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【推薦】高考語文作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的高考語文作文，歡迎大家分享。
高考語文作文1
孔子面對一川流水，感嘆"逝者如斯"，痛惜時(shí)間流逝之快，提醒人們時(shí)間珍貴，值得珍惜。海倫·凱勒也曾勸誡人們珍惜時(shí)間："把活著的每一天看作生命的最后一天。"讀了《三顆枸杞豆》這篇文章后，我更加認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴。
文章主要描寫了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對"我"的教育，告訴人們："要抓住時(shí)間 ，抓住生命。" "少壯不努力，老大徒傷悲。"文中的三叔固然是可悲的,但是，他以自己的坎坷遭遇和失敗的經(jīng)歷教育了一個(gè)"淘氣鬼"，從而改變了他的.一生，這是他最了不起的地方。文中的三叔有著遠(yuǎn)大的理想，但因?yàn)樘摱饶耆A而抱憾而終，難道這不能引起我們的深思嗎?
英國的著名文學(xué)家莎士比亞說："人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。"人，若想取得成功，就必須在確定目標(biāo)之后，不畏艱難并為之付出堅(jiān)持不懈的努力。時(shí)間是組成生命的材料，只有珍惜時(shí)間，才能更好地利用自己的優(yōu)點(diǎn)，為自己的祖國奉獻(xiàn)出自己的一份心意，將祖國建設(shè)得更加美好。
"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。"時(shí)間，是多么寶貴，作者在《三顆枸杞豆》中說道："它是生命告終的句號(hào)!是三個(gè)遺憾的'0'!但'0'也是一切事物的起點(diǎn)。于是，我從這三個(gè)'0'出發(fā)，勤奮地去追尋一、二、三......以至更復(fù)雜，更艱深的學(xué)問。"我們應(yīng)該抓緊每一分鐘學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做一個(gè)珍惜時(shí)間的人，決不讓一分鐘從我們的指縫中溜走。
高考語文作文2
今年高考全國卷III的作文題是一道給出材料的半命題作文。題目的材料首先從高考恢復(fù)40周年這點(diǎn)出發(fā)，講高考的意義和40年來所取得成就，講高考對全國幾代青年和無數(shù)家庭的影響，然后用一句“想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰(zhàn)在20xx的高考考場上”作結(jié)，激起考生的寫作沖動(dòng)，并且給出對作文命題的限制條件。應(yīng)該說，這道題符合新課標(biāo)對高中生寫作能力的要求，緊貼考生生活和思想實(shí)際，難度適中，并且可以從作文中發(fā)現(xiàn)“立德樹人”的'高考作文指導(dǎo)思想在考生思想實(shí)際中的體現(xiàn)程度，也能考查考生思考的嚴(yán)謹(jǐn)與思維的深度，因而是一道不錯(cuò)的作文題。
在高考考場的實(shí)際狀況中，考生看到這道作文題，應(yīng)該不會(huì)被嚇到，而是會(huì)發(fā)出一種放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是題目對作文標(biāo)題的限制，可能會(huì)有不少考生在閱讀試題時(shí)將“請以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題寫一篇文章”中的“副”字漏掉，這就犯了審題的大忌。殊不知，今年全國卷III的這道作文題，貌似容易，實(shí)則錯(cuò)就容易錯(cuò)在這里。這個(gè)“半命題”是就是所謂的“任務(wù)”，構(gòu)思時(shí)必須先確定好副標(biāo)題：是寫“我看高考”呢，還是寫“我的高考”？一字之差，差別大矣！
如果確定寫“我看高考”，重點(diǎn)就在“看”，要談對高考的看法，最適宜寫議論文；如果確定寫“我的高考”，重點(diǎn)就在“高考”，要寫出我和高考的關(guān)系，可寫議論文，也可寫記敘文，還可寫抒情散文。只有先在思想中確定了這一點(diǎn)，才能接下來進(jìn)一步思考文體問題和選材問題。
