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高三優(yōu)秀議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的高三優(yōu)秀議論文，希望能夠幫助到大家。
高三優(yōu)秀議論文 篇1
生活是跋涉，也是旅行；是等待，亦是相逢；是眼淚，更是歌聲。在這書(shū)香氤氳的天空下，我們微笑著，唱書(shū)香的歌。
走了那么遠(yuǎn)，吮吸著《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的瓊漿；走了那么遠(yuǎn)，吟唱著唐詩(shī)宋詞的篇章；走了那么遠(yuǎn)，飽嘗著名篇佳作的食糧；走了那么遠(yuǎn)，呼吸著國(guó)學(xué)經(jīng)典的芬芳……“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，心馳往，情激蕩。
如今，我們正走在中華民族偉大復(fù)興的路上，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，伴著悠久的.歷史長(zhǎng)河，一路采擷燦爛文化漸染的花朵，那些經(jīng)典幻化成一座座神奇的寶庫(kù)……。
欣聞猶太人有個(gè)習(xí)俗，當(dāng)孩子出生時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴上一點(diǎn)蜂蜜，然后讓孩子舔食干凈，從而把書(shū)是甜蜜而充滿誘惑的記憶根植在孩子心中。是的，小時(shí)候，書(shū)是甜的，長(zhǎng)大些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她更是香的。
書(shū)香伴我們成長(zhǎng)，我們可以在書(shū)中倔強(qiáng)地笑，傷心地哭，低聲地吟，高聲地唱——唱一曲書(shū)香的歌。
自開(kāi)展書(shū)香活動(dòng)以來(lái)。我校組織了一系列校園讀書(shū)主題活動(dòng)，創(chuàng)建書(shū)香班級(jí)、開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)專(zhuān)欄，舉辦朗誦、演講、征文和書(shū)法比賽等等。同學(xué)們積極響應(yīng)，認(rèn)真參與。校園里，無(wú)論教室、櫥窗，還是文化墻，每個(gè)角落都能看到書(shū)香的字眼；每天上、下午課前，“三中之聲”定時(shí)廣播，聆聽(tīng)經(jīng)典美文，感受書(shū)香氛圍，這些已成為我校最靚麗的一道風(fēng)景。
每天課間，同學(xué)們便爭(zhēng)先恐后地加入到圖書(shū)館選書(shū)、借閱的行列，迫不及待地找尋自己喜愛(ài)的書(shū)籍，當(dāng)然，這中間一定少不了我，素有“文藝女神”美名的我更是沉浸其中，不能自拔。一本好書(shū)，不僅讓我收獲了知識(shí)，學(xué)會(huì)了做人的道理，更能讓我發(fā)現(xiàn)生活的美好，人生的價(jià)值。調(diào)整好自己的心態(tài)，抖擻起自己的精神，讓麻木遠(yuǎn)離心靈，讓善良愛(ài)上人性。在幽幽的書(shū)香中，讓自己靜下心來(lái)，與書(shū)零距離地親近，感受她的熱烈、溫柔與多情。穿越時(shí)空的距離，沿著文明的足跡，讓我們一起尋找精神家園的棲息之地吧！
閑暇時(shí)翻開(kāi)書(shū)卷，感受直通心底的那抹清香，留一個(gè)澄澈的自己在字里行間守望。
愛(ài)上讀書(shū)，品嘗經(jīng)典，享受書(shū)香。春天，在你靈魂的后花園，播下真善美的種子，秋天，你定能收獲幸福的果實(shí)。在此期間，你還可以賞奇花異草，乘濃濃綠陰。陣陣香風(fēng)飄來(lái)，你可以聽(tīng)詩(shī)人朗誦動(dòng)人的詩(shī)篇，聽(tīng)小說(shuō)家講述感人的故事，聽(tīng)散文家傾訴說(shuō)醉人的衷情……在這里，每一朵鮮花都可以綻放一首搖曳的詩(shī)；每一顆果實(shí)都可以演繹出一個(gè)精彩的故事；每一把泥土都可以醞釀出一個(gè)美麗的童話……
