高考立意作文9篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的高考立意作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考立意作文1
一、平庸病態(tài)，格調(diào)不高
見(jiàn)解獨(dú)到、主旨積極的文章無(wú)疑是任何人都?jí)裘乱郧蟮�，可惜的是，有的考生為了追求所謂的標(biāo)新立異，甚至寫出了令人匪夷所思的文章。如一考生在《假如記憶可以移植》中這樣寫：“我要把愛(ài)因斯坦的大腦移植過(guò)來(lái)，為自己發(fā)財(cái)致富……”由于思想格調(diào)不高，不符合高考作文“思想健康”的要求，降低了作文品位。
二、只管書寫，沒(méi)有意旨
有些考生只求把心中想到的東西都寫出來(lái)，卻不知道寫文章的目的是什么，要告訴別人一點(diǎn)什么。盲目寫作，信馬由韁，全篇也沒(méi)有一個(gè)主題來(lái)統(tǒng)帥。如一位考生寫話題作文“意料之外與情理之中”，寫了自己家的一件事：叔叔與父親分產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)得不可開(kāi)交，兄弟反目，妯娌對(duì)罵，兄弟打架。寫得非常詳細(xì)，但要表達(dá)一個(gè)什么主題，卻使人墜入“五里霧中”。
三、牽強(qiáng)附會(huì)，胡亂上綱
有些考生也知道寫文章應(yīng)該有一個(gè)“意旨”，但卻不知道該怎樣提煉主題。不管寫什么文章，到最后都是幾句口號(hào)性語(yǔ)言，如“古人尚且如此，何況我們呢!我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，做社會(huì)主義的‘四有’新人”。
四、顛三倒四，忽東忽西
一篇文章應(yīng)該圍繞一個(gè)中心去寫作，而有的考生在一篇文章中卻有多個(gè)中心，這一段說(shuō)的是這個(gè)理，下一段卻又跑到另一個(gè)理上了。如一位考生的作文，題目是“放手”，第一段寫面對(duì)現(xiàn)實(shí)要坦然對(duì)待，第二段寫不要偽裝，第三段寫居里夫人有成果與人分享，第四段寫外國(guó)一個(gè)孩子憑毅力學(xué)會(huì)了用筷子，第五段寫虛心使人進(jìn)步，最后一段總結(jié)——要放松自已。
五、文意脫節(jié)，毫不粘連
如有位考生寫話題作文“意料之外與情理之中”，前文整個(gè)寫的是“寬容”，到結(jié)尾處卻寫到“世上一切事物都是在‘意料之外’，但仔細(xì)想想，卻又在人們的‘情理之中’”。
高考立意作文2
“讀史早知今日事，對(duì)花還憶去年人�！睆年惱系脑�(shī)句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情愿地選擇了這條艱辛道路，那是什么給了這種驚人的勇氣呢？余英時(shí)的一句話給了我答案。他說(shuō)：“知識(shí)分子天生就是文化價(jià)值的捍衛(wèi)者，正因?yàn)橛辛顺降木窳α浚拍軐?duì)現(xiàn)實(shí)中的不平提出批判�！笔堑�，是知識(shí)分子的責(zé)任，是對(duì)民族、民生的關(guān)切，對(duì)歷史的嚴(yán)肅認(rèn)真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗(yàn)面前，有的歷史學(xué)家卻成了軟骨頭，雖為新儒學(xué)大師，卻甘愿做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節(jié)操相比，霄壤之別。
由此我懂得，面對(duì)人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點(diǎn)，又談何容易。
我們正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，新思潮、新事物層出不窮。整個(gè)社會(huì)面臨著將傳統(tǒng)文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務(wù)。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯后于社會(huì)的變革。不錯(cuò)，我們目前的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但人文學(xué)科絕不可放松。