優(yōu)秀議論文

時間：2024-06-21 14:16:19 議論文我要投稿

優(yōu)秀議論文匯總15篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習、工作生活中，大家都寫過論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認識的提高有著重要的意義。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的優(yōu)秀議論文，希望對大家有所幫助。

優(yōu)秀議論文匯總15篇

優(yōu)秀議論文1

　　一只野狼臥在草地上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧!”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了�！� 確定論點：

　　“洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀”。做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂。

　　【發(fā)散思維】

　　孟子說過：“內(nèi)無法家拂士，外無敵國外患者，國恒亡”；“ 生于憂患，死于安樂”。古人云：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”

　　海爾張瑞敏：“永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰。”

　　聯(lián)想柳傳志：“我們一直在設(shè)立一個機制，好讓我們的經(jīng)營者不打盹，你一打盹，對手的機會就來了�！�

　　華為任正非：“華為總會有冬天，準備好棉衣，比不準備好。我們該如何應(yīng)對華為的冬天？”

　　微軟比爾·蓋茨:“我們離破產(chǎn)永遠只有十八個月�！�

　　戴爾電腦邁克爾·戴爾：“我有的時候半夜會醒，一想起事情就害怕。但如果不這樣的'話，那么你很快就會被別人干掉�！�

　　思路提示：動植物→人類個人→集體→國家正面→反面是什么→為什么→怎么做論點+道理+事例

　　動植物：斑馬從不曾忘記奔跑，因為它知道只有跑得快才能逃避敵害，獲得生存；螞蟻一入秋就開始不停忙碌，因為它知道只有積累得多才能穿越寒冬；小樹在還是苗的時候就不停地向深處扎根，因為它知道只有根扎得牢才能頂?shù)米”┯昕耧L。

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　　“書到用時方恨少”，平常若不充實學(xué)問，臨時抱佛腳是來不及的，也有人抱怨沒有機會，然而當機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學(xué)識與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。

　　環(huán)境的保護與治理重在思想上時刻警惕，行動上認真科學(xué)地對待，切不可有絲毫大意。正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”，說的就是這樣的道理。

優(yōu)秀議論文2

　　當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

　　煙戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬�？萍及詸�(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。

　　社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的`生機。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

　　同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題�，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力。

優(yōu)秀議論文3

　　每當你彷徨退縮，只要你不斷前進，你會發(fā)現(xiàn)，夢想之花會為你綻放。 ——題記一天，一位名叫查德威克的女士正準備著一場游泳馬拉松，她將要嘗試著穿過位于英國與歐洲之間的英吉利海峽。她毫不猶豫地跳下水，雖然海水冰涼徹骨，但依然奮力向前游去。15小時后，海面上不知怎么已經(jīng)布上一層濃濃的霧，海水漸漸消磨了她的意識，查德威克好像因此迷失了方向。

　　面對茫茫大霧，她再也支撐不下去了，她選擇了放棄，她要求隨行的救護人員將她帶上岸去。隨行救護人員告訴她說，離目的地只有僅僅半英里�？粗箪F，她無法相信，隨行人員只好將她救上岸來。當她知道離目的地真的只有半英里時，她懊悔不已??

　　查德威克的夢想破碎了，正是因為她沒有勇敢地繼續(xù)前行，而堅定信念追逐夢想的人卻不同。

　　此時是唐朝，正是一年科考時，無數(shù)學(xué)子懷著飛黃騰達的夢想陸續(xù)走入考場。其中，年少的韓愈也同樣懷著考取功名、為國效力的夢想。滿懷希望的他從容地開始考試??

　　當他看榜時，仔仔細細地看了好幾遍，竟沒有他的名字，此后他更加認真地學(xué)習，第二年他又參加了科考，可是他又未考取進士。他并未灰心，第三次參加考試，可結(jié)果依舊。第四次，他毅然參加了考試。奮筆疾書，心中的無數(shù)思想凝聚在了面前的文章中。他認為自己定能通過，遞給考官�？脊倏戳宋恼�，輕輕搖了搖頭，告訴他不能通過。他拿回文章，仔細研讀，覺得這樣的`文章幾乎無可挑剔。他不甘心，這么多年的苦讀只是白費了嗎？他再次走向考官，遞上文章，考官驚訝無比：自己不是告訴了他不能通過了嗎？他為什么還把它給我看？考官仔細讀了幾遍，發(fā)現(xiàn)這的確是一片好文章啊，立即讓韓愈通過了。此后，韓愈參加了四次吏部考試、給丞相上書三次、竭力倡導(dǎo)古文運動，都憑借的是不斷前行的勇氣與信心，正憑這些，他成為了一代偉大的文學(xué)家、政治家，位列“唐宋八大家之首”。

　　在人生的大路上，會有坎坷，會有泥濘，給你帶來挫折與失敗，但是不斷前行，你會發(fā)現(xiàn)夢想的實現(xiàn)會越來越近，未來有無限光明。

優(yōu)秀議論文4

　　我看到過這樣一則漫畫：一只身上標有機會的鴿子就快飛走了，兩個射手還在一旁為怎么吃掉那只鴿子而爭論不休。

　　這則漫畫表面上是在嘲笑那兩個射手，還沒有把鴿子射下來，就想著怎么吃，最終的結(jié)果可想而知：鴿子飛走了，他們想怎么吃也都吃不著了。而實際上，這則漫畫是在諷刺那些機會到來時還沒捉住就想著以后怎么怎么樣的人。我認為，在機會來臨時，抓住機會才是關(guān)鍵。