此情此景，令人沉醉。讓我們?cè)跁?shū)香的氤氳下，微笑著，唱書(shū)香的歌。
高三優(yōu)秀議論文 篇2
高三優(yōu)秀議論文：閑與忙
人的一生，如果只用“閑”和“忙”這兩個(gè)字來(lái)衡量，未免顯得有些單薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠閑倚在門(mén)邊，心易麻木。
君子閑時(shí)要有吃緊的心思。從小到大，我們就報(bào)名參加了各種輔導(dǎo)班，有些是興趣班，是為了提升我們的個(gè)人修養(yǎng)，有些則是學(xué)習(xí)班，期望可以增強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)能力�；蛟S有人認(rèn)為，既然有時(shí)間來(lái)放松自己，何苦要去學(xué)習(xí)呢？但是社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，生活壓力也越來(lái)越大，縱然沒(méi)有像猗頓那般富裕殷實(shí)的家境，也沒(méi)有一位位高權(quán)重可以幫你的父親，但想要出人頭地，我們就必須要比別人更加努力，掌握更多的`技能。即使我們獲得短期內(nèi)學(xué)習(xí)上的成功，得到休息的資格，可以悠閑地玩樂(lè)，但是我們不能放任自己，要更加地充實(shí)自己。只有在別人喝咖啡的時(shí)候?qū)W習(xí)，你才能取得更大的成功。維護(hù)國(guó)際和平也是一樣的道理。今年是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾雖然早已消散，但在和平年代，我們依然要銘記歷史，不忘國(guó)恥，以史為鑒。這種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的警惕，未嘗不是一種閑時(shí)的吃緊。
君子忙時(shí)要有悠閑的趣味。澳網(wǎng)大滿貫得主小威廉姆斯，曾有一段時(shí)間是她事業(yè)的低谷，連續(xù)幾場(chǎng)比賽她都鎩羽而歸，日復(fù)一日的訓(xùn)練，年復(fù)一年的忙碌，換來(lái)的卻是出乎意料的出局，她認(rèn)真思考之后，采取了一個(gè)令旁人不解的做法，她在每天緊張訓(xùn)練的間隙，會(huì)放下球拍，到窗臺(tái)小憩一會(huì)，眺望遠(yuǎn)方。她沒(méi)有在偷懶，而是采取似停實(shí)進(jìn)的策略，在眺望中反思，如今她已經(jīng)成為網(wǎng)壇的一位“常勝將軍”。因此要留點(diǎn)時(shí)間等待心靈的回歸，這不是偷懶，而是反思，是前進(jìn)，它能讓你從低谷中振作。偷得浮生半日閑，沒(méi)有一種快樂(lè)比得上內(nèi)心的祥和，沒(méi)有一種享受比得上內(nèi)心的安寧，不妨試試，在匆忙的腳步里放慢速度，給自己的內(nèi)心尋一絲安寧，留一份灑脫給自己。這種偷閑是對(duì)智慧的洗禮、對(duì)歲月的思考，讓我們更好地投入到之后的學(xué)習(xí)工作中。
列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“休息是為了更好的工作”。就像陸游一樣寫(xiě)作累了，就用灑水掃地的辦法，驅(qū)除大腦疲勞，活動(dòng)四肢。他的身邊總放著一把掃帚，寫(xiě)累了就掃上一陣，他用詩(shī)贊美：“一帚常在旁，有暇即掃地，既省課童奴，亦以平血?dú)狻薄Ｈ绻覀冏龅搅藙谝萁Y(jié)合，平衡了“閑”和“忙”，那我們就可以達(dá)到事半功倍的效果。
高三優(yōu)秀議論文 篇3