寫議論文，要先確定論點(diǎn)：你對高考的看法是什么或你和高考的關(guān)系是一種什么關(guān)系，然后再選擇論據(jù)和確立論證方法；寫記敘文和抒情散文，都必須確定文章所反映的觀點(diǎn)或中心思想，然后或記敘幾件事，或編擬一個(gè)或幾個(gè)小故事，或抒發(fā)你對高考的復(fù)雜感情，等等。但是，不管寫何種文體，最好都應(yīng)該先根據(jù)作文題中所提供的
高考語文作文3
漫畫中，兩個(gè)唇印與兩個(gè)巴掌，在鮮亮的分?jǐn)?shù)映襯下，顯得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到這幕，是會(huì)開懷一笑，亦或蹙眉不語？畢竟，我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分?jǐn)?shù)有值，幸福無價(jià)，畢竟，在物欲橫流的社會(huì)，仍需保有一份對不完美人生的敬意，我們，要學(xué)會(huì)優(yōu)雅地前行。
誠然，學(xué)業(yè)重要，分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)業(yè)的重要手段，誰都不甘為人后，誰都愿金榜題名�？荚嚱o了所有人以公平，也考驗(yàn)著人們不同的評價(jià)態(tài)度；學(xué)習(xí)給了普通人以機(jī)遇，也淬煉著我們不同的內(nèi)心渴望，如果生活永遠(yuǎn)都如西西弗斯的周而復(fù)始的巨石，那種壓迫感，自是社會(huì)難以承受之重。
加繆說“攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信，壘山不止就
是幸福�！毕啾确�?jǐn)?shù)與光環(huán)，對幸福的追尋才是人生的終極目標(biāo)。給予孩子陽光、智慧、包容的態(tài)度，才應(yīng)是教育賦于人最強(qiáng)大的力量，《最強(qiáng)大腦》賽事中，在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時(shí)的崩潰痛哭，與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔(dān)心云龍而黯然落淚形成鮮明對比，陶子的一句“云龍，你的人生，要因?yàn)橛鲆姲驳铝叶兴淖�！”，點(diǎn)醒不僅是臺(tái)上臺(tái)上的觀眾，更是我們整個(gè)社會(huì)對教育的思考，借用比賽落敗但征服全場淚點(diǎn)的孩子安德烈的話說：我是來享受比賽的！享受過程、體驗(yàn)快樂、學(xué)會(huì)分享，才能給孩子以優(yōu)雅綻放的.姿態(tài)。
教育是為了優(yōu)雅地前行，更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分?jǐn)?shù)的歷練，缺乏的常常是給予人格的涵養(yǎng)與包容的心態(tài)。很多時(shí)候，反觀我們的教育，對分?jǐn)?shù)與完美地過度追求，仍是社會(huì)與家庭不能承受之殤。且不說蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校，也不說同為室友的復(fù)旦投毒案讓死者難安生者痛心，單是留守兒童畢節(jié)四兄妹自絕于世，留光環(huán)于世人卻將痛苦隱于心底的“史學(xué)奇才”林嘉文揮別人世的悲劇，都不禁讓我們深重反觀社會(huì)功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應(yīng)為分
高考語文作文4
有歌吟道：“望望頭上天外天，走走腳下一馬平川�！边@首《愚公移山》帶給我無盡的遐想。仰望星空，我想到了天外有天，想到了我們的存在，想到了期望，也找到了自己前進(jìn)的動(dòng)力。是的，仰望天空，我會(huì)想到自己身上的責(zé)任，我將朝著天上最亮的那顆星奮斗，達(dá)成我們的價(jià)值。
仰望星空，大家看到光明和美好的期望，正如樂觀的人一直攜帶微笑去看世界一樣。每次的仰望，都帶給我無盡的力量。
縱觀古今，有多少有志之士不是常常地仰望星空，從而使自己走向成功呢?