　　機會，并不是留給那些準備的人，而是留給那些能夠抓住機會的人。就像漫畫里的那兩個人，箭已經(jīng)在弦上了，準備的功夫做得充足了，可他們卻沒能抓住機會，為什么呢？因為他們少了最后的`一步：射箭。這與現(xiàn)實中的人們多么相似啊，擺好了迎接機會的架勢，卻又總是想這想那，不去給自己創(chuàng)造機會，缺乏實干與敏銳作用，如何能抓住機會呢？真是可笑至極。

　　機會從來不會偏袒誰，我曾看過這樣一則故事：小李是富二代，擁有各種跑車豪宅。于是小黃就說：“要是我有那樣的家境，我也能飛黃騰達�！边@可真是諷刺！在生活中，我們聽到最多的就是這種言論，我我真的很想問問那些類似小黃的人，你是不是忽略了什么？當你躲在被窩里不愿意學(xué)習時，別人在學(xué)經(jīng)濟管理。別再說這樣的話了，要是把這家境給你，你大抵也還是離不開被窩的，俗稱“爛泥扶不上墻”。所以呀，別再空想了，趕緊行動起來吧！有心思空想，倒不如踏踏實實做事，在機會來臨時抓住機會，這才是通往成功道路的通行證。

　　歷史上，也有許多抓住了機會而成功的人。陳勝就是其中一個：公元前209年，陳勝被征去漁陽，途中遇上大雨，無法抵達皇帝征發(fā)去的地方。按照當時的秦律，陳勝理應(yīng)處死，隊伍里的人們都絕望了，唯有陳勝在此時看到了機會。于是他便開始動員群眾，揭竿而起，最后取得了農(nóng)民起義的成功。當時的人們都處在被壓迫的境遇當中，大多數(shù)的人都想著怎樣才能不觸犯法律，而陳勝卻想著怎樣突破這種不公平的事。陳勝抓住了這個機會，所以他成功了。

　　當今社會，大多人只會空想而不實干，這種行為是不可取的。想要謀取個人與社會的長遠發(fā)展，那就讓我們行動起來吧！腳踏實地，抓住機會，做一個對社會有用的人。

優(yōu)秀議論文5

　　淺析我國商業(yè)銀行個人理財產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及應(yīng)對措施

　　近幾年來，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展，商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)發(fā)展較快，個人理財產(chǎn)品從種類、發(fā)行規(guī)模等方面都有了很大的提高.作為一項前景廣闊的新興業(yè)務(wù)，個人理財產(chǎn)品的開展不僅誒商業(yè)銀行帶來了可觀的收入和綜合收益，同時也為商業(yè)銀行維護和拓展高端客戶提供了有力的支持。同時，對于我國銀行業(yè)經(jīng)營嚴重同質(zhì)化的現(xiàn)狀來講，大力發(fā)展個人理財產(chǎn)品也是銀行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要推動力。雖然商業(yè)銀行個人理財產(chǎn)品在完善融資結(jié)構(gòu)，增加居民財產(chǎn)性收入，加快銀行經(jīng)營轉(zhuǎn)型等方面，都發(fā)揮了重要作用。但是在快速發(fā)展的過程中，銀行個人理財產(chǎn)品市場也存在一定的問題，因此針對這些存在的問題提出相應(yīng)的解決對策，對于提升和改善我國商業(yè)銀行個人理財產(chǎn)品的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實意義。

　　商業(yè)銀行個人理財?shù)幕靖拍?/p>

　�。ㄒ唬﹤€人理財?shù)母拍?/p>

　　個人理財業(yè)務(wù)，又稱財富管理業(yè)務(wù)，是目前發(fā)達國家商業(yè)銀行利潤的重要來源之一。國際上成熟的理財服務(wù)是指：銀行利用掌握的客戶信息與金融產(chǎn)品，分析客戶自身財務(wù)狀況，通過了解和發(fā)掘客戶需求，制定客戶財務(wù)管理目標和計劃，并幫助選擇金融產(chǎn)品以實現(xiàn)客戶理財目標的一系列服務(wù)過程。簡單來說，就是商業(yè)銀行運用金融等方面的知識、專業(yè)技術(shù)及廣泛的信息資源等優(yōu)勢，根據(jù)客戶的財務(wù)狀況和具體需求，向客戶提供全方位的、個性化的金融服務(wù)。除提供一般性信息咨詢外，還利用儲蓄、融資、銀行卡、個人支票、保管箱、保險、證券、外匯、基金、債券等各種理財工具，提出合適的理財方案，指導(dǎo)客戶如何安排收入和支出，通過個人資產(chǎn)的最佳配置，以實現(xiàn)個人理想和目標。這些專業(yè)化服務(wù)表現(xiàn)為兩個性質(zhì)：一種是顧問性：此時商業(yè)銀行充當理財顧問，向顧客提供咨詢：另一種是受托性質(zhì)：此時商業(yè)銀行將按照與客戶事先約定的投資計劃和方式進行投資和資產(chǎn)管理的業(yè)務(wù)活動。