一步一個(gè)腳印的走下去，以前的自己越來(lái)越渺小，視線的模糊，是遠(yuǎn)方的路在招手�！}記
你永遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的腳步，永遠(yuǎn)有學(xué)不完的知識(shí)。隨著知識(shí)的增加我們的`成績(jī)沒(méi)有上升反而下降。真應(yīng)了那句機(jī)遇挑戰(zhàn)并存。我們?cè)诓煌５陌脨溃瑳](méi)有成功時(shí)的得意，我們迎來(lái)了失敗時(shí)，別人的冷眼。多少人想說(shuō)一句，生活節(jié)奏這么快，你們?cè)趺茨苡�，同樣的�?biāo)準(zhǔn)來(lái)看我們呢？
百花齊放，我亦盎然
每一段路程起跑的時(shí)候，我們平等。這條賽道很漫長(zhǎng)，你永遠(yuǎn)不知道，誰(shuí)是最終勝利者。你暫時(shí)的遙遙領(lǐng)先，永遠(yuǎn)不能代表你會(huì)成為東方不敗，可我們已經(jīng)贏得了足夠的喝彩；你只是不夠出色，卻已嘗遍旁人的暗諷。勝利者在春天的花園里開(kāi)得正艷，平庸者也可占有一席之地。這個(gè)花園不論芬芳。
星光黯淡，何似明月
古人思鄉(xiāng)為何獨(dú)鐘明月，因?yàn)椤霸掠嘘幥鐖A缺”啊。月在天上注視著世間冷暖，千年兜轉(zhuǎn)，她依然沒(méi)有看懂世界，人心易變。她要改變自己看世界的眼光。逐漸理解為什么錦上添花永遠(yuǎn)比不上雪中送炭。
逆流而上，一葉扁舟
心還在？冷暖自知。不愿成為蕓蕓眾生中的一粒塵埃，不愿被繩索禁錮。不在為了一句鼓勵(lì)而歡呼雀躍，也不會(huì)因?yàn)閯e人的針?shù)h相對(duì)而耿耿于懷。若天不容，則逆天而行。
十里河花到三秋桂子，素雪皚皚成春風(fēng)拂面。地獄和天堂只有一步之遙。不要輕易評(píng)判是天使還是惡魔。
高三優(yōu)秀議論文 篇4
當(dāng)人們?cè)谑浪诇\薄的喧囂中慢慢淪陷時(shí)，城信二字也就貶值了。 還記得讀古文時(shí)，向教師詢問(wèn)“尾生之約”的故事，教師講解后，我們卻不約而同笑起來(lái)。老師臉色略變，沒(méi)笑也沒(méi)說(shuō)什么，只輕輕嘆一口氣。瞬間大家的笑聲有了停頓，那聲嘆息里分明隱藏著些許苦澀，也許幾千年來(lái)的讀書(shū)人在關(guān)于“誠(chéng)信”的問(wèn)題上，都只能留下一聲嘆息。
誠(chéng)信真就變得如此卑微了嗎!我不信。在漫漫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開(kāi)始尋覓誠(chéng)信。其實(shí)，我喜歡中文的字正腔圓，抑揚(yáng)頓挫，也喜歡英文的行云流水，瀟灑自如;我喜歡閱讀浩如煙海的中國(guó)名著，也喜歡品味別具特色的異域佳作;我喜歡與親人促膝談心，也喜歡與異國(guó)友人言語(yǔ)交流。 翻開(kāi)世界地圖，百余國(guó)名映入眼簾，讓人剎那間眼花繚亂。
美國(guó)、法國(guó)、日本、韓國(guó)……一個(gè)個(gè)國(guó)名讓人想起那一種種不同的語(yǔ)言，也令人不由想到了溝通的問(wèn)題。
語(yǔ)言是溝通的橋梁，語(yǔ)言的交流能拉近彼此之間的距離。若是語(yǔ)言不通，溝通上肯定會(huì)產(chǎn)生一定的困難。詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，其語(yǔ)言絢麗多彩而富有深意。我們可以理解“明月松間照，清泉石上流”的清幽之美，也可以品評(píng)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的滿紙梅香，可若是異國(guó)朋友，與我們隔著語(yǔ)言的溝渠，你如何帶他漫步于這充滿詩(shī)情畫(huà)意的世界?同樣道理，如果我們不懂異族的語(yǔ)言，面對(duì)異域文化，我們?nèi)绾晤I(lǐng)略其間的神秘和神韻?