越王勾踐身陷吳國時(shí)，他給夫差做牛做馬，受盡了屈辱，但他沒沉淪，而是在受苦時(shí)仰望星空，看到了期望，看到了自己光明的前途和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，并最后在星空中找回了自我，收獲了一番偉業(yè)。仰望星空，勾踐看到了生活前進(jìn)的動(dòng)力。
楚醫(yī)生屈原，他被奸臣陷害，最后被君王流放遠(yuǎn)地，離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的國土，莫大的委屈無處可伸，但他沒消沉，而是在身處困境時(shí)仰望星空，看到了星空中的期望，找到了他繼續(xù)為國效力的熱情。仰望星空，屈原找到了我們的價(jià)值。
古人尚能仰望星空，把它作為加油站和指路燈，在自己迷途時(shí)，重新照亮自己，大家這一代年輕人人又何嘗不可以做到時(shí)常仰望星空呢?
當(dāng)大家苦于思索而不能其解時(shí)，仰望星空，大家可以探索無窮的真理;當(dāng)大家搖擺于良心與智昏之間時(shí)，仰望星空，大家可以堅(jiān)持凜然的正義;當(dāng)大家迷途沒前進(jìn)的動(dòng)力時(shí)，仰望星空，大家可以燃起內(nèi)心熾熱的期望，把它作為大家永恒追求的'目的，并不懈努力。
是的，仰望星空，大家掌握了不少，大家感悟了不少，在滿天的星星中，大家找到了自己，找到了期望，每一次的仰望，都是大家激情四射，奮發(fā)向上，從而使我們的這顆星更亮、更永恒，使我們的目的更堅(jiān)定，是我們的信心更足。
仰望星空，讓它成為黑暗中的星火，冰凍中的炭火;讓它成為大家茫然時(shí)的動(dòng)力和源泉。這片星，這片天，將勉勵(lì)著大家永遠(yuǎn)向前走去，去探尋新的期望，走出腳下的一馬平川。
高考語文作文5
有時(shí)候想，若能人淡如菊多好，不必求什么。
淡淡然然的笑賞春櫻夏草，秋月冬雪；渴了以清泉落霜煮茶，餓了以鮮果繁花裹腹，乏了聽雨打芭蕉，臥翠竹葦席，應(yīng)了那句“一蓑煙雨任平生”。
都市繁華，心卻無家，總覺得不管在什么地方，自己總是在漫無目的的流浪，去尋找那自己都不知道的什么。天空飛過的小鳥，山澗輕流的小溪，我只想：人淡如菊。
菊，予人淡淡的`憂傷，不重，如一座山的落葉，一絲一瓣的糾纏，順著曲線在時(shí)空中延長。
菊，予人淺淺的微笑，如洞察先機(jī)的聰穎女子，只在一旁悠閑的看白花爭芳，過了一季，不都化泥護(hù)根了？何苦爭得人消瘦，心憔悴，便宜了些深深城府的“漁人”，演了一幕悲喜不是的鬧劇。
若人淡如菊，心同天地，納百川為血流，容風(fēng)云為呼吸，星空布為棋盤，清茶一杯，指笑無愁，多自在快意！夜訪山寺，偶見孤鶴，檀香梵音，書畫詩詞，妙勝仙境�。�
其實(shí)，這里的“菊”，乃是我夜夜如夢的“菊”，是我心中將思緒漂洗沉浸后的欲念，雅致得有些懶散，隨性的近乎漠然，這樣不好么？世間人，茫茫的走前程，疲于一次一次的心計(jì)謀算，疲于一場一場的風(fēng)花雪月，疲于一年一年的奔波往復(fù)，疲于林林總總的“做人”規(guī)則……那何不，人淡如菊。
吟風(fēng)于春，薄酒夜夏，醉月中秋，釣雪寒江。如菊淡，雖說消極于紅塵，卻暖心于自身。
曾告訴友人，每個(gè)人立世的追求都不同，自己唯一能做的，是堅(jiān)守自己，尊重別人。滾滾紅塵惹塵埃，而我無力承負(fù)，便淡如菊吧，盡量的讓自己開心快意，每天都是十二個(gè)時(shí)辰，快樂或不快樂，時(shí)間總?cè)顼w般逝去，毫無余地。
所以應(yīng)找些合適自己的方法去活得精彩，活得盡興。流光容易把人拋。我喜歡“人淡如菊”，有著些微禪機(jī)。所謂“佛笑人心癡，人心不自知�！币苍S說的便是我這樣的“頑石”。又有什么關(guān)系？我很快樂就是了。
于是，人淡如菊。
高考語文作文6
古人云：修身養(yǎng)性，然后治國平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自我的同時(shí)改變自我的過程。那么守什么，又變什么呢?