　�。ǘ﹤€人理財產(chǎn)品的分類

　　1. 債券型理財產(chǎn)品：債券型理財產(chǎn)品是指銀行將資金主要投資于貨幣市場，也投資企業(yè)債、企業(yè)短期融資券等信用類工具。從本文所選擇分析的建設(shè)銀行的利得盈債券、中國銀行的債市通和華夏銀行的華夏理財"增盈107號"人民幣364天債券型產(chǎn)品3種理財產(chǎn)品可以分析得出債券型理財產(chǎn)品的以下特點。商業(yè)銀行推出的債券型理財產(chǎn)品的投資對象主要是國債、金融債和中央銀行票據(jù)等信用等級高、流動性強、風險小的產(chǎn)品，因此投資風險相對于其他三種理財產(chǎn)品風險最低。相對的低風險就意味的低收益，一般的債券型的理財產(chǎn)品的收益率只能達到2%-4%。投資者只能獲得一個相對于存款利率稍高的收益�？蛻粢话悴荒芙K止投資，同時期限也比較短。

　　2. 信托型理財產(chǎn)品：固定收入信托型理財產(chǎn)品因保本保息，提供100%本金保障的基礎(chǔ)上，而且因為項目風險相對較低收益率很穩(wěn)定。收益高、穩(wěn)定性好，是固定收入信托類理財產(chǎn)品的主要賣點。這類產(chǎn)品起點金額為5 萬元，期限一般在2年以下，現(xiàn)階段年化收益率為4%～6%，收益遠高于同期存款。客戶一般不能終止投資，一般信托型理財產(chǎn)品的期限在兩年左右。

　　3. 掛鉤型理財產(chǎn)品：掛鉤型理財產(chǎn)品最終收益率與相關(guān)市場或產(chǎn)品的表現(xiàn)掛鉤如與匯率掛鉤、與利率掛鉤與港股掛購等根據(jù)普益財富的統(tǒng)計，今年上半年到期共了12775款。有8083款產(chǎn)品公布了到期收益率，平均到期收益率為4.81%，其中，7946款產(chǎn)品實現(xiàn)最高預(yù)期收益率，80款產(chǎn)品到期收益率超出最高預(yù)期收益率，57款產(chǎn)品未實現(xiàn)最高預(yù)期收益率。在這57款未實現(xiàn)收益的理財產(chǎn)品中，有32款為掛鉤型產(chǎn)品，其中，掛鉤價格的16款，掛鉤的'10款，掛鉤期貨的2款，掛鉤股票的3款，掛鉤基金的1款。掛鉤的結(jié)構(gòu)性產(chǎn)品此次多數(shù)遭遇“滑鐵盧”，一家國有銀行的多款掛鉤黃金價格的產(chǎn)品均只實現(xiàn)了最低預(yù)期收益率，其中的一款黃金產(chǎn)品只實現(xiàn)了0.50%的最低收益率，與最高預(yù)期收益率相差5.00%。另一家股份制銀行發(fā)行的掛鉤石油期貨和黃金價格的結(jié)構(gòu)性產(chǎn)品實現(xiàn)5.00%的收益率，與其公布的12.00%的最高預(yù)期收益率相差7.00%。掛型結(jié)構(gòu)性理財產(chǎn)品，利率、匯率、指數(shù)、石油、黃金價格、股票??各類指標都成了投資掛鉤的對象，這類產(chǎn)品最終收益率與相關(guān)市場或產(chǎn)品的表現(xiàn)掛鉤。人士提醒，盡管結(jié)構(gòu)性理財產(chǎn)品的收益可能會遠高于其他類型的產(chǎn)品，但是這類產(chǎn)品的風險也相對較高，條款設(shè)計也比較復(fù)雜，比較適合對特定投資市場有一定了解的專業(yè)投資者，并不適合普通投資者購買。

優(yōu)秀議論文6

　　XX年12月31日，一顆文學(xué)史上的巨星隕落了，這一切是那么突然，仿佛真的是天有不測風云，人有旦夕禍福，但一切又都是那么合理，仿若一場早已安排好的宴會，等的只是赴宴的人和宣告宴會開始的司儀。

　　但是，他----史鐵生，留下的關(guān)于生與死的思考卻從未停止，即便是現(xiàn)在他已經(jīng)悄然長逝，即便是現(xiàn)在他已回歸母親的懷抱，即便是現(xiàn)在他已經(jīng)擺脫了肉體的束縛，成為了精神世界的永恒……這些都不能妨礙我們完成他未竟的事業(yè)，讓我們繼續(xù)思考下去，繼續(xù)冥想下去，繼續(xù)去剖析生命的脆弱和死亡的無奈。

