)之機(jī)，它們與懊惱相伴相行，嬰于身徑。但誠(chéng)如雨果之言“不犯錯(cuò)誤，那是天使的夢(mèng)想”，突變與出其不意難以避免，但只要坦然接受這種律動(dòng)，滋味便在這變而不猛的曲折里。
通熒布囊，終歲不離者，其為何物？孔隙愚見(jiàn)，其為操守，矢志不移。心游塵軒，捬掌笑魚(yú)雁，裘馬浮袖展，饈鼎鎖之巔。游于天地逆旅，自高則仰首致景行，齟齬則折頸墮污泥，人行于世，不求執(zhí)筆名達(dá)宇內(nèi)執(zhí)筆珠璣，不可劣行涂地同舟而敵，必如許衡“梨雖無(wú)主，我心有主”，司兵則嚴(yán)宮墻，司禮則制典章，司刑則明鐐銬，人人恪盡其責(zé)，自輕其徑，則元元無(wú)過(guò)，四境之內(nèi)必倉(cāng)廩攘之！
通熒之物，源于操守，明于志向使命。麥家曾言，平庸的人有一條命，叫性命；優(yōu)秀的人有兩條命，叫性命和生命；偉大的人有三條命，叫性命、生命和使命。我們行走在這世間，以一些人的退出為代價(jià)，也終將告別這世界，以白骨鋪就后繼者的坦途。當(dāng)我們赤身裸體面見(jiàn)上帝，審判我們的`將會(huì)是使命之高低。莊子樂(lè)隱，恣肆山林；孔子樂(lè)道，仁澤可壇。貫穿他們?nèi)松鷪D景的，是人生之志向、使命。又如柳虬衣蔬食，未嘗改操；如徐勉“穿池種樹(shù)，少寄情賞”，陪伴他們走向遠(yuǎn)方的，始終是志向、使命。時(shí)間前行，終會(huì)為高尚之行撰下碑銘，為茍且之輩揭下浮皮，我們?cè)谶@旅途中，必以使命為終身伴侶，與其攜手共行，無(wú)論是通陌廣徑還是羊腸之居，終會(huì)易如平地。
嗚呼！風(fēng)刃已起，何不離去？離囊猶新，必滿(mǎn)珍珠。但食米粟、飲泉澧，備不虞；但負(fù)雄志弘景，揚(yáng)新機(jī)。
歷屆高考滿(mǎn)分作文7
生活是什么？科學(xué)家說(shuō)生活是上五岳摘月，下七洋捉鱉的愜意；文學(xué)家說(shuō)生活是“春風(fēng)得意馬蹄輕，一朝看盡長(zhǎng)安花”的瀟灑。而在我的字典里，生活只是一塊不平坦的磨刀石，我們每個(gè)人都必須經(jīng)過(guò)它的磨踔……
有人曾說(shuō)過(guò)：“挫折就像一塊石頭，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)，它是一塊絆腳石，讓你卻步不前；對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，生活是一塊墊腳石，讓你望的更遠(yuǎn)！”曾有那么一段日子，我很疑惑，為什么生活處處充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)？可是，現(xiàn)在我明白了，因?yàn)榇煺墼炀蜕睢?/p>
挫折造就了另一番氣象。詩(shī)仙李白，真可謂是一生坎坷。年輕的他，放蕩不拘，他固執(zhí)的要高吏士為其脫靴，要林甫忠為其磨墨！可是生活畢竟不是順著他的，他的豪放，招來(lái)了他的排斥；他的不拘，導(dǎo)致了他一生不得志。可以說(shuō)他的仕途是灰暗的。但試想一下，倘若他就真的迂腐的當(dāng)起了皇上的填詞工具，那么詩(shī)壇上又怎么會(huì)有他？沒(méi)有挫折，怎么會(huì)有他人生的另一番氣象？正式他的仕途不順，造就了他獨(dú)特的生活……
挫折造就了人生的另一幅藍(lán)圖。不知不覺(jué)竟想起了他。誠(chéng)然他的.名聲沒(méi)有蘇軾那么有力，但在宋朝，他也是個(gè)人物。當(dāng)懷著一腔熱血，一腔報(bào)國(guó)之志去向皇帝“請(qǐng)安”時(shí)，一句且去填詞，徹底打碎了他的夢(mèng)想……她不解，為何自己的人生會(huì)是這樣？他不懂，有什么能比失意更沉重？他走了，離開(kāi)了喧囂的京城，一個(gè)人靜靜地被閑置著……也許她的人生肯能就此結(jié)束，但他終于想通了-也許他真的錯(cuò)了，他不該向皇上“挑鱘”他并沒(méi)有消沉，而是另一副模樣出現(xiàn)了……“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?/p>
沒(méi)有必要在羅列什么例子了。誠(chéng)然，人生之路不可能一帆風(fēng)順，因?yàn)槁飞系氖^，你總會(huì)絆到……不必怨天尤人，不必一蹶不振，不必垂頭喪氣，其實(shí)你只是沒(méi)有認(rèn)清生活的真面目罷了……生活，是為了生存而生存，有的人經(jīng)不起考驗(yàn)，匆匆結(jié)束了自己的生命……可笑？可恥！何不以一顆坦然的心去面對(duì)，真的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活只是一塊磨刀石罷了……它磨去了我們不光彩的一面，讓我們的長(zhǎng)處更加迷人……
歷屆高考滿(mǎn)分作文8
古人云“言為心聲”“文如其人”，在歷史的滾滾紅塵中，這句話(huà)是無(wú)數(shù)文人志士的寫(xiě)照，他們超然于燈紅酒綠的名利場(chǎng)，一如出生時(shí)的勇猛和無(wú)邪，向我們生動(dòng)地展示了“作品即人品”，于世間之雨落風(fēng)驚中靜水流深。
作品恬淡，人品泰然。
