六年級(jí)第二單元作文集合10篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的六年級(jí)第二單元作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
六年級(jí)第二單元作文 篇1
如果我身在異國(guó)，如果別人問我：“在地圖上長(zhǎng)得像金雞的祖國(guó)是什么？這個(gè)國(guó)家很偉大嗎？”那我將會(huì)回答：“是的，這個(gè)國(guó)家的確很偉大，而且，每個(gè)人都擁有梅花的精神，一顆善良的心，一顆聰明的大腦，正是人們擁有這顆充滿智慧的腦袋，所以祖國(guó)也有許多偉大的奇跡”。
比如：清澈的長(zhǎng)江三峽，美麗的桂林山水，雄偉的.萬里長(zhǎng)城，壯觀的秦兵馬俑……
辛勤、聰明的人類，先進(jìn)的科學(xué)發(fā)明，他們加起來會(huì)讓我們擁有更大的科學(xué)發(fā)明。
六年級(jí)第二單元作文 篇2
今天我給大家介紹一本明朝吳承恩的著作——《西游記》。
這本書主要寫了孫悟空出世拜師大鬧天宮。這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一段折騰。將他反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。唐僧西天取經(jīng)路上先后收了孫悟空，豬八戒，沙和尚三個(gè)徒弟。并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。作品曲咋地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾，通過取經(jīng)人和妖魔的斗爭(zhēng)及神佛語(yǔ)與妖魔之間的關(guān)系，表現(xiàn)了人們?nèi)罕姂?zhàn)勝困難的樂觀精神和封建時(shí)代的統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治的腐朽、程序的.混亂。
其中大鬧天宮這一段是我最喜歡的。孫悟空因?yàn)橛竦劢o他了一個(gè)最小的官職而憤怒不己。于是，孫悟空就一個(gè)筋斗云回到花果山上。玉帝派李天王與哪吒住那孫悟空。但他們兩個(gè)都無法打敗孫悟空，就回去說給玉帝聽。太白金星說不如給他一個(gè)有名無祿官職。但是孫悟空在蟠桃大會(huì)上搗亂。自己又逃回花果山來。玉帝派二郎神等人捉拿妖猴，太上老君準(zhǔn)備把他練成仙丹。但孫悟空銅頭鐵臂，刀槍不入。反而練成了孫悟空的火眼金睛。最后，孫悟空卻被如來，用五指山壓住。
這本書為什么讓大家覺得好看？為什么那么的家喻戶曉？因?yàn)樗猩鷦?dòng)的動(dòng)作描寫，爐火純青的語(yǔ)言，才讓故事生動(dòng)起來。
六年級(jí)第二單元作文 篇3
我們的祖國(guó)是不辭辛勞的園丁，他在屬于自己的土地上栽下五十六朵嬌艷又自強(qiáng)的鮮花，裝點(diǎn)祖國(guó)萬里大花園。
我們的祖國(guó)是勤勞能干的少女，她用自己的雙手，哺育了萬千華夏兒女，卻不求一點(diǎn)兒回報(bào)。
我們的祖國(guó)是智慧的'工程師，他勾勒出了一張張無懈可擊的藍(lán)圖，讓一座座高樓從廢墟中拔地而起，受災(zāi)的土地上又有了歡歌笑語(yǔ)。
我們的祖國(guó)是綠化環(huán)境的能手，她用溫柔的手撫摸著祖國(guó)大地，灌木在公園安了家，楊樹、柳樹在路旁工作。連胡楊也跑到沙漠旅行，白楊屹立在邊疆守衛(wèi)祖國(guó)!
我們的祖國(guó)是運(yùn)動(dòng)能手，在奧運(yùn)會(huì)屢屢奪金，將五星紅旗頻頻升起。
我們的祖國(guó)是一根蠟燭，一根普通又渺小的蠟燭。可它卻有燃燒的勇氣照亮他人的壯舉!
