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高考語文作文

時間:2024-09-08 00:50:39 高考 我要投稿

高考語文作文(匯編15篇)

  在平凡的學習、工作、生活中,大家都寫過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家收集的高考語文作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

高考語文作文(匯編15篇)

高考語文作文1

  古人云:修身養(yǎng)性,然后治國平天下。修身、養(yǎng)性其實就是守住自我的同時改變自我的過程。那么守什么,又變什么呢?

  守住自己的誠實,守住自己的夢想,守住自己的靈魂。改變自己的懶惰,改變自己的平庸,改變自己的人生。守,給自己一片心靈的凈土,變,給自己一個提升的空間。

  屈原汨羅江的一躍,守住了自己的公正廉明,不隨波逐流,不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身,守住了“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對美國空投糧食的拒絕,守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲,是歷史上的星光。他們的守,守住了靈魂,為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻了自己的力量。

  一個“守”字,簡單幾筆,卻留了人類最高貴、最獨特的靈魂;一個“守”字,多少行動,才能真實的闡釋他。守住自我,即使舉世混濁,也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。

  變,是好的,是需要勇氣的.?稍鯓幼,就決定怎樣的人生。李斯變了,從一個本可留芳百世的興國者變成一個與小人為伍的奸臣,這變,是可恥的。唐玄宗變了,從“開元之治”到“安史之亂”,從一個明君到一個只知享樂的昏君,這變,是可悲的?墒沁有一些人,他們變了,讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從,從一個聾啞人到美麗舞者的蛻變,譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運的盲從,憑借一個人可以清貧困頓,但決不可沒有夢想的簡單信念,寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變,成就了一代傳媒女皇。改變自己,從平庸到出眾,從平凡到不平凡,從膽怯到勇敢,從成功到失敗,我們做得還很少,路還很長。

  守,變,應是我們共同的追求。不死守,不亂變,改變我們性格上的缺憾,守住我們靈魂上純潔,才能造就獨一無二,光彩照人的自我,才能寫下精彩絕倫,波瀾壯闊的一生

  為你而守,為你而變,我珍貴的人生。

高考語文作文2

  事件背景

  20xx年底以來,國內(nèi)共享單車越來越火爆。隨著共享單車的普及,越來越多的新聞也見諸報端:公車私占,隨意丟棄,蓄意破壞……共享單車給人們生活帶來便利,也帶來了眾多探討。

  素材解讀

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  共享單車有好處:低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時,共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足:亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。比較共享單車的優(yōu)劣可知,共享單車作為新生事物,在發(fā)展過程中遇到了問題,面對這些問題,人們需要直面,并想辦法加以解決,不能簡單舉起“國民素質(zhì)低下,共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。對于新生事物,人們多看事物的優(yōu)點,不能因噎廢食,更不能一棒子敲死。

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  是什么導致了“共享單車”問題多多呢?總結(jié)起來有以下幾個原因:其一,政府相關部門監(jiān)管力度不夠,甚至根本就沒有監(jiān)管;其二,共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競爭;其三,部分國民素質(zhì)不高,自私使然。

  (三)“怎么辦”分析

  “怎么辦”主要針對“共享單車”出現(xiàn)的問題,要想出解決的策略,而不是簡單地吐吐槽,擺出一副虛無主義的.樣子。

  就政府部門而言:其一,關于共享單車的停放,要建立文明用車的獎懲制度;其二,提高維護故障車輛的處理速度;其三,建立第三方結(jié)算用戶實名制度,與個人的信用掛鉤;其四,公安。機關介入,對蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。

  就個人角度而言:我們要提高個人素養(yǎng),做合格公民,摒棄私利,拋掉戾氣。

  話題拓展

  綠色經(jīng)濟、環(huán)保;道德素養(yǎng)、公民素質(zhì);城市發(fā)展、變革

高考語文作文3

  《出師表》有言日:親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。這一親一疏,致使成敗異變,功業(yè)相反。這又是哪些原因呢?