杜牧走入江南，著一襲青衣飄過(guò)江南的煙雨樓臺(tái)，享用一份心的靜謐。心無(wú)旁騖，靜如止水。其作品也因其寡欲而塑造出一個(gè)孤寂靈秀的詩(shī)魂。于是嘆道：“清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧�！奔{蘭性德，厭惡官場(chǎng)的爾虞我詐，無(wú)心功名利祿，只盼寄情于詩(shī)詞歌賦之中，于是寫(xiě)出“顏?zhàn)蚍�，才華尚淺，因何福薄”“被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)知道是尋�！薄＜{蘭公子的.超然成就了一位以哀婉清麗的詩(shī)詞行走于世間的男子，其作品也因其不慕媚俗的品格而愈發(fā)惹人鐘愛(ài)。
作品博大，人品寬厚。
蘇軾被貶杭州，他卻以一顆寬厚之心容忍，對(duì)此不以為意，照樣為百姓做實(shí)事。他疏通西湖、修筑“蘇堤”，勤政愛(ài)民，體恤百姓。而他的作品“菰蒲無(wú)邊水茫茫，荷花夜開(kāi)風(fēng)露香”，正流露出他以淡然的態(tài)度處在被貶之地，卻激起了對(duì)西湖美景的熱愛(ài)。還有林則徐，被貶伊犁仍不改“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的忠心，將他作品中的主張用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)給世人，使得伊犁從此多了一條造福世代的靈渠。
作品堅(jiān)定，人品忠誠(chéng)。
林清玄曾說(shuō)：“人應(yīng)站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻�！倍彩冀K堅(jiān)守著一顆敬畏傳統(tǒng)的心進(jìn)行創(chuàng)造。面對(duì)都市病態(tài)的浮躁，林清玄先生堅(jiān)守本心，讓我們從他的作品中所闡述的佛教與禪道中，體會(huì)出無(wú)盡的哲理。巴爾扎克痛斥資本主義的丑陋，擔(dān)起了重構(gòu)人們失卻的精神家園的任務(wù)。在《貝姨》中痛斥“有錢(qián)人從來(lái)不肯錯(cuò)過(guò)一個(gè)表現(xiàn)俗氣的機(jī)會(huì)”。讓觀(guān)眾不僅從他的作品中深刻的反省社會(huì)道德的缺失，而且也更加敬佩他堅(jiān)定不移、敢為人先的人品。
世事如雪中觀(guān)鶴，有清凈，亦有混雜。這些作家，人品明亮，作品也不摻一絲雜質(zhì)。如弘一大師一句“華枝春滿(mǎn)，天心月圓”，天地間便盈滿(mǎn)了純凈。作品即人品，不隨波逐流，便可如一枝墨梅，靜靜地綻放于生命的絹帛之上。
歷屆高考滿(mǎn)分作文9
性命這一程長(zhǎng)路，不能指望孩子一天長(zhǎng)大，也很難讓糊口中的所有誤解立時(shí)消除，從沖動(dòng)到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻緣由不明的是非計(jì)較，讓所有的誤會(huì)偏見(jiàn)都成為對(duì)自己胸懷的一種提醒，客觀(guān)曾經(jīng)那么簡(jiǎn)單的存在，人生更須要長(zhǎng)養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人糊口的不是一場(chǎng)勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過(guò)去，辛辛苦苦一場(chǎng)歷練，蕭索了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的考慮有機(jī)會(huì)沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對(duì)著糊口的如意不如意，不忘昔時(shí)的素心初衷，糊口的腳步慢一點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)平常，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的人海，寬寬的世界，每個(gè)人都在學(xué)會(huì)理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說(shuō)著自己的委屈，疏忽了別人的無(wú)奈，更不要因?yàn)樽约旱纳萃h(yuǎn)了和糊口自己的距離，這樸樸素素的糊口，把握住心坎的'厚重與溫度，才是性命最大的價(jià)值，糊口從來(lái)也不是一種簡(jiǎn)單的表達(dá)方式和存在形式，每個(gè)人走過(guò)人海都須要秉承一種善意友好的態(tài)度，品味著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛須要自己毫無(wú)害怕的承擔(dān)，但心坎世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并不是言過(guò)其實(shí)，就像這人生，每個(gè)人都想活出自己張揚(yáng)厚實(shí)的個(gè)性，但迎面走來(lái)的、身邊同行的也異樣是鮮亮溫暖的性命。