六年級(jí)第二單元作文 篇4
百里不同風(fēng)，千里不同俗，每個(gè)地方都有不同的民俗。
我的家鄉(xiāng)在石泉，那里的山美，水美，人更美。山會(huì)在不同的季節(jié)繪制出不同的景色，水會(huì)在不同的季節(jié)向你展現(xiàn)出它不同的舞姿，人更是熱情好客，不管你們認(rèn)識(shí)與否，只要你需要幫助，他們總是會(huì)放下手里的活來幫你。最令人喜歡的不是那的環(huán)境，而是那獨(dú)特的風(fēng)俗。
我最喜歡家鄉(xiāng)的春節(jié)，家鄉(xiāng)的春節(jié)是最熱鬧的節(jié)日，也是最快樂的節(jié)日，大街小巷到到處張燈結(jié)彩，小孩子們把作業(yè)的.煩惱拋到了九霄云外，在大街小巷中快樂的奔跑玩耍，大人們?cè)诩覝?zhǔn)備著年貨，街上到處是美食的香味，除夕那天，天剛擦黑，幾只煙花就迫不及待的沖向天空，在天空中綻放出朵朵鮮花，除夕之夜還要守歲，所以除了很小的孩子以外，幾乎沒人睡覺，除此之外除夕還有一項(xiàng)大的活動(dòng)，就是吃年夜飯，每當(dāng)此時(shí)，在外奔波勞碌了一年的親人們都會(huì)回家感受家的溫暖，在吃年夜飯時(shí)如果小孩子一不小心打碎盤子，長(zhǎng)輩不但不會(huì)說你，而且還會(huì)愿你歲歲（碎碎）平安。
六年級(jí)第二單元作文 篇5
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
傳統(tǒng)習(xí)俗一：掃墓祭祖
中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的.習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
傳統(tǒng)習(xí)俗二：蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
傳統(tǒng)習(xí)俗三：蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元作文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元作文。
傳統(tǒng)習(xí)俗四：射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
傳統(tǒng)習(xí)俗五：斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
傳統(tǒng)習(xí)俗六：蠶花會(huì)
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
傳統(tǒng)習(xí)俗七： 拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”！。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
傳統(tǒng)習(xí)俗八：踏青
清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
傳統(tǒng)習(xí)俗九： 放風(fēng)箏
清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
傳統(tǒng)習(xí)俗十：植樹
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
清明節(jié)的由來和風(fēng)俗
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔�，可見�?zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮” 之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓
”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗�！稘h書.嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！钡玫焦俜降恼J(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛。
六年級(jí)第二單元作文 篇6
今年三月份，我們學(xué)校舉行了一年一度的古詩(shī)文大賽。
