高二期中語(yǔ)文作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的高二期中語(yǔ)文作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高二期中語(yǔ)文作文1
“少不勤苦，老必艱辛;少能服老，老比安逸�！�
沒(méi)有人從出生到生命的終點(diǎn)都是一帆風(fēng)順且甜蜜幸福的，生活中總是充滿(mǎn)了荊棘坎坷，那些不通過(guò)自己的努力得到的幸福未必就是真正的幸福，未必就是長(zhǎng)久的快樂(lè)�，F(xiàn)在所擁有的也只是暫時(shí)的，如果不去維護(hù)，終究會(huì)再次失去，不要被一時(shí)的表象所迷惑，在該奮斗的年歲里選擇安逸，那么老了所受的苦，將比先下痛苦百倍。
人生的享樂(lè)其實(shí)是一個(gè)苦中取樂(lè)的過(guò)程。越努力越幸運(yùn)，越努力越幸福。學(xué)會(huì)把吃苦變成習(xí)慣，就像吃飯喝水一樣，像呼吸一樣，那么苦就不再是苦，苦極必樂(lè)，終究我們會(huì)聞到快樂(lè)的香醇。這快樂(lè)是充實(shí)的，是永久的，是任何物質(zhì)都無(wú)法衡量的。唐三藏師徒四人西行取經(jīng)，縱使前路妖魔鬼怪、魑魅魍魎，他們亦是跨越千難萬(wàn)險(xiǎn)，不畏艱難險(xiǎn)阻，最終到達(dá)佛法圣地，并取得真經(jīng)，最終成佛。他們的故事家喻戶(hù)曉，他們的精神流傳千古。
人生是一趟沒(méi)有返程的單趟旅途�？傆袌�(jiān)持不了初衷的人，面對(duì)窗外的誘惑駐足，然放棄了所有的努力與堅(jiān)持，放棄了最初的夢(mèng)想，在片刻的安樂(lè)之后，獨(dú)自面對(duì)這巨大的彷徨又是怎樣一番心情呢?只有淡然接受吃苦的人，能夠坦然面對(duì)各種挑戰(zhàn)和挫折，才能在人來(lái)人往的旅途中享受到夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的震撼和快樂(lè)。這是永恒的幸福。學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)吃苦，并愛(ài)上吃苦，這并非易事。須有磐石般堅(jiān)定的信念和鋼鐵般的意志，才能經(jīng)得起生活巨浪的淘洗，沉淀浮躁，最終綻放。
人生而苦，苦痛是人生的底色。只有通過(guò)自己的吃苦奮斗得來(lái)的幸福才是最真實(shí)的，才會(huì)倍加珍惜，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，面對(duì)這縱橫浮華的大千世界，誘惑隨處可見(jiàn)。苦是常態(tài)，心中永記，沒(méi)有不用付出得到的回報(bào)，天上也不會(huì)無(wú)故掉餡餅。撫平心中對(duì)誘惑的渴望，莫要因一時(shí)的貪圖享受讓之前的努力付諸東流。拓寬眼界，看清這享受背后的甜蜜陷阱，多點(diǎn)努力，不要做懶惰的天才，堅(jiān)持到最后才是最寶貴的。沒(méi)有得不到的幸福，沒(méi)有到不了的終點(diǎn)，張開(kāi)我們勤勞的雙手，創(chuàng)造自己的天堂。
努力的做個(gè)愛(ài)吃苦的人。吃虧是福，吃苦是樂(lè)。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。年輕是最厚重的資本，莫要辜負(fù)了這最美年華的期盼。讓我們的夢(mèng)想在苦中翱翔，綻放最美的風(fēng)采。