相反，在一個(gè)大變革的時(shí)代，人文知識(shí)分子應(yīng)發(fā)揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學(xué)科為我終生的事業(yè)。因?yàn)椋袊?guó)國(guó)民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻(xiàn)一生才能彌補(bǔ)。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會(huì)環(huán)境下，意味著放棄很多物質(zhì)的享受， 吃很多的苦，但我甘愿，只為著我對(duì)人文學(xué)科的熱愛(ài)，對(duì)社會(huì)、對(duì)民生的關(guān)懷。
用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無(wú)怨無(wú)悔。
這是一篇大氣之作。作者從社會(huì)責(zé)任感的高度對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎(chǔ)上，將目光聚焦于選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現(xiàn)陳寅恪的風(fēng)骨，接著又由陳寅恪的選擇聯(lián)想到社會(huì)新型時(shí)期，作者自己對(duì)人文學(xué)科的選擇。文章切中時(shí)代脈搏，表現(xiàn)出難得的大氣。
高考立意作文3
生命與道義是可以兼得的。
中國(guó)歷有一個(gè)聽(tīng)來(lái)豪邁雄壯的成語(yǔ)對(duì)后世的影響頗深——舍生取義�？稍谖铱磥�(lái)，活著與堅(jiān)守道義之間并不存在所謂的拮抗關(guān)系。相反的，正是因?yàn)槲覀儫釔?ài)生命、珍愛(ài)生命、擁抱生命，才能創(chuàng)造出如此宏偉并源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人類文明。事實(shí)上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因?yàn)樗拇嬖�，才存在價(jià)值。
生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，舍生而取義者也”這一自負(fù)之論前就已經(jīng)為世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻(xiàn)上生命的權(quán)杖，最終也只能成一個(gè)被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國(guó)古代的傳教者們，大多有一個(gè)弊病。他們自負(fù)地以為自己早已參透萬(wàn)物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌于生命之上。他們喜歡對(duì)社會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，喜歡讓別人按照自己的想法去出發(fā)、行動(dòng)。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義，認(rèn)為它們已經(jīng)超然物外，卻從未想過(guò)，道義之傳，必需生命之存。
有這么一個(gè)傳說(shuō)，世間有一種鳥(niǎo)，一生只歌唱一次，就是當(dāng)它將自己的身體用最長(zhǎng)最尖銳的荊棘刺穿之時(shí)。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因?yàn)楦冻隽怂洪_(kāi)生命的代價(jià)。無(wú)數(shù)人為這一傻鳥(niǎo)傳說(shuō)動(dòng)容、淚落，認(rèn)為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥(niǎo)生命價(jià)值的體現(xiàn)。然而，鳥(niǎo)的存在僅僅就只是為了那微弱的幾聲啼鳴么？不會(huì)啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥(niǎo)就是毫無(wú)意義的么？鳥(niǎo)就真的不能有除被人類重視以外的理想了么？生命賦予了萬(wàn)事萬(wàn)物生機(jī)與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統(tǒng)與文明。不為何而生，生就是生，生即價(jià)值，不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛(ài)，你真的不必再去斤斤計(jì)較。
