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寬以待人議論文
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寬以待人議論文1
“寬以待人”一句多么樸實的名言警句，它真切地告訴我們要寬容地對待別人。那寬容是什么呢。
惟寬可以容人，惟厚可以載物，寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。寬容是美德的重要內(nèi)容，無論是生活還是在學(xué)習(xí)中，我們都需要寬容。寬容，在素有“禮儀之邦”之稱的中國，體現(xiàn)的更是淋漓盡致，早在三國時期，蜀國丞相蔣琬就寬容過他的一個部下：當(dāng)時蔣琬帳下有個叫楊戲的謀士，生來吐字不清，于是就連在蔣琬面前也很少行禮說話�？墒Y琬并不怪罪，還說大家要像楊戲一樣，多做事，口才不好沒什么。
楊戲聽了此言，感激不盡，開始更加賣力地為其獻(xiàn)策。是啊。
蔣琬寬容了楊戲，實際上不也幫助了自己嗎。多一點對別人的寬容，我們的生活就多一點空間。有朋友的相伴，才會有關(guān)愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的幫助，才會少一點風(fēng)雨，多一點陽光，在寬容的引導(dǎo)下，我們總能走向一片晴天。在國外，同樣流傳著這樣一個關(guān)于寬容的故事：有兩個分別叫吉伯和馬沙的人去遠(yuǎn)方旅行。
有一天，他們走到了海邊，卻因為一件小事起了爭執(zhí)，結(jié)果，吉伯對馬沙大打出手，馬沙沒有說什么，在沙灘上寫道“X年X月X日，吉伯對馬沙大打出手”不久，吉伯的怒氣平消了，他對馬沙說：“對不起，你為什么要在沙灘上記下這件事呢。馬沙回答：“我是為了這件事帶來的不快能被像海水沖走字跡一樣帶走啊。”容忍就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新瘡，舊痕新傷難愈合，忘記昨日的是非，忘記別人的過錯，時間是最好的止痛劑，學(xué)會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
如果天空不寬容，容忍不了風(fēng)雨雷電的一時肆虐，何來它的遼闊之美；如果大海不寬容，容忍不了驚濤駭浪的一時猖獗，何來它深邃之美；如果森林不寬容，容忍不了弱肉強(qiáng)食的一時規(guī)律，何來它原始之美；如果時間不寬容，容忍不了各色人等的一時虛擲，何來它的延續(xù)之美；如果宇宙不寬容，容忍不了星座裂變的一時更替，何來它的神秘之美是寬容成就了他們。讓我們學(xué)會寬容，學(xué)會以寬容之心包容別人，讓我們的生活更加美好。由“水滴石穿”想到的對于“水滴石穿”的故事，我頗有幾分感悟，我想，大家對這個故事都耳熟能詳了�？伤v的是什么。
小小的.水滴又何以穿石呢。滴水所以穿石，目標(biāo)專一是前提。水滴只有把力量集中在一點，才能把它微小的力量凝聚起來，變得強(qiáng)大。人也一樣，只要先確立一個明確的目標(biāo)，鼓起自己前進(jìn)的動力，才能走向成功，相反，若朝三暮四，終將一事無成。
李時珍生于一個貧苦的鄉(xiāng)村家庭，他深知鄉(xiāng)村的疾苦，于是他立志編一本屬于全民的醫(yī)藥專著。他走過大半個中國，收集到了許多藥性資料及藥方，并親自采藥和品藥，編著了《本草綱目》了卻了他的心意。范仲淹幼年喪父，可它沒有沉淪在這悲痛之中，通過刻苦努力，他“慨然有志于天下”終于成為了一代杰出的政治家和文學(xué)家。
寬以待人議論文2
面對探究“同學(xué)關(guān)系”的作文命題，我不禁想起一副對聯(lián)：“寬以待人，無邊浩�？盀殓R；嚴(yán)于律己，有信大潮可作師�！甭�(lián)語言近旨遠(yuǎn)、論事明理，堪為人生圭臬。如何“增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍”，不使年華虛度，讓學(xué)習(xí)生活成為美好的回憶呢？我認(rèn)為：寬以待人處世，嚴(yán)于律己修身。
寬以待人處世，就是寬容地對待別人，多發(fā)掘欣賞別人的優(yōu)點。惟其如此，才能發(fā)自內(nèi)心地喜歡他人并與之和諧共處，這也正是儒家所倡導(dǎo)的“恕”和“仁”。