高二期中語(yǔ)文作文2
語(yǔ)文告訴我什么是“堅(jiān)持的力量”，什么是“文如神”，什么是“要想成為強(qiáng)國(guó)，首先要自強(qiáng)”。
語(yǔ)文就像生活中的吃飯睡覺(jué)一樣平常，但是不吃飯就會(huì)餓，不睡覺(jué)就會(huì)累。但是如果你不學(xué)習(xí)中文，就像你在黑暗中不點(diǎn)燈，四周一片黑暗，所以中文對(duì)我們很重要。
在中國(guó)，漢語(yǔ)是國(guó)語(yǔ)。沒(méi)有它我們就不能寫(xiě)、說(shuō)、聽(tīng)，所以中國(guó)人不會(huì)在這門(mén)課上投入太多精力。然而，許多學(xué)生在課堂上很容易分心，負(fù)擔(dān)不起任何興趣�？傆X(jué)得自己國(guó)家的語(yǔ)言簡(jiǎn)單�？记吧晕⒆⒁庖幌戮秃谩２恢牢迩陙�(lái)中國(guó)文化是不是起伏不定。
但是在我的記憶中，有一個(gè)老師用她的舞蹈告訴我什么是中文，在哪里，什么時(shí)候用。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記她教給我的東西。有時(shí)候輕輕閉上眼睛就能想起來(lái)。因?yàn)樯鷦?dòng)的東西會(huì)在記憶里停留很久。
那是多久，我已經(jīng)忘記了。但我不忘的是同學(xué)們的精彩回答和老師的辛苦準(zhǔn)備。
上課鈴響的時(shí)候。學(xué)生們還在閑著，這可能是最后一節(jié)課的原因。學(xué)生們已經(jīng)累了。但是這時(shí)候情況逆轉(zhuǎn)了。語(yǔ)文老師宣布他會(huì)在這個(gè)班玩游戲。這個(gè)消息是“久旱逢雨”的驚喜。學(xué)生們熱情高漲，渴望嘗試。為了保持課堂紀(jì)律，老師讓我們按照輪流答辯的規(guī)律分組來(lái)。盡管如此，我們年輕的時(shí)候還是很吵。好像停下來(lái)的時(shí)候都覺(jué)得自己老了。于是我們繼續(xù)鬧，老師一起笑。
當(dāng)初同學(xué)們是平等的，互相嘲笑，但是互相幫助。當(dāng)他們背誦古詩(shī)詞的時(shí)候，—既然上天賦予了天賦，那就讓它發(fā)揮吧！總會(huì)有幾個(gè)調(diào)皮的同學(xué)來(lái)答《秦時(shí)岳明韓石關(guān)》來(lái)擾亂答題同學(xué)的思緒。雖然我們“不擇手段”去贏，但我們?nèi)匀槐е坝颜x第一，競(jìng)爭(zhēng)第二”的想法，所以我們會(huì)為別人的成功而高興。比賽順利結(jié)束。
從這次活動(dòng)中，我們了解了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的重要性，也了解了一個(gè)人的心態(tài)，該把哪個(gè)位置擺正。最重要的是要注意自己平時(shí)語(yǔ)文的積累，到處都是。當(dāng)你迷路時(shí)，中文是你的方向標(biāo)志。當(dāng)你餓的時(shí)候，中餐就是你的食物。受傷的時(shí)候，中文是你的武器。
酒，封的時(shí)間越長(zhǎng)，味道越濃。語(yǔ)文也合適，時(shí)間證明。慢慢體現(xiàn)出一種只屬于中國(guó)人的香味。然后，飄走了，飄走了，卻散不了。
高二期中語(yǔ)文作文3