道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小于符號(hào)，犧牲這世間屬于你的力量去滿足你泛濫成災(zāi)的欲望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說(shuō)話，嗨，腦子壞掉了吧！
高考立意作文4
放眼當(dāng)下，手機(jī)走進(jìn)社會(huì)的每個(gè)角落，在我們的生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。在大街上、地鐵中、商場(chǎng)里，隨處可見(jiàn)戴著耳麥，拿著手機(jī)的低頭族。他們完全沉溺在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，對(duì)周圍的一切視而不見(jiàn)、充耳不聞，把自己與周圍的世界割裂開(kāi)來(lái)。
我們已經(jīng)習(xí)慣了手機(jī)帶來(lái)的種種便利。但是，凡事有利必有弊。在手機(jī)大行其道的今天，我們的生活方式和價(jià)值觀念正在被不斷地侵蝕、改變。對(duì)手機(jī)的過(guò)度依賴，讓我們自身的一些功能逐漸被異化。
過(guò)分依賴手機(jī)，會(huì)讓我們的健康受損�，F(xiàn)在一些人特別是青少年自制能力差，常常通宵達(dá)旦地玩弄手機(jī)，長(zhǎng)期地低頭對(duì)著屏幕，戴著耳機(jī)，敲打鍵盤，不僅影響人的視力，聽(tīng)力，還會(huì)造成身體免疫力的下降，思維神經(jīng)的`混亂。
過(guò)分依賴手機(jī)，會(huì)疏遠(yuǎn)人與人之間的關(guān)系。長(zhǎng)期沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，會(huì)讓我們與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，眼中影響正常的人際交往。由于習(xí)慣了過(guò)度的依賴手機(jī)，很多人不愿與人交往，造成了自閉癥，甚至有人形成一種異化人格，不愿意與現(xiàn)實(shí)生活中的人打交道，這對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是極為不利的。
過(guò)分依賴手機(jī)，會(huì)弱化我們的思考能力。網(wǎng)絡(luò)上每天都有海量的信息，網(wǎng)絡(luò)世界被各種各樣的垃圾信息所充斥，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息的即時(shí)性特點(diǎn)，很多人對(duì)面對(duì)大量信息時(shí)，只是抱著圍觀的心態(tài)，不加取舍的進(jìn)行閱讀、瀏覽，這樣的快閱讀，不經(jīng)過(guò)篩選、思考，被動(dòng)接受，對(duì)人的思想和精神不僅無(wú)益，反而有害，大腦就像一個(gè)容器，當(dāng)我們的大腦被各種紛雜的各種信息所填充時(shí)，就無(wú)法裝下我們自己的思想了。
當(dāng)?shù)拖骂^的時(shí)候，我們于是就再也看不到天空的湛藍(lán)、白云的飄逸、綠樹(shù)的蔥蘢、鮮花的絢爛，我們?cè)僖哺惺懿坏缴畹脑?shī)意、自然的偉大、宇宙的神秘、人文的崇高。丟開(kāi)手中的手機(jī)，讓我們不做低頭族，要做昂首挺胸的抬頭族，回歸到正常的社會(huì)生活中來(lái)，感受親情的溫暖，友情的珍貴，思考的樂(lè)趣，閱讀的快樂(lè)，做一個(gè)身心健康、精神充實(shí)、富有品味的現(xiàn)代人吧！
高考立意作文5
斜斜地倚在門邊，呆望窗外被鋼筋水泥襯托得更加灰白的天空——我心情實(shí)在糟糕。說(shuō)實(shí)話，考試砸了，心情也沒(méi)人會(huì)好的。我想，這七年來(lái)我為了什么而奮斗?是的，我為了夢(mèng)想。但是，夢(mèng)想似乎是那么的可望不可即，為了一個(gè)飄渺的抽象事物而獻(xiàn)出終生，值得嗎?我再次陷入沉思······
