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高考江蘇卷作文

時(shí)間:2024-07-13 11:55:04 高考 我要投稿

高考江蘇卷作文(6篇)

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編幫大家整理的高考江蘇卷作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

高考江蘇卷作文(6篇)

高考江蘇卷作文1

  生活在這世上,時(shí)時(shí)處處都有規(guī)則。面對(duì)規(guī)則,有的人抱怨它讓人放不開(kāi)手腳,有的人對(duì)它不屑一顧,還有人遵守規(guī)則,并享受著規(guī)則帶來(lái)的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同,我們要怎樣對(duì)待規(guī)則呢?

  規(guī)則應(yīng)該是張無(wú)形的網(wǎng),它在無(wú)形之中限制人們的活動(dòng)。規(guī)則這張網(wǎng),大到國(guó)家的政策方針,小到日常行為規(guī)范,時(shí)時(shí)刻刻在我們左右。而我們,可能同時(shí)身處各種“網(wǎng)”之中,大大小小,隨時(shí)隨地。想象一下我們身處各種“網(wǎng)”中的情形,行動(dòng)受阻,不禁有種窒息的感覺(jué)?墒牵覀円,“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,規(guī)則亦是如此,沒(méi)有這么多規(guī)則參與我們的生活,我們現(xiàn)在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。

  可是,有時(shí)規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對(duì)規(guī)則會(huì)那么坦然?因?yàn)樗麄冄壑械囊?guī)則早已不是__人的網(wǎng)了,或許已經(jīng)融入了他們的生活,成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人,從不會(huì)覺(jué)得等紅燈是__他們的網(wǎng);守時(shí)的.人從不會(huì)認(rèn)為每日按時(shí)出勤是一種負(fù)擔(dān);年僅十歲的孩童,早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此,把規(guī)則當(dāng)成一種習(xí)慣,心中常有規(guī)則意識(shí)的人不會(huì)為規(guī)則所累,不會(huì)抱怨規(guī)則;蛟S,“路不拾遺,夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識(shí)的社會(huì)之寫(xiě)照。

  規(guī)則無(wú)論大小,它不會(huì)是完美的。規(guī)則,不可能是面面俱到、無(wú)一紕漏的,因此,我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機(jī)取巧不會(huì)得來(lái)所謂的“自由”,反而會(huì)給自己帶來(lái)嚴(yán)重的后果。規(guī)則,不可能是感性的,它不會(huì)考慮每個(gè)人的感受,我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解,不要用“規(guī)則是死的,人是活的”來(lái)為自己開(kāi)脫。我們更不要做“犯規(guī)者”,明知規(guī)則卻要違反。但有時(shí),規(guī)則并不是對(duì)人們行為的規(guī)范,或者已成了變了味兒的規(guī)則,這時(shí),我們不能做規(guī)則的“盲從者”。

  規(guī)則不是為了__人而存在,它不是對(duì)我們的故意刁難;規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造,它只是對(duì)規(guī)則意識(shí)淡薄的人的一種鞭策。要知道,我們不必為規(guī)則所累,不必為逃避規(guī)則而費(fèi)盡心思,只要規(guī)則在心中,生活也可以有序而輕松。

高考江蘇卷作文2

  如果說(shuō),一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家是樓房,那么規(guī)則便是它的磚瓦。沒(méi)有規(guī)則,人難以為人,國(guó)難以立國(guó)。

  沒(méi)有規(guī)則為尺度限制自己行為的人,不算是完整的人。規(guī)則是每個(gè)人心里的一把尺、一桿秤,每個(gè)人的所作所為都以此為準(zhǔn)。朱自清,寧死不接受美國(guó)的救濟(jì)糧,只因他心中有規(guī)則,名曰“愛(ài)國(guó)”;居里夫人,將提鐳方法公諸于世,只因她心中有規(guī)則,名曰“無(wú)私”。按規(guī)矩行事,會(huì)使整個(gè)人煥發(fā)出獨(dú)特的魅力,那是規(guī)則的魅力。因?yàn)閳?jiān)守自己心中的規(guī)則,而做出對(duì)他人有益的事情,這種行為在任何時(shí)代都值得尊敬,只得景仰。漠視心中的規(guī)則,只會(huì)讓人喪失人格,在__中迷失自我,在安寧中甘于沉淪。因?yàn)閽仐壱?guī)則,他們或湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中,或做出不當(dāng)之事,為后世所不齒。沒(méi)有規(guī)則于心的人,就像是沒(méi)有樹(shù)心的枯木,行尸走肉一般,沒(méi)有活力,也不完整。