守住自己的誠實(shí)，守住自己的夢想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個(gè)提升的空間。
屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。
一個(gè)“守”字，簡單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨(dú)特的靈魂;一個(gè)“守”字，多少行動(dòng)，才能真實(shí)的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。
變，是好的，是需要勇氣的�？稍鯓幼儯蜎Q定怎樣的人生。李斯變了，從一個(gè)本可留芳百世的興國者變成一個(gè)與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂的昏君，這變，是可悲的�？墒沁�有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從，從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的.蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運(yùn)的盲從，憑借一個(gè)人可以清貧困頓，但決不可沒有夢想的簡單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長。
守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨(dú)一無二，光彩照人的自我，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生
為你而守，為你而變，我珍貴的人生。
高考語文作文7
青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有希望。
青年要追求理想。青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。
漢代揚(yáng)雄曾以射箭為例，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立意以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”同樣，青年要追求理想，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，需做到以下幾點(diǎn)：
第一，夯實(shí)基礎(chǔ)。要想建一棟高樓，地基必須打好，實(shí)現(xiàn)理想也必須如此。這里所說“基礎(chǔ)”，不只是指學(xué)習(xí)上要打好基礎(chǔ)，還包括自身品德修養(yǎng)等方面。有句俗語叫做“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，這便充分說明了基礎(chǔ)的重要性。中國青年要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，必須要珍惜韶華，不負(fù)青春，練就過硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，這是前提。
第二，端正態(tài)度。要做好一件事，正確的態(tài)度必不可少。好的態(tài)度不僅可以讓青年在實(shí)現(xiàn)理想的過程中更加嚴(yán)謹(jǐn)，還能為其提供動(dòng)力。
第三，確定目標(biāo)。物理上有句話叫做“方向遠(yuǎn)比速度更重要”，也就是說，要想實(shí)現(xiàn)目的，方向必須正確，否則，哪怕速度再大，也只是會(huì)偏離軌道，在錯(cuò)誤的道路上一路飛奔，離目的越來越遠(yuǎn)。而確定目標(biāo)，其實(shí)也就是確定了奮斗的方向。因此，青年一代要實(shí)現(xiàn)理想，目標(biāo)的確定至關(guān)重要。
第四，砥礪奮斗。奮斗是青春最亮麗的底色�！白孕湃松倌�，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，民族復(fù)興要靠奮斗來實(shí)現(xiàn)，青年理想也要靠奮斗來實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代青年，永久奮斗的好傳統(tǒng)不能丟。在青年追求理想的`過程中，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，特別需要青年發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。
正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，青年才能真正的實(shí)現(xiàn)理想，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界。
高考語文作文8
1.世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒�！腋�
2.你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取�！郀柣�
3.凡事不要過分�！伤�
4.華騮綠耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。——淮南子
5.自由過了頭，一切亂了套�！�
6.讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣�！獝勰�
7.書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的.貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根
8.過分蘇累于人無益。——英國
9.用物過度妨于財(cái)，用氣過度傷于身�！�
10.讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好。好書是偉大心靈的富貴血脈�！獜洜栴D
11.權(quán)利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度�！R克思
12.干將為利，名聞天下;匠以治木，不如斤斧。——漢·劉向
13.過猶不及�！撜Z
14.什么事情都不要做得太絕�！▏�
15.不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力�！諣栣�
16.要求過高，反難成功�！�
17.謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸�！祆�
18.絕對的美德就像絕對的惡德一樣肯定要弄死人�！绹�
19.過分的行為導(dǎo)致災(zāi)禍�！獯罄�
20.不創(chuàng)新，就死亡。——艾柯卡
高考語文作文9
曾聽蘇霍姆林斯基說得好：“無畏的去向挫折招手，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的自我!”是呀!人生的挫折也許會(huì)帶來一時(shí)的痛苦，但烏云過后，總會(huì)撒播下因勇敢而勝利的曙光。因此，人生需要挫折，擁有挫折的人生才是幸福的人生，才是真正的人生!