溝通是語(yǔ)言的任務(wù)，語(yǔ)言為溝通而存在，為溝通服務(wù)。早在元代，馬可波羅游歷中國(guó)，被神奇的東方文化所吸引，便決心留在中國(guó)，用筆記下古老的東方文化，最終留下了著名的《馬可波羅游記》�？梢韵胂�，這位偉大的旅人是如何從不懂漢語(yǔ)到將漢語(yǔ)運(yùn)用自如并不斷挖掘漢語(yǔ)言文化內(nèi)涵的。正是掌握了漢族語(yǔ)言，馬可波羅見(jiàn)到了一個(gè)真實(shí)的東方世界，了解了一個(gè)文明國(guó)度的真正內(nèi)涵。
語(yǔ)言上的溝通開(kāi)拓了我們的眼界，讓我們?cè)陲栍[本國(guó)文化之余，近距離地接觸到了外國(guó)的文化。通過(guò)學(xué)習(xí)異國(guó)語(yǔ)言，我讀懂了泰戈?duì)柕摹霸干缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美”，我看懂了濟(jì)慈的'“躺在這里的人，他的名字寫(xiě)在水里”，我能與愛(ài)麗絲共同漫游仙境，也能目睹巴黎圣母院那一幕幕人間慘劇。打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，我可以閱讀國(guó)外新聞，了解另一個(gè)國(guó)家正發(fā)生著的大事，也可以進(jìn)入聊天室，與異國(guó)朋友進(jìn)行交流。
語(yǔ)言的理解帶來(lái)了溝通的便利，同時(shí)，成功的溝通又讓我們更深地了解了異族語(yǔ)言文化。語(yǔ)言與溝通帶來(lái)了世界的共同發(fā)展，共同繁榮，并將讓人類(lèi)在互相理解的基礎(chǔ)上攜手走向更好的明天。
高三優(yōu)秀議論文 篇5
人生道路上難免遇到挫折和坎坷，考試失手、競(jìng)爭(zhēng)失利、戀愛(ài)失敗……都會(huì)給自己帶來(lái)痛苦。我們不要放大所遇到的挫折與痛苦，而要勇敢地去面對(duì)它。
魯迅先生面對(duì)舊社會(huì)“碰扁了鼻子”的黑暗，高呼：“正視淋漓的鮮血，直面慘淡的人生！”這是魯迅先生遭遇挫折時(shí)的一種人生態(tài)度，正視挫折與痛苦，坦然地面對(duì)它，握緊拳頭，闊步上前迎接它。
歷史上許多仁人志士，正是因?yàn)橛辛诉@樣的人生態(tài)度，才創(chuàng)造出許多為后人所贊頌的業(yè)績(jī)。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》�！痹S多傳世的優(yōu)美詩(shī)文，都是作者在巨大的痛苦中寫(xiě)就的。李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的不朽詩(shī)句，正是他和著巨大的亡國(guó)之痛而寫(xiě)就的；岳飛忍受報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的痛苦，為后人留下“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”的華章。如果他們不是以積極的人生態(tài)度，去面對(duì)自己所遭遇的挫折和痛苦；如果他們?cè)谕纯嘟蹬R時(shí)，只是一味地哀惋傷嘆，不去積極地抗?fàn)�，我想他們的人生也就不�?huì)閃爍出那么美麗的光芒！這就是前人給我們留下的深刻的人生啟迪。
正像英國(guó)富勒所說(shuō)的那樣：“苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人�！庇行┤藢�(duì)待挫折和痛苦，不是直面它，而是用一把放大鏡去看它。也許眼前的挫折只是一塊前進(jìn)路上的絆腳石，但在他的眼中經(jīng)過(guò)無(wú)限的夸大和想象，它竟變成了一座山，一座無(wú)論從身體上還是心理上都無(wú)法逾越的高山。痛苦也許只是一小塊冰，但在他的眼里，卻變成了寒冷的冰雪世界。也許他不小心打破的只是一個(gè)雞蛋，但他所承受的，卻是失掉一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦。雪萊說(shuō)：“無(wú)論頭上是怎樣的天空，我都準(zhǔn)備承受風(fēng)雨�！边@也許是那些悲觀主義者的一劑良藥吧！