馬洛伊·山多爾的《反叛者》中曾有這樣一段敘述，講怯懦駝背的少年阿貝爾讀到列夫托爾斯泰時(shí)所受到的感觸。他生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代閉塞以圖和平的地界，周遭的人冷漠麻木，但他卻在這本書(shū)里讀出了光與熱。他看到幾千公里之外熄滅的燭火，看到尚未成真的理想，看到人類(lèi)世界的根基。他深深感到那遙遠(yuǎn)的震顫，跨過(guò)民族與國(guó)界的鴻溝，直接擊中他的胸腔。
我想那或細(xì)微或深重的震顫，正是閱讀的意義。消遣、艱難抑或愉悅，若是可以有一瞬觸動(dòng)心弦，就可以稱(chēng)作一次閱讀。
這種對(duì)閱讀的爭(zhēng)議，或許也與所謂“經(jīng)典”的爭(zhēng)論有關(guān)。多少年來(lái)人們對(duì)“何為經(jīng)典”爭(zhēng)論不休，不知有多少所謂“書(shū)單”出爐，又有多少傳世名作被打?yàn)椤皬U品”。其實(shí)爭(zhēng)論本無(wú)意義，最終經(jīng)典也好消遣也罷，都取決于讀者自身。
幾年前英國(guó)教育部曾就為何把查爾斯·狄更斯的著作作為必讀書(shū)目發(fā)表意見(jiàn)，大旨是，狄更斯作品中描寫(xiě)的社會(huì)情境、人物關(guān)系對(duì)今時(shí)今日仍有莫大益處。其他的什么“歷史記錄者”、“時(shí)代批判者”反而未被提及。這番話(huà)說(shuō)的的確不假;《雙城記》中一句“最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”一經(jīng)寫(xiě)出，便注定成為往后無(wú)數(shù)世代最真實(shí)的寫(xiě)照;《遠(yuǎn)大前程》中一句“他從三千里外歸來(lái)，神態(tài)步伐皆輕快如風(fēng)”又蘊(yùn)含了多少對(duì)友人最真摯的祝福?當(dāng)我們?cè)诮裉煸僮x，仍可感受到那種震顫——不深不淺，恰入人心。我想在那些時(shí)候，當(dāng)我的目光流連于那些詞句，或許有那么一刻，我也成了他們中的一員。
于是我說(shuō)，這種震顫恰是區(qū)分嚴(yán)肅文學(xué)與浮夸的娛樂(lè)文學(xué)的界線(xiàn)。這就好比中國(guó)引介外國(guó)文學(xué)歷史上一個(gè)非常生動(dòng)的例子：菲茨杰拉德。菲氏的文學(xué)作品在美國(guó)歷來(lái)被奉為經(jīng)典，在我國(guó)卻一波三折，從上世紀(jì)五六十年代的批判諷刺，到二十一世紀(jì)的重新流行。因?yàn)闀r(shí)代的不同，人們心境的不同，所受的震顫以及引致的評(píng)價(jià)，自是不同。
那么不妨以菲茨杰拉德的一句話(huà)作結(jié)：一切好的寫(xiě)作都如在水下，你必須屏息。而一切好的閱讀都不若說(shuō)成是一場(chǎng)等待，你必須要等，等那種震顫，從遙遠(yuǎn)的不可知的天際傳來(lái)。
然后有那么一瞬，閱讀的意義會(huì)如同八月的盛夏之門(mén)，忽地顯現(xiàn)出來(lái)。
高二期中語(yǔ)文作文4
沉重的責(zé)任 造就人生的壯觀
——也談“責(zé)任”
沒(méi)有大山的脊梁，就沒(méi)有大山的巍峨;沒(méi)有責(zé)任的沉重，就沒(méi)有人生的壯觀。
——題記
窗外是冷冷的月光，窗內(nèi)是淡淡的悵惘。
站在窗前，捧一杯清茶，希望它能沖淡自己的悵惘，任思緒在廣遠(yuǎn)的時(shí)空張開(kāi)翅膀。
蒼天問(wèn)我，我問(wèn)蒼天：什么是責(zé)任?