  沒(méi)有以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人難以完整,沒(méi)有以規(guī)則為依托的國(guó)家也難以長(zhǎng)存。我們的國(guó)家曾經(jīng)有過(guò)一段動(dòng)蕩的歷史,那時(shí),人們可以投靠任何有權(quán)勢(shì)的人,可以無(wú)視現(xiàn)實(shí)做出不合實(shí)際的言論。全社會(huì)的.規(guī)則意識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)泯滅,趨于崩潰的邊緣。這時(shí),魯迅站了出來(lái),以他犀利的文字為槍,擊碎了他們的偽裝;以他深刻的思考,挖掘出社會(huì)的不堪;以他振聾發(fā)聵的疾呼為火,拼命燃著全社會(huì)僅有的規(guī)則意識(shí):正是因?yàn)樗推渌嗜酥臼康钠疵炀认,社?huì)才開(kāi)始走向覺(jué)醒,國(guó)家得以長(zhǎng)存。沒(méi)有規(guī)則意識(shí)的國(guó)家,就像處在茹毛飲血的原始社會(huì),沒(méi)有對(duì)、沒(méi)有錯(cuò),奪得便是好,可怕而殘酷,一片狼藉。此時(shí)此刻,談什么國(guó)?

  規(guī)則,本就是社會(huì)為維持自身正常運(yùn)行而制定的,隨著歷史的發(fā)展,漸漸深入忍心,成為每個(gè)人心中的一根弦,觸動(dòng)它,便會(huì)引起人的警醒。因此,規(guī)則,不管對(duì)于個(gè)人或是社會(huì)都是至關(guān)重要的。

  可是,規(guī)則在現(xiàn)代社會(huì)有時(shí)會(huì)沾染到不正之氣,像所謂的一系列“潛規(guī)則”。要做人,要離過(guò),還應(yīng)從根本上糾正規(guī)則,以正確健康的規(guī)則來(lái)教育個(gè)人,成就國(guó)家。

  以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人才是完整的人,以規(guī)則為依托的國(guó)家才能長(zhǎng)存。規(guī)則,給予人向善的力量,是社會(huì)的血液,是社會(huì)穩(wěn)定的依靠。

高考江蘇卷作文3

  之一:上帝與撒旦

  上帝率領(lǐng)的天使足球隊(duì)與撒旦率領(lǐng)的魔鬼足球隊(duì)踢了一場(chǎng)球賽。經(jīng)過(guò)90分鐘的大戰(zhàn),比賽結(jié)果令人跌眼鏡:實(shí)力明顯占優(yōu)的天使隊(duì)大比分?jǐn)”。上帝百思不得其解,只好詢?wèn)撒旦。撒旦一語(yǔ)道跛天機(jī):“我請(qǐng)的是中國(guó)裁判!鄙系刍腥淮笪。

  競(jìng)賽需要規(guī)則就如同生命需要空氣,脫離了規(guī)則的限制,上帝也不一定能贏。

  之二:人類與自然

  人類與自然一直是在斗爭(zhēng)的。這種斗爭(zhēng)是殘酷的:開(kāi)始是自然殘酷,現(xiàn)在是人殘酷。

  人類向自然施暴時(shí)蔑視所有的規(guī)則,而自然向人類報(bào)復(fù)時(shí)卻遵循所有的規(guī)則。

  人與自然是一個(gè)永恒的話題。人類在自然中生存,然而現(xiàn)代文明的急速發(fā)展,破壞了人類與自然的.平衡,人類的妄自尊大給這個(gè)世界帶來(lái)了越來(lái)越大的危險(xiǎn),人類無(wú)休止地從自然界開(kāi)采資源,又向自排放棄物,當(dāng)自然無(wú)法再忍受這種蹂躪時(shí),她開(kāi)始了報(bào)復(fù)行動(dòng):頻繁的沙塵暴,危害巨大的暴雨和洪水,遮蔽海洋的赤潮,前所未有的臭氧空洞和溫室效應(yīng)……自然依照她的規(guī)則,一次又一次給人類敲響了警鐘。

  人在自然中生存,人要與自然和諧共處,人必須遵循自然的規(guī)則。

  之三:中國(guó)與WTO

  中國(guó)已成功加入了世貿(mào)組織,我們面臨的挑戰(zhàn)是空前的,其中之一就是規(guī)則的轉(zhuǎn)變。

  中國(guó)有五千年的光輝文明,然而這種文明的副作用是造成了一些落后觀念的根深蒂固,地方保護(hù)主義仍有市場(chǎng),人情買賣也時(shí)有發(fā)生,不公平競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象仍然存在。中國(guó)的某些市場(chǎng)規(guī)則與世界脫節(jié)。