恕和仁，要義是勸人原諒他人過錯，包容他人缺點。常見到這樣的人，今天抱怨這個太小氣，明天又說那個目中無人，以致弄得人際關(guān)系緊張。這是因為他缺乏“仁愛”，不懂寬恕，只看到別人身上缺點的緣故。試問天下又有誰是十全十美的呢？經(jīng)常義正詞嚴(yán)地指責(zé)別人，難道就能說明你身上缺點很少嗎？事實絕非如此吧。
相反，如果一個人經(jīng)常欣賞別人的優(yōu)點，那么天下則人人可親、個個有為。管仲因家貧與人合伙經(jīng)商而多拿贏利，鮑叔不以管仲貪；管仲為鮑叔謀事，使鮑叔幾近傾家蕩產(chǎn)，鮑叔也不歸咎于管仲。這是鮑叔用寬恕的心容納了無為的管仲。不僅如此，管仲后來所以成名，不也是鮑叔用一顆包容之心舉薦他、任其去發(fā)揮自己的長處，才成就他的一代名相嗎？懂得欣賞別人的`人，兼懷仁愛之心，合于處世之道，不僅自己曠達(dá)無憂，也助他人成就偉業(yè)。
嚴(yán)于律己修身，就是對自己嚴(yán)格要求，日省吾身，見賢則思齊，見不賢則自省。孔子告誡弟子“三人行，則必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”，講的就是這個道理。
對求學(xué)的人來說，嚴(yán)于律己的精神必不可少。縱觀歷史，凡學(xué)有所成者莫不深知此理。古時學(xué)者懸梁刺股，囊螢映雪，故有縱橫捭闔之才，經(jīng)綸世務(wù)之智；王右軍臨池練字，在池中洗筆，竟染黑了一池水，故后有“書圣”美譽(yù)。其精益求精、嚴(yán)于律己的決心意志著實令人敬佩，也正是憑著這種精神，才成就了一代又一代經(jīng)世濟(jì)國之才。
對修身的人而言，嚴(yán)于律己則更不可或缺。先賢荀況有言“君子博學(xué)而日參省乎己，則知名而行無過矣”；大儒朱熹強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”，要不斷檢視自己的行為�？梢姺垂允�、嚴(yán)于律己對于加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性。只有嚴(yán)于律己，才可達(dá)到不斷完善自己，進(jìn)而達(dá)到“隨心所欲不逾矩”的境界。
寬以待人處世，嚴(yán)于律己修身。既言做人處世，又言治學(xué)修身，人生三昧盡在其中。如此金玉良言不應(yīng)僅僅掛于嘴邊，更要反復(fù)思量而躬行之，定能獲益良多。
寬以待人議論文3
法國作家雨果曾說：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”可見寬容是人人都稱頌且向往的品德。
古人云：“寬以待人，嚴(yán)于律己”。不管是為人還是處事，都需要以一種寬容的態(tài)度去對待。如果能容忍別人所難以容忍的，原諒別人所難以原諒的，不去計較太多，得饒人處且饒人，就會顯得自己更有涵養(yǎng)、更知情理。反之則顯得無肚量、無涵養(yǎng)，不通情達(dá)理，從而顯得好似無理。那樣，只會給自己徒增煩惱罷了。
寬容，可以是緩解矛盾的潤滑劑。藺相如面對廉頗的不服氣與羞辱，他盡量回避、退讓，置國家大事與個人顏面之前，最終廉頗負(fù)荊請罪，化干戈為玉帛，成就了“將相和”的'千古佳話。面對廉頗的挑釁，藺相如沒有與之計較，而是盡量回避、容讓。沒有惱羞成怒，升級矛盾，而是以一顆寬容的心，息事寧人。若無藺相如的以誠相待，回避退讓，怎會有廉頗的負(fù)荊請罪、知錯能改？若無藺相如的息事寧人，寬容大度，怎會有他們二人的通力合作？怎會有趙國的興旺發(fā)達(dá)？面對別人的嘲諷，如果我們能像藺相如那樣，多一份寬容，少一分埋怨，那最終的結(jié)果必定是令人皆大歡喜的。如果計較太多，與別人針鋒相對，那最終的結(jié)果一定不會盡如人意。俗話說“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。何嘗不是這樣呢？寬容是對別人的釋懷，也即是對自己善待。寬容是一種堅強(qiáng)，而不是軟弱。