　　世人對于死亡的思考是不會停止的，只要生命存在這個世界上一天，便會有很多的人前赴后繼地去思索去探求，希望能夠?qū)⑸谋举|(zhì)和內(nèi)核一點不剩地挖掘出來，只是現(xiàn)代社會物欲橫流，金錢遮蔽了人們廣袤的`視野，使人們的思想變得過于狹隘和片面乃至于偏激，很少有人能夠像史鐵生那樣專注地思考生命的得失，季節(jié)的輪換，草木的榮枯，宇宙的發(fā)展和消亡，也許因為他雙腿癱瘓，他才有常人難以想象的耐心一連XX年天天造訪地壇，也便是在地壇，他得出了“死是一件不必過于著急的事情，它是一個必然會來臨的節(jié)日”這樣富有理性思維的結(jié)論，也是在地壇，他完美地完成了生命的蛻變，從一個自暴自棄的青年變成了一個富于盛名的作家，但是只有他自己知道，這有多么不易，他有好幾次都想一死了之，但是善良是母親讓他明白到“人道這個世界上一遭，絕對不能白死，至少我還有我母親和妹妹”，是的，他還有他的母親和妹妹，這讓我不禁想起了現(xiàn)代人動不動就要死要活，這是不是一件很可悲的事情，史鐵生是求生，是艱難地求生，這是生之不易；而有些人是求死，是虛假地求死，這是死之虛偽。

　　史鐵生曾經(jīng)夢想過自己有托馬斯。劉易斯那樣矯健的身軀，可以進行那樣揮汗如雨的長跑，他認為那是生命的奔走，是超越肉體的超越時空限制的奔跑，是燃盡生命也要獲得勝利的一次豪賭，但奇怪的是，史鐵生在奧運會上看到了偶像劉易斯慘敗，并沒有因此而心灰意冷，反而認為“人都是不健全的，生命也是這樣，贏要贏得干脆，輸要輸?shù)美诼�。”也許這就是我們常說的“俯仰之間無愧于天地”吧！

　　我認為史鐵生不僅是一位作家，它更像是一位哲人，是超越了柏拉圖和蘇格拉底的中國哲學(xué)家，盡管他研究的哲學(xué)領(lǐng)域只限于生與死的對立問題，但是這個問題卻包含了宇宙萬物存在與發(fā)展，消亡與重生的終極關(guān)系，體現(xiàn)了任何哲學(xué)體系的思想精髓，然而又推陳出新，盡管不能自成一個體系，但是我還是想將他對于生死的哲思命名為鐵生主義，因為有了鐵生主義，我明白了不是什么問題都可以用唯物和唯心這兩面旗幟來區(qū)分，因為生死問題早已超脫了物質(zhì)與思想的界限，成為一個非常復(fù)雜的命題。

　　像鐵一般地生長，有鐵般的意志來面對死亡帶來的傷感與痛苦，樂而為人，不懼失去，且歌且行，我想著是史鐵生想要告訴我們的。

優(yōu)秀議論文7

　　世界上沒有不勞而獲的東西，也沒有不遇到困難的人。人生，說長也長，說短也短，成功和失敗又有幾次呢?

　　假如你夠不著某件東西，而此時身邊正好有一塊石頭，你不去動它，它的價值就不能得到很好的體現(xiàn)。而如果你撿起它夠著了東西，你就成功了，這塊石頭隨之而然的就成為了你的`“墊腳石”。但是，如果你被這塊石頭絆倒了，摔了一跤，你失敗了，這塊石頭就成為了你的“絆腳石”。雖然會受點傷，但石頭不還是在這里嗎?機會不是也還有嗎?不經(jīng)歷嘗試，成功總會是那樣的遙遠，而我們之所以不成功，正是缺少這種大膽的多次嘗試。其實，失敗并不可怕。

　　拿破侖說：“不會從失敗中找尋教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠的。”電燈泡的發(fā)明者愛迪生恰好用事實證明了這一點。當初愛迪生發(fā)明電燈泡的時候嘗試過許許多多的材料，但都是以失敗告終。數(shù)千次的嘗試之后，他終于成功了，這是為什么?因為他找到了教訓(xùn)，做出了經(jīng)驗總結(jié)，才得以找到最合適的材料——鎢絲。試想一下，如果他一直嘗試，而不是去找經(jīng)驗教訓(xùn)，那么多種材料，全部一個一個試一遍，他就不可能很快試驗成功，那么人類的光明就將延后。

　　面對人生中的“絆腳石，我們還要學(xué)會無所畏懼。

　　列夫-托爾斯泰就是一個不怕失敗的人。他讀大學(xué)時，曾接連兩個學(xué)期考試不及格，無法畢業(yè)，只得退學(xué)，但是他沒有消沉，他相信自己，認為別人能做到的事自己通過努力也能做到。經(jīng)過艱苦的努力，他的大作《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》問世了。假設(shè)當初他自暴自棄，不正視失敗，世界文壇就會少一顆光彩奪目的巨星。雨果對此深有感觸地說：“對于那些有自信而不介意于暫時失敗的人，沒有所謂失敗!”

　　成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，誰知道它當初的芽兒，卻浸透了奮斗淚泉，灑遍犧牲的血雨!當我們失敗時，我們應(yīng)該以微笑面對。失敗一點都不可怕，越是失敗，我們就越要努力面對。我們要堅信——面對人生中的“絆腳石”，不畏懼才能成功!

　　不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余，子在川上曰：逝者如斯夫!