心想，也許是自己奮斗得還不夠?是自己的失誤還是別人的因素?我覺(jué)得我還應(yīng)該再試一次。七年來(lái)，我以失敗過(guò)無(wú)數(shù)次，但每次都是靠著這個(gè)念頭繼續(xù)堅(jiān)持了下來(lái)。我想，如果這一次再不成功，我就真的應(yīng)該換條路，不再為理想奮斗，庸碌的度過(guò)一生——總不能一棵樹(shù)吊死。
于是，這個(gè)念頭再次撐起了我生命的風(fēng)帆，讓我不知疲倦地奮斗。我早早地預(yù)習(xí)一切的新課，上課一改以往的萎靡不振，積極回答問(wèn)題。老師們都說(shuō)我變了，而我總在心中冷笑：哼，以前也是這樣，但是卻總不如人意。要夸我，還是等到結(jié)果出來(lái)再說(shuō)吧!終于，復(fù)習(xí)再次臨近。我又一次緊張了——七門功課一起統(tǒng)考，我能否過(guò)這一關(guān)?但是看看墻上的“再試一次，海闊天空”的標(biāo)語(yǔ)，我還是努力地奮斗，為了理想······
終于到了考試。我向一個(gè)考場(chǎng)的同學(xué)打出勝利的手勢(shì)，為他們祝福，也為自己祝福。之后就是地獄般的兩天，七門考試一門接一門，我累了，想像以往一樣趴下歇一會(huì)，但我沒(méi)有。我怕再因?yàn)榇问氋F的分?jǐn)?shù)。于是我又一次檢查——發(fā)現(xiàn)了一道12分的錯(cuò)題。也許這是上天的禮物吧。
考卷發(fā)下，我成績(jī)猛然拔高，同學(xué)們都來(lái)祝賀我。我笑著對(duì)他們說(shuō)，不是我聰明，是理想給我了奮斗的動(dòng)力，讓我?jiàn)^力拼搏;更給我了一份決絕，讓我毫無(wú)畏懼!同學(xué)們嘖嘖稱奇，說(shuō)從不知理想有這么大的能量，以后也一定要像我一樣。我們都笑得很開(kāi)心。
高考立意作文6
曾經(jīng)聽(tīng)到這樣一個(gè)故事：有兩個(gè)人，一個(gè)挑著擔(dān)子，一個(gè)拎著個(gè)大包，兩人相遇在獨(dú)木橋上，橋下是萬(wàn)丈深淵，倆人各站一端，都不相讓。一個(gè)小孩看見(jiàn)了，哈哈大笑說(shuō)：“你們這兩個(gè)傻子，不能側(cè)著身子一起過(guò)嗎？”兩人便這樣做了。當(dāng)他們走到橋中央時(shí)，互相推了一把，結(jié)果可想而知。從中我知道了：退一步海闊天空，人要懂得寬容，要謙讓，這樣生活才會(huì)更美麗。
小時(shí)侯，我是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的小女孩，為一點(diǎn)小利也會(huì)大動(dòng)干戈。有一次，我和好朋友在一塊兒談?wù)撟罱沦I的書，我拿出一本炫耀了起來(lái)。那本書正巧是她最喜歡的作家寫的，她誠(chéng)懇地問(wèn)我借，我有點(diǎn)兒不愿意，那是我剛買的；可回頭看了她一副央求的樣子，我狠了心說(shuō)：“好吧！不過(guò)不能弄壞、弄臟，否則就要你賠�！边^(guò)了幾個(gè)星期，她沒(méi)還我，我起了疑心，上前問(wèn)她：“你怎么還沒(méi)還我那本書？”“我，我不小心丟了�！薄笆裁�，丟了？”我頓時(shí)火冒三丈，“丟了，不行，你得賠我一本。”過(guò)了幾天，她買了一本另一版本的還給我，我不要。于是，為了這事，我打算再也不和她說(shuō)話，我們的友誼就僵在那兒，一直沒(méi)有“解凍”。直到她轉(zhuǎn)學(xué)，另一個(gè)朋友才告訴了我真相：其實(shí)她已經(jīng)在丟失那天去書店找過(guò)了，可是已賣完，她怕我不高興一直沒(méi)說(shuō)，后來(lái)又去了幾次還是沒(méi)有，只能買另一個(gè)版本了。她從來(lái)沒(méi)生過(guò)我的氣。我的臉一下子紅了，我原來(lái)那么無(wú)情，真是無(wú)地自容啊。從那起，生活教會(huì)了我寬容。我要用寬廣的心胸面對(duì)世事。生活中，出現(xiàn)摩擦、不快、委屈是常有的，我們不能以針尖對(duì)麥芒，因?yàn)樵购奕缫恢粴馇�，越吹越大，最后�?huì)發(fā)展到無(wú)法控制的地步，面對(duì)怨恨，我們要寬容。
雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心胸�！鄙钍侨松睦蠋煟虝�(huì)我在人生多彩曲折的路上寬容面對(duì)一切。
高考立意作文7
高考作文時(shí)經(jīng)常會(huì)有這樣的苦惱：一些題目看起來(lái)頗為抽象甚或“空洞”，如“嘗試”、“誠(chéng)信”、“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”、“時(shí)間啊，時(shí)間”，有些描寫議論的對(duì)象難以直接表現(xiàn)，