記得兒時(shí)就學(xué)過狄更斯的詩：“挫折是走向成功的鋪路石�！币苍^《陽光總在風(fēng)雨后》。也聽到過媽媽的訓(xùn)誡：“去勇敢面對挫折!”于是，去挑戰(zhàn)生活中的挫折便是我一生所追求!于是，我有了一個(gè)新的目標(biāo)。因?yàn)槿松枰煺郏軟_淡你驕狂、不可一世的心;人生需要挫折，它能為你找回失去已久的精彩;人生需要挫折，它能使你感受到擊敗它后成功的喜悅。
就像海倫·凱勒，雙目失明，兩耳失聰?shù)拇煺劢o她帶來對殘疾人博愛的心，成為一名光耀19世紀(jì)的作家;再如愛迪生，一生實(shí)驗(yàn)失敗上萬次的挫折給她帶來發(fā)明的電器一千多件，成為受萬人崇拜的科學(xué)家;再如共產(chǎn)黨成立初期，外遇日寇，內(nèi)纏”蔣朝”，腹背受敵的挫折卻絲毫打消不了他們的愛國心，他們用血和汗使中國屹立在世界的東方!這一切的一切，不正是說明了人生需要挫折，才能換來”千錘萬煉雖辛苦，吹到黃沙始到金”的收獲嗎?
可是，在我們生活中往往存在著這樣一些人，他們終日庸庸碌碌，逃避著一切自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任及屬于自己的那一份挫折，小心謹(jǐn)慎的生活使他們變得沒有一絲勇氣與斗志，哪怕是一丁點(diǎn)兒的無畏的想法都所剩無幾，這樣的`一生也失去了應(yīng)有的價(jià)值，這樣的生命有如被白蟻腐蝕一空的河堤，隨時(shí)都會(huì)因塌裂而一發(fā)不可收拾。梅花尚且”零落成泥碾作塵，只有香如故。”而他們，卻不及一株傲骨于風(fēng)雨中的'梅花。
就此看來，人生不存在挫折的可悲、可憐甚至可惜的!忘卻這些，去勇敢迎接挫折吧!短暫的痛苦會(huì)帶來新的驚喜，新的驚喜會(huì)帶來無畏的斗志，無畏的斗志會(huì)帶來一生的輝煌。
高考語文作文10
通過20xx年全國一卷的高考語文難度看出，題目并不簡單。以山東作為基點(diǎn)，這套題超出了大部分山東考生以及老師的預(yù)料。因此，有的題大部分學(xué)生是連見都沒見過的。
有的山東題在全國一卷里被刪掉，有的多出一些新題型來。20xx年高考語文全國一卷平均分91分。如此低的分?jǐn)?shù)，差點(diǎn)沒有及格，這是什么原因造成的呢？
有人便會(huì)沮喪說，從小學(xué)一年級(jí)到高三，12年的語文越學(xué)越爛，到頭來白學(xué)了�？墒钦娴氖沁@樣嗎？真的是苦讀12年寒窗，到頭來一無所獲嗎？顯然，不可能，也不符合常理。
造成這種現(xiàn)象的原因，就是高考語文越來越難了。中考時(shí)，語文考上120分，那也很正常，但是，高考語文能考120分，那不是一般人可以做到的。
如此，照應(yīng)出3年前的中高考的'改革一個(gè)說法，那就是“得語文者得天下。”語文難度必須提升，而相對的數(shù)學(xué)英語學(xué)科，難度需要降低。并且其中英語學(xué)科給予多次考試機(jī)會(huì)，拿最高分作為高考成績�？磥�，這種說法是真的，即將就要實(shí)現(xiàn)了。
隨著中國科技水平的快速發(fā)展，國際地位日益提高，因此，中文也越來越重要。
并且通過眾多考生反應(yīng)，20xx年高考，數(shù)學(xué)學(xué)科十分容易，語文卻很難。其中語文第一個(gè)題，“諸子之學(xué)”議論文，便讓很多考生目瞪口呆，顯然，難度真的不小。并且今年的高考全國一卷的語文作文，也超出了很多人的預(yù)料，可是這也不能證明，真的所有人都覺得難。
早在高考前，山東濟(jì)南市濟(jì)鋼高中的一名語文老師，便壓中了這篇作文：《寫給20xx年》。
從此可以看出，高考語文很多東西都已經(jīng)進(jìn)行大變了，與20xx和20xx年的題型不同，所以，今后如果不出意外，還會(huì)更難，但是這也說明，數(shù)學(xué)和英語的難度會(huì)下降，好事壞事對于不同的人來說是不一樣的，只能拭目以待。
高考語文作文11
花一生，追求值得追求的。
現(xiàn)代主義畫派大師畢加索，兒時(shí)的畫作便可和大家拉斐爾相較，但他卻花一生追求兒童個(gè)性畫法;
杰出的考古學(xué)家，用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。
這些別人看來頭腦發(fā)熱的傻瓜行為，他們做，因?yàn)樗麄儫釔邸?/p>
畢加索熱愛繪畫，如果他像拉斐爾一般畫圣像，驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生?朗朗熱愛鋼琴，如果他與很多小孩一般考個(gè)十級(jí)就結(jié)束，世界琴壇又怎會(huì)有位中國大師?姚貝娜熱愛音樂，如果她僅局限于唱軍旅歌曲，又怎會(huì)有春晚上一首《天耀中華》的驚艷?