媽媽告訴我，責(zé)任也許是這樣的：院中大榕樹(shù)的鳥(niǎo)巢里有新銜來(lái)的春泥，有最綿軟的飛絮、羽毛，有嗷嗷待哺的嬌嫩雛鳥(niǎo)，有關(guān)愛(ài)與呵護(hù)的極致，甚至?xí)续B(niǎo)媽媽驅(qū)逐強(qiáng)敵的振羽搏擊，翅血淋漓。
這是媽媽眼里的責(zé)任：責(zé)任是全身心的付出，責(zé)任是沉甸甸的使命，造就人生的壯觀。
歷史告訴我，責(zé)任也許是這樣的：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知”，這是躬耕南陽(yáng)的孔明在吟哦。當(dāng)時(shí)空落定生命的塵埃，斜陽(yáng)親吻著蒼苔的時(shí)候，蕭蕭的馬嘶打破了村野的寧?kù)o，諸葛孔明懷揣著滿(mǎn)腹經(jīng)綸，跟隨劉皇叔上路了�？酌鞯男闹醒b著一份知遇之恩，更裝著一份責(zé)任，一份匡復(fù)漢室、拯救天下蒼生的責(zé)任。因而，他一去數(shù)十年，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，直至殞命于茫茫五丈原。
這就是歷史眼中的責(zé)任：責(zé)任是報(bào)效國(guó)家、濟(jì)世懷人的赤誠(chéng)肝膽，責(zé)任是沉甸甸的.使命，造就人生的壯觀。
什么是責(zé)任?什么是責(zé)任最深刻的內(nèi)涵?我問(wèn)上蒼，蒼天回答：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥祝鹭傡粝�，一片神鴉社鼓!憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?”辛棄疾甘赴疆場(chǎng)，掃平敵寇，恢復(fù)中原，那就是一種責(zé)任;當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，唐山十三位農(nóng)民兄弟救援隊(duì)千里迢迢，跋山涉水，開(kāi)赴四川災(zāi)區(qū)，全然置個(gè)人生死于不顧，那種淳樸的大愛(ài)真情，就是一種責(zé)任;而莘莘學(xué)子“三更燈火五更雞”，為中華之崛起，為中華科技之崛起，而不辭勞苦，學(xué)海行舟的執(zhí)著拼搏，就是一種責(zé)任。
收回思維翱翔的翅膀，眺望窗外，月光如水，廣場(chǎng)朗朗;回首窗內(nèi)，悵惘之人，心扉洞開(kāi)：鐵肩擔(dān)道義，大材鑄華章。
責(zé)任——沉甸甸的責(zé)任，造就人生的壯觀!
高二期中語(yǔ)文作文5
書(shū)，人之摯友。當(dāng)今社會(huì)中，書(shū)的種類(lèi)繁多，看書(shū)的形式也多種多樣，各種“小清新”“雞湯”慢慢占據(jù)了我們大多數(shù)時(shí)間，而真正那些思想深刻、構(gòu)思巧妙的經(jīng)典著作往往被拒之門(mén)外。究其原因，大家都以為經(jīng)典嚴(yán)肅、古板、沉重、深?yuàn)W，不敢面對(duì)。其實(shí)，經(jīng)典著作也可以讀得很“有趣兒”。
要想將經(jīng)典著作讀的有趣味，首先要拋開(kāi)我們對(duì)它的偏見(jiàn)與恐懼。有時(shí)候，大多數(shù)人在聽(tīng)到名著的名字時(shí)，就已經(jīng)在心理上給了自己消極的暗示。美國(guó)加州一所大學(xué)研究顯示，一個(gè)人百分之八十四的恐懼都是由于多慮與消極的自我暗示�？梢�(jiàn)，我們對(duì)名著應(yīng)該抱有積極求知的心態(tài)，不要人云亦云，通過(guò)自己的實(shí)踐感受其中的趣味所在。有志者事竟成，“嚴(yán)肅閱讀” 也可看作是一種挑戰(zhàn)，我們應(yīng)勇敢跨過(guò)那道阻礙我們的橋梁，享受閱讀帶來(lái)的趣味。