  在我看來,勿以親疏論事非。

  縱觀一部卷帙浩繁的中華史,其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主,百姓們的生殺予奪之大權,也毫無疑問地學會在其手中,真可謂:君主一跬步,皆關民命。就是如此,大家往往能看見一些小人,他們溜須拍馬,阿識奉承,曲意逢迎,把君主們的每個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這部分人深得君主之親,甚至獨攬大權,破壞朝綱,明末的魏忠賢專權不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴,對人才親之信之,恰恰是由于明是非,懂事理,才知孰親孰疏之分。

  在人類社會中,自大道既隱,各親其親子其子”以來,親情就成為了維系這個社會的穩(wěn)定的`牢不可破的精神紐帶,大家往往覺得親大家一直對自己好,因而他們一直對的,沒錯的,而對于旁人,難免存著此疆彼界之心,所謂人心隔肚皮,難免對其他人有著成見,故事中的富人即此類典型人物,而有兩位人物的行為卻值得大家的贊嘆。

  祁黃羊的內(nèi)舉不避子,外舉不避仇。想來大伙是耳熟能詳了,不以親疏好惡來定是非,而是惟賢是舉,誠可貴矣。

  另一位是中國革命的先驅(qū)者孫中山先生,他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望,在擔任了南京臨時政府大總統(tǒng)之后,權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督,當此之時,孫中山先生僅需微微首肯,便定能保證我們的哥哥飛黃騰達,然而這位偉人沒如此做,他只不過婉言地謝絕了,說:我哥哥才力有限,不堪擔此重任。這樣高風亮節(jié)怎能不被人仰慕不已。

  勿以親疏定是非就意味著拋棄小我,舍棄一己之私利,來成全大我,尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟,著重理性,讓理性之光熠熠生輝!

  勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛!

高考語文作文4

  1. 忘掉失敗,不過要牢記失敗中的教訓。給失敗者的名言

  2. 來而不可失者時也,蹈而不可失者機也!K軾

  3. 只有愚者才等待機會,而智者則造就機會!喔

  4. 良機只有一次,一但坐失,就再也得不到了!蕦

  5. 從不獲勝的人很少失敗,從不攀登的人很少跌交!莸贍

  6. 最容易通向慘敗之路的莫過于模仿以往英雄們的'計劃,把它用于新的情況中!鸺獱

  7. 許多賽跑的人失敗,都是失敗在最后幾步!K格拉底

  8. 一個明智的人總是抓住機遇,把它變成美好的未來。——托·富勒

  9. 人生成功的秘訣是當好機會來臨時,立刻抓住它!宜估劾

  10. 在婚姻大事上,機會和命運常常良莠不分,叫人難以捉摸!獖W斯汀

  11. 人不能創(chuàng)造時機,但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時機!┤R

  12. 凡百事之成也在敬之,其敗也必在慢之!抉R光

  13. 成功的時候,誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶!嵳耔I

  14. 一個人的希望越大,他的遭遇失敗的機會也許就越多,就跟一個人走的路越長,踢著的石子會越多一樣!S茵

  15. 良辰難再,人生中大好的時刻,不要去作舊夢重圓的事!

  16. 要留意任何可利的瞬間,機會到了,莫失之交臂,遺憾終生!

  17. 世間唯一最可證明的因果;你付出多少努力,就必有多少收獲!

  18. 僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢并不能造就英雄,還要有運氣相伴。——拉羅什夫科

  19. 經(jīng)營企業(yè),是許多環(huán)節(jié)的共同運作,差一個念頭,就決定整個失敗!上滦抑

  20. 我主要關心的,不是你是不是失敗了,而是你對失敗是不是甘心。——林肯

高考語文作文5

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  一條奇葩帖子在網(wǎng)上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發(fā)的,她于10月15日在商場被小偷“光顧”,現(xiàn)場一男子告訴她,包包在進商場門口時被小偷打開了。女子追趕小偷無果后回家,將此事發(fā)上網(wǎng)并指責提醒她的人說:“我很想對告訴我的人說聲,你是不是男的',小偷都惹不起嗎?在旁邊看見為什么不告訴我一聲,有這樣做人的嗎?”此帖一出,引來眾多網(wǎng)友炮轟,認為她不譴責小偷卻埋怨提醒者,是狗咬呂洞賓。即使當事男子回復當時自己離得很遠,且顧忌小偷有幾個同伙一道,也沒獲得女士的理解,她堅持拒絕向提醒她的男子表達謝意。