因?yàn)闊釔郏宰非蟆?/p>
因?yàn)闊釔�，所以�?zhí)著追求。
畢加索渴望像孩子那般自由作畫，考古學(xué)家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生，那是因?yàn)椋非缶鸵獔?zhí)著。
水滴石穿，可鏤金石向來是執(zhí)著者的目標(biāo)。
以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒，她撫摸盲文而長滿繭子的雙手，是她對愛的執(zhí)著追求。
歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發(fā)膚，受之父母”的年代，忍受宮刑還依舊茍活寫書，那身體的破缺，意志的堅(jiān)定，是他對愛的追求。
國際性文學(xué)獎(jiǎng)“節(jié)杖獎(jiǎng)”的得主牛漢，在遭受無數(shù)苦難之后，依舊清清白白做人，堂堂正正做事，那些詩歌和散文，是他對愛的追求。
看看如今這社會(huì)吧，喧囂繁雜，人們在追趕快節(jié)奏生活的同時(shí)，忘記了去鍥而不舍地做一件事，想找到窮盡一生追求某物的人，太難太難。
甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛他愛的死去活來，下一秒又被另一個(gè)他吸引眼球。
寫到這里，環(huán)顧四周，多少奮筆疾書的學(xué)子，也許最終的功成名就不是所有人一生的目標(biāo)，但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。
你不用為畢加索感嘆，為老考古學(xué)家擔(dān)心，我相信，哪怕在他們生命的'最后一秒，心中所有的不是恐懼而是滿意。
我也一樣，一直喜歡和執(zhí)著著自己認(rèn)為的對的人和事。
迷惘的孩子，抬頭看看天吧，細(xì)細(xì)冥想：什么是你向往的，什么是你愿意窮己一生追求的。
高考語文作文12
《出師表》有言日：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。這一親一疏，致使成敗異變，功業(yè)相反。這又是哪些原因呢？
在我看來，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無疑問地學(xué)會(huì)在其手中，真可謂：君主一跬步，皆關(guān)民命。就是如此，大家往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識(shí)奉承，曲意逢迎，把君主們的每個(gè)毛孔無不弄得舒坦至極。于是這部分人深得君主之親，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是由于明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類社會(huì)中，自大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定的牢不可破的精神紐帶，大家往往覺得親大家一直對自己好，因而他們一直對的，沒錯(cuò)的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂人心隔肚皮，難免對其他人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得大家的贊嘆。
祁黃羊的內(nèi)舉不避子，外舉不避仇。想來大伙是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。
另一位是中國革命的'先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生僅需微微首肯，便定能保證我們的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒如此做，他只不過婉言地謝絕了，說：我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任。這樣高風(fēng)亮節(jié)怎能不被人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感悟，著重理性，讓理性之光熠熠生輝！
勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛！
高考語文作文13