大事小情一籮筐老是糊口的家常便飯，須要用一種態(tài)度去面對(duì)。心理學(xué)上有個(gè)景象叫做醞釀效應(yīng)，給雞飛狗跳落地的時(shí)間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會(huì)放一放，冷一冷。不和正事較勁，不跟心窄費(fèi)時(shí)間，糊口的藝術(shù)就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執(zhí)，讓選擇的理智有機(jī)會(huì)醒一醒，既然沒(méi)法陪這個(gè)世界到地久天長(zhǎng)，那就選擇一份豁達(dá)與真誠(chéng)。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對(duì)著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信糊口總有峰回路轉(zhuǎn)，?那些人生的溫暖總蘊(yùn)藏在糊口的那些不經(jīng)意間，怎么樣的糊口才叫幸福，怎么樣的糊口才叫充實(shí)，也就在于這且行且珍惜。
歷屆高考滿(mǎn)分作文10
當(dāng)下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢(shì)席卷而來(lái)，處身其中的我們，應(yīng)該何去何從？
每天每天，我們都在接受著往來(lái)不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭(zhēng)。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí)，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺(jué)得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個(gè)人的悲哀，也是我們?nèi)后w的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見(jiàn)——早晚刷幾條勵(lì)志微博，公交車(chē)上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書(shū)“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)——我們將閱讀時(shí)間分解，用簡(jiǎn)化了的.語(yǔ)言闡述了更大的信息量，我們?cè)诩贝俚纳罟?jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時(shí)代文化生活的弊端。其實(shí)，真正的閱讀是不可復(fù)制的個(gè)人體驗(yàn)，它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗(yàn)：我在書(shū)里結(jié)束了自己的生命，我又在書(shū)里重新開(kāi)始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會(huì)讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說(shuō)靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個(gè)體精神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片，當(dāng)斷章取義引發(fā)越來(lái)越多的誤會(huì)和矛盾，當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語(yǔ)境便成為一地雞毛，雜亂無(wú)章。我們對(duì)長(zhǎng)篇巨著和深邃哲理的理解感到無(wú)力，對(duì)功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類(lèi)：我們將毀于自己所熱愛(ài)的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來(lái)提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因?yàn)椴粫?huì)笑與不會(huì)思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考�！痹诿鎸�(duì)碎片化閱讀鋪天蓋地而來(lái)的時(shí)候，我們是否應(yīng)該為時(shí)代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
歷屆高考滿(mǎn)分作文11
身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)。
去遠(yuǎn)方吧!這仿佛一聲來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦;又似是一句來(lái)自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光�？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
那又如何，總有一種方式，讓我們遠(yuǎn)行。