  讀了以上材料,你有什么感受和思考,請根據(jù)材料內(nèi)容寫一篇不少于800字的文章

  要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲。

  冷靜客觀,而不是咄咄逼人,出言不遜。這樣,便不至于使自己既丟了錢財,還不被同情。理性對待失竊。尊重他人的好意,不要出言不遜。冷靜表達,理性對待。別誤解好心人。站在自己立場上對別人指手畫腳的做法是不合適的。從眾網(wǎng)友的角度看,他們不僅不滿意發(fā)帖者是非不分的態(tài)度,更對發(fā)帖者道德綁架式的話語表達了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達觀點,讓被盜者雪上加霜。堅持正義,是非分明;同情之心不可拋;批評別人要以尊重為前提。只要有自己的觀點和思考,能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的,給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰,觀點的明確,沒有牽強的痕跡。

高考語文作文6

  看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù),厭倦了色彩繽紛的熒屏,你是否有過這樣一個時刻,想拋開一切浮世的干擾,只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水,帶來最清涼的慰藉。

  無論世俗怎樣繁雜,光陰怎樣飛逝,語文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累,還是能力的體現(xiàn),更是一種對生活最細膩最深摯的感悟。

  誠然,我們可以在課堂中領略語文的魅力,跟隨老師的腳步,去追隨上古的悠悠和風中那氤氳著水霧的《蒹葭》,去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文,在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗,在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認為,語文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀,那些緩緩路過心頭的文字,無論意氣風發(fā)還是愁腸百結(jié),都令人詩意滿懷。

  于閱讀中獲得素養(yǎng),你會得到歷史文化豐厚的底蘊。因為,素養(yǎng)是眩目的先秦繁星,是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶,是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門,是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游,是孔子的顛沛流離……

  于閱讀中獲得素養(yǎng),你會感知文學大師的傲岸情懷。因為,素養(yǎng)是魂兮歸來的`《楚辭》;是受過宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒,是曹雪芹的夢中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影,是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講,是魯迅先生悲憤的吶喊……

  于閱讀中獲得素養(yǎng),你會感知歷代先賢的獨特哲思。因為,素養(yǎng)是儒家之禮,道家之空,佛家之善;素養(yǎng)是“無”與“物”的神秘,是“禮”與“利”的深奧,是充滿玄機的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁,是入世之門;素養(yǎng)也是普渡眾生之舟,是叩問天國之磬……

  語文素養(yǎng),就是這樣生于墨香。

  語文素養(yǎng),是一個鋼鐵構(gòu)建的國家的軟實力,是一個民族千載以來傳承的品質(zhì)。與其功利地把語文當作一個學科來學習,不如把文學當作信仰來膜拜,并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英,墨香為伴,點綴生命的旅途,定會播灑一路芬芳。

高考語文作文7

  邱吉爾的弱點

  邱吉爾的演講功力令世人折服,其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時期,英國軍民的精神支柱,幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話?墒怯姓l知道,邱吉爾青年時期特別害羞,一講話就臉紅,期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負后,決心克服這個缺點。幾年后,他便風度翩翩、語驚四座。

  華盛頓的牙齒

  1784年,也就是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年,剛剛52歲的他,一口牙幾乎掉光。他請牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙,而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的,那個曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落,我們仿佛看到了圣袍上的污點。但是仔細一想,設身處地考慮當時的社會背景,也就不足為奇了。

  是的,把某人看作圣人是因為我們對他缺乏足夠的了解,只能遠遠地看著他,從而在心里為他涂抹各種色彩,然后低下自己的頭顱,來增加他的高度。從這個意義上說,我們要感謝華盛頓的不完美。

  高中語文萬能素材精選

  1、既然目標是遙遠的地平線,就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血,全靠小溪日夜不停地奔涌。

  也許,付出了汗水,不一定能收獲那個日漸成熟的夢;也許,灑下了熱血,并不一定擁有那片火紅的風景;也許,黑暗中的'苦苦掙扎,并不一定迎來燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘,還未聽到生命的回聲,但熱愛生命的我,一定會贏。

  2、用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑,外在的嚴肅,并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友,你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻,那么,我就讓自己變得輕松?迒手樀娜,怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人,又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。