寬容，可以使瀕臨絕境的人看到希望。12歲的哈提卜被以色列士兵誤殺，哈提卜的父母面對這樣的打擊，他們沒有怨恨那個士兵，而是以寬容的心態(tài)去面對。他們把哈提卜的器官捐獻(xiàn)給了需要器官的以色列人，幫助了許多瀕臨絕境的人，使他們再次感受到了生命的寶貴。哈提卜的父母的寬容，無疑是令人感動的。這是多么大的度量，多么偉大的選擇。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
寬容，可以凈化這個社會。在美國的弗吉尼亞理工大學(xué)發(fā)生了美國歷史上最嚴(yán)重的校園槍擊案。兇手是一名曾接受過精神反方面治療的韓籍青年。兇手在殘害了32條年輕的生命后也飲彈自盡。但是，在悼念會上，兇手卻和32名遇難者一樣被列為悼念對象，并且在兇手的悼念碑旁還有人們放著的鮮花和紙條，人們用行動詮釋了寬容。人們的這些舉動，使我們從這個惡劣事件中，還看到了令人為之動容的一面。如果在生活中，我們像這樣多一些相互理解，多一些寬容，何愁沒有美好和諧的社會。
在當(dāng)今社會，能做到“寬以待人，嚴(yán)于律己”的人已是少之又少了，大多都是“寬以待己，嚴(yán)于律人”。寬容了別人，你會得到別人的感激；耿耿于懷，會激化彼此的矛盾。相比之下，寬容是一種風(fēng)度，寬容更是一種智慧，是智者的做法。讓我們選擇寬容，學(xué)會寬以待人，試著去做一個人生的智者。
寬以待人議論文4
有句話常在我們家里出現(xiàn)：嚴(yán)于律己，寬以待人。
“嚴(yán)于律己”即對自己嚴(yán)格要求，日省吾身，見賢則思齊，見不賢而內(nèi)自省�？鬃釉虒�(dǎo)弟子“三人行必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！闭f的就是此意。
對做學(xué)問者來說，嚴(yán)于律己的精神必不可少�？v觀歷史，凡學(xué)有所成者莫不深知此理。古時學(xué)者懸梁刺股，囊熒映雪，故有捭闔之才，經(jīng)綸事務(wù)之智；王右軍臨池練字，在池中洗筆，竟然黑了一池水，故后有“書圣”美譽(yù)。其精益求精，嚴(yán)于律己的決心和意志著實令人敬佩。也正因為這種精神，成就一代又一代經(jīng)世濟(jì)國之才。
以此看來，嚴(yán)于律己可以達(dá)到不斷完美自己，以至于“隨心所欲不逾規(guī)”的境界。
“寬以待人” 即寬容地對待別人，多發(fā)掘欣賞別人的優(yōu)點。只有如此，才能發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔巯蛏普�，即儒家所提倡的“仁”。和墨家所闡釋的“兼愛”。
孔子將“恕”歸結(jié)為儒家要義之一，勸說人們原諒他人的過錯，包容他人的缺點。今天在我們身邊就有很多，今天抱怨這個小氣，明天又說那個目中無人，以至于弄得人際關(guān)系緊張。因為他不懂得寬恕別人，看人只看到別人的不完美的一面，完全否定他人完美的一面，試試問天下人又有誰是十全十美的'？經(jīng)常義正詞嚴(yán)地指責(zé)別人，你身上缺點少嗎？恐怕事實恰好相反。
進(jìn)一步來說，如果一個人經(jīng)常欣賞別人的優(yōu)點，那么在他眼里則天下人無一不可愛，又哪里冒出怨恨呢？看不到他們不知禮儀，而只看到他們的自然率真。故雖生活艱苦而能得到鄰里多方援助，結(jié)交到不少好友，又何嘗不認(rèn)為然否？
“寬以待人”是最好的處世之道，它令人曠達(dá)無憂。
“嚴(yán)于律己，寬以待人�！币谎灾螌W(xué)修身，一言善處人際，人生三味盡在其中。如此金玉良言不止應(yīng)常掛嘴邊，更應(yīng)反復(fù)思量，定能從中獲益良多。
我家獨味——“嚴(yán)于律己，寬以待人”。
寬以待人議論文5
與人交往，和人相處，都希望關(guān)系融洽、和睦，人在生活、工作中也都希望有一個相對和諧、寬松的人際環(huán)境，希望得到更多人的理解、尊重，支持甚至寬恕，這會給人帶來好心情，使人感受到人生的價值，會提高生活質(zhì)量和工作效率。做到這些，關(guān)鍵在于自己，在于自己對人的心態(tài)和胸懷，在于能否做到了嚴(yán)以律己，寬于待人。在人與人之間，與人為敵，給己樹敵；與人為難，難以為人；與人為善，善莫大焉；寬大為懷，寬以待人應(yīng)是最好的為人處世之道。