  然而,加入WTO會(huì)改變這一切。公平競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則將會(huì)得到徹底的實(shí)施。壟斷與地方保護(hù)也將被打破。新的規(guī)則,將帶給中國(guó)新的活力。

  之四:其他

  俗話說(shuō):“不以規(guī)矩,不能成方圓!币(guī)則就好比飛機(jī)的'航線。只要你我遵守規(guī)則,就可以在各自的航線上飛行,相安無(wú)事,如果有人違反規(guī)則,脫離了預(yù)定航線,撞機(jī)就在所難免了。也許不守規(guī)則可以占到一時(shí)的便宜,但是玩火者必自焚,肆意踐踏規(guī)則的人必將受到規(guī)則最嚴(yán)厲的的懲罰。

  之五:結(jié)束語(yǔ)

  規(guī)則,讓我們的生活更美好!

高考江蘇卷作文4

  ‘你相信什么,才能看見(jiàn)什么。你看見(jiàn)什么,才能擁抱什么。你擁抱什么,才能成為什么。你所相信的正是你的未來(lái)。’你所見(jiàn)即所愿。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們?cè)诮佑|到更多不同信息的同時(shí),也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見(jiàn)塑造,因相信而擁有未來(lái)。

  因?yàn)橄嘈,所以?jiān)持;因?yàn)橄嗤,所以關(guān)注;因?yàn)橄矏?ài),所以吸引。因?yàn)殛P(guān)注喜愛(ài)同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音,不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊;群體所共同發(fā)出的聲音,也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的,‘中國(guó)裝束復(fù)原小組’就是因?yàn)楣餐埠枚酆弦煌瑥?fù)原漢服的小群體。他們僅因?yàn)闊釔?ài)而共同努力最后成為超越專業(yè)的存在,可以代表中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信,足夠堅(jiān)持,就擁有了可能擁有了未來(lái)。

  中國(guó)裝束復(fù)原小組作品

  被自己所相信塑造,不代表方向單一片面;信息出現(xiàn)同類,不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類型信息的不斷推送是否會(huì)埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒(méi),好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時(shí)代我們?nèi)ソ邮芪覀兯嘈诺氖挛镞M(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法,在節(jié)約甄別對(duì)我們有用信息時(shí)間的同時(shí),錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。

  我們未來(lái)的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你,這種選擇成為了塑造你未來(lái)樣子的重要基礎(chǔ)和來(lái)源,特別是正處于青少年時(shí)代的我們,因?yàn)閾碛锌赡艿臒o(wú)限和各種對(duì)于未來(lái)的.不確定,因此更容易被身邊所遇到的東西影響,選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說(shuō)選擇是一種對(duì)于方向上的判斷,那么相信就是‘不退’對(duì)于自己選好方向的堅(jiān)守,相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來(lái),你所相信的全世界都會(huì)祝你實(shí)現(xiàn)。

  去相信你愿意相信的,就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切,互聯(lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的,由他們塑造你,但是由你來(lái)選擇這塑造你的一切。你未來(lái)的樣子只能由你決定,今日之我皆由昨日之我而來(lái)。‘凡我所見(jiàn),皆我愿見(jiàn)’即是我所想見(jiàn)的一切都像我靠近。

高考江蘇卷作文5

  毋庸置疑,瑞士社會(huì)的安定是其他國(guó)家不可同日而語(yǔ)的。具體原因,不僅僅在于瑞士與世無(wú)爭(zhēng)的國(guó)際政治境況,更在于瑞士社會(huì)本身的“規(guī)則意識(shí)”。一名不滿十歲的小孩尚有如此之規(guī)則意識(shí),更何況舉國(guó)的瑞士人民呢?這樣的社會(huì),即使沒(méi)有道德的約束,恪守規(guī)則的瑞士人也會(huì)把這里建設(shè)得穩(wěn)定、和諧。

  說(shuō)起道德和規(guī)則到底哪個(gè)更重要,我無(wú)疑是傾向于規(guī)則的。美國(guó)憲法之父麥迪遜曾說(shuō):“如果所有的人民都是天使的話,我們就不需要政府了;如果政府是由天使來(lái)管理的話,我們就不需要權(quán)利的.制約了!焙苊黠@,人不是天使,都會(huì)有私心雜念,那么僅僅依靠個(gè)人內(nèi)心的道德約束而控制整個(gè)社會(huì),并使之繁榮昌盛的設(shè)想,簡(jiǎn)直就是天方夜譚。我們需要一個(gè)客觀存在的約束來(lái)管理我們的社會(huì),這就是現(xiàn)代理性的產(chǎn)物——規(guī)則。挪威曾經(jīng)是一個(gè)重視道德、秩序井然的人間天堂,甚至首相總理都在使用公共交通而且不需帶保鏢?墒蔷驮谇皫滋,一個(gè)槍擊案使挪威社會(huì)的道德底線崩潰,使一個(gè)過(guò)分依賴道德而穩(wěn)定存在的社會(huì)產(chǎn)生了空前的恐慌。一個(gè)沒(méi)有完善規(guī)則的社會(huì),猶如一棟沒(méi)有打穩(wěn)地基的高樓,道德的樓層越高,經(jīng)濟(jì)水平的裝飾越豪華,坍塌的風(fēng)險(xiǎn)也就越大,坍塌的結(jié)果也就越令人難以接受。