困住一個(gè)人的方式，無(wú)疑是殘疾和病痛。無(wú)論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無(wú)，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦�？缮眢w又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心?就這樣，力克打開(kāi)他“不設(shè)限的人生”，史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國(guó)短跑名將劉易斯寄去自己的一本書(shū)，劉易斯回贈(zèng)他一雙跑鞋。后來(lái)劉易斯來(lái)到中國(guó)，第一件事是拜訪(fǎng)史鐵生。史鐵生笑說(shuō)：“你送給我的鞋我也穿不了啊�！眲⒁姿箘t回道：“你送給我的書(shū)我也讀不懂啊�！庇浾弑阌涗浀溃骸惰F生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書(shū)》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠(yuǎn)行。
正如那棵飛不動(dòng)走不得的樹(shù)，一粒種子，能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。
銅墻鐵壁，無(wú)法囚著一顆渴望遠(yuǎn)行的心。前蘇聯(lián)飛行機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計(jì)。終于，他的飛機(jī)翱翔于天地，護(hù)祖國(guó)一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭(zhēng)取種族平等的斗爭(zhēng)，甚至對(duì)著看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的.演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來(lái)光明。
遠(yuǎn)行，無(wú)拘形式，只因心向遠(yuǎn)方。
我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源。可這也無(wú)疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛，像是一個(gè)耀眼的夢(mèng)�？捎钟卸嗌偃�，可以任性地“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”?你聽(tīng)，考場(chǎng)上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個(gè)人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗狻Ｊ前�，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠(yuǎn)方。
如果繁雜迷了你的眼，冗長(zhǎng)囚禁你的身，你換一種方式運(yùn)行，只因心靈已飄然而去。
流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺(tái)。
去吧，去吧，它們就在遠(yuǎn)方，等你到來(lái)。
歷屆高考滿(mǎn)分作文12
曾經(jīng)以為人生比較難的、比較艱苦的事莫過(guò)于高考，那時(shí)候的自己做夢(mèng)都想趕緊考完試，無(wú)論如何不要再經(jīng)歷第二次。只是回過(guò)頭的時(shí)候卻恍如隔夢(mèng)，開(kāi)始留戀那一段甜甜的噩夢(mèng)。于是時(shí)光開(kāi)始拉長(zhǎng)。
我們有時(shí)會(huì)在一起大大地感嘆我們用教科書(shū)、復(fù)習(xí)資料等筑起自己小小的一片天，在酷熱的下午眼皮實(shí)在打架到不行的時(shí)候，在老師的滔滔不絕中偷睡兩分鐘，然后滿(mǎn)足的看著本子上口水流下的弧線(xiàn)，想象著函數(shù)的解題思路。老師的苦口婆心，還有那語(yǔ)言上的于心不忍，也曾經(jīng)那么感動(dòng)著我們，只是又一幅未來(lái)的藍(lán)圖讓我們奮書(shū)疾筆，心想咬咬牙也就過(guò)去了。
不會(huì)忘記了，我們的約定，在那些風(fēng)雨無(wú)阻的早上，出現(xiàn)在教室門(mén)口，彼此給予的鼓勵(lì)；不會(huì)忘記了，我們偶爾的奢侈，兩個(gè)人擠在一張床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天頂著更大的熊貓眼出現(xiàn)在早自習(xí)上；不會(huì)忘記了，畢業(yè)時(shí)的大頭貼和厚厚的畢業(yè)留言，然后感動(dòng)得一把鼻涕一把淚，唱著反調(diào)說(shuō)出的贊美；不會(huì)忘記了，班主任的良苦用心，那一副恨鐵不成鋼的模樣，在講臺(tái)上慷慨激昂的講話(huà)，招惹的眼淚紛飛；忘不了，那一份情誼，在許多的日子里寒窗苦讀，伴隨的歡聲笑語(yǔ)。
現(xiàn)在的我們有大把的時(shí)間來(lái)做我們自己喜歡的事，然而卻找不回我們當(dāng)初的那份感覺(jué)了。反而更多地是空虛，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)愿意拿生命來(lái)略過(guò)的歲月，至今卻變成我們比較珍貴的回憶，時(shí)間就真的這么毫不留情的變了，剝削得我們遍體鱗傷�？墒悄怯衷鯓�，畢竟青春是用來(lái)懷念的，而高考的那段歲月卻是我們青春歲月里比較值得懷念的，我們是那樣為夢(mèng)想而奮斗著，為我們的美好未來(lái)而強(qiáng)烈地憧憬著。