沒(méi)有誰(shuí)的`人生是一帆風(fēng)順的，多么快樂(lè)的人生也會(huì)有挫折、痛苦。當(dāng)遇到困難、遇到挫折時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)些，勇敢地去面對(duì)，而不是一味地夸大痛苦。勇敢的人是不會(huì)被痛苦打敗的。音樂(lè)大師貝多芬在他26歲的時(shí)候，有了耳聾的跡象，到1815年，他被迫放棄公開(kāi)演奏音樂(lè)，因?yàn)樗淹耆�。在如此巨大的挫折面前，他的�?nèi)心十分痛苦，但是憑著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，他最終擺脫了痛苦，戰(zhàn)勝了挫折，譜成了世界上不朽的《命運(yùn)交響曲》。貝多芬的偉大一生，給我們留下了深刻的啟示，他告訴我們，要化痛苦為自強(qiáng)，化挫折為動(dòng)力，去直面挫折與痛苦，去珍惜它，我想你的人生會(huì)擁有一道道亮麗的風(fēng)景的。
朋友，不要讓痛苦在心頭蔓延開(kāi)來(lái)，去勇敢地面對(duì)它吧。當(dāng)你把挫折和痛苦看做是人生的寶貴財(cái)富的時(shí)候，當(dāng)你以樂(lè)觀向上的心態(tài)，去迎接痛苦的時(shí)候，你的人生境界就會(huì)得到飛躍、升華。
評(píng)語(yǔ)
論點(diǎn)：不要放大所遇到的挫折與痛苦，而要勇敢地去面對(duì)它。
說(shuō)理：以古仁人志士們正視痛苦，在痛苦中創(chuàng)造偉業(yè)的具體實(shí)例闡述“直面挫折與痛苦”的意義。這又和今天“有些人”形成對(duì)照。然后，又從“挫折”和“痛苦”的與生俱來(lái)性再次強(qiáng)化作者的辯證態(tài)度，是對(duì)話題更集中突出的切入。
結(jié)尾：真心實(shí)意的勸告式語(yǔ)言再次突出了文章切入的重點(diǎn)。全文顯示出一種“深刻”的理性美。
高三優(yōu)秀議論文 篇6
很多時(shí)候，很多事情，我們不能釋?xiě)�，不是因�(yàn)槲覀冃闹袥](méi)有愛(ài)，而是我們學(xué)不會(huì)如何去寬容。
——題記
蔚藍(lán)的天空容忍了雷霆風(fēng)暴一時(shí)的猖獗，才有了它的廣闊之美;神秘的森林容忍了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的殘忍，才有了它的自然之美;浩淼的大海容忍了驚濤駭浪一時(shí)的狂暴，才有了它的無(wú)垠之美。
作為獨(dú)生子女的我們，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，學(xué)到了很多：我們學(xué)會(huì)了張揚(yáng)個(gè)性，崇尚自由，學(xué)會(huì)了如何在這個(gè)弱肉強(qiáng)食，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)學(xué)到一技之長(zhǎng)，然后努力地生存下去�？墒牵覀儏s惟獨(dú)缺失了一點(diǎn)，那就是寬容。
很多時(shí)候，很多事情，我們無(wú)法釋?xiě)�，不是因�(yàn)槲覀冃闹袥](méi)有愛(ài)，而是我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)如何去寬容。
楚漢相爭(zhēng)的故事我們都不陌生，楚霸王原是“力拔山兮氣蓋世”的，可是，他學(xué)不會(huì)寬容，于是他喪失了民心，正因如此，他在戰(zhàn)場(chǎng)獲得的巨大成功才不足以保證他可以笑到最后。論殺人放火，項(xiàng)羽是一流的狠角色;論才氣，論膽氣，論武功，項(xiàng)羽都高出劉邦百倍，但在逐鹿問(wèn)鼎的崢嶸歲月里，劉邦比項(xiàng)羽更有容人的雅量，更有識(shí)人眼力，更有用人的智慧，單憑這幾條，他可以忍受九十九次敗仗，最后一擊就足以致項(xiàng)羽與死命。
林肯總統(tǒng)素以溫和寬厚的態(tài)度去對(duì)待政敵，有人說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，他們是你的'敵人，你應(yīng)該將他們都消滅。”林肯微笑著說(shuō)，當(dāng)他們都成為了我的朋友的時(shí)候，我不正是消滅了自己的敵人嗎？
我們都知道寬以待人，只是很多時(shí)候，我們被氣憤沖昏了腦袋，所以我們忘記了寬容。
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
寬容是什么？寬容就是一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上。
我一直篤信，寬容是一縷埋在心靈深處的陽(yáng)光，只要我們不放棄，總有一天，它，會(huì)給身處冷冽朔風(fēng)中的我們帶來(lái)那冬日的溫暖，從此后，四季如春。
高三優(yōu)秀議論文 篇7
在高考中有位考生寫(xiě)過(guò)這樣一段話：“我曾經(jīng)埋怨，腳底發(fā)黃的布鞋，踏不出青春的活力。直到我發(fā)覺(jué)霍金轉(zhuǎn)動(dòng)的輪椅，嵌出深深的歷史痕跡。我曾咒罵過(guò)，臉邊黝黑的胎記，映不出美麗的臉龐，直到我看見(jiàn)全身黝黑的黑人，露出甜甜的美麗微笑……”