  3.人與人之間的悲歡并不相通,我只覺得他們吵鬧。--魯迅

高考語文作文8

  孔子面對一川流水,感嘆"逝者如斯",痛惜時間流逝之快,提醒人們時間珍貴,值得珍惜。海倫·凱勒也曾勸誡人們珍惜時間:"把活著的每一天看作生命的最后一天。"讀了《三顆枸杞豆》這篇文章后,我更加認識到了時間的寶貴。

  文章主要描寫了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對"我"的教育,告訴人們:"要抓住時間 ,抓住生命。" "少壯不努力,老大徒傷悲。"文中的三叔固然是可悲的.,但是,他以自己的坎坷遭遇和失敗的經(jīng)歷教育了一個"淘氣鬼",從而改變了他的一生,這是他最了不起的地方。文中的三叔有著遠大的理想,但因為虛度年華而抱憾而終,難道這不能引起我們的深思嗎?

  英國的著名文學家莎士比亞說:"人生苦短,若虛度年華,則短暫的人生就太長了。"人,若想取得成功,就必須在確定目標之后,不畏艱難并為之付出堅持不懈的努力。時間是組成生命的材料,只有珍惜時間,才能更好地利用自己的優(yōu)點,為自己的祖國奉獻出自己的一份心意,將祖國建設得更加美好。

  "一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。"時間,是多么寶貴,作者在《三顆枸杞豆》中說道:"它是生命告終的句號!是三個遺憾的'0'!但'0'也是一切事物的起點。于是,我從這三個'0'出發(fā),勤奮地去追尋一、二、三......以至更復雜,更艱深的學問。"我們應該抓緊每一分鐘學習文化知識,做一個珍惜時間的人,決不讓一分鐘從我們的指縫中溜走。

高考語文作文9

  有些時候,不要太運,免得如窗外雨紛的世界,模糊了視線,濕迷了眼睛。有些時候不要太近,免得如水中的倒影,哪怕是片刻的呼吸都會讓那方水蕩起陣陣漣漪,而有些人,恰若你我,要留些空隙來思考…

  空隙是一種若即若離的美,是要在密閉房間打開窗戶,為了將清風捕獲。它也是一個終于學會傾聽觀察的角度,一盞并不寒冷的煤油燈,抓不住遙遠的夢想,于是學會了放慢腳步。懷里的膠片都已扎堆,于是學會了松手去放映欣賞——只有這樣才能讓你我的生命呈現(xiàn)出最真實動人的美。留些空隙就是如此,讓美有足夠的時空去綻放。

  留些空隙其實并不是件容易的事情。人生而貪,習慣緊緊攫取,于是留些空隙就是要學會舍棄擁有,用一顆簡單美好的`心去看透永恒。因為要知道,時間會去沖洗一切,而留些空隙至少會讓它長久些許。留些空隙就是學會安靜,讓心靈來棲身,對物欲的克制能使自己精神充實,簡單飯食,養(yǎng)胃健食,簡單衣著,優(yōu)雅端莊,簡單生活,幸福美好。不去想過多得失,用一顆簡單美好的心來留些空隙,從而換取幸福美好的生活。而安靜無言并不是陷入空白,而是有個更深廣更澄明的所在,擁有一顆簡單的心,安靜,留些空隙,幸福美好總會來棲身。

  冬日緩緩地拋下一襲潔白的薄紗,就罩住了曾因秋風獵殺而釀成的悲情,讓大地上哪對小小的刺猬相互偎依著,浪漫地進入夢鄉(xiāng),讓這安靜無言的世界呈現(xiàn)出最純凈的美好。小小的刺猬不能太近,這樣會刺痛對方。不能太遠,這樣會感受不到對方的溫暖,所以它們以一個恰好的空隙相依偎著甜美地進入夢鄉(xiāng)。而人與人之間的交往不也如此嗎?要留些空隙來思考,不可過近,每個人都有私人空間。留些空隙,才會長久,而太遠則過,過猶不及。你我說話也是如此,要留幾分空隙,說明則可,多則廢,如同垃圾,聒躁了別人,擾你耳根清靜,自會生厭。

  倘若能讓彼此簡單安靜,留下些許空隙,是不是能讓你我更近?留些空隙,只為更好地靠近心中最動人的美好!只為生命得到最完美的園缺。

高考語文作文10

  每當我在大都市的高峰時段盡我最大努力上地鐵,抬頭看看城市的高房價,加班后又坐在身體疲憊的公交車上,我不禁問:為什么我們這一代人承受這么多的負擔如此之大?