語文,是一個(gè)既廣博又狹隘的詞語。說它廣，是因?yàn)樗且环N民族文明的代表與縮影;說它狹，是因?yàn)橛袝r(shí)它僅僅被當(dāng)作一種應(yīng)試的工具，僅僅作為一個(gè)學(xué)科。但是，不管從哪一個(gè)角度來看，語文，都具有獨(dú)特的魅力。
語文之美，體現(xiàn)在景之美。觀塞下長河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩經(jīng)，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠(yuǎn)古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠(yuǎn)定格，用文字建立一個(gè)奇異瑰麗的世界，紀(jì)錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉(zhuǎn)瞬即逝的，可是語文所再現(xiàn)的景之美卻是靈動(dòng)的，永恒的。
語文之美，體現(xiàn)在意之深。意，是意境，是境界。周國平認(rèn)為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內(nèi)在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此，安靜，是因?yàn)檎嬲摹⒈举|(zhì)上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現(xiàn)的是恬淡，寧靜，淡泊與誠摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的.廣度與深度。正是因?yàn)樗烁鞣N來自生活的智者們的對生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結(jié)晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。
語文之美，體現(xiàn)在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態(tài)度與認(rèn)知，那么氣就是人對自己本心的認(rèn)識(shí)與判讀。語文不僅體現(xiàn)美景的風(fēng)流韻致，境界的誠摯深遠(yuǎn)，也著重展現(xiàn)人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現(xiàn)著內(nèi)心的方向與真摯�；趾暌鈿猓瑸檎Z文添上了濃墨重彩的一筆。
語文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強(qiáng)大、深沉的支柱，那就是整個(gè)民族幾千年的文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。
高考語文作文14
有人說得與失是起點(diǎn)，可是尚未做事，何來得失？有人說得與失是終點(diǎn)，可是我們當(dāng)面對得失，又明明是可以再度有所行動(dòng)的。我更愿意將得與失認(rèn)作生命過程的本身，帶著從容與淡定去面對得與失。
得與失的根源在于事物的兩面性，是兩面性的一種表現(xiàn)。由于兩面性的普遍存在，得與失的表現(xiàn)也就隨之無處不在。考試發(fā)揮失常，卻得到了充足的動(dòng)力；城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，卻失去了小鎮(zhèn)的寧靜；中國五千年的燦爛文明，卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關(guān)鎖國。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個(gè)體到國家，從社會(huì)發(fā)展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當(dāng)然不只局限于起始或是結(jié)束的一個(gè)點(diǎn)，而是伴隨著過程中的每一刻。