如“獨(dú)到的感覺(jué)”等。遇到這種情況怎么辦？硬著頭皮直接從正面去寫，其效果恐怕不會(huì)好，這就需要用由虛入實(shí)法。它需要你把虛擬的東西寫得真實(shí)、可信，把隱寓的道理說(shuō)得看得見(jiàn)、摸得著，把看起來(lái)很空洞的論說(shuō)表達(dá)得具體形象、文采斐然。古語(yǔ)云：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹(shù)寫之�！闭菍�(duì)這種表現(xiàn)技巧的形象化說(shuō)明。1991年全國(guó)高考作文題，要求把圓想像成一個(gè)具體物體，寫出一個(gè)畫面、鏡頭或場(chǎng)景。這就要用化虛為實(shí)的手法，把圓想像成旭日、夕陽(yáng)、瓷盤、足球、露珠、車輪……運(yùn)用這種技法要注意以下兩點(diǎn)
一、理解題目的隱含意義。題目除字面上的意義外，還有豐富、深刻的隱含意義。這就需要我們對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)行反復(fù)推敲，理解蘊(yùn)意，從中找到立意的突破口。如“誠(chéng)信”包括誠(chéng)實(shí)、有信用，抓住這兩個(gè)方面才能真正做到切題。若把誠(chéng)信理解為真誠(chéng)、誠(chéng)意等顯然不十分切合本意。
二、先發(fā)散，后聚合。在準(zhǔn)確審清原意的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，展開(kāi)豐富的聯(lián)想。化抽象為具體，由物想到人，由自然現(xiàn)象想到社會(huì)現(xiàn)象，由虛擬事物想到現(xiàn)實(shí)事物，由個(gè)別想到一般等。在聯(lián)想中應(yīng)特別注意兩者的相似點(diǎn)或相通點(diǎn)。如上海高考作文“時(shí)間啊，時(shí)間”，有考生這樣寫“是什么使稻米變成香醇的佳釀？是時(shí)間。是什么使咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童變成沉默的老人？還是時(shí)間。是什么使我們一窮二白的祖國(guó)變成今天繁榮昌盛的社會(huì)主義大國(guó)？也還是時(shí)間。時(shí)間，是一個(gè)多么偉大的魔術(shù)師啊！”作者在議論說(shuō)理時(shí)，采用“虛則實(shí)之”的方法，避免了千篇一律的干巴枯燥的說(shuō)教，把“虛”的概念闡述得真切可感。
高考立意作文8
所謂“實(shí)”，指提供的題目，材料是具體的現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、景物和情理。實(shí)寫，重在刻畫事物的形像，或正面描寫，或直接記敘，它總是按照客觀事物的實(shí)際面貌進(jìn)行具體的描寫�！疤摗敝赋橄蟮貙�。虛寫，重在調(diào)動(dòng)讀者的想象，或側(cè)面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，它能跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想像空間。由真實(shí)的腳印聯(lián)想到人生的足跡，由腳下的道路聯(lián)想到成長(zhǎng)的歷程，由房屋的窗戶聯(lián)想到對(duì)外的開(kāi)放，由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通，由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操，由葉落歸根的景象聯(lián)想到思鄉(xiāng)的情懷，由登高望遠(yuǎn)聯(lián)想到“欲窮千里目，更上一層樓�！钡恼芾怼@種由眼前的實(shí)在事物、景象或具體的事情寫起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避實(shí)就虛法。