也許你曾抱怨過(guò)，上帝是捉弄人的，他對(duì)你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨著你，日日夜夜，疲憊不堪，換來(lái)的只是滾燙的淚珠，但苦盡甘來(lái)后，當(dāng)你揭開(kāi)你沉重的幕紗，你會(huì)看清——上帝是公平的，磨難是一種財(cái)富。
有人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他點(diǎn)清了一坐山林中的紅羊后，把山中的狼捕捉起來(lái)，紅羊沒(méi)有敵人以后，照理說(shuō)，紅羊應(yīng)該是悠閑自得，快樂(lè)的生活。但事與愿違，紅羊?yàn)榱藸?zhēng)奪一片土地，甚至為了一棵青草而大打出手，由原來(lái)一支整齊的隊(duì)伍變?yōu)榱艘槐P(pán)散沙。經(jīng)過(guò)博斗的'紅羊在這座山林再未出現(xiàn)過(guò)。而且紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因？因?yàn)槿藗儞浍@了狼，紅羊沒(méi)有了給他們?cè)斐缮{的東西，而自相殘殺到消亡，失去了危機(jī)，同時(shí)也失去了生機(jī)�？梢�(jiàn)，在生態(tài)環(huán)鏡中，沒(méi)有磨難就不會(huì)有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。
人生如一塊玉，這是上帝賜予你最大的財(cái)富，這塊玉有著酸甜苦辣，也許痛苦后便是幸福。這是上帝給予你最大的機(jī)遇，只有自己努力去雕琢這塊玉，才可以使它成為完美無(wú)暇的藝術(shù)品！
記住，磨難也是一種財(cái)富！
高三優(yōu)秀議論文 篇8
高考作文果然是提筆千鈞，轉(zhuǎn)而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢(shì)凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣浩然，仰天長(zhǎng)嘯。但要記住：怎么走都要走在自己的路上！
曾記否？一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，小生有幸拜讀，確是佳作。但此之后，文言之作猶如雨后春草，呈現(xiàn)瘋狂態(tài)勢(shì)，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原從汨羅中爬上來(lái)又跳下去；項(xiàng)羽自刎更是免費(fèi)表演，隨處可見(jiàn)；韓信干脆賴在胯下討生活，何其悲哉！想我堂堂五千年歷史，都不走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學(xué)子們迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一條路，前人走過(guò)創(chuàng)造了輝煌，而今再走卻是“山重水復(fù)疑無(wú)路”�？杀�！可嘆！不知他們是否真不明白：李商隱、杜牧的詩(shī)，再好也只是小李杜；即使做了十足十的`古人，寫(xiě)出十足十的古文，也不過(guò)是“代古人言爾”！夠后來(lái)了。
別人的路學(xué)不得了，不如開(kāi)辟自己的吧！那又怎么樣呢？
想當(dāng)年，韓寒半個(gè)小時(shí)一篇《杯中窺人》何其偉哉！于是又一批學(xué)子走上創(chuàng)新之路，通篇文字支離破碎叫有個(gè)性，一首詩(shī)誰(shuí)也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便淚流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥，但矯枉過(guò)正想從中國(guó)直接打通地心去美國(guó)也是行不通的。
高三優(yōu)秀議論文 篇9
一個(gè)成績(jī)好的孩子，他拿著一張滿分的試卷站在他母親面前，母親眉開(kāi)眼笑，在他臉上就印下一枚淡淡的唇印，他開(kāi)心地笑著，母子間滿是和諧。他不知道在另一個(gè)家庭中一個(gè)小男孩的遭遇與他截然相反。
與此同時(shí)，在另一個(gè)家庭中，同樣是一個(gè)小男孩，他手里拿著一張不及格的試卷，他癟著嘴，臉上有塊微紅的.掌印，眼中有淚光閃爍，他的母親站在他面前，嘴唇微微顫抖著，眼眶有些紅，“明明，你一定要努力！”說(shuō)完，她緊緊地抱住了兒子，兒子愣了一下，也緊緊地抱住了母親，兩人都再也抑制不住眼淚，豆大的淚水掉了下來(lái)，母子倆緊緊相擁。