當(dāng)然，一屆又一屆的高考在繼續(xù)著，一屆又一屆的孩子們?cè)谟脽嵫獡]灑著自己的'熱情，也許我們每一個(gè)人對(duì)待高考的想法都是一樣的：趕緊過(guò)去吧，永遠(yuǎn)不要再來(lái)了，可是那又怎樣，即使不會(huì)再來(lái)，我想我們還會(huì)戀戀不舍那段時(shí)光�？粗瑢W(xué)間的相互鼓勵(lì)，老師和家長(zhǎng)的操心，無(wú)一不反映了高考的重要性。
也許我們會(huì)活到八十歲，也許我們的生命長(zhǎng)河中還會(huì)遇到許多有意義的事，但是那又怎樣？我想不管到什么時(shí)候，我想我們會(huì)是笑著說(shuō)高考。那段歲月一定是比較美的并且熠熠閃光的。因?yàn)橛心悖形�，有他，有比較充實(shí)的日子和比較美好的未來(lái)。
歷屆高考滿(mǎn)分作文13
有調(diào)查者說(shuō)：“探究作為我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，常常出現(xiàn)在課堂、實(shí)驗(yàn)室或課外學(xué)習(xí)過(guò)程中。”但我經(jīng)歷的卻是另類(lèi)的課堂探究，這是應(yīng)試教育下流于形式的課堂探究，姑且套用“中國(guó)式過(guò)馬路”，稱(chēng)之為應(yīng)試教育的“中國(guó)式”課堂探究，希望能引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師重視。
我來(lái)揭秘一堂探究性實(shí)驗(yàn)課，帶你走進(jìn)真實(shí)的“探究”課堂。高三學(xué)生面前，放著一道探究實(shí)驗(yàn)題，你以為老師會(huì)讓你動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)、找數(shù)據(jù)、做分析、寫(xiě)結(jié)論嗎？這是奢望，探究實(shí)驗(yàn)與你無(wú)緣：老師讓你翻到某頁(yè)，看課本上的某一段話(huà)的提示，然后開(kāi)始講解關(guān)于探究實(shí)驗(yàn)的解題方法，指出易錯(cuò)點(diǎn)。講完后，老師讓同學(xué)們“實(shí)踐”――做題目�！鞍∵�，老師，不做實(shí)驗(yàn)嗎？”“都高三了，哪還有時(shí)間做實(shí)驗(yàn)��！你是小學(xué)生嗎？會(huì)做題就夠了。你不想考大學(xué)了？”
回想高一、高二，也就做過(guò)五次實(shí)驗(yàn)，物理兩次，生物兩次，化學(xué)一次。其中探究性實(shí)驗(yàn)做過(guò)兩次，都是事先老師就在黑板上“做過(guò)的”實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)知道了實(shí)驗(yàn)結(jié)論和操作扣分點(diǎn)了。做這樣的實(shí)驗(yàn)?zāi)芴骄渴裁�？我無(wú)語(yǔ)。我只覺(jué)得這與刷題沒(méi)什么區(qū)別，我們充其量不過(guò)是一個(gè)小小鋼筆科學(xué)家，最大特長(zhǎng)就是用筆做實(shí)驗(yàn)。
教室里的情況也不比實(shí)驗(yàn)室好。有一次，學(xué)校聽(tīng)說(shuō)有外校老師來(lái)聽(tīng)課，趕緊派人到班上通知大家做好準(zhǔn)備，并安排聽(tīng)課者到做了充分準(zhǔn)備的班級(jí)聽(tīng)課。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)效果特別好：同學(xué)踴躍發(fā)言，對(duì)老師提出的探究性問(wèn)題，發(fā)表了各具特色的看法，我們的老師一次又一次地帶頭鼓掌。我們只知很熱鬧，像演戲一樣，腦子里空空的，不知道探了個(gè)什么究。而聽(tīng)課老師評(píng)價(jià)說(shuō)：“這是一堂與國(guó)際接軌的課。”其實(shí)他們心里也明白，這只是一堂精心導(dǎo)演的探究課，一件“皇帝的'新衣”而已。
好一個(gè)“與國(guó)際接軌”的探究課。我不知道國(guó)外中小學(xué)探究課怎么上，但我知道這樣的課是流于形式的探究課，是應(yīng)試教育下“中國(guó)式”的探究課。我愿做《皇帝新衣》里的小孩，說(shuō)一聲，這堂貌似穿著“探究”華服的探究課，實(shí)在是赤裸裸的偽探究課。
歷屆高考滿(mǎn)分作文14
俗話(huà)說(shuō)，勇者無(wú)畏�？墒�，真正的勇者就應(yīng)該毫無(wú)畏懼嗎?不，真正的勇者更應(yīng)該有所敬畏。敬畏不是指害怕，不是指畏懼，敬畏是對(duì)規(guī)律的尊重，是對(duì)自我的約束，是對(duì)理性的崇尚。敬畏，是人們應(yīng)當(dāng)擁有的一種高貴品格。
心中無(wú)所敬畏往往會(huì)招致失敗。共叔段一直以為身為帝王的兄長(zhǎng)鄭莊公無(wú)能，明目張膽地修建城池、招兵買(mǎi)馬、準(zhǔn)備造反，為莊公表面上的'不加理會(huì)沾沾自喜，卻不曉得莊公正在背后計(jì)劃著如何擊敗自己。心無(wú)敬畏，于是共叔段最終落得了逃亡的結(jié)局。如果共叔段心存敬畏，不被鄭莊公表面的偽裝所迷惑，他又怎么會(huì)自以為是，不加約束地造反呢?失敗的結(jié)局源于共叔段的心中無(wú)所敬畏。