虛寫與實(shí)寫，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關(guān)系中，虛因?qū)嵍?jiàn)其抽象，能啟發(fā)讀者用想像的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受；同時(shí)，實(shí)因虛更見(jiàn)其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開(kāi)闊、包孕豐富。如上海高考作文《面對(duì)大海》，若單純寫景，只將所見(jiàn)所聞，化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海聯(lián)想到“豪情壯志”，又想到精衛(wèi)填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細(xì)流，故能就其大。”最后歸納為“大海孕育生命，大海啟示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺(jué)，所以，行文時(shí)要盡可能喚起自己寫作的沖動(dòng)，創(chuàng)設(shè)合理的情境，自由地抒寫心靈深處的真切感受，大膽地在虛設(shè)的空中馳騁。為此，寫景可借助過(guò)去的景、將來(lái)的景和心中的景，來(lái)反映眼前實(shí)景；寫人可借助雜取合成的、虛擬創(chuàng)造的非真實(shí)人物來(lái)表現(xiàn)真實(shí)的人生；記事可借助假設(shè)的、夢(mèng)幻的、虛構(gòu)的非現(xiàn)實(shí)中的事來(lái)反映真情實(shí)事。當(dāng)然，虛寫要以實(shí)寫為基礎(chǔ)，如果只是孤立地虛寫，則必然流為空虛飄渺，使文章空泛貧乏，失去表現(xiàn)力。
高考立意作文9
深刻，是指作文的見(jiàn)解深刻。議論性文章是說(shuō)理透徹，論點(diǎn)深刻；記敘性文章是形象生動(dòng)，思想深刻。高考作文鼓勵(lì)見(jiàn)解深刻，并且是鼓勵(lì)多種多樣，或是深入本質(zhì)，或是揭示原因，或是說(shuō)明結(jié)果，或是指出規(guī)律，或是預(yù)見(jiàn)發(fā)展，或是抓住要害，或是給人啟發(fā)，等等。詩(shī)外有詩(shī)，方是好詩(shī)；詞外有詞，方是好詞。詩(shī)詞如此，文章亦是如此。好的文章應(yīng)有所興寄，否則一望到底，則清如開(kāi)水，淡而無(wú)味。
要善于感悟。法國(guó)偉大的雕塑家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。許多同學(xué)在觀看同一個(gè)景物時(shí)，有的靈感頓生，有的卻一片茫然；在經(jīng)歷同一件事情時(shí)，有的百感交集，有的卻無(wú)動(dòng)于中；在面臨同一個(gè)題目時(shí)，有的思如泉涌，有的卻木然無(wú)知：這就是感悟的差異。感悟能力強(qiáng)的人，耳聰目明，時(shí)時(shí)留心，處處在意，遇事敏感，善于發(fā)現(xiàn)生活的美，善于激發(fā)心中的情，寫作富有靈性；感悟能力弱的人，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，萬(wàn)事不感興趣，一切無(wú)所用心，遇事遲鈍，沒(méi)有感慨，沒(méi)有激情，沒(méi)有見(jiàn)解，自然就會(huì)視寫作為畏途。
如果想寫出認(rèn)識(shí)深刻的的文章來(lái)，就要見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)。要做到深思，就必須由此及彼、由表及里、由淺入深（由個(gè)別到一般），透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，要辯證分析，自己觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。
如河南一考生的《自信和傾聽(tīng)》中，詮釋自信與傾聽(tīng)，字字珠璣，描寫深刻，讓人心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。文詞優(yōu)美，分析透徹，刻畫深入，筆風(fēng)有力，讓人心悅誠(chéng)服。結(jié)尾更是點(diǎn)明主旨，耐人尋味。飄逸的行文中，卻收獲到了深刻的道理。河南一考生的《第四回》運(yùn)用陡轉(zhuǎn)、對(duì)比、照應(yīng)等藝術(shù)手法，精心構(gòu)筑情節(jié)，揭示主題。對(duì)待別人議論的不同態(tài)度，決定了兩個(gè)有著相同遭遇的小人物的苦樂(lè)人生，耐人尋味，發(fā)人深思。
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