尋找名著中感興趣的部分側(cè)面切入，無(wú)疑是一種好辦法。也許你會(huì)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中幾大家的興衰沒(méi)落史倍感厭煩，但你可以從其他角度去品讀著作，“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐” 等優(yōu)美的詞藻可以為你打開(kāi)一扇新的大門(mén);“香菱” “晴雯” “霍啟”這些名字中蘊(yùn)含了哪些特殊含義，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情中究竟出了哪些問(wèn)題，《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作意圖由到底為何……這一個(gè)一個(gè)的新視角，會(huì)讓你從嚴(yán)肅閱讀中找到獨(dú)一無(wú)二的樂(lè)趣。因此，當(dāng)你翻開(kāi)一部嚴(yán)肅的名著之前，先尋找自己感興趣的內(nèi)容，會(huì)給自己一個(gè)順利的開(kāi)端。
從嚴(yán)肅的閱讀中得到精神的升華也是一種趣味�！镀椒驳氖澜纭分心且淮藶閿[脫命運(yùn)枷鎖的拼搏，為“抬起頭來(lái)”的無(wú)懈奮斗，時(shí)刻激勵(lì)著我們?cè)诔砷L(zhǎng)中永不言棄，照耀著我們迷茫的未來(lái)。經(jīng)典閱讀能讓我們從中得到對(duì)人生更深刻的思考，對(duì)生活更美好的感悟，這個(gè)過(guò)程能讓我們的精神得到滿(mǎn)足，這也是一種高雅趣味的體現(xiàn)�！墩撜Z(yǔ)》等經(jīng)典著作能指引我們更好地實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，誠(chéng)信待人，在名著閱讀中成長(zhǎng)，能遇見(jiàn)更好的自己，更樂(lè)觀幸福!由此可見(jiàn)，嚴(yán)肅的經(jīng)典名著并不是那么乏味，反而對(duì)我們的生活提供了莫大的幫助，給心靈提供了一片凈土，讓我們遨游在夢(mèng)想的海洋里。
嚴(yán)肅閱讀其實(shí)飽含趣味，希望你能去接受它，把它也當(dāng)作自己的摯友，永不止步，一路相伴而行!
高二期中語(yǔ)文作文6
怒雪威寒，天地肅殺，千里一片銀白，幾無(wú)雜色。雪蓋草屋，寒煙飄動(dòng)，陋室傲然孤立，幾無(wú)不安。妻子安詳?shù)淖陂T(mén)檻上摘菜，丈夫夾著煙槍?zhuān)n老但不空洞的雙眼凝視山間，嘩然聲獵鷹掠過(guò)，老者嘴角微笑。
只是關(guān)于一則山上百歲老人的新聞畫(huà)面�？v觀世間長(zhǎng)命老人十有八九沒(méi)有對(duì)世界的抱怨，他們以一顆平常心笑到最后。
所謂平常心者，此謂放棄選擇焉，不在財(cái)富與面前低頭，不會(huì)因無(wú)論選擇何種都會(huì)有好不壞而糾結(jié)懊惱。憑心尋路，借常做鞍。沒(méi)有喜極而泣，難尋苦難不堪。事事皆?xún)擅妫慰嗳纹錃垺?/p>
偉大不一定長(zhǎng)命但一定有一顆淡看世間樂(lè)于生命的偉大的心態(tài)。
“如果拿橘子來(lái)比作人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小�！比欢�(huà)家蔡文中“拿到小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的”�？梢�(jiàn)他的樂(lè)觀。
人生苦短，幾多愁?不盡長(zhǎng)樂(lè)，也枉然。
就像貧苦的人不滿(mǎn)自己的生說(shuō)，富有的人羨慕窮人的無(wú)拘無(wú)束，結(jié)果卻是窮人依舊抱怨富人長(zhǎng)掛苦臉。過(guò)于復(fù)雜的心態(tài)對(duì)人生抱有不的心態(tài)促進(jìn)人們的加速老化，身心疲憊不堪，以趨而亡。
如果面對(duì)人生如同賽翁失馬的心態(tài)，沒(méi)有去煩惱令人不愉快的事，因?yàn)閮鹤拥R而幸運(yùn)不被沖軍。人生中因窮苦感謝佛祖賜予自己最自由的圣心，因富貴慶幸自己不用整天發(fā)愁，那么我相信無(wú)論你是那種人生都會(huì)笑看一切，這時(shí)的你會(huì)微笑，而不是緊蹙眉頭，煩擾心態(tài)。
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落。
去留無(wú)意，笑望天上云卷云舒。
人生就是一次歡樂(lè)的旅行，欣賞享受為人樂(lè)趣的時(shí)光，這一切都是為你快樂(lè)而精心準(zhǔn)備的，為你不枉次行良心策劃的，既然如此，如果你能明白，人生還有什么不如意的呢?