與共叔段不一樣，漢高祖劉邦對(duì)于自己的對(duì)手項(xiàng)羽一直心存敬畏。他知道項(xiàng)羽的勇，知道僅憑自己是無(wú)法打敗項(xiàng)羽的，所以他善于用人，勤于納諫，積極聽(tīng)取身邊人才的意見(jiàn)。他面對(duì)項(xiàng)羽的自大輕敵、有勇無(wú)謀并不沾沾自喜，他絲毫不敢有所松懈。心存敬畏，于是劉邦成為了漢高祖。如果劉邦心無(wú)敬畏，即使項(xiàng)羽再怎么有勇無(wú)謀，他也不可能打敗項(xiàng)羽奪得天下。敬畏之心的有無(wú)讓共叔段和劉邦走向了兩個(gè)截然不同的結(jié)局，由此可見(jiàn)，心中有所敬畏是多么重要啊!
敬畏，使人們獲得走向成功的動(dòng)力。楊利偉是懷著一顆敬畏之心去面對(duì)宇宙的。正是由于他擁有這顆敬畏之心，他才會(huì)如此積極地面對(duì)艱苦的訓(xùn)練，他才會(huì)不斷地挑戰(zhàn)自己的極限，他才會(huì)如此一絲不茍地完成每一次訓(xùn)練。從來(lái)沒(méi)有喊過(guò)苦、喊過(guò)累，楊利偉敬畏宇宙，也促使了他自己一步一步地前進(jìn)。試想，倘若楊利偉對(duì)宇宙不存敬畏之心，自以為所謂征服宇宙是何等簡(jiǎn)單的事情，他又怎么會(huì)盡自己的最大的努力做到最好?他又怎么可能成為中國(guó)的航天英雄，瀟灑走蒼穹，迎來(lái)國(guó)人無(wú)數(shù)贊嘆的掌聲與欽佩的目光?可見(jiàn)，敬畏促使人們一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，鞭策著人們走向成功。
一往無(wú)前、勇者無(wú)畏，只是所謂“勇”的體現(xiàn)，真正的擁有英雄氣概的勇者，都是心中有所敬畏的。他們敬畏自然、敬畏對(duì)手，所以他們能夠約束自己，嚴(yán)厲要求自己。想要成為勇者，我們首先要學(xué)會(huì)敬畏。
歷屆高考滿(mǎn)分作文15
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!
你的一襲長(zhǎng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調(diào)，講述了一幕鬧劇：電車(chē)?yán)�，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。
開(kāi)車(chē)時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一紙錦繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋�，終熏陶出精通音律、擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國(guó)江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無(wú)數(shù)，他們滿(mǎn)腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對(duì)前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類(lèi)”相待;面對(duì)精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國(guó)”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。
近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著各式外來(lái)文化。
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(zhǎng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢?
你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的.恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書(shū)，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話(huà)文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說(shuō)明?
你仍然錯(cuò)了。
先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！币环N文化若要有長(zhǎng)久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。
過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深?lèi)?ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?
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