再一次的測(cè)驗(yàn)，第一個(gè)小男孩由于差兩分滿分而挨了一耳光，他垂頭喪氣，導(dǎo)致成績(jī)?cè)絹?lái)越差。
那個(gè)叫明明的小男孩由于受到母親的鼓勵(lì)，更加努力學(xué)習(xí)，于是他這次及格了，往后成績(jī)?cè)絹?lái)越好。
對(duì)于考試成績(jī)，有些父母看得太重了，考試成績(jī)并不能代表什么，成績(jī)好也好，不好也好，孩子都是努力了的，無(wú)論他是進(jìn)步，還是退步，他都努力了。成績(jī)上的波動(dòng)是常有的，就算是最好的學(xué)生，也有的會(huì)退步，這點(diǎn)家長(zhǎng)應(yīng)該理解。
孩子進(jìn)步了，父母應(yīng)該給予其鼓勵(lì)，同時(shí)并告訴他不能驕傲。而不是；孩子退步了，那就更應(yīng)該給予他更多的鼓勵(lì)，而不是劈頭蓋臉的訓(xùn)斥，那樣只會(huì)傷害他的自尊心，而導(dǎo)致不想學(xué)，沒(méi)心思學(xué)。
鄭淵潔在他的一部作品里說(shuō)過(guò)：“鼓勵(lì)可以把傻子變成天才”不同的對(duì)待方式造就不同的結(jié)果，鼓勵(lì)孩子，造就天才；斥責(zé)孩子，毀掉天才。
高三優(yōu)秀議論文 篇10
青春的范兒是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅畫(huà)、一篇文章，那么最美的青春又該是什么樣子的呢？
初開(kāi)的青春就像那驕陽(yáng)下的玫瑰，嬌艷欲滴；成長(zhǎng)的青春就如同那雷雨下的芳草，堅(jiān)韌無(wú)畏；枯萎的青春就像那微風(fēng)下的柳枝，安逸無(wú)思。我知道你和我一樣，一樣喜歡在陽(yáng)光下許下自己的夢(mèng)想；我知道你和我一樣，一樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點(diǎn)；我知道你和我一樣，一樣愿意在泥濘中追尋不變的'堅(jiān)持。
我知道你和我一樣，一樣的驕傲，一樣的自尊。
因?yàn)槲覀冇兄粯拥那啻�，蓬勃的不言放棄的青春�?/p>
有人說(shuō)，青春是關(guān)在監(jiān)牢里的囚徒，它的一切都只得聽(tīng)從命運(yùn)的命令，在平淡艱辛中走完；有人說(shuō)，青春是一首耀眼的詩(shī)歌，它的一切必須讓我們給它煥發(fā)光彩，才顯得與眾不同；有人說(shuō)，青春是一筆過(guò)時(shí)不來(lái)的財(cái)富，它的一切必須讓我們放棄了一切去享受，才能體現(xiàn)生命的樂(lè)趣。
可是我相信你和我一樣，從不這么想。
因?yàn)槲覀冎溃幸环N信念一直跟隨著我們的青春，那就是——夢(mèng)想。青春之所以顯得平淡，是因?yàn)槟銢](méi)有為了夢(mèng)想而足夠努力；青春之所以顯得豪華，是因?yàn)樗o予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣?xùn)|西莫過(guò)于奮斗的精神！而這種精神一旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無(wú)意義！
我的青春自有我的范兒，自信滿滿的范兒，驕傲勇敢的范兒，大膽真誠(chéng)的范兒，沒(méi)有人能夠瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因?yàn)槟悴粌H理解青春的奮斗，也可以在奮斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范兒。
高三優(yōu)秀議論文 篇11
三人行，則必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。我們�?yīng)該相互借鑒，相互學(xué)習(xí)，集百家之所長(zhǎng)，讓自己更加豐富而多彩。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，正是中華文明五千年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。五千年來(lái)中華文明不斷與其他文明接觸，各民族文化不斷發(fā)生碰撞，相互借鑒集百家之所長(zhǎng)，造就了經(jīng)久不衰的偉大中華文明。
而在歷史上文明險(xiǎn)些斷絕的事情也有鮮明的事例。清朝閉關(guān)鎖國(guó)，以天主自居，萬(wàn)物自給自足的心態(tài)差點(diǎn)葬送中華文明，這正是沒(méi)有借鑒文明的弊端。所以文明多才豐富是因相互借鑒造就的。