  我知道有一個年輕人決心讓中國人戰(zhàn)勝饑餓,但他一夜之間就被消滅了。他為此傷心;我知道有一個年輕人,為了讓世界看到中國的信息,在北京一個接一個地推銷自己的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品,但是到處都被拒之門外——這個人就是馬云

  每一代人都有自己的可愛,每一代人都有自己的苦惱。事實上,從來沒有一代人是放松的,但有一代人有幸用自己的奮斗見證了偉大——我們咬緊牙關,背負重任,因為我們是歷史選擇的一代人。

  不久前,網(wǎng)上一則評論非常感人:“80后現(xiàn)在是社會的中堅力量。他們既年輕又年老。當他們出生的時候,祖國是輝煌的。他們長大后,祖國是輝煌的。”也許只是因為廬山不為人知。一百年前,它因被槍劍炮打開而蒙羞,后來陷入分裂的內(nèi)戰(zhàn),流離失所。后來,新中國成立后,無論是“80后”還是“70后”,窮人和窮人都勒緊褲腰帶支持建設

  未來是可以預料的。中國在路上,給你最大的信心。這種自信,隱藏在你眼中綻放的精神,銘刻在你一生的生命中,奉獻給理想的自信,體現(xiàn)在你的言語、你的心靈、你的視野中。在這個時代長大,就像坐快車一樣,它會把你帶到你自己無法到達的距離。你會看到更多的風景,你會有更多的選擇。你的成就感、收獲感和安全感與這個國家的發(fā)展和繁榮息息相關。

  當你了解你的時代和你的`中國,你可能不想活在歷史的光輝時刻。

  在接下來的五年,五年多的時間里,在這片土地上成長的你,我和成千上萬的中國人將寫下更多精彩的故事。不過,你所站的地方是你的中國;中國就是你現(xiàn)在的樣子;中國就是你現(xiàn)在的樣子;如果你有光明,中國就不黑暗。

高考語文作文11

  一切發(fā)明是為懶人發(fā)明或投懶人所好的。但車的發(fā)明者,卻又不僅僅只是一個懶惰者,他的目光始終指向的是遠方,是遠方的目的地,那個他曾夢寐以求想去的遠方。

  想要去遠方,這是他對這個世界的獨特的表達,然而,遠方太遠,靠他的雙腳行走,他無法計算出時間,他只知道必須要在他有生之年能夠走到,于是,他想到了速度,只有提升速度才能實現(xiàn)到達遠方的目的地。

  于是,“車”便成了他對這個世界的獨特的表達方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來,他所擁有的“車”幾乎滿足了他對這個世界的需要,滿足了他對這個世界的'好奇與想象。

  我常常想:如果這個世界,沒有了“車”,會是一個什么樣?但,既然有了車,車的全部智慧在哪里?

  誠然,形態(tài)各異的車,滿足了不同人群對車的品質(zhì)需求和個性呈現(xiàn);然而,衡量車的智慧的標準到底在哪里?我曾仔細研究過車的“制動系統(tǒng)”,在不斷探索速度提升的“動力系統(tǒng)”,更在于探索一套能讓車及時、安全、平穩(wěn)的“制動系統(tǒng)”。

  在“動力系統(tǒng)”與“制動系統(tǒng)”之間,我更驚訝于那個懶惰者對“制動”的思考與設計。我常想:當初,這個懶惰者在追求速度的同時,來追求更為優(yōu)質(zhì)的“制動系統(tǒng)”?