我們班是一班，理所當(dāng)然是第一個(gè)登臺(tái)了。我們班先吟了《三字經(jīng)》。這時(shí)，臺(tái)下的聽眾們說什么的都有：太沒文化水平了，都五年級(jí)了，還背三字經(jīng)！我們的鄰誦一看架勢(shì)不對(duì)，便迅速吟完那頗繞嘴的三字經(jīng)，又拿出了“殺手锏”——《滿江紅》，這首富有情感的吟誦，臺(tái)下的.聽眾便鴉雀無聲。朗誦最后一聲：朝天闕！引起了聽眾們的掌聲，掌聲持續(xù)了足足三分鐘。
別的班也都不錯(cuò)，例如：二班的《沁園春·雪》就博得了臺(tái)下許多聽眾的喝彩；三班的《相思》也吸引了臺(tái)下許多感情豐富的觀眾，紛紛“捐獻(xiàn)”自己的淚水。其中最引人注目的還當(dāng)數(shù)四班同學(xué)吟的那首《石灰吟》，吟出了一種為了正義事業(yè)不息生命代價(jià)的英雄氣概。
經(jīng)過一輪輪比賽，我們班以一分之差超越了四班，摘得了本次比賽的桂冠。
六年級(jí)第二單元作文 篇7
“刀桿節(jié)”是僳僳族人民一年一度的傳統(tǒng)體育節(jié)日，每年農(nóng)歷二月初八舉行。
每年的這一天，人們都穿上節(jié)日的盛裝，成群結(jié)隊(duì)地來到“刀桿節(jié)”會(huì)場(chǎng)，觀看“上刀山，下火�！被顒�(dòng)。
幾聲火槍響過之后，首先七八名“香通”(上刀桿表演者)為眾人表演“跳火舞”。他們上身裸露，光著腳，模仿各種禽獸動(dòng)作，在一堆一堆燒紅的木炭上，來回跳動(dòng)，還不時(shí)抓炭火在身上揩抹，圓渾的火球在手中翻滾、搓揉，而他們卻毫不在意。經(jīng)過火的洗禮，意味著在新的一年里消除各種災(zāi)難。
會(huì)場(chǎng)中央，矗立著二根約20米長(zhǎng)的粗大木桿，木桿上綁有36把鋒利的長(zhǎng)刀，刀口向上，銀光閃閃，形成一架高得讓人生畏的刀梯。就在人們敬畏擔(dān)憂之時(shí)，上刀桿必不可少的祭祀開始了，幾個(gè)穿著紅衣裳，頭戴紅包頭，光著腳的勇士，健步來到刀桿下，跪在一幅古代武將畫像前，然后雙手舉杯過頭，口中念念有詞，接著將酒一飲而盡。然后，他們縱身躍起，輕盈敏捷地爬上刀桿，雙手握住刀口，雙腳踩著刀刃，魚貫而上。
最先爬上頂端的人，還要作高難度倒立動(dòng)作，燃放鞭炮。幾千名觀眾仰首觀望，不時(shí)爆發(fā)出陣陣喝彩聲。
這一古老而又奇特的“刀桿節(jié)”，已被有關(guān)部門正式定為僳僳族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。
每年這天，練武者苦練本領(lǐng)，傳授先進(jìn)功法。于是代代相傳，形成刀桿節(jié)。節(jié)日這大，兒十里內(nèi)外的僳僳族群眾，穿著節(jié)日的盛裝，從四方八面匯集到羊腸河畔的'刀桿場(chǎng)。在夜幕降臨大地時(shí)，刀桿場(chǎng)上的里里外外燃起許多火堆。忽然，廣場(chǎng)中央燃起的四個(gè)大火堆的熊熊烈火騰空而起，照射春滿場(chǎng)的人群。接著鋩鑼當(dāng)當(dāng)響，刀桿場(chǎng)上的人們互相拉起手來，圍著明亮的火堆，跳起輕快的三弦舞。當(dāng)場(chǎng)上四堆烈火燃得只剩下紅紅的火炭時(shí)，活動(dòng)的主持者宣布“跳火�！遍_始。這時(shí)，五個(gè)赤著雙腳的驃勇漢子立即闖入場(chǎng)上的火海，在里面不停地彈跳，急促的腳步踩起無數(shù)的火花四處飛濺，好似飛逝的流星。
接著，闖火者以閃電般的速度，個(gè)個(gè)手棒通紅的火炭，分別在臉上和身上擦洗，然后又讓火球在他們手中飛炔地翻滾、搓揉。圍觀的群眾時(shí)而歡快，時(shí)而緊張，時(shí)而贊嘆，時(shí)而驚訝…迸進(jìn)發(fā)出陣陣喝彩聲。經(jīng)過一陣緊張激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已奄奄一息時(shí)，“跳火海”活動(dòng)方告結(jié)束。第二天，刀桿場(chǎng)上豎起兩根二十余米高的紅花樹桿，樹間交叉著三十六把刀刃朝上的長(zhǎng)刀。晌午時(shí)刻，歡樂的人群再次擠滿廣場(chǎng)。隨著主持者一聲令下，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，昨晚“跳火�！钡奈迕F大頭戴藍(lán)布帽，身裝大、紅袍，赤腳沖至刀桿樹下，各自斟滿一杯壯膽酒一飲而盡。隨即縱身跳上刀桿，雙手緊抓上層的刀面，赤腳斜踩于下層鋒利的刀刃上，運(yùn)用平時(shí)練就的氣功本領(lǐng)撐著腳掌，手腳交替，一步一步地向上攀登。當(dāng)勇士們登上高高的桿頂時(shí)，場(chǎng)上簇?fù)淼挠^眾，個(gè)個(gè)瞠目結(jié)舌，并爆發(fā)出熱烈的歡呼聲。