優(yōu)秀議論文8

　　亞德勒是維也納著名的心理學(xué)家，他有一個著名的觀點馳名世界心理學(xué)界：“對別人越不感興趣的人，傷害人越深，他一生中的困難也最多。人類的失敗大都出于這種人�！�

　　最確切地從反面印證了這個觀點的人，是美國最受愛戴的總統(tǒng)羅斯福。在美國，不僅僅是廣大民眾，就是白宮的仆人們，也從內(nèi)心里喜愛他。他的黑人男仆奧默森寫過一本書《羅斯福，他仆人的英雄》，詳盡描述了他們這些仆人是如何愛戴總統(tǒng)的秘聞。

　　在奧默森的書中，他寫到這樣一個細節(jié)：他妻子聽人說鶉鳥很漂亮，可是從來沒有見過鶉鳥。有一次她到總統(tǒng)的房間工作，就向總統(tǒng)詢問有關(guān)鶉鳥的事情�？偨y(tǒng)當時就停下手頭的工作，不厭其煩地向她講述鶉鳥的故事。奧默森的妻子也沒有把這件事情當成什么大事，也就是隨便問問而已，總統(tǒng)的態(tài)度讓她十分感動，她沒有想到位高權(quán)重、日理萬機的總統(tǒng)，竟然這樣重視自己的一個小小的問題。不久的一天下午，奧默森房間的電話響了，是羅斯�？偨y(tǒng)打來的。總統(tǒng)告訴奧默森，他剛剛從奧默森的窗口經(jīng)過，看到正好有一只鶉鳥落在他們的窗臺上。他讓奧默森轉(zhuǎn)告妻子，趕快來看那只鶉鳥。奧默森感動萬分地喊自己的'妻子，他們熱淚盈眶地看到了那只美麗的鶉鳥！

　　奧默森這樣描述他和妻子的感受：作為一個仆人，你怎么能夠不喜歡這樣的主人？他和妻子始終把這件事情記在心頭，不僅僅作為自己一生最珍貴的寶貝珍藏，還常常像美味一樣拿出來細細品嘗。他說，在當時的白宮里，任何一個在那里工作的人，幾乎都有過類似的經(jīng)歷。大家只要談起總統(tǒng)，都有一些值得自己終生銘記的故事。他們這些仆人常常這樣想，不論在什么時刻，為了羅斯福總統(tǒng)，他們隨時都愿意赴湯蹈火！

　　當羅斯�？偨y(tǒng)任期屆滿以后，有一次他重新回到白宮拜訪當時的總統(tǒng)塔夫托。恰好塔夫托總統(tǒng)和夫人都不在，他就挨個去探望那些仆人們。無論是衛(wèi)兵、廚師、雜役、花工還是做雜務(wù)的女仆，他都像遇到一個老朋友那樣直呼他們的名字，一一與他們握手，并詢問他們的家人和孩子。當他在廚房遇到面點師艾莉絲的時候，就問她是否還烘制他最喜歡吃的玉米面包。艾莉絲說，不烘制了，現(xiàn)在這里的主人不喜歡。羅斯福說，他們真不懂得欣賞，等我見到總統(tǒng)我要轉(zhuǎn)告他。艾莉絲激動得淚流滿面，她不論見到誰都不停地說，總統(tǒng)依然記著我做的玉米面包！

　　此后的很多年，艾莉絲每年都會在羅斯�？偨y(tǒng)生日的那一天送上自己親手做的玉米面包，即使羅斯�？偨y(tǒng)去世之后她也沒有間斷，她把做好的玉米面包送到羅斯福的墓地去。她認為自己的一生中再也沒有什么事情比這件事更加重要。

　　那天羅斯�？赐蠹业膱鼍�，成為白宮所有工作人員一生中最珍貴的記憶。很多年以后，他們這些人都退休了還在談?wù)�。有一位仆人甚至說，誰拿十萬美元換我的這個經(jīng)歷我也不換，因為我知道自己在總統(tǒng)的心目中有多么重要。

　　我們?nèi)魏我粋€人都喜歡得到關(guān)注，都喜歡被重視。當你這樣對待你身邊的每一個人的時候，你就是一個不同凡響的人了。

優(yōu)秀議論文9

　　珍珠，要經(jīng)歷許多次的打磨，忍受著巨大的痛苦而形成的。

　　鷹，要學(xué)會飛翔，必須要有勇氣面對卑父母從懸崖上仍下來的恐懼。

　　海倫凱勒是一個雙目失明，雙耳失聰，且不會說話的人。但她重來沒有放棄過自已，依然努力地學(xué)習，努力地生活著。

　　貝多芬，一個著名的音樂家，但在他事業(yè)的巔峰時，老天卻告訴他，他失聰了。但是他依舊堅持著，寫出了著名的“命運”、“英雄”等樂章。他用自己的堅持贏得了世人的尊重。

　　2004年，在雅典奧運會上，一道黃色身影給人們留下了深刻的印象。他，就是第28界奧運會的110米障礙冠軍。在第29屆奧運會上，人們都非常期待他再奪冠軍，有的人甚至以高價買劉翔比賽的門票。但是，天有不測之風云，就在他準備沖的時候，腳不由一拐，他被診為腳長骨瘤。但他并不放棄，治療好后，他堅持訓(xùn)練，在全運會、亞洲田徑錦標賽等取得冠軍。他的.行為，正應(yīng)了那句話“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹”。