在我國傳統(tǒng)文化中，寬以待人被視為一種美德，一種氣度，也是人們耳熟能詳?shù)母裱�。寬以待人就是以寬廣的胸懷，寬容的氣度，寬厚的態(tài)度對待他人。人因為受到多種因素的影響，其思想觀念和行為方式不可能完全一致，人的素質(zhì)各有高低，人的個性、情感和愛好各有不同，人對一些事物的認(rèn)知、理解和選擇也不會一樣，人也都有其自身的弱點和不足，甚至出現(xiàn)錯誤。如果在相處和交往中，能夠尊重他人的個性和人格，理解他人的情感和觀念，體諒他人的難處和苦衷，欣賞他人的優(yōu)點和長處，包容他人的缺點和不足，這是一種高尚的人格魅力，會受到他人的尊敬和愛戴。對周圍的人不求全責(zé)備，不吹毛求疵，不得理不饒人，不隨意揭人之短，不對人冷嘲熱諷，不為一點些小事或不同意見糾纏不清甚至撕破臉皮，不為受到一點誤會、委屈或者小虧，心懷怨恨、大動干戈或記仇、報復(fù)，而是以寬容大度的.心態(tài)，能容人、容事，善于溝通，主動交流，積極化解矛盾，平息沖突，這是做人的一種胸懷，一種境界，定會贏得他人的信任和友愛。
寬以待人必須懂得寬容。寬容就是心胸寬廣，就是大度、包容。寬容是一種美麗的情感，是一種淡定的心態(tài)，也是良好的心理素質(zhì)。愛默生說過：寬容不僅是一種雅量，文明，胸懷，更是一種人生的境界。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造生命的美麗。古往成大事之人大都具備了“記人之長，忘人之短”的寬容。我們應(yīng)該懂得“寬則得眾”，“唯寬可以容人，唯厚可以載物”的道理。在人際關(guān)系中，如能以寬容的態(tài)度應(yīng)對自己受到的一些委屈、不公或誤解，不僅減少了不必要的摩擦和紛爭，也會得到了自我安慰，減少許多煩惱。如果因別人的過錯使自己受到了傷害或挫折，用寬容的態(tài)度予以寬恕、原諒和溝通，就會減少了怨恨，增加了理解，也給別人提供了改過的機(jī)會，就會讓自己的精神輕松起來。正所謂忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。只要有寬容之心才能做得到。如果我們學(xué)會了寬容，就知道了如何寬以待人，也學(xué)會了一種生存的智慧，和生活的藝術(shù)。
寬以待人在一個群體內(nèi)尤為重要。在商品社會激烈的競爭中，靠一個人能力成就一番事業(yè)是非常困難的，一個集體、一個團(tuán)隊，其成員間的團(tuán)結(jié)合作，群策群力，共同奮斗，就會釋放出巨大能量，就有了取得成功的希望。人在一個愉快友好的人際氛圍中，更能充分發(fā)揮其才干和積極性。如果人處在一個群體內(nèi)，沒有團(tuán)隊意識，缺乏協(xié)作精神，不顧全局，小肚雞腸，勾心斗角，將會害人害己，也會損害整體利益。在一起共事，對水平高、能力強(qiáng)的人心懷嫉妒、打擊排擠，對水平低、能力差、不順眼的人輕蔑鄙視、冷言恥笑，自己有毛病說不得，別人的缺點說不完，對人苛刻挑剔，看別人“一身病”、看自己“一身凈”，這只會制造矛盾，傷害他人，破壞團(tuán)結(jié)，這種心胸狹窄的人不僅令人生厭，也終不成大事。
寬以待人更要嚴(yán)于律己。寬容別人不能隨意寬容自己，對自己嚴(yán)格要求，自我約束，規(guī)范言行，堅守道德底線，努力提高自身素質(zhì)，這是做人的根本，是成就事業(yè)的保證。
寬以待人也需要正確把握。寬以待人是自身品格和修養(yǎng)，是與人坦誠溝通和交流的積極態(tài)度，而不是消極避讓或依附；對于違法、違規(guī)的不良行為和錯誤傾向不能無原則地寬容，更不能包庇、縱容。寬以待人也不是一味息事寧人，發(fā)現(xiàn)別人的錯誤與問題及時提醒，善意批評，真心幫助，這也是與人為善，也是優(yōu)良的品德的體現(xiàn)。
在社會生活中，人與人總是在相互依賴中求生存、求發(fā)展，好的人際關(guān)系也只有在平等、相容、互助、互信的基礎(chǔ)上建立，相互間的包容、關(guān)愛和幫助，會形成一個良好的氛圍，會使生活更加和諧美好。做到了寬以待人，也就善待了自己，會贏得更多的朋友和支持，會使自己的人生更加精彩。
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