僳僳族農(nóng)歷二月八日的刀桿節(jié)，相傳是紀(jì)念一位對(duì)僳僳族施以重恩的古代漢族英雄。僳僳族人民把這位英雄獻(xiàn)身的忌日定為自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，并用上刀山、下火海等象征儀式，表達(dá)愿赴湯蹈火相報(bào)的感情。刀桿節(jié)這天，幾名健壯男子先表演“蹈火”儀式。他們赤-裸雙腳，跳到燒紅的火炭堆里，表演各種絕技。第二天，他們把磨快的36把長(zhǎng)刀，刀口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木架上，成一刀梯。表演者空手赤足，從快刀刃口攀上頂端，并在桿頂表演各種高難動(dòng)作。如今，這項(xiàng)驚險(xiǎn)的傳統(tǒng)祭奠儀式，已演變?yōu)樗鬯圩搴脻h表演絕技的體育活動(dòng)。
六年級(jí)第二單元作文 篇8
那達(dá)慕大會(huì)是中國(guó)蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動(dòng)，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。
“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽(yáng)歷七、八月）開始的那達(dá)慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)。
那達(dá)慕的.前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長(zhǎng)期的游牧生活中，創(chuàng)造和流傳下來的具有獨(dú)特民族色彩的競(jìng)技項(xiàng)目和游藝、體育項(xiàng)目。
“那達(dá)慕”有久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為檢閱自己的部隊(duì)，維護(hù)和分配草場(chǎng)，每年7～8月間舉行大聚會(huì)，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收，都要舉行那達(dá)慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、賽馬、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
在元朝時(shí)，那達(dá)慕已經(jīng)在蒙古草原地區(qū)廣泛開展起來，并逐漸成為軍事體育項(xiàng)目。元朝統(tǒng)治者規(guī)定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項(xiàng)基本技能。到了清代，那達(dá)慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動(dòng)，以鄉(xiāng)、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習(xí)至今，每年蒙古族人民都舉行那達(dá)慕大會(huì)。
過去時(shí)那達(dá)慕大會(huì)期間要進(jìn)行大規(guī)模祭祀活動(dòng)，喇嘛們要焚香點(diǎn)燈，念經(jīng)頌佛，祈求神靈保佑，消災(zāi)消難�，F(xiàn)在，那達(dá)慕大會(huì)的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競(jìng)賽項(xiàng)目。此外，那達(dá)慕大會(huì)上還有武術(shù)、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競(jìng)走、乘馬技巧運(yùn)動(dòng)、摩托車等精彩表演。參加馬競(jìng)走的馬，必須受過特殊訓(xùn)練，四腳不能同時(shí)離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚(yáng)激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節(jié)日的歡樂之中。
六年級(jí)第二單元作文 篇9
滿族這個(gè)字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們?nèi)プ呓�，了解它吧�?/p>
滿族，現(xiàn)有人口982。1余萬人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū)，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族人，其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式，院落圍以矮墻，院內(nèi)有影壁。住房一般為西、中、東三間，大門朝南。