　　記得我在學(xué)習滑輪的時候，一開始，我總是不斷的摔跤。一次，又一次，“叭--”的摔倒在地上，我有哭泣過，有沮喪過，但我并沒有想過放棄，因為我知道，風雨過后，會是彩虹。在無數(shù)道的傷痕過后，我可以自由地穿著輪滑鞋到處跑。

　　挫折使人生成功的良藥，也是成功者邁向成功之路的墊腳石。曾獲得8枚金牌的美國游泳選手菲里浦斯說過：“什么叫做失敗?失敗是到達較佳境地的第一步�！�

　　“滴答，滴答——”雨滴順著屋檐滴下，剛哭完的老天，眉毛慢慢舒展開來。抬頭看看，一道七彩的帶子在天空上高高掛著。

優(yōu)秀議論文10

　　有人說，幸福就是賺大把大把的鈔票，有人說幸福就是擁有至高無上的權(quán)利，還有人說幸福就是可以擁有好多吃的，我說幸福其實很簡單，能活在世上感受這世上的一花一草就已經(jīng)很幸福了。

　　幸福就是歸家時，那盞為你亮起的燈，陪你渡過每一個季節(jié);幸福就是在你饑渴難耐的時候，一桌早已準備好的飯菜;幸福就是當你為刺眼的分數(shù)痛苦時，周圍有朋友為你排憂解難。

　　幸福就是夜深人靜時那杯濃濃的奶茶，助你進入甜蜜的夢鄉(xiāng);幸福就是盛夏難耐的時候，一杯清涼的`飲料，讓你重燃希望。

　　幸福其實很簡單。有時，幸福就在我們身后，猛然回首，發(fā)現(xiàn)幸福原來離你怎這么近。

　　幸福如風，讓你倍感涼爽，幸福如雨，讓你沐浴在愛的滋潤中，幸福如花，開的鮮艷，開得美麗，開得燦爛。

　　幸福其實很簡單。

優(yōu)秀議論文11

　　我的爸爸媽媽都是很聰明的人，但是很可惜的是，我并沒有繼承他們的智商，一直以來，我都覺得自己很笨，不過我的成績還是很好，如果你問我有什么訣竅的話，我會告訴你——勤能補拙。

　　的確，從小我就知道“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”這個道理，在上課的時候，老師講的一些東西，很多同學(xué)都能夠當場消化掉，并且牢記在心，可是我卻做不到。但是我會在課間的時候，拿著書本到老師的辦公室，一點點的詢問，直到我心中的不解全都消散為止，這樣一來，雖然我花的時間比別人多，但是能夠在其他同學(xué)娛樂玩耍的`時候，把應(yīng)該學(xué)會的東西補上，也是很值得的。

　　每次老師讓我們背東西的時候，我總會花上很長的時間，一首古詩總是忘了背，背了以后又忘記，但是我總是能夠耐著性子，一遍遍的背，并且把背下來的東西默寫在本子上，這樣一來，我反而記得比其他同學(xué)更加牢固。

　　正是因為我懂得勤能補拙的道理，所以雖然我花費在學(xué)習上的時間比別人長，但是我總能夠取得令自己滿意的成績，這一點，我會永遠銘記在心，用這種方法，讓自己的夢想遠行。

優(yōu)秀議論文12

　　一滴眼淚，可以氤氳盛唐的哀傷，一個微笑，可以掩飾昔日的心痛，一個眼神，可以傳達彼此的心跳，一個錯過，卻可以毀滅可貴的一生。

　　人的一生最重要的莫過于生命，生命的源泉孕育于安全，它是人類重要的生命保障。每一次安全輕輕地走來，你可曾想過讓它進入你的視線里，有多少人可曾編織過一次邂逅畫面，讓它悄悄地走進你的心里；當安全輕輕地離去，你是否停留過腳步多看它一眼，又有多少人停住腳步忍著淚挽留它。很多時候，安全的離去，都會道一聲后會無期，而人類，卻轉(zhuǎn)身遠走，勾勒出一幕幕蔚然成傷的畫面。

　　假若，生命是一首優(yōu)美的詩歌，那么，安全就是詩歌里的韻律。安全給予人類幸福的家庭生活，為人類創(chuàng)造很多次彼此重逢抑或團圓的機會；安全賦予生命永恒的唯美瞬間，為戀人搭建一座座相互擁抱或者相遇的斷橋。沒有了安全，生命這首小詩也只不過是一句句沒有韻味的語言，甚至是段不成句的孤立的文字，然而，我們將遇到的不會是平淡安穩(wěn)的生活，更不是絢麗多姿的人生，那么一次彼此的相遇和團圓也將會成為永遠的未知。