而現(xiàn)在，中國(guó)處在社會(huì)主義道路上，不斷前進(jìn)，根據(jù)國(guó)情和自身發(fā)展需要，與其他社會(huì)主義國(guó)家相互借鑒，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
奧斯卡金像獎(jiǎng)的獲得者萊昂納多憑借影片《荒野獵人》終得所愿，但人們不知道的是他為之努力了22年。從小李子，到中年大叔杰克，22年的陪跑經(jīng)歷不可為不艱酸。在此期間，他多次獲得提名，但他沒(méi)有滿足于眼前，不斷借鑒學(xué)習(xí)。集百家之所長(zhǎng)，豐富自身，最后終于收獲成功。
最近大火的一位女士名叫李子柒。她榮獲20xx年度文明宣傳獎(jiǎng)。她自己拍攝的視頻在國(guó)內(nèi)外都大受歡迎。她為了拍好紀(jì)錄片，不斷借鑒與學(xué)習(xí)，向師傅學(xué)習(xí)蘭州拉面的做法，五月釀桂花酒，自己做蛋黃醬。這樣的李子柒值得稱贊，沒(méi)有人與生俱來(lái)就是這樣，都是后天的.學(xué)習(xí)與互相借鑒造就的。
李子柒的成功，萊昂納多的開(kāi)心，中華文明的發(fā)展無(wú)不提醒著我們只有集百家之所長(zhǎng)，豐富自身，彌補(bǔ)自己的不足，才能得到美好。
集百家之所長(zhǎng)，相互借鑒就像是雜交育種。通過(guò)收集各種優(yōu)良性狀于一身，得到更優(yōu)秀的植株，袁隆平的超級(jí)水稻就是相互借鑒，集百家之所長(zhǎng)，得到生物界所保留下來(lái)的優(yōu)良品種。
文明發(fā)展需要集百家之所長(zhǎng)，生物界物競(jìng)天擇同樣留下的是優(yōu)良性狀集中的個(gè)體。那么人們更應(yīng)該以同樣的態(tài)度，集百家之所長(zhǎng)，讓自己豐富多彩。
高三優(yōu)秀議論文 篇12
咬定理性不放松，立根原在思考中
帕斯卡爾曾有言：“人，是一根會(huì)思想的葦草�！崩硇耘c思考本是上天獨(dú)贈(zèng)人類(lèi)的慷慨禮物，然而，放眼現(xiàn)代人群，這寶貴的賦能卻日漸消失——“葦草”變成了信息洋流中的浮萍、輿論刀刃下的韭菜。
要重讓葦草扎根，便需要土壤。對(duì)人來(lái)說(shuō)，要想做到不迷失，不虛騖，就須建立由理性邏輯和獨(dú)立思考為軸的認(rèn)知坐標(biāo)系，從而樹(shù)立起經(jīng)得住“后真相時(shí)代”考驗(yàn)的正確態(tài)度。
跳出思維定勢(shì)，莫輕信，莫輕疑。在絕大多數(shù)情況下，首先審慎思考而后采取行動(dòng)，都是一種美德——尤其對(duì)于現(xiàn)下“以快為美”的風(fēng)氣。輕信和輕疑其實(shí)是同質(zhì)同構(gòu)的，都來(lái)源于膚淺的認(rèn)知和先入為主的輕率。美即是好，弱勢(shì)群體即與可憐受欺劃等號(hào)，人性上即有“一黑污百白”或是“一白遮百黑”……人們習(xí)慣于在接觸事物的同時(shí)給其貼上主觀的標(biāo)簽，殊不知視線的`聚焦點(diǎn)之外才是真相？
當(dāng)今輿論傳播的一大殺手锏便是“反轉(zhuǎn)”：上一秒的受害者下一秒成為劊子手，羔羊和狼仿佛都是互為反串的角色扮演。有評(píng)論員說(shuō)寫(xiě)出好評(píng)論的秘訣就是沉得住氣，冷思考，慎定論。這種態(tài)度同樣適用于大眾，不要在思維定勢(shì)的舒適區(qū)里得出結(jié)論——多想一步，再出觀點(diǎn)，繞開(kāi)預(yù)設(shè)的輿論陷阱。
拒絕盲目跟風(fēng)，堅(jiān)定自我立場(chǎng)。輕信和輕疑往往是“頭腦發(fā)熱”的綜合表征，但被潮流裹挾著盲從，則是更為嚴(yán)重的弊病。倘若意志不堅(jiān)定，謊言一次入耳就會(huì)成為真理；反之，在獨(dú)立思考精神的審視下，重復(fù)了一百次的謊言，也無(wú)法脫下其虛假的外衣。
特立獨(dú)行不一定可取，但跟風(fēng)的確是百害而無(wú)一利的行為。引導(dǎo)者手中牽著繩子，烏合之眾乖順地跟從�！鞍牍匏眰兗庇谡蔑@自己的見(jiàn)解，反倒會(huì)被輿論和所謂公知輕易地操縱，成為沖鋒在網(wǎng)絡(luò)火并最前沿的“聒噪的大多數(shù)”。如何擺脫？獨(dú)立思考。如何真正地喊出自己的聲音？思考后，成為自己的播音器，而非他人的傳聲筒。
請(qǐng)厚培理性與思考的土壤，帶著拒絕輕浮跟風(fēng)的態(tài)度，在光怪陸離的世界中，讓葦草重新扎根——千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)？
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