  “動”與“制”之間,與其說是蘊藏著車的全部智慧,莫如說是設計車的懶惰者對世界的智慧。曹文軒說:“智慧在于對世界能有自己一份獨特的看法,在有了獨特的看法之后,又能以獨特的敘述方式將其表達出來。智慧在于發(fā)現(xiàn)自己與世界有了緊張之后,保持了一種彈性,并發(fā)現(xiàn)了解構(gòu)的妙法,或者是發(fā)現(xiàn)了一條可以走出障礙的暗道!薄爸苿印北闶擒嚨脑O計者對車與世界造成的“緊張”之后“保持的一種彈性”,讓其有了獨特的“解構(gòu)的妙法”,從而發(fā)現(xiàn)一條可以走出障礙、走向遠方的通道。

  遠方,不遠;就在前方。前行的道路,不僅需要車的向前,還要有車的“制動”。

  車與慢時光

高考語文作文12

  漫畫中,兩個唇印與兩個巴掌,在鮮亮的分數(shù)映襯下,顯得格外刺眼。假如穿超千年,孔夫子看到這幕,是會開懷一笑,亦或蹙眉不語?畢竟,我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分數(shù)有值,幸福無價,畢竟,在物欲橫流的社會,仍需保有一份對不完美人生的敬意,我們,要學會優(yōu)雅地前行。

  誠然,學業(yè)重要,分數(shù)是衡量學業(yè)的重要手段,誰都不甘為人后,誰都愿金榜題名。考試給了所有人以公平,也考驗著人們不同的評價態(tài)度;學習給了普通人以機遇,也淬煉著我們不同的內(nèi)心渴望,如果生活永遠都如西西弗斯的周而復始的巨石,那種壓迫感,自是社會難以承受之重。

  加繆說“攀登頂峰,這種奮斗的本身就足以充實人的`心。人們必須相信,壘山不止就

  是幸福!毕啾确謹(shù)與光環(huán),對幸福的追尋才是人生的終極目標。給予孩子陽光、智慧、包容的態(tài)度,才應是教育賦于人最強大的力量,《最強大腦》賽事中,在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時的崩潰痛哭,與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔心云龍而黯然落淚形成鮮明對比,陶子的一句“云龍,你的人生,要因為遇見安德烈而有所改變!”,點醒不僅是臺上臺上的觀眾,更是我們整個社會對教育的思考,借用比賽落敗但征服全場淚點的孩子安德烈的話說:我是來享受比賽的!享受過程、體驗快樂、學會分享,才能給孩子以優(yōu)雅綻放的姿態(tài)。

  教育是為了優(yōu)雅地前行,更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分數(shù)的歷練,缺乏的常常是給予人格的涵養(yǎng)與包容的心態(tài)。很多時候,反觀我們的教育,對分數(shù)與完美地過度追求,仍是社會與家庭不能承受之殤。且不說蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校,也不說同為室友的復旦投毒案讓死者難安生者痛心,單是留守兒童畢節(jié)四兄妹自絕于世,留光環(huán)于世人卻將痛苦隱于心底的“史學奇才”林嘉文揮別人世的悲劇,都不禁讓我們深重反觀社會功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應為分

高考語文作文13

  語文是什么?語言和文字?我卻不這么認為,因為它是祖國的靈魂。

  生活處處有語文,它在我們心里,在我們的腦里,甚至在我們的甜蜜的睡夢里。學好語文是我們做好一名中國人的基礎,我愛我的國家,我更愛語文。

  沒有哪一個人說他真的懂語文,直到去世的那一刻也未必能懂語文的真諦。語文是一個國家的靈魂,而所謂的靈魂應該是空靈而且動人的,假若這個靈魂死氣沉沉,那么這個國家也會衰敗。國家的綜合實力中不能缺少語文,個人的自身素質(zhì)里不能缺少語文。語文是國家的基礎,是人民的信念。我們不能死學語文,語文是比數(shù)學還難的一門學科,它在于日積月累,所以在上課時,我們必須聽講,因為稍不留神,就與下文無法串聯(lián),課堂應該是學生的,學生要自主挖掘書中真諦,參考書,資料書,能不要就不要

  ,因為它們只會干擾我們的思維,我們要跳出大腦里的束縛,敢于提出自己的.疑問,語文博大精深,不同的人理解就有不同的認知,所以課堂就應該學生互相交流,互相質(zhì)疑。

  生活中處處都是語文,我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會瞧見:水滴石穿是語文,時間流逝是語文,團結(jié)拼搏是語文,到處都不缺乏語文。少壯不努力,老大徒傷悲。我們要努力的學習,認真刻苦,這樣才有美好的未來。而這一切都建立在語文之上,學不懂語文,你讀題肯定讀不懂,學不好學問,你做題肯定不理解,每門學科都離不開語文,語文永遠都是佼佼者。

  我希望有一天,別人問我,你是哪里的人,我會驕傲的說:中國人!別人問我,你的祖國有什么讓你驕傲的,我堅定地說:語文!