滿族是一個(gè)能歌善舞的民族，“莽勢(shì)”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈，多在節(jié)慶的宴會(huì)上跳。舞時(shí)二人相對(duì)，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢(shì)，稱為“莽勢(shì)”；舞者歌唱時(shí)眾人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”�！扒逡糇拥軙笔前似熳拥苡�18世紀(jì)中期創(chuàng)作的一種只有唱詞，沒有說白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞，是滿族人民喜愛的一種曲藝形式。
滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié)，有一個(gè)時(shí)期，小輩對(duì)老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長(zhǎng)輩要請(qǐng)安，五天見長(zhǎng)輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶；婦女頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。今天，旗袍已經(jīng)成為典型的東方婦女服飾，風(fēng)靡全球。
最能代表滿族飲食文化的莫過于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色，制作菜肴的山珍如人參、鹿茸等大都還是來自滿族的'老家——“白山黑水”。此外，滿族還有許多風(fēng)味小吃和種類繁多的點(diǎn)心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。？
這就是滿族，一個(gè)獨(dú)特的民族，聽了我的介紹后，你熟悉它了嗎？
六年級(jí)第二單元作文 篇10
朋友，您看過大秧歌嗎？如果您正月十五能到我們家鄉(xiāng)做客，您一定會(huì)被那粗曠豪放的場(chǎng)面所吸引，在流連忘返中，說不定您也會(huì)情不自禁地加入這狂歡的行列，身不由己地扭起來。
你聽，鑼鼓聲聲，鞭炮齊嗚，哨吶響起來，大街上一撥兒秧歌開始打圓場(chǎng)了。領(lǐng)頭的是“沙公子”，他頭戴小生帽，身穿鶴氅，手持大折扇。后面緊跟的是喬裝打扮的大姑娘和小伙子。“七冬鏘，七冬鏘，七八弄冬鏘……”隨著這鏗鏘的鑼鼓，秧歌隊(duì)在“沙公子”的指揮下踏丁字，邁十字，彩綢飛舞，虎步生風(fēng)，自然排成兩行，穿花打場(chǎng)�？囱砀璧娜藗円姷竭@雄渾的氣勢(shì)自然卻步。走場(chǎng)兩圈后，只見“沙公子”躍步跳入場(chǎng)心，雙手抱拳做個(gè)“羅圈揖”，唱個(gè)賀年的大喏，熱鬧的小戲便開始了。這時(shí)瑣吶換調(diào)，鑼鼓的.韻律，也變得更加昂揚(yáng)，一對(duì)對(duì)旱船如同在水上漂，手持“船槳”的老漢在前面像醉翁一樣扭來舞去，那水靈靈的“姑娘”（大多男扮的）扭泥作態(tài)。正扭到高潮處，后面卻沖出幾個(gè)“刁老婆”。她們手拿棒椎，身穿青色布衫，耳朵上還掛著一紅一綠的大辣椒，頭上梳著“濃籬把”，臉上還有一個(gè)賞豆大的“黑痣”，黃臉朱唇，氣勢(shì)洶洶，大有“樟打鴛鴦”之勢(shì)，三躥兩跳來到了旱船眼前，與“老漢”開始周旋�！鞍簟薄皹毕嘧财蛊古遗�，丑臉相對(duì)互不相讓，他們似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。正在難解難分之時(shí)，高蹺隊(duì)沖了上來，這才沖散了這對(duì)丑冤家……
這一撥兒秧歌剛過，那一撥又接了上來。耍龍燈、舞獅子、天女散花；豐收鑼鼓……滿街的 人目不暇接價(jià)震耳欲聾。人們沸騰了，擁著秧歌隊(duì)說呀笑呀，指指點(diǎn)點(diǎn)地議論著。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊(duì)叫，兒女們攙著眼著秧歌隊(duì)跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進(jìn)的鑼鼓帶進(jìn)一潮涌動(dòng)的世界。
朋友，百聞不如一見，還是請(qǐng)你親自來看看我們家鄉(xiāng)的大秧歌吧！親眼瞧一瞧那如醉如狂的場(chǎng)面，親耳聽一聽那昂揚(yáng)的韻律。
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