  規(guī)則固然重要,但并不是一切。再完備的規(guī)則也必有其疏漏之處。道德,作為一種內(nèi)在的約束力,是很又存在價(jià)值的。比如南宋末年的徐珩,一句“梨雖無(wú)主,我心有主”就彰顯了道德在維持社會(huì)秩序與人際關(guān)系中的巨大作用。但是,道德就像遠(yuǎn)航水手眼里的孤島,可以以它為依托,但不能以它為依靠。規(guī)則,才是真正可以依靠的港灣。

  總之,我的觀點(diǎn)就是“讓規(guī)則之橋架于道德之上”,在規(guī)則的嚴(yán)密保護(hù)下,再發(fā)揮道德的作用。久而久之,必然形成一種規(guī)則完備,觸犯規(guī)則的人卻少的趨勢(shì)。社會(huì)道德在規(guī)則的監(jiān)控下蔚然成風(fēng),最終達(dá)到一種規(guī)則即道德,道德即規(guī)則的境界。正如材料中的那名孩子,在規(guī)則的意識(shí)下其實(shí)展現(xiàn)了良好的道德素質(zhì)。

高考江蘇卷作文6

  我們都希望“車如流水馬如龍”,卻不愿“門前冷落鞍馬稀。”從何時(shí)起,車變成了權(quán)貴奢侈的象征,我們又何時(shí)能回到信陵公子驅(qū)車進(jìn)陋巷,流露真情的時(shí)代呢。

  車是我們的代步工具,但漸漸的,車便成的我們攀比的工具,我們流連于它琳瑯滿目的品牌,卻漸漸淡忘了真情的傳遞。我們享受那份因?yàn)檐嚩鴰?lái)的虛榮,卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會(huì)上富二代攀比豪車,六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的'新聞屢見(jiàn)不鮮。為什么我們會(huì)把那份虛無(wú)的榮耀看得如此重要,而忽略了最重要的真情呢?

  當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出,把她抱上那輛顛簸的馬車上時(shí),小珂賽特決定無(wú)保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車?yán)餂Q定永遠(yuǎn)收養(yǎng)這個(gè)孤兒,履行自己對(duì)她母親的承諾。那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上,這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火,一直閃爍到了今天。

  而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了,我們只看見(jiàn)了有價(jià)的虛榮,比車之風(fēng)刮不停,馬達(dá)震天響,標(biāo)志多閃亮,不是魚(yú)叉就是小馬,勝利女神更軒昂,你說(shuō)你開(kāi)日本車?都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展,社會(huì)大進(jìn)步,人人都飆車,我們真的幸福嗎?君不見(jiàn),高速路上,多少輕狂少年成冤魂,十字街口,幾許深心老者變騙子。車本為人服務(wù),現(xiàn)有萬(wàn)千車奴伺候車子,這是異化,還是荒誕?我們見(jiàn)證的時(shí)光的流逝,卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。

  史鐵生有許多輪椅車,其中有的早已被劃得斑斑駁駁,而他卻視若珍寶,他在《我與地壇》中寫(xiě)道:“第一輛車,是母親東奔西走找人定制的……這一輛,是他第一次當(dāng)上編劇,電影廠的朋友們湊錢賣給他的……“可見(jiàn),留下的并不是車,而是母親對(duì)兒子的愛(ài),是朋友對(duì)他的支持。不能扔的不是車本身,而是在車背后那無(wú)法割舍的深切真情。車是活動(dòng)著的家,多少家庭的溫馨,多少情侶的甜蜜,多少孩子的淘氣,它為你遮風(fēng)擋雨,為你留住深情。

  車,見(jiàn)證的時(shí)光的流逝,時(shí)光滾滾,將一輛又一輛,一代又一代的車淘汰,它們消失在歲月的長(zhǎng)河中,而用不消散的,確實(shí)一代代傳遞下來(lái)的真情,車不是虛榮的代名詞,而是真情的載體。車會(huì)老舊,但真情永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

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