  作為一名中國人讓我驕傲,因為國家,因為語文,讓我自豪。

  我喜歡語文,喜歡它的古色古香。

高考語文作文14

  “明天你是否會想起,昨天你寫的日記;明天你是否還惦記,曾經(jīng)最愛哭的你。老師們都已想不起,猜不出問題的你;我也是偶然翻相片,才想起同桌的你……”一首《同桌的你》,承載了我們匆匆而過的青春,也承載了從小學、到中學再到大學的同窗情誼。

  春秋時代,齊國著名的宰相管仲,有一個從小就在一起的好朋友,叫鮑叔牙。當時齊王請鮑叔牙做宰相,但他婉言謝絕,推薦了管仲,管仲果然輔佐齊桓公,使齊國成爲東方的霸主。后來管仲曾對人說:“生我,養(yǎng)我的是父母,可是了解我,幫助我的.,卻是鮑叔牙呀!”管仲和鮑叔牙的關系被譽為同學關系的典范,所以歷來人們把同學之間的深厚友誼叫做“管鮑之交”。

  其實,這種深厚的同學情誼就是來源于相互理解。鮑叔牙家比管仲家富有,他們曾經(jīng)合伙做買賣,每次賺了錢,管仲總是多分些,朋友都認爲鮑叔牙煳涂,吃了大虧了。而鮑叔牙卻回答說:“你們不明白,管仲的家境不好,他有老母親要奉養(yǎng),多拿一些是應該的!滨U叔牙的這番話,說得他們無話可說,這就是真誠的理解。

  今天,我們的生活節(jié)奏無疑比春秋時代快多了,幾十個人濟濟一堂,相互交往自然也比古代要復雜得多,這就更需要同學們之間相互理解,更好地相互溝通,才能讓同學們之間的關系更加融洽。尤其是因為大家朝夕相處,有時也難免有點磕磕碰碰,這時就更需要要互相諒解。畢竟同學之間的摩擦多數(shù)都是無意的,只要大家多說幾句“對不起”、“沒關系”,就能很快得到解決的。

  全世界有60多億人,我們中國也有將近14億人,而恰恰我們幾十位同學能相聚在一個班里,一起學習、生活,這其實就是很難得的緣分。所以我們都應該珍惜這種緣分。有句老話叫“我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標,走到一起來了”,幾年之后大家又要各奔東西,所以這同學之情也就成了一生的精神財富。

高考語文作文15

  我非常喜歡那樣一個比喻:人是能考慮的葦草;蛟S考慮就是那個被人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這考慮的能力賦予了人類以思想,從而把人類置于了不少旭旭的境地,譬如親情與真理。

  我了解地記得康德過去說過:有兩樣東西我越是考慮就越感到無上敬畏之情:大家頭上的燦爛星空,大家心中的道德法則。這句鎊刻在人類思想史上的話語,或許非常精當?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地,提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則;蛟S如此,人類才可以真的做一棵成長在自然之基上的.能考慮的葦草。

  我相信人類在判斷認知事物的時候肯定都會烙上思想感情的印跡,更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有,但完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我或許真的不太主張做一個冷血無情的人,不然世界沒了感情,也沒了色彩。

  我非常喜歡魯迅,喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生肯定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的看法絕不是眾叛親離而來的,無情末必真豪杰,憐子怎么樣不老公這是先生的詩,而先生也是如此做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的,泛著血的殷紅。

  世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白,多么讓人窒息。當然大家也非常難同意一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信大家可以找到一個折中的契合點,而不是偏激地走向極端。

  去過草原的人肯定會驚異于牧草的柔順和堅韌,人這棵可以考慮的葦草或許也應該如此遵循著自然與思想的雙重法則在風中存活。

  柔情或許是一把雙刃劍,正負的功能淬于一身,但或許它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的首要條件下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì):讓生命漂亮而不輕佻,繁華而不浮躁。

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