心如止水，非寧?kù)o無(wú)以致，遠(yuǎn)波瀾不驚，優(yōu)哉游哉……
高二期中語(yǔ)文作文7
在一個(gè)生命到來(lái)時(shí)，在人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程里，創(chuàng)新是前進(jìn)的方向，而夢(mèng)想則是前進(jìn)的動(dòng)力。有了創(chuàng)新，我們就有了未來(lái)，美好的明天。有了夢(mèng)想我們的生活不會(huì)覺(jué)得乏味，有了夢(mèng)想我們就有了前進(jìn)的動(dòng)力。創(chuàng)新與夢(mèng)想有著牢不可分的關(guān)系，創(chuàng)新是歌曲的調(diào)子，夢(mèng)想是歌曲的音符。在創(chuàng)新與夢(mèng)想構(gòu)成的協(xié)奏曲里，才會(huì)發(fā)出美妙的歌聲。
創(chuàng)新的曲調(diào)
有了創(chuàng)新的精神，有了夢(mèng)想，未來(lái)就屬于我們，我們須秉持這創(chuàng)新的思想與頑強(qiáng)努力的去實(shí)現(xiàn)。們的夢(mèng)想。這便是創(chuàng)新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲。
創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)；創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；
創(chuàng)新，是一段階梯，它能助我們登上理想的高峰。所創(chuàng)新是我們必須隨時(shí)具備的一種精神。
夢(mèng)想的音符
夢(mèng)想是曲子的音符，他帶領(lǐng)我們走向理想之都，有人說(shuō)夢(mèng)想是可望不可及的，而我說(shuō)夢(mèng)想就是在田無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的奔跑。夢(mèng)想就是我們心中的彼岸花，我們?yōu)榱吮税痘ㄅΦ那斑M(jìn)，為了心中的那一片凈土，我們可以付出一生的孤獨(dú)，我們可以揮灑汗水，我們可以流血。這就是夢(mèng)想的真諦。夢(mèng)想就是不斷地追求。正如一位哲學(xué)家所說(shuō)：人生最大的快樂(lè)不在于占什么，而在于追求什么的過(guò)程。人類(lèi)的進(jìn)步離不開(kāi)夢(mèng)想，生活更加需要夢(mèng)想的存在。創(chuàng)新離不開(kāi)夢(mèng)想，夢(mèng)想也離不開(kāi)創(chuàng)新。
夢(mèng)想是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，是人一生都要追求的，只要我們懷揣著夢(mèng)想，并為之努力奮斗，將會(huì)迎來(lái)自己人生中最燦爛的春天。
當(dāng)我們奏起這首創(chuàng)新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲時(shí)，我們的未來(lái)之歌也正悄悄奏響。學(xué)會(huì)創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單地說(shuō)一下，而是付出行動(dòng)，像袁隆平叔叔一樣敢于創(chuàng)新，敢于接受挑戰(zhàn)。在生活中我們要敢于面對(duì)任何挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀兿嘈盘魬?zhàn)就是我們成長(zhǎng)的過(guò)程，創(chuàng)新使我們變得更加聰慧。夢(mèng)想可以陶冶我們的情操，相信夢(mèng)想就是相信自己。