得與失隨著過程的`發(fā)展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬事萬物都按自身規(guī)律永恒發(fā)展。在這種動(dòng)態(tài)中，事物本身的進(jìn)化與外界環(huán)境的改變都不斷推動(dòng)著得與失的變動(dòng)。錢穆先生在《中國歷代政治得失》中曾說過：“任何一種政治制度都不是一個(gè)靜態(tài)的東西，它在制定之后一定因現(xiàn)實(shí)需要而產(chǎn)生變動(dòng)�！笨婆e制創(chuàng)立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠(yuǎn)大于失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠(yuǎn)大于得。得與失的變化隨著制度本身的發(fā)展過程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨著世上的一切發(fā)展過程。
既然如此，我們就應(yīng)當(dāng)做好過程的每一步。用舍得的藝術(shù)去從容面對得與失，去主動(dòng)地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾，得到整體的圓滿；舍棄過去的悲觀，得到未來的光明；舍棄短暫的享樂，得到長久的滿足。我們更應(yīng)該有化失為得、自強(qiáng)不息得勇氣與能力，學(xué)會(huì)用自己的手把事情“做對”。當(dāng)我們對得失有了達(dá)觀的認(rèn)識(shí)，有了合理的應(yīng)對，才能夠收放自如，達(dá)到“一蓑煙雨任平生”的從容。
得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術(shù)，以化失為得的從容，游刃于得與失的生命過程。
高考語文作文15
探究成為我國現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方式之一，讓學(xué)生們體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)，而不是一味地聽取老師的教導(dǎo)。探究會(huì)讓學(xué)生樂于思考，樂于學(xué)習(xí)。
從古至今，教育不外乎就是老師講授知識(shí)，學(xué)生接受。而對這種教育方式，韓愈曾說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也�！笨梢姡缭谔瞥�，便有學(xué)者認(rèn)識(shí)到探究性學(xué)習(xí)的重要性。
在探索中，我們可以對所學(xué)知識(shí)提出疑問，通過自己或團(tuán)體的力量去證實(shí)，去解惑。期間，我們需要充分發(fā)揮自己的想象力以及合理運(yùn)用已學(xué)知識(shí)來解答的能力。這樣，我們便能更加深入全面地了解領(lǐng)悟這個(gè)知識(shí)，也更能讓我們體會(huì)到經(jīng)過辛苦后獲得知識(shí)的幸福感和滿足感。這樣便是學(xué)習(xí)中的.快樂了。
在探究中，更能充分挖掘?qū)W生的潛力。不論在哪個(gè)領(lǐng)域，真正的天才都是在探究中成就的。沒有哪個(gè)偉人是靠他人傳授而成為巨人的。倘若牛頓沒有去探究那個(gè)掉下來的蘋果，他能夠發(fā)現(xiàn)萬有引力定律嗎？倘若伽利略沒有探究，又何來著名的斜塔實(shí)驗(yàn)？在探究中，我們能不斷深入，不斷挖掘自己的潛能，充實(shí)自己，也許你會(huì)在探究中發(fā)現(xiàn)自然的秘密、生活的真諦。
探究，是要求我們主動(dòng)思考。中國著名的思想家、教育家孔子便說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！彼�說，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。可見，先賢多么重視思考的重要性。在探究性學(xué)習(xí)中，我們需要思考，思考我們所學(xué)知識(shí)的正確性，思考生活中的問題在學(xué)習(xí)中的運(yùn)用，思考過后，便是收獲。在探究中，學(xué)生們樂于思考，樂于學(xué)習(xí)，更能收獲到學(xué)習(xí)的快樂。
探究，是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，他要求我們?nèi)グl(fā)問、去思考、去解惑。這種學(xué)習(xí)方式，會(huì)讓學(xué)生更加熱愛學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)習(xí)不再是枯燥無味的接收時(shí)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它是多么可愛，多么令人驚喜！
探究，創(chuàng)造學(xué)習(xí)最高峰。
探究，成就學(xué)習(xí)上的巨人。