　　假若，人生是一杯清涼的泉水，那么，安全就是泉水中的香茗。皆云人生如夢，夢醉綠蟻，清代李清照《漁家傲》一詞里說道：“共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比�！钡斏髯聊�，夢醉之源泉實為香茗，這才是人生的真諦，毋庸置疑，安全這杯香茗芳香了苦味人生。沒有香茗融合，就沒有清香的泉水，沒有安全的同行，就沒有美麗的人生，若說安全和人生是一對情侶，那我們將褻瀆了安全和人生的關(guān)系，因為安全和人生不僅僅只是一對戀人這樣淺淡的關(guān)系，戀人分手之后還有很多機會找到彼此的幸福，而安全和人類生分手了，就別對幸福有任何的指望可言。

　　假若，希望是一道絢麗的風景，那么，安全就是風景中的驛站。也許你在某個人的心里只不過是一道風景而已，會令人產(chǎn)生傷感而悲哀的感覺，最終只能落得個曲終人散，曾只不過是一個歌舞場，雖然曾為了你鋪滿了紅氍毹，也只不過是一時的繁華和精彩，為何會有如此的感覺？有多少人曾想過這樣的結(jié)局，而為何又有很的人對那樣的結(jié)局有所預(yù)知，并付諸努力和未雨綢繆，最后走上了幸福的道路？其實，在希望的田野上，有一道這樣的風景是永遠不會消失的，那就是這道風景里的那一個驛站—安全，就因為是安全這個讓人駐扎的驛站，會讓人們停留過腳步，然后，通過安全，尋找前方的希望。若是你曾考慮過你是否走進了風景中的安全這個驛站里，你就會知道希望的尋覓秘籍，如果再這樣一道風景里，你漂泊不定，那會真的是好景不常，希望也將只不過是曇花一現(xiàn)。只有安全和希望唇齒相依，才會有永恒的存在，你不能后知后覺，當安全離你而去的時候，也許你才知道它對你的重要性，才知道它是你的唯一，才知道你不能沒有它。不論何時，都要與安全同行，也許曾經(jīng)的'你一路上曲折流觴，因為你的執(zhí)著，執(zhí)著地與安全結(jié)伴而行，最終你會感悟到那一股素時錦年的清香。

　　假若，幸福是一首悠揚的音樂，那么，安全就是構(gòu)成音樂的音符。沒有音符的音段是不能稱之為音樂的，換言之，沒有安全的幸運是不能稱之為幸福的。音段和音樂的明顯區(qū)別鑒于幸運和幸福的區(qū)別。一首悠揚的音樂總會讓人回味無窮，受益匪淺，陶冶情操，幸福何嘗不是，但是沒了音符，變成了擾人心智，心浮氣躁，郁郁寡歡的噪音，沒了安全亦是如此。沒有這樣一道選擇題，在幸福，悲慘，安全，危險里選出你想要的答案，現(xiàn)實告訴我，面對這樣的選擇，我們沒有考慮的余地，也沒有這樣的必要，這樣的答案是顯而易見的。生活告訴我，沒有一支這樣的畫筆能畫出一雙不流淚的眼睛；生活同時告訴我，一定有一支笛子能吹出一首悠揚的音樂，這一支笛子就是安全。當你通向幸福的道路時，請別忘了帶上安全，讓它陪伴你左右，它不僅能消除你心里的寂寞，更能在千萬條道路中將你帶往屬于幸福的那一條道路。

　　曾幾何時，安全悄然走來，你是有過心跳，是否有過心動，是否更近一步地向它告白，說出藏在你心里已久的那三個字，讓你走進它的心里，也讓它有機會走進你的心里，使得相互理解對方，你是否主動地去讀懂它，你們的感情是否超出了視線之外而永駐在內(nèi)心深處的恁般濃密。其實，生命已經(jīng)告訴我們，安全和我們的感情只能用一個成語來表達，恰便是“永不言棄”。

　　“涇溪石險人兢慎，終歲不聞顛覆人。倒是平流無石處，時時聞?wù)f有浮沉。”一首如此賦有哲理性的古詩，也離不開對安全的依戀，詩人于涇溪，望此處水急溪險，怪石崚峋，使人望而卻步，但因為水路難行，舟人們皆百倍警惕，故而年復(fù)一年幾乎無人翻船于此，于是想到那“平流無石處”，卻因為人們麻痹大意，常常出現(xiàn)“傾覆”的事故。這首詩告訴我們不論何時何地何事，都應(yīng)該居安思危，思則有備，有備無患，時刻與安全同行，有的時候，越是安全的地方才越是最危險的地方。特別是同一個企業(yè)的所有職員，更應(yīng)該曲突徙薪，防微杜漸，謹記“安全第一，以防為主，綜合治理�！钡陌踩结樅蛷S區(qū)“四十一條禁令”，識別車間危險源和真正理解進入容器、設(shè)備的“八個必須”。

　　安全是一本書，不知道怎樣用文字表達我對安全的感受，一切盡在不言中，只能漂泊于零落的文字間，拿起筆，不知如何在紙間劃過，只希望大家能夠真正通過以上感言透過表面的文字深入理解“安全”這兩個字，讀懂安全這一本塵封的寶典�！妒^記》里云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”其實，安全這本書亦如此，如果你只停留在表面文字上，那便會如浮云一般飄來飄去。安全這本書寫滿了人生，寫滿了幸福，你可曾看出其中的味道？