讓我們共同奏響著創(chuàng)新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲，走向我們自己的，也是奏響祖國(guó)的偉大復(fù)興夢(mèng)與科技創(chuàng)新的協(xié)奏曲。
高二期中語(yǔ)文作文8
關(guān)于閱讀的動(dòng)機(jī)，之所以會(huì)存在爭(zhēng)議，我想是社會(huì)對(duì)人特定的需求與人的心靈渴望的“矛盾”所引起的。事實(shí)上，內(nèi)心的訴求影響著閱讀的過(guò)程。當(dāng)我們循序漸進(jìn)，走“心”去閱讀，使心靈積淀深厚，包容萬(wàn)物，那么閱讀艱澀的作品，便恰似旅途中的一處風(fēng)景、一次際遇或一次邂逅了。
曾幾何時(shí)，我也幻想自己像王勃一樣六歲著文章，九歲注《漢書(shū)》，是個(gè)天資聰穎的少年英才。然而當(dāng)我自信地翻開(kāi)《傳習(xí)錄》，研讀《東周列國(guó)志》，批注《資治通鑒》而未果時(shí)，我意識(shí)到我的心靈并不接受這些東西---它還太年輕，太不成熟。是的，有時(shí)候我們?yōu)榱俗x書(shū)而讀書(shū)，書(shū)中的脈絡(luò)與精髓，作者艱辛的思考與覺(jué)悟早已被攪得支離破碎，不成氣候。致用之時(shí)，不由得混淆綱目，全然不見(jiàn)閱讀的作用。
我認(rèn)為閱讀是獲取知識(shí)最快的方法，并且能帶給你知識(shí)以外的東西。但這么好的方法，也要伴以循序漸進(jìn)的過(guò)程，急功近利則一事無(wú)成。因此當(dāng)你意識(shí)到自己不愿接納一本書(shū)，那就放開(kāi)它，去尋另外一本能使心靈振奮，切實(shí)得到積淀的作品。王陽(yáng)明說(shuō)：“外吾心而求物理，則無(wú)物理�！遍喿x便是如此。拿我舉例，在經(jīng)歷了上文所說(shuō)的打擊后，我開(kāi)始了探索。從埃德蒙·唐戴斯的人生信條中感受人對(duì)命運(yùn)的不屈;在地壇中尋找那個(gè)與生活和解的搖輪椅的人;去瓦爾登湖畔享受大自然的原始和野性;到“未來(lái)”的1984年惶恐、孤獨(dú)、消失。這一切，仿佛令我的心靈洗盡鉛華的一泓水，我切實(shí)感受到了心靈在閱讀中增長(zhǎng)的力量。很多作品對(duì)我筑起的“柏林墻”不攻自破。
當(dāng)然，心靈的訴求不是漫無(wú)目的的。若是你的心靈一直叫你追求“娛樂(lè)”閱讀，摒棄名著佳作，那一定是你誤解了它。需知有生之年，皆學(xué)之日，不學(xué)無(wú)術(shù)的閱讀動(dòng)機(jī)是對(duì)一顆高尚心靈的辜負(fù)和玷污。
說(shuō)了這么多，似乎走“心”去閱讀這件事有多么的復(fù)雜。其實(shí)，閱讀與作詩(shī)一樣，是人類(lèi)感情的自然流露，是生命中最高尚的旅程。所謂的功利化，娛樂(lè)性都只是對(duì)不良動(dòng)機(jī)最勉為其難的解釋。因此，去讀就好了，心靈會(huì)指引著你，去你所向往的地方。
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