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曾國(guó)藩名人座右銘語(yǔ)錄大全（通用70句）
凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)�！鴩�(guó)藩本篇文章是小編為各位讀者準(zhǔn)備的曾國(guó)藩名人座右銘語(yǔ)錄，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
1、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
2、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
3、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠(chéng)之道感今人，今人未必在豚魚下也。
4、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
5、戒傲戒惰，保家之道也。
6、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
7、留心在危難的時(shí)候，默默觀察樸厚實(shí)在的人，則在識(shí)人上做得差不多了。
8、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。
9、習(xí)于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
10、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。
11、若非道義可得者，則不可輕易受金�！对鴩�(guó)藩書信》。
12、揀選將材，必求智略深之入。又須號(hào)令嚴(yán)明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選�！对鴩�(guó)藩書信》。
13、進(jìn)兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制。——《曾國(guó)藩書信》。
14、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進(jìn)退開合，變化不測(cè)，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也�！对鴩�(guó)藩書信》。
15、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味�！对鴩�(guó)藩家書》
16、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國(guó)藩家書》
17、人之精神不可無所寄�！对鴩�(guó)藩家書》
18、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無可如何，只得聽之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日�！对鴩�(guó)藩家書》
19、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！对鴩�(guó)藩家書》
20、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分。——《曾國(guó)藩家書》
21、款待從厚，而打發(fā)從薄�！对鴩�(guó)藩家書》
22、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)�！对鴩�(guó)藩家書》
23、凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾國(guó)藩家書》。
24、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚�！对鴩�(guó)藩家書》。
25、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機(jī)盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也�！对鴩�(guó)藩家書》。
26、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變。——《曾國(guó)藩日記》。
27、大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。——《曾國(guó)藩家書》。
28、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)�！对鴩�(guó)藩家書》。
29、君子之立身，在審其所處，誠(chéng)內(nèi)度方寸，靡所于疚，則仰對(duì)昭昭，俯視倫物，寬然不怍�！对鴩�(guó)藩家書》。
30、今日所說之話，明日勿因小利害而變。——曾國(guó)藩
31、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！鴩�(guó)藩
32、人要為善，先要明善始得�！鴩�(guó)藩
33、見異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣�！鴩�(guó)藩
34、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�(guó)藩
35、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
36、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨(dú)智，入自圣門。
37、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國(guó)藩
38、須先立堅(jiān)卓之志。 ——曾國(guó)藩
39、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
40、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)�！鴩�(guó)藩
41、天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半�！鴩�(guó)藩
42、知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
43、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
44、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國(guó)藩
45、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
46、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
47、長(zhǎng)短不吹江月落；高樓遙吸海云來。
48、我在軍中多年，難道沒有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
49、禁大言以務(wù)實(shí)。
50、知足天地寬，貪得宇宙隘�！鴩�(guó)藩《曾文正公家訓(xùn)》
51、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹拢�(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。——曾國(guó)藩
52、凡有用之物，不宜拋散也。
53、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書》
54、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成�！对恼窝遭n》
55、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國(guó)藩
56、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國(guó)藩
57、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩
58、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國(guó)藩
59、有詩(shī)書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，時(shí)事不聞不問，只將艱巨付兒曹。——曾國(guó)藩語(yǔ)錄
60、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。出處：曾國(guó)藩家書
61、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對(duì)不允許曾國(guó)藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(zhǎng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩(shī)作賦，也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
62、才下手便想到究竟處�！鴩�(guó)藩
63、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
64、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。
65、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
66、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝居。
67、有福不行享盡，有勢(shì)不行使盡。
68、銀錢則量力扶助，服務(wù)則勉力策劃。
69、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
70、常人無不行為圣賢，毫不系乎念書之多寡。
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