　　筆尖無法再從心間劃過，我只能以一首關(guān)于安全的小詩以寄安全在我心中的澎湃，詩云：

　　《絕命辭?安全》

　　思雨

　　生命人生希望，

　　詩歌泉水風景。

　　韻律香茗驛站。

　　生死輪回，

　　安全人通四方。

優(yōu)秀議論文13

　　人有七情，自有喜好與厭惡之情，不過，當這種好惡之情摻入對真理的理解時，又會有怎樣的影響呢？

　　也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱；也許落葉對這個天地無比依戀，不過，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……

　　勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！

　　當一個人能夠?qū)κ挛锏呐袛嘤坞x于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！

　　公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。不過，當他理解到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

　　劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

　　房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？不過李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏能夠蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，防礙你對真理的理解，成為你求知路上的絆腳石。

　　勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。

　　勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

　　勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

　　舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

　　對真理的探求是獨立的，對事物的理解也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。

　　自然，人非圣賢，孰能無過？我們不必苛求，不過，不可不求。

　　勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花。

　　點評：內(nèi)容充實語言優(yōu)美。這是一篇內(nèi)容十分充實的好文章。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發(fā)性的'文段引人思考，繼而明確指出“勿以好惡論斷之”的論點，然后分兩個層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果，進而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧”的疑問，最后以陳景潤的話結(jié)尾，使得文章前后文脈貫通，內(nèi)容十分充實，極具說服力。

　　此外，本文語言很有特點，美感十足，

　　一是語言有個性，凝煉簡潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發(fā)真論，閱之可親。

　　二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達上增添了生動性、形象性，增強了氣勢，堪稱美文。

優(yōu)秀議論文14

　　在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會人群中，很難找到它的身影，初中優(yōu)秀議論文范文。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方; 古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會這種不誠信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會越來越差，最后自食其果害了自己。劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的'人這個富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。由此看來，不講信義的后果是很嚴重的，況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？如何培養(yǎng)誠信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時小事”做起，如:小時候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當別人對你不講信義時，你又會有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!

　　人是最寂寞的動物，當我們孤獨地面對一切的時候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個時候有誰會去讓那個已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰會拿止痛藥讓我們不那么痛苦，也許在這個時候，真正的醫(yī)生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。

　　一個小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那么迎接她的是澳大利亞——一個陌生的城市，一個陌生的男人，一個陌生的生活環(huán)境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對于一個14歲的小女孩來說確實很殘酷。深呼吸后，結(jié)果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對未來的生活并沒有計劃，只是沉浸在美麗的童話故事里，她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那么他會讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人，我不能說小女孩不愛她的父親，我只能說她沒有聆聽到她的內(nèi)心。

　　一個獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著十分堅定的態(tài)度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他，似乎說著：“你放了我吧，我家里還有三個孩子呢!”獵人很是固執(zhí)，抓住白狐，說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中，不知不覺來到了懸崖。。。后悔已經(jīng)沒有用了，獵人是發(fā)自內(nèi)心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當初獵人的良知告戒他應(yīng)該如何去做，他卻執(zhí)迷不悟，因為他不會聆聽，自己是疼愛自己的女兒的，白狐也愛自己的耗子，當獵人后悔的時候，他已經(jīng)沒有退路了。

　　人類是最寂寞的動物，因為人類是最兇殘的動物，他們讓所有的動植物離他們而去，他們讓這個世界變得充滿暴力，他們讓這個世界變得暗淡無光。到最后，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個烙印。沒有后路，人類永遠沒有后路，我們都會聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個通紅的烙印的最佳的方法。

優(yōu)秀議論文15

　　學(xué)習不是一朝一夕的事情，需要平時積累，需要平時的勤學(xué)苦練。有個故事：古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在開學(xué)第一天對他的學(xué)生們說：“今天你們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事兒。每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩�！闭f著，蘇格拉底示范做了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的?過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生：每天甩手300下，哪個同學(xué)堅持了，有90%的學(xué)生驕傲的舉起了手，又過了一個月，蘇格拉底又問，這回，堅持下來的學(xué)生只剩下了80%。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的.甩手運動。還有哪幾個同學(xué)堅持了?”這時，整個教室里，只有一個人舉起了手，這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

　　同學(xué)們，柏拉圖之所以能成為大哲學(xué)家，其中一個重要原因，就是，柏拉圖有一種持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)。要想成就一番事業(yè)，必須有持之以恒的精神，大家都熟悉愚公移山的故事，愚公之所以能夠感動天帝，移走太行、王屋二山。正是因為他具有鍥而不舍的精神。

　　孫中山先生，戎馬一生，他前十次革命均告失敗，但他百折不撓，終于在第十一次革命的時候，推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。這些故事，情節(jié)不同，但意義都是一樣的，它告訴無們，做事要有恒心。

　　旬子講：“鍥而不舍，朽木不折;鍥而舍之，金石可鏤�！边@句話充分說明了一個人如果有恒心，一些困難的事情便可以做到，沒有恒心，再簡單的事也做不成。

　　學(xué)習是一條慢長而艱苦的道路，不能靠一時激情，也不是熬幾天幾夜就能學(xué)好的，必須養(yǎng)成平時努力學(xué)習的習慣。所以我說：學(xué)習貴在堅持!

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